733 matches
-
artă: desene, gravuri, figurine din lut care reprezintă femei. „ O practică magică În legătură cu procesul producției vânătorești s-a Întâlnit și la noi În așezarea de la Buda; acolo, pe o Înălțime care domină valea Bistriței până la orizont, vânătorii depuneau picioarele de bour retezate și oase de ren. Într-o proporție redusă, Buda reprezintă un loc cult (... poate În credința că prin aceasta vânatul nu se va Împuțina sau animalul se va lăsa prins.” Dovezile de animism, simbolurile magicomitologice, talismane, zei de lut
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
ceparilor, bezmănarilor, bourarilor și brăniștenilor". Se înțelege că ceparii și bourarii erau niște dăbilari care „strângeau dabilele impuse pe vânzarea băuturilor". Melchisedec socotea că „bourarii umblau, poate toamna, și scriau toate vasele cu băutură ce erau în târg și puneau bourul pe ele, adică pecetea domnească, marca tării". Ceparii, înainte de a se da cep la vas, se duceau și-l coteau, primeau darea care era pusă pe numărul vedrelor pe care le cuprindea vasul care se începea... Marele vornic al Țării
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
proiectant și constructor al fabricii de hârtie a lui Gheorghe Asachi. Firește, respectivele drumuri i-au prilejuit noi sondaje "geognostice" efectuate în munții din partea sudică a târgului, pe moșia mănăstirească Săvinești și pe malul apusean al Bistriței, în perimetrul munților Bourul, Boghiul și Bogoslav. Observațiile și propunerile sale au fost cuprinse într-un raport detaliat, pe care l-a înaintat Sfatului Administrativ în toamna anului 1842, iar, prin mijlocirea guvernului, acestea au ajuns sub ochii lui Mihail Sturdza pentru rezoluție. În
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
această temă la noi”. Fără să excludă posibilitatea împrumutului, consideră legenda lui Dragoș „ca o variantă a aceleiași teme internaționale”, dar nu îi contestă caracterul original, „prin faptul că ne zugrăvește una dintre îndeletnicirile voinicești ale voievozilor noștri, vânatul de bouri. Prin felul descrierii și subiectul temei (vânatul de bouri) se deosebește de toate legendele similare, și în acest fapt zace originalitatea legendei noastre”. Tema l-a preocupat și pe Mircea Eliade în capitolul Voievodul Dragoș și vânătoarea rituală din cartea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290660_a_291989]
-
consideră legenda lui Dragoș „ca o variantă a aceleiași teme internaționale”, dar nu îi contestă caracterul original, „prin faptul că ne zugrăvește una dintre îndeletnicirile voinicești ale voievozilor noștri, vânatul de bouri. Prin felul descrierii și subiectul temei (vânatul de bouri) se deosebește de toate legendele similare, și în acest fapt zace originalitatea legendei noastre”. Tema l-a preocupat și pe Mircea Eliade în capitolul Voievodul Dragoș și vânătoarea rituală din cartea De la Zalmoxis la Genghis-Han, dar acesta nu mai pune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290660_a_291989]
-
și pe Mircea Eliade în capitolul Voievodul Dragoș și vânătoarea rituală din cartea De la Zalmoxis la Genghis-Han, dar acesta nu mai pune problema împrumutului legendei în maniera lui V., ci o privește ca pe o plăsmuire originală, în care uciderea bourului este interpretată drept act ritual, de sorginte iraniană, pătruns în cultura populară românească prin filieră scitică. SCRIERI: Muzeul Etnografic al Ardealului, București, 1928; Problema continuității românilor în Dacia. Patru conferințe la Universitatea Radio (în colaborare cu Constantin Daicoviciu), Sibiu, 1943
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290660_a_291989]
-
Ion Samoilă, în partea de nord a comunei, în satele Onceștii Noi, Satu Nou, și Tarnița. Factorii poștali se deplasau cu calul ce trăgea o șaretă, până la oficiul P.T.T.R. Stănișești, raionul Zeletin. Dirigintele Vasile Cozma, a fost înlocuit de Ioan Bour de la Răchitoasa care, la rândul său, a fost înlocuit în 1958 de Ioan Nacu (refugiat din Basarabia), care a stat până în 1959. În cursul anului 1959, a funcționat în calitate de diriginte al oficiului poștal și d-na Maria Grigoraș
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Mythic Image, 1974. 193 Ceea ce este foarte interesant este faptul că în cultura populațiilor nord americane apar: a) asocierea concentrării cu senzația obiectivă și sudul , inocența, șoarecele și culoarea verde, b) meditația, intuiția, imaginația și memoria este asociată nordului înțelepciunii, bourului și culorii albe, c) contemplația inductivă cu mecanism interpretat științific este asociată vestului, ursului și negrului, d) creația deductivă și aplicația științei cu estul, iluminarea, vulturul și galbenul. Marele lor Spirit și-a extras învățăturile din aceleași rădăcini ca și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
