670 matches
-
pîne și sare. Poporul crede că copiii care se necurățesc sau udă pe timpul săvîrșirii tainei sfîntului botez, crescînd mari, vor fi ușori de principii, vor duce o viață nemorală și vor avea copii nelegitimi. întorcîndu-se cumătrul cu finul său deja botezat de la preot și intrînd cu el în casă, îl pune pe masă pe lîna unui cojoc de oaie, ca copilul, crescînd mare, să aibă cinste cum are cinste masa în casa omului, să aibă noroc la oi, să aibă atîta
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ignoranța sătenilor în privința animalelor sălbatice, în special a păsărilor de pradă. După ce a cules din cuib, a crescut și a îmblânzit, împotriva voinței vecinilor care detestau păsările de pradă ("Păsările astea nenorocite or să-ți scoată ochii!"), doi șoimi vinderei botezați Venus și Saturn, pleacă în fiecare dimineață la școala comunală escortat de păsările sale. Acestea îl urmează dintr-un arbore în altul, îl așteaptă prin împrejurimi și îl întâmpină când iese de la școală. Șoimii lui au văzut moartea cu ochii
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de Gers". Ca și în cazul vițelului, avem de-a face cu două cuvinte într-unul singur: cuvântul desemnează atât animalul viu, cât și marfa în care s-a transformat o dată crescut, omorât, golit de măruntaie, ambalat în celofan. Abia botezat, puiul (sau vițelul) este deja mort, gata de gătit, gata de mâncat. Pentru că este un produs de larg consum, pentru că trebuie să fie cât mai accesibil tuturor bugetelor și pentru că cererea este tot mai ridicată, nu există altă variantă decât
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
chiar, mascota de la antipozi ar fi putut fi refugiul pe care îl căutase de când fugise din Europa, în ciuda abisului ce-i despărțea. Naratorul iese în cele din urmă din războiul personal al lui Caffó, optând pentru împăcarea cu acei monștri botezați citauca. Încearcă, de asemenea, s-o sustragă pe sclava lui Caffó, mascota Aneris, martirajului la care era supusă noapte de noapte. După capturarea lui Batis de către numiții citauca și după zile și nopți de beție în așteptarea deznodământului, eroul nostru
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
arme "inteligente", de mare precizie, capabile să penetreze dispozitivele adversarilor, și care asigură astfel superioritatea militară, deci și dreptul de a impune propriile opțiuni. Același mentor l-a consiliat și pe Ronald Reagan în lansarea Inițiativei sale de Apărare Strategică, botezată și "războiul stelelor". Neoconservatorii sunt, în general, oameni culți, cu o bună cunoaștere a mediului internațional și sunt internaționaliști, adică nu sunt partizanii izolării Americii, ci, dimpotrivă, ai activismului său pe arena internațională, ca putere globală ce se află. În raport cu
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
De fapt, aface ristul în cauză este exponentul unui întreg mecanism, de a cărui presiune depersonalizatoare, printr-un control efemer, secretara crede că "se eliberează". În "The Swimmer"/ "Înotătorul" (1964), Ned Merrill descoperă un drum insolit către casa proprie (drum botezat, după numele soției, "Rîul Lucindei"): înot, prin piscinele vecinilor de suburbie. Dispe rarea personajului se află dincolo de orice dubiu: constrîns de imposibilitatea schimbării, el "colorează" exotic monoto nia destinului implacabil și o "transfigurează" simbolic. Tabloul disperării e vast pentru eroii
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
la forma interogativă în prima versiune voluntarii au indicat că ea ar fi fost la afirmativă. Între cele două faze ale experimentului (doar câteva minute) mintea lor a șters semnul întrebării. Întrebarea a devenit o afirmație. Fenomenul a fost astfel botezat tendință de afirmare. Când auzim o întrebare la radio sau citim în ziare un titlu care prezintă o formă interogativă sunt foarte mari șanse ca acesta să devină o realitate pentru creierul nostru în orele și zilele următoare. Psihologii consideră
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
țăran sibian, Ana Porumbacu, grație exclusiv calităților ei de medium. Mai mult, tânărul conte are viziuni în care este vizitat de spiritul cavalerului Ștefan Kemény91, al cărui avatar devine convins că este. În 1897, cuplului i se naște o fetiță, botezată Aranka Maria Ștefania. Mama ei, Ana, moare înecată în 1901. Pe 18 martie 1919, Aranka dispare în mod misterios, fiind văzută, ultima oară, "seara, înainte de apusul soarelui, cu barca și cu o carabină militară" (tânăra are aptitudini cinegetice dovedite). În
