1,024 matches
-
comunicare personală. Bardul blakean devine o metaforă a eului creator însuși, prefigurând astfel convertirea ulterioară a lui Los într-o icoana convergență în raport cu evenimentele. Mai multe imagini conjugate, traducând afflatus, anunță excluderea meșteșugului și a artificiului din artă vizionara: "The Bard replied. I am inspired! I know it is Truth! for I sing // According to the inspiration of Poetic Genius / Who is the eternal all-protecting Divine Humanity / To whom be Glory & Power & Dominion Evermore Amen" (E: 107-108). J.R. Watson remarcă: "Potrivit lui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nu am menționat explicit numele traducătorului, traducerea respectivelor pasaje îmi aparține. 8 Am în vedere mai ales formulă lui Leopold Damrosch, Jr., potrivit căreia "artă lui Blake este în mod fundamental conceptuală", (1980, p. 118). 9 Atrag atenția asupra "mantrei" Bardului din eposul Milton, repetată de nu mai puțin de șase ori în Book the First: cuvântul sau se presupune a fi salvarea noastră (E: 96, E: 98, E: 100, E: 101, E: 102, E: 105). 10 În tratatul sentențios-aforistic The
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ridicole. Pentru un tablou complet al dezbaterii etimologiilor respective, cf. Elliott , pp. 19-20. 26 Pentru o distincție detaliată și explicită între viziuni empirice și viziuni estetizate, cf. partea a treia a cercetării mele. 27 În literatura clasică, figură arhetipala a bardului profetic este incarnata fie de Homer, fie de Vergiliu. Dacă primul este subtil elogiat de Platon, ultimul face obiectul unor panegirice la fel de interesante la Macrobius și la Fulgentius. 28 În mod tradițional, bardul era un poet celtic din Antichitate, care
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
27 În literatura clasică, figură arhetipala a bardului profetic este incarnata fie de Homer, fie de Vergiliu. Dacă primul este subtil elogiat de Platon, ultimul face obiectul unor panegirice la fel de interesante la Macrobius și la Fulgentius. 28 În mod tradițional, bardul era un poet celtic din Antichitate, care se bucură de un statut social privilegiat, drepturile sale fiind ereditare (Myers și Simms, 1985, p. 31). Autorul latin Lucan utilizează termenul pentru a-i desemna pe poeții originari din Galia și din
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
drepturile sale fiind ereditare (Myers și Simms, 1985, p. 31). Autorul latin Lucan utilizează termenul pentru a-i desemna pe poeții originari din Galia și din Britania (Preminger, 1993, p. 65). Conform codului medieval Hywel Dda, există trei clase de barzi: responsabilul de cântece sau pencerdd, bardul domestic sau bardd teulu și menestrelul sau cerddor; aceștia corespund categoriilor irlandeze de druid, filid și baird (Preminger, 1993, p. 65). Există două figuri memorabile de barzi care o preceda pe cea a lui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Simms, 1985, p. 31). Autorul latin Lucan utilizează termenul pentru a-i desemna pe poeții originari din Galia și din Britania (Preminger, 1993, p. 65). Conform codului medieval Hywel Dda, există trei clase de barzi: responsabilul de cântece sau pencerdd, bardul domestic sau bardd teulu și menestrelul sau cerddor; aceștia corespund categoriilor irlandeze de druid, filid și baird (Preminger, 1993, p. 65). Există două figuri memorabile de barzi care o preceda pe cea a lui Blake: eroul lui Gray și Ossian
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
medieval Hywel Dda, există trei clase de barzi: responsabilul de cântece sau pencerdd, bardul domestic sau bardd teulu și menestrelul sau cerddor; aceștia corespund categoriilor irlandeze de druid, filid și baird (Preminger, 1993, p. 65). Există două figuri memorabile de barzi care o preceda pe cea a lui Blake: eroul lui Gray și Ossian al lui Macpherson. Jon Mee opinează că toată "concepția despre bard nutrita de Macpherson și de Gray se baza pe credință că vechii poeți au fost puternic
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
categoriilor irlandeze de druid, filid și baird (Preminger, 1993, p. 65). Există două figuri memorabile de barzi care o preceda pe cea a lui Blake: eroul lui Gray și Ossian al lui Macpherson. Jon Mee opinează că toată "concepția despre bard nutrita de Macpherson și de Gray se baza pe credință că vechii poeți au fost puternic implicați în afacerile publice ale societăților lor" (1992, p. 85). Și bardul lui Gray, adaugă, în continuare, Mee, si Ossian sunt războinici, întocmai lui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și Ossian al lui Macpherson. Jon Mee opinează că toată "concepția despre bard nutrita de Macpherson și de Gray se baza pe credință că vechii poeți au fost puternic implicați în afacerile publice ale societăților lor" (1992, p. 85). Și bardul lui Gray, adaugă, în continuare, Mee, si Ossian sunt războinici, întocmai lui Los la finalul poemului blakean Europe (1992, p. 85). 29 Una dintre trăsăturile caracteristice ale bardului este sagacitatea divină. Ca atare, el incarnează arhetipul înțeleptului, a cărui expresie
