1,635 matches
-
și exerciții fizice în practica spirituală. Templul Shao Lin a devenit, astfel, faimos, atât drept centru pentru artele marțiale, cât și pentru meditație, iar qi gong a devenit practica principală deopotrivă pentru autocultivarea fizică și pentru cea spirituală. Totuși, școala budistă sublinia, în continuare, importanța esențială a cultivării virtuților spirituale, în particular încetarea dorinței și a agresiunii, iar budiștii nu priveau cu ochi buni practica taoistă folosind yoga sexuală ca modalitate de cultivarea a energiei pentru activitatea spirituală. Budiștii considerau că
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
marțiale, cât și pentru meditație, iar qi gong a devenit practica principală deopotrivă pentru autocultivarea fizică și pentru cea spirituală. Totuși, școala budistă sublinia, în continuare, importanța esențială a cultivării virtuților spirituale, în particular încetarea dorinței și a agresiunii, iar budiștii nu priveau cu ochi buni practica taoistă folosind yoga sexuală ca modalitate de cultivarea a energiei pentru activitatea spirituală. Budiștii considerau că, dacă cineva ar atinge niveluri înalte de forță prin practicarea artelor marțiale și a qi gong-ului sexual
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Totuși, școala budistă sublinia, în continuare, importanța esențială a cultivării virtuților spirituale, în particular încetarea dorinței și a agresiunii, iar budiștii nu priveau cu ochi buni practica taoistă folosind yoga sexuală ca modalitate de cultivarea a energiei pentru activitatea spirituală. Budiștii considerau că, dacă cineva ar atinge niveluri înalte de forță prin practicarea artelor marțiale și a qi gong-ului sexual, fără a-și fi învins mai întâi orgoliul, forța obținută prin astfel de practici ar fi folosită în scopuri deviante
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
practici ar fi folosită în scopuri deviante. Talentul marțial, de exemplu, era privit ca un atribut periculos la o persoană care nu și-a eliminat în totalitate mânia, iar yoga sexuală era considerată un simplu pretext pentru desfrâu. Astfel, virtuțile budiste tradiționale ale celibatului, nonviolenței, compasiunii, abstinenței de la intoxicații și așa mai departe și-au păstrat în continuare importanța principală în școala budistă de qi gong și acest lucru a preîntâmpinat folosirea multora dintre practicile energetice suplimentare utilizate de adepții taoismului
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și-a eliminat în totalitate mânia, iar yoga sexuală era considerată un simplu pretext pentru desfrâu. Astfel, virtuțile budiste tradiționale ale celibatului, nonviolenței, compasiunii, abstinenței de la intoxicații și așa mai departe și-au păstrat în continuare importanța principală în școala budistă de qi gong și acest lucru a preîntâmpinat folosirea multora dintre practicile energetice suplimentare utilizate de adepții taoismului. În cazul școlii budiste de qi gong, atenția rămânea puternic concentrată asupra spiritului, exercițiile fizice fiind folosite doar pentru a contracara efectele
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
nonviolenței, compasiunii, abstinenței de la intoxicații și așa mai departe și-au păstrat în continuare importanța principală în școala budistă de qi gong și acest lucru a preîntâmpinat folosirea multora dintre practicile energetice suplimentare utilizate de adepții taoismului. În cazul școlii budiste de qi gong, atenția rămânea puternic concentrată asupra spiritului, exercițiile fizice fiind folosite doar pentru a contracara efectele stagnante ale șederii prelungite în timpul meditației prin nemișcare. Cultivarea forței personale prin intermediul activității energetice interne a fost descurajată din cauza riscurilor de deviere
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
totuși doar călugărilor hirotonisiți în ordine monastice consacrate. În cazul practicienilor laici ai budismului, se manifesta o tendință crescândă de a combina practicile sănătății și longevității și libertatea personală a școlii taoiste cu virtutea spirituală și comportamentul disciplinat al școlii budiste și astăzi, practic, toți chinezii care practică qi gong urmează această cale sincretică. Școala medicală Dovezile sugerează că practica qi gong a evoluat în China antică, fiind inițial o formă de medicină preventivă și curativă, și că, de fapt, a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
condiții controlate științific pentru ca practica qi gong să fie luată în serios în cercurile medicale occidentale. Școala marțială Aplicațiile marțiale ale artei qi gong s-au dezvoltat în două stadii diferite în istoria chineză. Înainte de sosirea în China a călugărului budist Ta Mo din India, doar aspectele fizice externe ale practicii qi gong erau aplicate în artele marțiale. Exercițiile bazate pe mișcările pe care le folosesc animalele atunci când se luptă erau practicate pentru creșterea forței musculare, a vitezei, pentru a învăța
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