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de mediere, nici cea de guvernare, ce erau în mod clasic atribuite partidelor 67. Acestea se limitează la a fi un loc de întâlnire între responsabili politici naționali sau europeni ce aparțin aceleiași familii partizane 68. De aceea au fost "botezate" de-a lungul vremii de către cercetători ca fiind "confederații de partide" (Seiler și Johansson), "protopartide" (Soldators și Hass), "federații de partide" (Pridham, Lécureil, Ladrech) și chiar partide politice (Hix)69. Partidele politice europene nu au însă nici controlul modului în
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
față de cei de curând născuți, care merită deosebita atenție și bunăvoința lui Dumnezeu. Redăm în continuare epistola trimisă lui Fidus, conținând informații de maxim interes pentru tema tratată de noi. În ceea ce privește pricina copiilor, despre care ai spus că nu trebuie botezați mai înainte de a doua sau a treia zi de la naștere, și că ar trebui luată în seamă rânduiala vechii circumciziuni<footnote Sfinții Părinți stăruiesc adesea asupra botezării pruncilor pornind de la analogia dintre Botezul creștin și Tăierea Împrejur din Vechiul Testament care
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
XII, col. 496; PSB, vol. 7, p. 104. footnote>. Același scriitor fecund al Bisericii, în omilia a VIII-a la Levitic, spune că nimeni, chiar de ar trăi numai o zi, nu poate fi scutit de păcat și că trebuie botezat: „Dacă vreți să știți ce au gândit și alți sfinți despre această naștere (e vorba de nașterea trupească - n. n.), ascultă-l pe David: În nelegiuiri am fost zămislit și în păcate m-a născut mama meaă (Ps. 50, 7), arătând
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
cea dintâi”<footnote Pr. Gheorghe Soare, op. cit., p. 3. footnote>. În duh apostolic, și scrierea Așezămintele apostolice, redactată în jurul anului 400, transmite informații despre practici și tradiții autentic apostolice, printre acestea numărându-se și prețioase indicații despre practica botezării pruncilor. „Botezați și copiii voștri și creșteți-i în supunerea și învățătura Domnului, căci zice (Domnul - n. n.): «Lăsați copiii să vină la Mine și nu-i oprițiă”<footnote Așezămintele apostolice, VI, 15 apud Pr. Ioan Mihălcescu, Pr. Matei Pîslaru și Pr. G.
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Irod. footnote>. El susține în lucrarea De peccatorum meritis et remissione (scrisă în 412) că omul nu moare în virtutea naturii sale, ci din cauza păcatului, că păcatul lui Adam trece și la urmașii lui și că pentru ștergerea păcatului strămoșesc trebuie botezați și copiii<footnote Arhid. Prof. Dr. Constantin Voicu, Patrologie, vol. II, Editura Basilica a Patriarhiei Române, București, 2009, p. 315. footnote>. La Augustin, botezul este Taina renașterii, care este, în sens negativ, mijlocul iertării păcatului, adică, atât a păcatului originar
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
amânat ca să nu fiu botezat atunci, oare spre binele meu au fost parcă dezlegate curelele păcatului meu sau nu au fost? Așadar, de ce și acum se aude de peste tot în urechile noastre: «Lasă-l să facă, căci încă nu este botezată. Și totuși, când este vorba despre sănătatea trupului, noi nu zicem «Lasă-l să se rănească și mai mult, căci încă nu a fost vindecată. Cu cât mai bine aș fi fost eu însănătoșit - și despre acest lucru era vorba
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
ce îngrămădire de destine! Conjuncturile hotărăsc totul. Ghinda, de exemplu, ajunge stejar, dacă nu o mănâncă porcul. Te naști poet, așa cum te naști cu ochi albaștri. În confruntările cu destinul, nu victoria contează, ci verticalitatea luptei. Suntem copiii unei enigme botezate destin. Suntem subalternii Destinului și ai Forței. Tragedia este un act de nedreptate, dar și de speranță. Destinul lui Iisus : cu fariseii putea să ajungă pe tron, cu apostolii pe cruce. Când îți trăiești mai intens clipa, și destinul ți
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
poate hrăni, la câțiva novatori, visul unei contrateleviziuni. Cum s-ar putea concepe, în orice caz, "revenirea evenimentului" și această "uriașă promovare a imediatului" (Pierre Nora) la care asistăm, fără tranzistor, video sau legături prin satelit? Electronului îi datorăm coincidența, botezată "transmisie în direct", dintre eveniment, înregistrarea și perceperea lui. Fără îndoială, tiparul a inventat "actualitatea", această bizarerie care a luat avânt în secolul al XVIII-lea, provenită din gazetă, catalizată apoi, la sfârșitul secolului al XIX-lea, de alianța între
