402 matches
-
auzi când el își strigă izbânda, pătrunzând-o. Trupul ei se închise zadarnic, căci bărbatul se înverșună, opintindu-se, până când, cu un răcnet, se slobozi din toți rărunchii. Rămaseră câteva clipe nemișcați, el savurându-și plăcerea care, ca pentru toți biruitorii de acest fel, fu scurtă, ea, cu măruntaiele arzând, dar neputând să-și înfrâneze o stranie voluptate. Iacob se desprinse, fără să încerce, măcar, să-i tragă fusta peste coapse. Se încheie la pantaloni și îi privi, de astă dată
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
cel puțin în această împrejurare, domnii nu lucraseră împotriva părerii obștești”. Această părere obștească nu putea să încline decât spre viitorul pe care-l promitea Petru I (pe atunci nu existau motive care să pună sub semnul întrebării sinceritatea promisiunii), biruitorul de la Poltava, țarul pravoslavnic, în proclamația adresată moldovenilor: „luptați pentru patrie, pentru cinste și recăpătarea vechilor libertăți și eliberarea voastră și a urmașilor voștri de sub jugul păgînesc”. Condițiile și termenii în care românii aveau să se angajeze în luptă urmau
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
profet, ca fiu de rege sau de împărat, dacă este conducător politic și așa mai departe. Moise este întemeietorul unui popor și al unor structuri simbolice, Oedip nu. La acestea se mai adaugă un element: deznodămîntul în favoarea romanului de familie, biruitor al complexului familial, este echivalent cu victoria spiritualității asupra senzualității. Cea din urmă este cunoscută prin evidența simțurilor, prima este însă o creație a spiritului, bazată pe deducție și observație. Legendele și excepțiile lor furnizează diverselor popoare elementele de care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
trup ferit de boli, o societate fără clase și fără conflicte, o comunitate a iubirii universale, o democrație fără domn și fără stăpîn ș.a.m.d. Este vorba deci de religii ale speranței. Ele le garantează oamenilor că vor ieși biruitori din încleștare și pentru totdeauna, cu condiția să se identifice cu idealul care-i depășește și să respecte prescripțiile decretate de acesta. Fapt care le dă posibilitatea de a propune o scară de valori făcînd deosebirea strictă dintre două categorii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ce a scris Ioan. La 15,2-3 își laudă neamul sau cultul satanist pentru monstruozitățile săvîrșite scriind: ,, Și am văzut ca o mare de sticlă amestecată cu foc; și pe marea de sticlă cu alăutele lui Elohim în mînă, stăteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei, și ai numărului numelui ei. Ei cîntau cîntarea lui Moșe, robul lui Iahwe... Drepte și adevărate sînt căile tale, Împărate al Nea-murilor.” Cei care ucid sau robesc nu pot trăi decît în strîmbătate și minciună! Citatul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de iconițele descoperite în arealul locuit de geți. Ioan nu vrea să ne spună cine sînt Gog și Magog dar ne supune unui exercițiu de inteligență. ,,15,2 ...și pe marea de sticlă cu alăutele lui Dumnezeu în mînă, stăteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei și ai numărului numelui ei. 13,18 Aici e înțelepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul fiarei. Căci este un număr de om. Și numărul ei este șașe sute șaizeci și șase’’. Apăi dă, înțelept ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care, cu toate că era Viața lumii, a fost dat să sufere patimile și moartea, o moarte ce avea să devină blestemul care a surpat pe cel ce era stăpânul morții, adică pe diavol. El, împăratul Dreptății, împăratul Măririi, izvorul vieții și biruitorul morții, a murit pe cruce, pentru ca prin moartea Sa să aducă întregului neam omenesc harul izbăvirii din păcat și din moartea cea veșnică sau din osânda morții. Dar Iisus Hristos n-a murit fiindcă ar fi fost victima morții, ci
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
esență medievală, a dovezii de dragoste printr-o faptă eroică. Erotocrit arde de dorința ca „Areti pe el călare cu ochii ei a-l vedea / Și sulița să apuce ca un viteaz luptător / Să se arate pre sine peste toți biruitor”... Cu alte cuvinte: vrea să Înnobileze la modul cavaleresc sentimentul său. Noblețea cîntecului nu-i suficientă. Trebuie și noblețea armelor. Erotocrit este, În fond, un trubadur care Într-o mină ține chitara, semnul inspirației, și În alta lancea, semnul curajului
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