desenatori talentați și trase pe hârtie de lux, ci simple bucățele de hârtie, imprimate uneori rudimentar și adesea cu valori nominale insignifiante. Printre cele trei mărci de pe plicul lui Audrey Hepburn se află și o piesă românească, faimosul Cap de bour de 81 de parale emis în Principatul Moldovei cu numai un an înainte de Unire, în 1858: un cerc simplu, violaceu, cu un cap de bour făcut dintr-o linie punctată și o inscripție în caractere chirilice. Ca să se fabrice așa ceva
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mărci de pe plicul lui Audrey Hepburn se află și o piesă românească, faimosul Cap de bour de 81 de parale emis în Principatul Moldovei cu numai un an înainte de Unire, în 1858: un cerc simplu, violaceu, cu un cap de bour făcut dintr-o linie punctată și o inscripție în caractere chirilice. Ca să se fabrice așa ceva nu era nevoie decât de o ștampilă înmuiată în tuș pe care un funcționar o aplica de mai multe ori pe o coală de hârtie
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să dețină un asemenea artefact. E democratizarea ultimă a formelor de producere a obiectelor prețioase. Îți trebuie patru sute de ani de literatură ca să ai un Mallarmé dar ajung câțiva ani de vagă instituționalizare a statului ca să ai un Cap de bour. Prima marcă poștală din lume a fost tipărită în Anglia, dar cele mai valoroase provin din țări mici, entități statale precare și culturi cvasi-anonime. Pe plicul în fața căruia se extaziază expertul filatelist se găsește o piesă emisă în Suedia, una
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
culturale, uitarea. Averea nu emană dintr-o putere, ci dintr-o slăbiciune. Nuvela binecunoscută a lui Vasile Voiculescu, Capul de zimbru 2 relatează o aventură a unui asemenea obiect prețios în timpul războiului. Un ofițer german filatelist deține un Cap de bour de care e mândru și pe care îl arată mai multor ofițeri români. Nu e marca de 81 de parale care o îmbogățește pe Audrey Hepburn, ci aceea de 27 de parale, renumită prin raritatea ei. Un cap de zimbru
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
cum ni se spune, "pe lângă că ne învață istorie, geografie, economie politică și altele multe, ne agonisește un capital sigur ce crește în valoare an cu an până la sume fabuloase". În același context mai există un exemplar din Capul de bour, în posesia căpitanului Tomuț. Raportul lui cu marca poștală e desigur diferit: l-a primit ca moștenire din partea mamei, veche boieroaică moldoveancă. Adică piesa lui nu a fost un simplu obiect de colecție, căutat de un aventurier în toată lumea, ci
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
estetică a pieselor de colecție, nicio proprietate perceptibilă a lor nu îi trezește în mod direct admirația. Asta se vede și în povestirea lui Voiculescu. În punctul ei culminant, această dramă filatelică relatează recăderea obiectului prețios în insignifianță. Capul de bour se pierde pentru câteva momente, lipit de fundul unei farfurii, ca o banală bucată de hârtie. O "scârbă de hârtiuță", spune generalul, reamintind natura reală a acestei valori. Pentru că diferența dintre sărăcie și bogăție e numai provizorie și în mod
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Je déballe ma bibliothèque", Walter Benjamin, enumeră patru modalități prin care cărțile ajung să fie deținute de un colecționar pasionat. Mai întâi e moștenirea, adică tocmai relația prin care căpitanul Tomuț din povestirea lui Voiculescu intră în posesia Capului de bour. "Moștenirea e, la drept vorbind, cel mai sigur mijloc de a ajunge la o colecție"3. Pentru Benjamin e expresia datoriei implicate în actul de colecționare, gestul cel mai angajant față de posesie, cel care stabilește o etică a conservării, a
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
bazele lor se combină cu acidul carbonic și formează bicarbonat; astfel se explică de ce fructele cu gust acid sunt totuși alcaline; fac excepție prunele și afinele; acestea conțin acid benzoic, care în organism este transformat în acid hipuric (după H. Bour și Ph. Aujépy, din H. Bour et M. Dérot, Guide practique de diététique, edit. Bailliere, 1974). Efectul alcalinizant al vegetalelor și fructelor diminuă dacă acestea sunt preparate prin fierbere, pentru că sărurile pe care le conțin trec în apa în care
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament. by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
carbonic și formează bicarbonat; astfel se explică de ce fructele cu gust acid sunt totuși alcaline; fac excepție prunele și afinele; acestea conțin acid benzoic, care în organism este transformat în acid hipuric (după H. Bour și Ph. Aujépy, din H. Bour et M. Dérot, Guide practique de diététique, edit. Bailliere, 1974). Efectul alcalinizant al vegetalelor și fructelor diminuă dacă acestea sunt preparate prin fierbere, pentru că sărurile pe care le conțin trec în apa în care sunt fierte, în cantitate cu atât
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament. by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