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a Bisericii, în săvârșirea celorlalte Sfinte Taine,apoi a ierurgiilor și în slujba celor 7 Laude. Realitatea Bisericii descrisă în Simbol este aceea a peceții SfinteiTreimi. Biserica este sfântă, fiind Trupul naturii umane îndumnezeite a lui Hristos și a celor botezați, care prin Taina Mirungerii, aîmpărtășirii Sfântului Duh, devin popor de împărați peste naturalor umană, popor de preoți ca jertfitori duhovnicești, și de profețiai celor viitoare, care-i face părtași la natura lui Hristos.Ea este una după Întemeietorul ei, deoarece
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Ponderea covîrșitoare a toponimelor formate în limba romînă, constatată încă de la primele grupuri mai numeroase de atestări și, în continuare, pe parcursul diferitelor epoci istorice, demonstrează, de altfel, că denumirile romînești existau și înaintea consemnărilor în documente (locurile nu puteau fi „botezate“ în masă, la comandă, ci erau moștenite și transmise din generație în generație). M. Homorodean precizează astfel că circa 99% dintre cele o mie trei sute de toponime culese de el din cincisprezece localități aflate în vatra Sarmizegetusei, sunt formate în
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
sau sociale, care, în majoritate, probabil că funcționează în paralel și ca apelative. Cum să demonstrezi că toponime ca Apa, Cîmpulungul, Muncelul, Muscelul, Săcelul, Valea etc. sunt străvechi, cînd ele sunt înțelese încă la nivel apelativ și puteau fi deci, „botezate“ abia acum cîteva sute de ani? O atestare cît mai veche ar fi marcat un punct de pornire sau de raportare al traseului etimologic al unor astfel de toponime. La noi, documentele medievale au început să apară (și atunci în
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
desprinse răbdător una câte una ca niște fâșii smulse din carne nu curge sânge niciodată sunt doar idei îndrăgostite de pagina albă deasupra capetelor plutește înfiorarea unui artist pasăre hulpavă aripi răsfirate larg umbră rotitoare gânduri așezate unele sub altele botezate poeme la apa sufletului 21 iunie 2011 Repetenți Revin din uitare fantomele hâde, Vagoane cu morți, la peron, se opresc În mine, de-o vreme, istoria râde, Și chiar îmi rânjește absurd, nefiresc. Trăiesc și sunt mort, iată vestea finală
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
produce dragostea e geniul speciei, după cum geniul ficțiunii e cel care ne împinge să scriem. Don Quijote a fost cel care a pus în mișcare pana lui Cervantes. Și sărmanul meu homuncul, Augusto Pérez al meu - așa l-am creștinat sau botezat - a fost cel care a-nceput să se agite în rărunchii minții mele, cerându-mi existență fictivă. Și s-a declanșat o luptă. Acolo, în romanul meu, povestesc cum sărmanul și purul personaj a aflat în cele din urmă că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Kiki, iar acum toată lumea spune „Svenghaali“, ca Tree, drept care presupun că la fel va trebui să fac și eu. Parcă povestea nici nu mai e a mea. Mi-a scăpat din mână. Știați că acum există și o pălărie bărbătească botezată Trilby, ca aceea pe care o poartă Dorothea Baird În primul act? — Da, zise Tom Armstrong, și se vinde ca pâinea caldă, așa mi s-a spus la Lock’s. — În carte nu apare nici o asemenea pălărie, bineînțeles, mormăi Kiki
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
prinde a doua zi dimineață, la propriu-ți birou sub lămpiță căutînd o modalitate de-a omorî pe cineva pentru a face rost de bani de Întreținere, la farmacie, atunci poți citi cartea asta. James Cain a debutat În literatura botezată noir, În 1935, cu Poștașul sună Întotdeauna de două ori. După un an și mult succes, scrie această a doua carte, după care, așa cum știți sau vă prefaceți că știți, s-au făcut două filme: capodopera din 1946 a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
supuse înainte de publicare unui tribunal laic care se declara superior oricărui tribunal ecleziastic. În fapt, nu era vorba de un tribunal care să emită hotărîri, ci de calculele politice ale conducătorului care nu era turc sau evreu, ci un fiu botezat și supus al Bisericii 131, de la care el a primit instruirea creștină pe care a jurat la botez să o sprijine. Ca fiu și supus ar fi putut fi avertizat, admonestat și pedepsit ca oricare alt membru al adunării de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
romanul acela sovietic, plin de cruzime, "Zoia și Șura", povestea unor copii implicați stupid și inutil de către "Tătucul popoarelor" în absurditatea războiului. O luase, atunci, de după umeri, aproape părintește, pornind-o amândoi prin seara liniștită, pe sub teii bătrâni ai bulevardului botezat cândva, înainte de război, "Regele Ferdinand", murmurându-i la urechiușă: E vorba de un divertisment matematic. De fapt, Euler a stabilit unele teoreme pornind de la un divertisment rămas celebru în istoria matematicilor sub numele de Problema celor 7 poduri din Königsberg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]