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
puternic implicați în afacerile publice ale societăților lor" (1992, p. 85). Și bardul lui Gray, adaugă, în continuare, Mee, si Ossian sunt războinici, întocmai lui Los la finalul poemului blakean Europe (1992, p. 85). 29 Una dintre trăsăturile caracteristice ale bardului este sagacitatea divină. Ca atare, el incarnează arhetipul înțeleptului, a cărui expresie este, printre altele, profetul. Toate aceste figuri pot fi reunite sub aceleași auspicii. Pentru o analogie interesantă, cf. Bodkin, 1951, pp. 125-135. 30 Un gest căruia iubitorii de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
este format din Dan Botta, Emil Giurgiuca și Octavian Tăslăoanu (până la numărul 6/1941). Revista de cultură și literatura orientată spre tematica națională, D. intenționează să promoveze ideea de scriitor (sau om de cultură în general) că „voce a cetății”, bard militant pentru renașterea națională. Publicația cuprinde producții poetice și în proza, eseuri pe teme etnice și istorice, subsumate unor comandamente morale, însemnări, cronici. Colaborează cu poezie V. Voiculescu, Ion Pillat, Emil Botta, Mihai Beniuc, Ion Bălan, Emil Giurgiuca, N.I. Herescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286648_a_287977]
-
productivity between the ages of 20 and 80 years”, Journal of Gerontology, 21, pp. 1-8. Derks, P.L. (1989), „Pun frequency and popularity of Shakespeare’s plays”, Empirical Studies of the Arts, 7, pp. 23-31. Derks, P.L. (1994), „Clockwork Shakespeare: The Bard meets the Regressive Imagery Dictionary”, Empirical Studies of the Arts, 12, pp. 131-139. Diamond, A.M., Jr. (1980), „Age and the acceptance of cliometrics”, Journal of Economic History, 40, pp. 838-841. Diemer, G. (1974), „Creativity versus age”, Physics Today, 27, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
se înscrie conținutul semantic al pronumelui: M-a întrebat cine a trădat. ștrădătoruț Când introduce propoziții atributive, pronumele relativ conține numai sensul particular, preluat de la substantivul pe care îl reia anaforic: „Noi avem în veacul nostru acel soi ciudat de barzi/ Care-ncearcă prin poeme să devie cumularzi.” (M. Eminescu, I, p. 137) șbarzi ® careț. MORFOLOGIA PRONUMELUI RELATIVTC "MORFOLOGIA PRONUMELUI RELATIV" Sub aspect structural, pronumele relative se grupează în două subclase: • pronume relative simple: cine, care, ce etc. • pronume relative compuse
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
uităm că toți marii poeți au demonstrat în timpul lor creator această caracteristică a superiorității perfecțiunii temporale și individuale ca o experiență estetică în construcția praxisului lui homo faber desăvârșind în uman creația Domnului Nichita Stănescu a și teoretizat-o. Poetica bardului de la Mircești depășește deci imitatio naturae integrându-se prin construcția cunoașterii la revelația realității acolo unde limitele teoriei și ale praxisului se îmbină în neantul interior nereflectându-se ci tranzitând într-o acceptare a mesajului în marea sa trecere: În ceasul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
deveniți mari maeștri ai acestei lumi. John Dee s-a aplecat asupra matematicii și geometriei, alchinmiei și astrologiei, ducându-l cu toate mai aproape de lucrarea lui Dumnezeu. Semnele și simptomele patologiei omenești sunt surprinse cu mare acuratețe de scriitorii, de barzii lumii în care trăim. Fără o pregătire medicală esențială 946, William Shakespeare descrie în opera sa numeroase afecțiuni datorate modificărilor suferite de creierul personajelor sale, funcția creierului interesând spiritul cercetător al maestrului, inițiat în misterele Tradiției, din înțelepciunea lui John
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
zid. Pe-aici, priviți, Șoptesc cei doi sărmani îndrăgostiți 955. Lumea perioadei elisabetane era heterogenă, cuprinzând politicieni, teologi, poeți și dramaturgi, exploratori și bătrânii lupi de mare asemenea lui Drake și Raleigh. În această țesătură, în care zidul închipuit de bard este însuși el, se întrepătrundeau regina zânelor, frământările lui Hamlet, fantome și spiriduși, stafii și vrăjitoare, regi și doctori. Uneori, înțeleptul cărturar, alchimistul Cuvântului se erijează și el în medic, încercând să înțeleagă modificările spiritului dăruit de Marele Arhitect al