de calciu. În cazul asocierii la hipercalciurie și al unei hiperuricurii, trebuie recomandat și un regim de restricție alimentară a acidului uric (așa cum este cunoscut, acesta fiind deșeu de catabolism al bazelor purinice care intră în alcătuirea acizilor nucleici). După Bour și Derot, conținutul în acid uric al alimentelor este următorul, cifrele dintre paranteze reprezentând conținutul în mg pentru 100 grame: momițe (timus) de vițel (990); sardele în untdelemn (354); ficat de vacă și vițel (280); supă în cuburi (250); ridichi
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament. by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
sunt importante (în jur de 25 mg pe zi), iar administrarea ei este de regulă îndelungată, pierderea consecutivă de potasiu trebuie compensată prin administrarea de clorură de potasiu, ca și prin alimente care conțin potasiu în cantități mai mari. După Bour și Derot, aceste alimente sunt următoarele (între paranteze este cantitatea de potasiu în mg la 100 grame): drojdie uscată (1900); caise uscate preparate (1700); fasole albă uscată (1300); linte (1200); lapte praf (1140); mazăre bătută (880); prune uscate (840); curmale
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament. by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
restricții alimentare suplimentare în care se include și restricția de proteine, mai mult sau mai puțin drastică, în raport cu gradul de declin al stării funcționale renale. Acesta fiind regimul alimentar indicat în cazurile de hiperproducție endogenă de acid uric, redăm, după Bour și Derot tabelul alimentelor foarte bogate în purine (vezi tabelul 1.). Conținutul în purine al unor alimente (în mg la 100 g de aliment), adică al acelor alimente care au un conținut mare de nucleoproteine susceptibile a se transforma rapid
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament. by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
în purine (vezi tabelul 1.). Conținutul în purine al unor alimente (în mg la 100 g de aliment), adică al acelor alimente care au un conținut mare de nucleoproteine susceptibile a se transforma rapid și ușor în acid uric, după Bour și Derot. Deși, în general, se admite că purinele vegetale nu se transformă în urați, se recomandă și reducerea consumului de mazăre (54 mg de urați pentru 100 g), de linte (162 mg urați pentru 100 g), de spanac (72
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament. by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
ducea în robie. Al doilea volum tratează tema iubirii. Marușca, iubita lui Simion Jder este răpită, dusă în Țara leșească, eliberată de Simion. Cei cinci Jderi (Simion, Nicoară, Cristea, Damian, Ionuț) sunt credincioși domnitorului care, între altele, participă la vânătoarea bourului. Voievodul voia să se sfătuiască, în taină, cu sihastrul din munții Ceahlăului, cu privire la problemele țării. În cel de-al treilea volum sunt prezentate peripețiile lui Ionuț, trimis ca iscoadă, în Grecia, la muntele Athos și lupta de la Vaslui, unde înving
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
roman de romane", o rapsodie națională. Bătălia de la Vaslui este strălucit descrisă, cu personaje de dimensiuni mitice, fabuloase, într-o viziune romantică și legendară. Conducându-se după semnele vremii, moldovenii respectă datinile, tradițiile din vremuri îndepărtate, superstițiile, practicile magice, mitul bourului alb care are puteri miraculoase asupra oilor. "Oamenii Măriei-Sale" sunt: Jderii (boieri de rangul al doilea) și Călimanii (proveniți din rândurile răzeșimii). Peripețiile acestora sunt povestite homeric. Ionuț, Jderul cel mic, are calități de mușchetar, participând la acțiuni riscante. Nu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
era păstrător al tradiției, om al acțiunii pentru dreptate și libertate. Uneori se interioriza și reflecta asupra vieții, sensului existenței raporturilor om-istorie, om-divinitate și se exterioriza în privința comuniunii cu natura, credința în obiceiuri străvechi, cucernicia față de divinitate. La vânătoare căuta bourul cel alb (un animal fabulos) și un schivnic retras într-o peșteră. În opera lui Sadoveanu, Ceahlăul este "Muntele cel Mare", iar peștera este toposul tainicului, locul unde se putea medita. La Sărbătoarea hramului Mănăstirii Neamț, domnitorul apare "călare pe
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
erau lăsați liberi în cireada de vaci ce păștea pe imașul comunal și unde de obicei avea loc monta naturală. Taurii erau de o culoare brun-argintie și de o rară frumusețe, având coarnele frumos arcuite și care ne aminteau de bourii de altădată. Producția de lapte de vacă era consumată de țărani și în parte comercializată pe la salariați. Pentru muncă se foloseau caii de rasă moldovenească, cai mici și iuți ce erau puși la plug sau la diferite transporturi. Cu o
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]