poeme demonstrează dialogul teologic fructuos dintre cei doi ierarhi prieteni. În Poemul XVII, Sfântul Paulin precizează că Niceta petrecea o viață de adevărat monah „fugind de lume către bolta cerească”, urcând pe treptele crucii. El era numit pe bună dreptate „biruitor al trupului”, deoarece se străduia prin necontenite exerciții spirituale să trăiască „în Hristos”, prin lumina unei credințe puternice. Datorită sfințeniei vieții și caracterului său integru, Paulin îl asocia pe Sfântul Niceta, în cea de-a doua vizită la Nola, cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Stâlpnicul, a călugărului Polihronie. Menirea acestora era aceea de a fi părinți sufletești cărora să li se poată cere sfaturi, îndrumări duhovnicești, alinare. Nu oricine putea însă ajunge aici; doar cei înțelepțiți printr-o credință deosebită, prin dragoste jertfelnică și biruitori asupra meșteșugitelor curse ale nevăzutului vrăjmaș erau vrednici a se numi conducători spirituali. Trebuie menționat faptul că teologul dobrogean a trăit și a lucrat la Roma și în alte localități din Italia sub zece papi: Anastasius al II-lea (496-498
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fler politic. Afirmând răspicat că "odată pierzând războiul, am avut norocul de a fi alături de cei ce au câștigat victoria", acest adăuga: Nu se poate să nu pătrundă până și în cea mai întunecată minte ideea că, odată alături de acești biruitori, alături de uriașa noastră vecină din Răsărit, trebuie să mergem înainte pe linia istorică, alături de ei" (Groza: 1973, 338). Relațiile sale cu PCR nu au fost însă în permanență atât de cordiale în această perioadă pe cât se crede de obicei. Dimpotrivă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aveau o armată mai numeroasă, mai bine Înarmată. La ultimul război, Decebal s-a retras cu restul armatei sale din cetatea Sarmisegetuza În munți. Aici a mai Încercat o ultimă Împotrivire, dar tot fără izbândă. Ca să nu cadă În robia biruitorilor, și-a strâns În juru-i credincioșii, și-a Îngropat comorile și și-a ridicat singur viața Împreună cu ai săi. Traian s-a Întors la Roma Încărcat cu o bogată pradă de război, iar Dacia a fost transformată În provincie romană
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
de mânie, Își ridică grosul armatei și trece podul. Mihai se face că se retrage și-i lasă să Înainteze puțin În strâmtoare, unde mulțimea, neputându-și desfășura rândurile, nu mai era așa de primejdioasă. Turcii Încep să se creadă biruitori, când deodată se trezesc izbiți În față de oastea Învăpăiată a lui Mihai. Puterea, și mai ales iuțeala atacului neașteptat, Îi oprește În loc; loviturile, care curg ca grindina, le iau văzul. Românii Înaintează spărgând șir după șir, Împrăștiind spaima și neorânduiala
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
că numele Tău este Domnul, în același chip se spune aici vor chema numele lui Emanuel. Și iarăși: Prunc S-a născut nouă, un Fiu S-a dat nouă și se cheamă numele Lui: Înger de mare sfat, Dumnezeu tare, biruitor (Is., 9, 5). Și ia aminte laolaltă cu mine la înțelegerea de care dau dovadă profeții și la înțelepciunea lor spirituală”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Despre necunoașterea lui Dumnezeu, cuvântarea V, p. 110-111) „... Iisus Hristos ...” „Numele Iisus nu este
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și cirezi de vite, ci duhurile drepților, care au ajuns la desăvârșire și sufletele împodobite cu virtuți. Nu se află acolo haine frumoase și bijuterii strălucitoare, ci cununi mai prețioase ca aurul și decorații și daruri nenumărate, care sunt hărăzite biruitorilor luptelor duhovnicești. Dar și mulțimea celor care participă la praznic este mai importantă și mai vrednică. Nu este alcătuită din oameni simpli ai orașelor și satelor, ci din îngeri, prooroci, mucenici, apostoli, drepți, toți cei care s-au făcut plăcuți
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
la fel și să nu fie dezbinări în sânul vostru, ci să fiți cu toții uniți în același cuget și în aceeași înțelegere (I Cor., 1, 10)”. (Origen, Despre principii, Cartea întâia, II, 6, în PSB, vol. 8, p.94) „Constantin Biruitorul, Măritul și Augustul, către Biserici... socotit-am că cea mai frumoasă țintă pe care mi-aș putea-o pune în viață ar fi să fac așa încât fericitele mulțimi intrate în Biserica universală să poarte în ele o singură credință, o
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