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din amnare, din trecut, Strămoșii neștiuți ce i-am avut, În ea să torn a gândului esență 957. Actul creator nu poate exista înafara societății. Abilitatea de a pătrunde în lumea și bogata alegorie a personajelor îl caracterizează pe marele bard. Fiecare personaj e o parte a decriptării psihoafective a omenirii. Schimbările sufletești reflectă modificări structurale ale subconștientului în relație cu mintea conștientă a personajelor, dar și o afectare a părții afective din lobul temporal al creierului, ceea ce abia după câteva
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pragul unor crize. Să nu-i uităm nici pe Lewis Carol, Tennyson, Byron și Dante care, după relatările contemporanilor lor, au suferit de manifestări tipice leziunilor temporale. Harul și poate o supra activitate a acestor zone l-a determinat pe bard să fie atât de prolific și exact, în termenii științifici moderni. Exacerbarea activității subconștientului pare legată de o activitate catalogată de misticism, am spune de relație favorizată de Dumnezeu cu divinitatea, cu forțele cosmice. Un limbaj duplicitar, adeseori ocult, emană
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Și Austin afirmă că nu a intervenit niciodată în textul unui poem, el fiind venit ad literam de undeva 1126. Muzicienii sunt cei care s-au exprimat adeseori că originea operelor lor este divină (Haydn, Schumann etc). Ascultă vocea unui Bard Ce în prezent, trecut și viitor Surprinde ce urechi aud Cuvântul Sfânt Ce-a străbătut străvechile cărări 1127. Și dac-ar fi să mă întorc la Dante Alighieri, Beatrice, platonica lui muză, atât ca frumusețe dar și instrument al divinității
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1975). Poetul regretă trecutul, amuțirea harpei cu „strunile plesnite” și „cântul ei de aur” (închinare lui Ștefan-Vodă), prezența Ondinei, „în glas auriu/răsuna din umbra cea mare/Cântare” (Eco); ea are „ton auriu” și în Ondina. În Odin și poetul, bardul oferă celui dintâi forța cântecului său genial „volbura de aur”. „Sau de vrei ca fluviul De foc al gândurilor mele mari Să curgă-n volbură de aur pe picioare De stânci bătrîne, într-o limbă aspră Și veche.” Proteismul elementelor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
mai grave să se ivească apostolii cei mai devotați cauzei sânte, cari prin focul cel ceresc a minței luminate și inimei nobile aprind speranța de o viață mântuitoare în ființele asuprite de soarte"82. Sau pentru Dimitrie Bolintineanu: "Dintre acești barzi ai națiunii noastre, dintre acești apostoli ai românismului, carii ca și farul în mijlocul mărei furibunde arată calea cea sigură pentru mântuință"83. Tot apostoli sunt Anastasiu Panu, fost caimacam al Moldovei, lingvistul Aron Pumnul sau fabulistul Țichindeal. Nu contează profesia
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Ajaxii săi, ce formară apoi Leonizi și Temistocli [...]. Acești tipi ideali serviră de modele regilor și eroilor reali ce se formară în urmă și apoi faptele și virtuțile acestora inspirară geniurile și talentele ce veniră în urmă spre a deveni barzi ca Ossian și alții. Poeții creau eroi și eroii inspirau pe poeți 102. La baza acestui proces, Heliade Rădulescu pune un mecanism de idealizare, adică de schematizare exemplară a acțiunilor și a biografiilor. "A descrie lumea astfel cum este și
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
antonomaza să fie realizată în material autohton, nu străin. În același articol despre "decăderea" literaturii române, Heliade Rădulescu denunță utilizarea antonomazelor de import, faptul că în cultura română circulă nume-gen de origine străină: ...și apoi ei între sine se numesc barzi, boemi, Tassi și Virgilii și Bérangeri (ei însă scriu Beranjeri) și de unde nici prin minte să nu-ți treacă, și Rafaeli, Filii ai lui Apollon, nutriții de muze124. Și puțin mai încolo: ...în van ne-am face unii pe alții
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
viața autorului anonim și în cele din urmă în viața cititorului. În acest lanț al transferurilor de iubire - ca afecțiune din ce în ce mai ascunsă, trăită tot mai "privat" - ultimul este chiar Rosetti însuși: Plimbându-mă într-o zi pe bulevardele Parisului cu bardul României, îi ziceam că modestia lui n-are ce suferi când aplaudăm Doinele sale, fiindc-aceste poezii le-am făcut eu iar nu el. Râserăm negreșit amândoi și cu toate aceste gluma era un adevăr, căci ce este poezia! Manifestația
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
scriu și de ce unii scriu diferit față de ceilalți, de ce, de pildă, Alexandrescu e elegiac și Bolliac sumbru. Atributele lor țin de competența stării civile: un nume, apartenența la o familie, exercitarea unei activități. Dacă ajunge să îi numească pe unii barzi sau regi ai poeziei, etichetarea nu exprimă o vocație, o dispunere particulară a facultăților psihice, o aplecare caracteristică spre literatură, ci numai pretenția nejustificată de a face operă. În universul lui Heliade Rădulescu chemarea nu joacă niciun rol - nici pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]