prin mișcare” cultivă esențele corpului fizic. Formele de cultivare au de-a face, în principal, cu aspectele primordiale ale sistemului uman, folosind meditația în nemișcare ca principală metodă de practică. Acesta era tipul de cultivare spirituală unidirecționată practicată de călugării budiști din China înainte de sosirea lui Ta Mo. Cei care cultivă exclusiv forțele spirituale primordiale ale minții fără să acorde atenție necesităților temporale și tendințelor senzuale ale corpului ajung de multe ori să sufere de pe urma unei sănătăți fizice deteriorate, a dezechilibrului
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
echilibreze și să se sprijine reciproc. Acesta a fost curentul din arta chineză qi gong ca formă de autocultivare încă de la așa-numita reînviere neoconfucianistă din timpul dinastiei Sung, atunci când învățații confucianiști au început să aplice aceleași practici folosite de budiști și taoiști pentru iluminarea spirituală autocultivării individuale a virtuților sociale și a ordinii politice. Prin eliminarea diferențelor dintre aplicațiile laice și cele spirituale, atenția era concentrată din ce în ce mai mult asupra factorului fundamental al vieții care leagă trupul și spiritul, intersectează temporalul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
sub numele de „iluminare” în budism și „nemurire” în tradiția taoistă. Cerul este reședința zeităților și e sinonim cu puterea creatoare divină cunoscută sub numele de „Tao” sau „Izvorul” în tradiția chineză, „Brahma” în hinduism, „Buddha” sau „Bodhi” în gândirea budistă și „Dumnezeu” în religiile occidentale. Cerul își manifestă forța primordială în viața umană prn forțele misterioase ale sorții și destinului (ming), prin legile universale ale karmei (yin-guo) și ale reîncarnării (lun-hui), precum și prin darurile mistice ale inspirației divine (ling-gan) și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
favorabil al anului, lunii sau zilei. Cei cinci munți sacri din China - Omei Shan, Wu Tai Shan, Tai Shan, Hua Shan și Chung Shan - reprezintă astfel de puncte de forță și, timp de mii de ani, călugării taoiști și cei budiști s-au dus în aceste locuri pentru a-și perfecționa practica prin accesarea puternicelor „Vene de energie ale Dragonului” (lung-mai) despre care se știe că trec prin acele vârfuri sfințite. Într-adevăr, toți munții înalți bătuți de vânt, care se
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
că expresia „Amin” rostită la finalul rugăciunilor creștine derivă în mod direct din această silabă sanscrită antică. Mantra și muzica sunt exemple de sunete ca forme de energie înzestrate atât cu puteri curative, cât și spirituale. În tradițiile hindusă și budistă, mantra este folosită nu numai pentru invocarea anumitor zeități și pentru trezirea conștiinței spirituale primordiale, ci și pentru vindecarea corpului și echilibrarea sistemului energetic prin intermediul anumitor frecvențe și modele de unde produse de anumite sunete. Succesul universal al muzicii se bazează
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
fi suspendat de o sfoară. Există multe modalități diferite de poziționare a mâinilor în timpul meditației prin nemișcare. Posturile mâinilor, cunoscute în sanscrită sub numele de mudra, sunt considerate a constitui aspecte foarte importante ale practicii meditației în tradițiile hindusă și budistă, ca și în practica taoistă. În calitatea lor de „steaguri ale energiei” ce sunt deosebit de sensibile la qi, mâinile și poziția în care sunt ținute în timpul practicii au o influență decisivă asupra modului cum circulă energia înăuntru, în afara și în interiorul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
spirituală din tradiția qi gong. Fondatorul stilului Tai Chi Chuan este considerat a fi Chang San-feng (1279-1368 - fig. 17), un renumit maestru de arte marțiale și adept al taoismului, care a stat în celebrul Templu Shao Lin, acolo unde călugărul budist Bodhidharma (Ta Mo) a predat după venirea sa din India în China. Se spune că Chang San-feng a fost inspirat să creeze acest stil ușor, curgător, meditativ de arte marțiale, în urma unei lupte dintre un șarpe și un cocor la
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
acestui stil ca formă de kinetoterapie pentru prevenirea și vindecarea bolilor. Cele cinci animale care au servit ca modele inițiale pentru aceste forme erau ursul, tigrul, căprioara, cocorul și maimuța. Acesta era stilul de arte marțiale pe care excentricul călugăr budist Ta Mo l-a descoperit ca practică în China atunci când a venit din India în jurul anului 500 d.Hr. El a combinat mișcările acestor animale cu diferite exerciții de respirație și cu posturi de yoga din India, iar hibridul care
