1,428 matches
-
211 16.3. Unele evoluții ale familiei românești începând cu secolul XX / 217 16.4. Divorțul în România / 222 16.5. Corelații între variabile ale mișcării naturale a populației prin diverse teste statistice / 224 16.6. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă / 231 16.7. Impactul nivelului PIB asupra mortalității infantile / 237 Bibliografie / 239 Capitolul 17. CONCLUZII / 243 Bibliografie / 279 Preambul Prin bogăția de date lucrarea este de-a dreptul copleșitoare. Limbajul conceptual este foarte bine stăpânit, ceea ce e de prețuit
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
641) care nu mai cuprinde în interior valoarea 0 (zero). Avem deci un motiv în plus să considerăm modelul propus ca unul valid, cu condiția ca variabilele supuse analizei să rămână constante în viitor. 16.6. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă Am asociat într-un tabel general născuții vii după grupa de vârstă a mamei cu născuții vii după grupa de vârstă a tatălui, din anii 1960, 1966, 1967, 1985, 1986, 1989, 1990, 1997, 2002, 2004 (Tabelul 123). Sunt date
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
am ales metoda de normalizare simetrică, una din cele mai folosite metode în literatura de specialitate, care ne permite să evaluăm relațiile de asociere dintre punctele (categoriile) ambelor variabile analizate, în cazul nostru asocierea pe grupe de vârstă a paternalității (binomul mamă-tată) și variabilitatea acestui model. Grupa de vârstă a mamei Grupa de vârstă a tatălui Total < 20 20-24 25-29 30-34 35-39 40-44 45-49 > = 50 Ne declarată < 20 43883 204765 141554 22809 3152 514 166 140 49080 466063 20-24 10741 334852
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
corespondență este interpretarea grafică. Punctele (categoriile) variabilelor analizate primesc scoruri pe dimensiunile analizate care sunt apoi reprezentate în spațiul bidimensional, în acest caz. Distanțele dintre puncte pot fi apoi interpretate ca o măsură a asocierii acestora. Iată cum este reprezentat binomul mamă-tată și care este variabilitatea acestui model (Figura 86). Figura 86. Punctele reprezentând grupa de vârstă a mamei și a tatălui (rânduri și coloane) obținute prin normalizarea simetrică ♂ Vârsta tatălui la nașterea copilului ♀ Vârsta mamei la nașterea copilului Reprezentarea grafică
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
negativă asupra natalității și este de trei ori mai influentă decât nupțialitatea; * mai mult, putem afirma că un divorț scade cu ,,9" rata natalității, spre deosebire de faptul că o căsătorie crește rata natalității cu ,,3". 13.2. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă Am selecționat născuții vii după grupa de vârstă a mamei cu născuții vii după grupa de vârstă a tatălui, din anii 1960, 1966, 1967, 1985, 1986, 1989, 1990, 1997, 2002, 2004, date la nivel național care se găsesc în
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Estul Europei începând cu primele luni ale lui 1990, pentru a susține aici dificila construcție democratică conjugă neobosit motivul respectării drepturilor omului și al alegerilor libere, de-o parte, tema economiei libere de piață, de partea cealaltă. Fără îndoială, acest binom fundamental al democrației e esențial. Ceea ce însă nu apare cu evidență în ochii acestor generoși promotori veniți din lumea liberă este faptul că acțiunea acestor principii acțiunea principiilor îndeobște nu este automată. Economia de piață nu generează de la sine democrația
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
său sat fiindcă seamănă cu Ion Rațiu, bătăi organizate, mai ales la țară, pentru a-i intimida pe susținătorii partidelor de opoziție dovedesc că oricine ridică glasul contra lui Iliescu și a echipei sale e înghițit de paradigma Dușmanului intern. Binomul violenței fizice alternând cu defăimarea și calomnia va avea consecințe grave atât pe termen scurt, cât și de durată: una dintre cele mai importante este aceea a transformării confruntărilor politice în opoziții etice ireductibile: angajamentul politic în opoziție se transfigurează
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
forțe politice în fruntea țării, în 1996. Cu toate acestea, în opinia publică, și chiar în zonele cele mai active ale militanților CDR, acest episod este perceput ca un eșec dureros. O asemenea contradicție impune explicații. Așa cum am mai spus, binomul violență fizică/ dezinformare, pe care FSN îl pusese în funcție încă din 1990, mai ales contra partidelor istorice, dar și contra tuturor aliaților acestora, a avut drept urmare transformarea luptei politice în opoziție etică ireductibilă. Angajamentul politic de partea Opoziției devenise
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
valorilor clasice ale umanismului. Ca exemple concrete pot fi invocate rasismul (și conceptul de "rasă superioară"), eutanasia activă, eugenia, accentul pus pe diferențierea de clasă. În genere, aici putem vorbi de diferențieri contingente, iar contingența însăși înseamnă relativizare axiologică; − radicalizarea binomului valoric "bun rău": convergența dintre cele două noțiuni a devenit atât de acută, încât adeseori cele două valori au fost interșanjabile în ceea ce privește atât indivizii cât și națiunile, grupurile sociale sau organizațiile și instituțiile; − globalizarea conflictului armat și, ca relativizare, "întoarcerea