său cu brațele deschise și cu recunoștință. Brahmă Sahampati îl îndeamnă astfel pe Buddha să-și înfrângă ezitările: „Binevoiește, Venerabile, să predici doctrina. Există ființe cărora numai un colb ușor le întunecă ochii minții; acestea vor înțelege doctrina [...] Ridică te, Biruitorule! Străbate lumea, conducător al pelerinilor. Unii dintre ei te vor înțelege”. Buddha a răspuns cu generozitate acestei pledoarii. El a aruncat asupra lumii o privire de o clarviziune desăvârșită. A văzut ființe cărora numai un colb ușor le întuneca ochii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
p. 116. footnote>. Nu au șovăit în vreun fel când au fost împinși a alege între a-și lepăda credința și a muri mărturisindu-și convingerile de care erau total pătrunși. Mărturia dată despre Adevăr a făcut din bunii și biruitorii mucenici eroi ai credinței, căci ei sunt triumfătorii creștini împotriva necredincioșilor, înșelați de zeii ce erau de fapt doar multiple manifestări ale demonilor și consecințele născocirilor minții umane decăzute. Martirii erau pe deplin asigurați că Dumnezeu toate le cercetează, toate
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
apucat frica, așa că „pe măsură ce creștea curajul în cei care erau judecați, în aceeași măsură scădea acest curaj în cei care judecau. De aceea creștinii ieșeau triumfători din sala de judecată, bucurându-se că au putut mărturisi pe Hristos, «făcându-i biruitori în Hristos» (II Cor. 2, 14)”<footnote Ibidem, cartea a X-a, capitolul XXXI, p. 418. footnote>. Torturați pe nedrept și fără de milă, mucenicii iertau și cereau îndurare pentru cei vinovați de supliciile la care erau supuși. Chinuiți fiind, pentru
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București,1985, p. 450 footnote>. Astăzi, comunitatea creștinilor își exprimă și își înnoiește bucuria reunindu-se în jurul moaștelor mucenicilor; astfel, martiriul apare ca o bucurie pentru întreaga Biserică. Chipurile bunilo r și biruitorilor mucenici, învrednicite de nimbul martiric, sunt și pentru noi, cei de astăzi, lumină călăuzitoare. În calendarul Bisericii Ortodoxe, există două ocazii anume în care este subliniată importanța centrală a martiriului. Prima o constituie ceremonialul „Biruinței Ortodoxiei”, în prima Duminică din
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
iar granițele lor nu au cum să fie precis delimitate. 2.1.4. Unic 2.1.4.1. al-W"≤id. În această formă apare în asociație cu al-Qahh"r: SOI „cel singur stăpânitor”; ASM „Cel Unic, Stăpânul Atotputernic”; GG „Unul, Biruitorul”; Marr „Unus, Victor”; RB „l’Unique, l’Invincible”; DM „l’Unique et le Dominateur Supreme”, YA „One șAll"hț, Supreme and Irresistible”; Arb „the One, the Omnipotent” (12, 39; 13, 16; 14, 48; 38, 65; 39, 4; 40, 16). În vreme ce
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1.6.9. al-Q"hir: apare doar în versetele 6, 18 și 6, 61 în sintagma wa-huwa al-q"hir fawqa ‘ib"dihi: SOI „El este stăpân asupra robilor săi”; ASM „El este Stăpânul Suprem peste robii Lui”; GG „El este Biruitorul asupra robilor săi”; Marr „Praedominator...”; RB „Îl est l’Invincible qui domine șes serviteurs”; DM „Îl est le Maître absolu de șes serviteurs”; YA „He is the Irresistible, (watching) from above over His worshippers”; Arb „He is Omnipotent over His
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
doar pe al-Q"hir; al-Qahh"r se gaseste doar în lista lui Wald. Contexte: ’a ’arb"b mutafarriqóna ƒayr ’am All"h al-W"≤id al-Qahh"r (12, 39): „Mai mulți stăpâni răzlețiți va sunt mai buni decât Dumnezeu Unul, Biruitorul?” (GG) All"h ‚"liq kulli šay’ wa-huwa al-W"≤id al-Qahh"r (13, 16/ 17): „Dumnezeu este Creatorul a toate. El este Unul, Biruitorul”. (GG) Yawma tubaddalu al-’arð ghayra al-’arð wa-al-samaw"t wa-barazó li All"h al-W"≤id al-Qahh
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
al-W"≤id al-Qahh"r (12, 39): „Mai mulți stăpâni răzlețiți va sunt mai buni decât Dumnezeu Unul, Biruitorul?” (GG) All"h ‚"liq kulli šay’ wa-huwa al-W"≤id al-Qahh"r (13, 16/ 17): „Dumnezeu este Creatorul a toate. El este Unul, Biruitorul”. (GG) Yawma tubaddalu al-’arð ghayra al-’arð wa-al-samaw"t wa-barazó li All"h al-W"≤id al-Qahh"r (14, 48/49): „În Ziua când pământul va fi înlocuit cu un alt pământ, si cerurile vor fi înlocuite cu alte ceruri
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
arð wa-al-samaw"t wa-barazó li All"h al-W"≤id al-Qahh"r (14, 48/49): „În Ziua când pământul va fi înlocuit cu un alt pământ, si cerurile vor fi înlocuite cu alte ceruri, vor apărea atunci înaintea lui Dumnezeu, Unul, Biruitorul!” (GG) Yawma hum b"rizónna l" yaƒf" ‘al" All"h min-hum šay’ li-man al-mulk al-yawma li All"h al-Qahh"r (40,16): „Ziua când ei se vor înfățișa și nimic nu-i va fi ascuns lui Dumnezeu. A cui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]