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ochii minții și să vă odihniți, pur și simplu, timp de câteva minute, într-o stare primordială de vid, strălucire și energie, cultivând, astfel, conștiința „perlei strălucitoare” a spiritului nemuritor care „nu se naște și nu moare”. Conform viziunilor hinduistă, budistă și taoistă, starea fundamentală a întregului univers, ca și aceea a fiecărei ființe, la orice nivel al existenței, are trei calități naturale esențiale: „vid” - aceasta înseamnă că toate elementele universului sunt, în mod esențial, imateriale, lipsite de formă materială concretă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
islamică, dar nu era deloc convins că ar fi cea mai bună dintre confesiuni. De aceea, pe parcursul câtorva decenii, el a organizat nenumărate controverse doctrinare, la care-i invita să participe pe cei mai renumiți teologi creștini, musulmani, mozaici, zoroastrieni, budiști etc. El a instituționalizat disputa teologică și, în 1575, a construit un palat special, numit ‘Ibadat Khana și localizat la Fatehpur, lângă Agra, capitala imperiului. Palatul era menit anume să găzduiască astfel de controverse religioase. În centrul palatului, în vârful
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Ordinul augustinian are o istorie încărcată în legătură cu relațiile cu creștinii. E mult de povestit. ― Și, ce? Dacă niște proști s-au căsăpit acum mai bine de două mii de ani, asta înseamnă că trebuie să negăm toate învățăturile religiilor vechi? ― Defel. Budiștii de pildă susțineau că fiecare lucru are sufletul său și că... ― Lasă-i pe ăia! Revino la Iisus. Uite, eu, chiar în noaptea asta, sunt în măsură să îl apreciez, fiindcă aș dori să fac o minune ca a lui
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ordinea amonte-aval sau dinspre practicile cunoașterii către cele ale credinței (fără a ignora faptul că marxistul crede că știe, dar nu știe că de fapt crede, că omul creștin știe că are credință, însă crede că deține adevărata înțelepciune, în timp ce budistul crede că știe că întreaga știință nu-i decît o credință pe scurt, că nu există limite sigure și recunoscute între credință și cunoaștere)... El nu judecă muzica, el evaluează acustica sălii. Nu se gîndește: "care este originea acestui discurs
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
apologetica creștină, care nu vrea să explice inexplicabila "propagare minunată a creștinismului" decît printr-o intervenție supranaturală. Ea vede aici dovada acesteia, în însuși absurdul divinității lui Hristos (argumentul ar putea să sprijine cu succes credibilitatea mesajului islamic sau chiar budist). În ea însăși, secvența factuală prezintă mai sobru o succesiune de perioade aproape anodine. 30-125: expansiunea unei secte neo-iudaice (bunuri comune, disciplină riguroasă, autoritate sacră a conducătorilor). 125-250: transformarea acestei comunități regionale într-o Biserică multinațională de factură elenistică. 250-325
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
caz de originalitate stridentă sau de incompatibilitate, aceste propuneri sînt marginalizate și stocate dacă nu "în infern", cel puțin la periferia memoriei colective. Se poate foarte bine concepe și articula în Franța sau aiurea, astăzi, o economie politică de inspirație budistă; o putem face cu articole, cărți, cursuri, care vor avea un anume succes pe lîngă specialiști. Ele nu pot juca un rol central în "evoluția ideilor contemporane", nici spera să pună sub semnul întrebării comportamentele economice ale francezilor sau să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Bineînțeles, există fenomene de reciclare și de aclimatizare, unele conștiente, altele întîmplătoare. Albina domestică, vrabia, sturzul, originare din Europa, s-au adaptat foarte bine în America. Calvinismul, de asemenea; marxismul, în schimb, deloc. Dogmele creștine nu au "prins" pe teren budist și se exportă mai puțin bine în Africa neagră decît credința islamică. Nu-i suficient să colonizezi la modul militar și politic pentru ca ideile să se împămîntenească: trebuie exportate și mediile adaptate. Introducerea creștinismului în culturile precolumbiene din Mexic și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
aduce din viața sa trecută și care devine acum germene”. Sau, încă: “Scopul fiecărei ființe este de a da naștere unei ființe de esență superioară celei pe care a primit-o ”. Pe de altă parte, conform sistemului filosofic Samkhya ori budist, “eliberarea se obține exclusiv prin cunoaștere, fără a se recurge la ajutorul vreunei intervenții de ordin divin (s.n.)”; în aceste condiții, care este rațiunea de a fi, anterior omului deci a progresului/spiritualizării acestuia, a divinității? Singura rațiune e că
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Nu voi putea contribui − cândva − în mod eficace la opera ce se realizează într’o altă lume decât după dobândirea capacității respective în lumea vizibilă a “simțurilor”.” În acest sens, revine adesea la concepția sacrificiului, ca de exemplu: “În țările budiste din nord, unde se învață doctrina Nirmanakayașilor − acei bodhisattva care renunță la Nirvana bine câștigată sau la veșmântul Dharmakaya (și una și alta închizându le pentru totdeauna lumea oamenilor) pentru a asista invizibili omenirea și a o duce în cele
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]