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
relații publice și publicitate sau "un mix de tehnici de persuadare utilizate pentru influențarea comportamentului de vot"2. În egală măsură, definiția comunicării politice s-a limitat la un corpus de mesaje emise de politicieni sau guvernanți, punând accentul pe binomul conceptual retorica politică în valorizarea conținutului informației politice. Nu este greșită nici definiția, modelului "americanizării comunicării politice", conform căreia ar fi un sistem de relații între actorii scenei politice, respectiv, politicieni, alegători, jurnaliști, profesioniști în consiliere politică, care interacționează printr-
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
făcute în marginile analizei de discurs (exegeza utilizează, în parte, sursele școlii franceze, dar mai cu seamă ale școlii inițiate, în Canada, de Marc Angenot), Tudor Arghezi. Discursul polemic repune în dezbatere fragilul și poate de aceea discutatul (nu disputatul!) binom polemică-pamflet, cuplu conceptual care, bine operaționalizat, ar putea redimensiona un filon important al istoriei publicisticii românești. Ipoteza pe care eseul o pune la lucru și prin a cărei sită semantică amendează și reface semnificațiile acestei diade este cât se poate
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Balotă: în opere precum Icoane de lemn, Poarta neagră, Tablete din Țara de Kuty, Pravila de morală practică, "intenția polemică, spune criticul, este cu totul subsidiară sau poate nici nu există în texte dintre cele mai "teribile" ale satiriconului". Forța binomului polemică-pamflet, pe care atât de temeinic îl edifică autoarea, ar fi produs aici un spectacol critic fascinant. Timpul rămâne însă totdeauna forma supremă a judecății, iar o viitoare ediție a acestei cărții va îndrepta, cred, ceea ce se poate îndrepta și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cercetate, la noi, prin grila unor concepte ale căror determinații să trimită la realități diferite. Spiritul polemic este indisolubil legat de pattern-ul comportamental, id est de o variabilă latentă a psihologiei umane, și el lucrează în spațiul logic al binomului identitate-alteritate. Cu alte cuvinte, energia polemică va fi activată ori de câte ori identitatea unui eu singularizat sau, foarte adesea, a unui eu ce-și asumă interesele și obiectivele unui "noi" se opune acut unei alterități percepute ca ostile sau doar diferite și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
dintre Eminescu, "geniu critic la temperaturi înalte", și Caragiale, "geniu critic la rece", ambii însă "puteri diferite ale aceluiași spirit"248. Astăzi, distanțarea temporală i-a permis unui observator antrenat al spațiului cultural românesc o diagnosticare și mai nuanțată a binomului publicistic (dar nu numai) Eminescu-Caragiale, focalizând pe o duală simptomatologie a recuperării: "Din Eminescu s-au luat eroicul, fabulosul etnocratic, cultul trecutului invariabil măreț și dilatat butaforic, energia pantheonică și profetică. Imens alibi al tuturor slăbiciunilor noastre, Eminescu ispășește prin
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de aceea, des întâlnită, nu la fel stau lucrurile în privința formulei posibile „manifestarea profanului“. Cu alte cuvinte, premisa de la care se pornește, în cazul lui Eliade (dar și în cazul lui Otto), este aceea că se consideră de la sine înțeles binomul sacru- manifestarea (sau manifestările) sacrului, reversul neavând aceeași legitimitate: profan- manifestarea (sau manifestările) profanului. Doresc să ilustrez prin acest exercițiu presupozițiile necritice ale demersurilor celor doi autori, pe baza cărora se clădește întreg eșafodajul privitor la sacru și la înțelesurile
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Rahan, care, într-un episod publicat în revista Pif, uită niște ouă în cenușa fierbinte a focului și, astfel, inventează preparatul culinar citat de autorul român. Mai există, afirmă domnul Roman, și o străveche bucătărie ciobănească, axată în special pe binomul brânzeturi-mămăligă. Dintre primele, atât de puține câte sunt, mai nici una nu poate avea pretenția unicității; de pildă, telemeaua este telemes-ul grecesc (care, la greci, este tot un fel de feta, făcută însă cu lapte de vacă și/sau capră), ajuns
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
de a-l edita sau interesul de a o face. E vorba despre un roman început în septembrie 1976, cu trei decenii în urmă, așadar o carte atât de dragă autorului și atât de importantă în ecuația lui personală, încât binomul scriere-publicare a fost spart. Au trecut peste trei luștri de la dispariția cenzurii, care i-ar fi putut pune probleme lui Stelian Țurlea, ca atâtor altora, și totuși el a continuat să țină deoparte această carte, lucrând-o și revizuind-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
final al Conferinței a consacrat promovarea relațiilor de bună vecinătate ca obiectiv principal al procesului Pactului de stabilitate. Eforturile României au contribuit la sesizarea caracterului inadecvat al tendințelor de a limita aria de acțiune a procesului Pactului de stabilitate la binomul minorități-frontiere. România a pus accent pe dimensiunea de cooperare regională a acestui exercițiu. România a participat activ la reuniunile internaționale din domeniul dezarmării, sprijinind realizarea unor progrese în domenii ca: încheierea unui tratat de interzicere totală a experiențelor nucleare, prelungirea
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
istoria muzicii or (in)validează, grație unei docte argumentații, producțiile contemporane, la noi muzicologia se limitează aproape exclusiv la ramuri îndeajuns de bătătorite precum istoriografia muzicală, etnomuzicologia, organologia, bizantinologia, estetica și stilistica generală, lexicografia, memorialistica, reluând preocupări axate fie pe binomul istoric-sistematic adoptat de tradiția universitară a ultimelor două secole, fie pe alte criterii de clasificare (muzicologie internă și externă) în maniera de mult colbuită a unui Forkel, Bourdelot, Fétis ori Riemann. Unde sunt contribuțiile cercetătorilor noștri bunăoară în domeniul muzicologiei
Matematica și muzica by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/8683_a_10008]
-
se realizează în mod optim pe o piață în care consumatorii sunt educați, informați și protejați, putând decide în cunoștință de cauză oportunitatea și condițiile în care doresc să achiziționeze un produs. Societatea trebuie să trateze nediscriminatoriu ambele elemente ale binomului producător consumator, respectiv să creeze un cadru concurențial stimulator pentru producător și să protejeze drepturile fundamentale ale consumatorului. Acestea se referă la securitate, informare, selecționare, reprezentare, despăgubire, educație, satisfacerea necesităților fundamentale, mediu ambiant nepoluant. Consumatorii produselor, serviciilor au dreptul la
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3151]
-
averea, și când la vreme de trebuință își dă și viața, poate să fie patriot, întocmai ca și acel ce s-a născut și a crescut într-acea țară (pp. 4-5). Caracteristic discursului iluminist pe care îl exprimă, unul dintre binoamele centrale ale gândirii lui Aaron este cel alcătuit din termenii civilizat-barbar. Desigur, patriotismul patologic este specific barbarilor, în timp ce gradul de civilizație și superioritate morală a europenilor au condus la rafinarea iubirii de nație sub forma patriotismului nobil. Patriotismul patologic al
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
roman "se conservă pînŏ astăzi în tótă primitivitatea lor" (p. 23). Toate acestea îl îndrituiesc pe Heliade să proclame, în ciuda inevitabilelor impurități infiltrate în fondul etno-cultural, romanitatea esențială a românilor. După cum vom vedea în cele ce urmează, idealul purității și binomul pur-impur obsedează conștiința istorică românească. Cardinalitatea simbolică a purității, precum și îndărătnicia de a o abandona, sunt ilustrate de R.G. Melidon (1876), în manualul său de Istorie națională. Conștientizând puterea cvasi-magică a idealului de puritate, Melidon preferă să fie anacronic, în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în anii '90 și a intensificării eforturilor politice de integrare în structurile europene, națiunea a încetat să mai fie ideea motor a conștiinței istorice românești. În locul ideii naționale, democrația liberală a fost instalată ca principiu evaluativ în privința trecutului românesc. Noul binom evaluativ, aplicat maniheistic, devine democrație/ liberalism vs. dictatură/totalitarism. Pe acest fundal dominat de ideea de democrație liberală și a celei de societate deschisă, se precizează tot mai clar "cultul societății civile", însoțit de credința cvasi-mesianică în puterea izbăvitoare a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
niște activități care nu fac altceva decât să-i sporească gradul de frustrare. Mai mult ca atât, senectutea ca definiție este acceptată astăzi ca urmând Îndeaproape Însăși definiția sănătății, adică acea stare de bine fizic, psihic și social În care binomul individ-colectivitate și mediul său de viață se intercondiționează reciproc. Senectutea din perspectiva biomedicală Este locul pentru a sublinia faptul că din punct de vedere biologic se produc câteva fenomene care marchează evoluția senescenței. În primul rând este vorba despre un
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
standardul ei de viață va determina o anumită calitate a vieții. Prin urmare starea de sănătate depășește nivelul individual pur biologic și devine o problemă socială depinzând de mediul În care individul trăiește și de intercondiționările reciproce cu impact asupra binomului individ-colectivitate. Ca o consecință logică orice proiect de lege a sănătății trebuie să plece de la individ și mediul său de viață, iar filosofia unei asemenea legi trebuie să aibă la bază postulatul că nu se poate vorbi de individ sănătos
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]