530 matches
-
europene, prin efectele nefaste ale legăturii politicului cu națiunea prin intermediul televizorului, rolul modelelor a fost aproape exclusiv atribuit clasei politice. Aceasta poate avea, la nivel european, efecte devastatoare la tânăra generație. Pe termen lung, efectele îngustării și caricaturizării noțiunii de cârmuire pot afecta fibra națiunilor care locuiesc pe acest continent, bogat în culturi și aspirații. Prezența Casei Regale pe harta societății românești de astăzi are o influență benefică, în perspectivă continentală și globală. Casa Regală are avantajul de a nu fragmenta
Loialitatea () [Corola-journal/Journalistic/67202_a_68527]
-
Regale are importanță pentru România. Clasa politică are nevoie să deprindă adevărul că democrația este un instrument în mâna ei, nu un sistem la cheremul ei. De aceea, ea are nevoie de instituții care să-i ofere modele complementare de cârmuire. Apoi, societatea românească nu este formată numai din politicieni. La binele națiunii pe termen lung ar trebui să aibă un cuvânt de spus și liderii altor părți din societate care, în mod natural, sunt mai preocupate de viitor decât politicienii
Loialitatea () [Corola-journal/Journalistic/67202_a_68527]
-
iubiți ai cerchiștilor (a fost și profesorul nostru), sună așa: "Trebuie să fii un evreu basarabean și cetățean sovietic, ca să simți din plin această primejdie". I.Negoițescu devine, în 1958, obiectul unui atac virulent în organul principal de presă al cîrmuirii, Scînteia, pentru "ditirambele deșănțate la adresa criticilor burghezi E.Lovinescu și Pompiliu Constantinescu". Capete de acuzare ce ne amintesc diatribele presei din perioada Antonescu, dar cu diferențe capitale. Atacurile din Porunca vremii, Neamul nostru, Gândirea se desfășurau în paralel cu textele
Cercul Literar între două manifeste (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7061_a_8386]
-
neîndoielnic Istoria, proiecție epică, multiplicată, a eului ultragiat de context. Atemporalitatea paradisiacă a copilăriei e frîntă brutal, absolutul său se izbește de fortuitul unor împrejurări adverse, grația jocului său se retrage îngrozită în fața unor orori fără seamăn. Interzicînd mirajul copilăriei, cîrmuirea totalitară interzice dreptul umanității de-a fi egală cu ea însăși, o alterează din capul locului. Imaginea istoriei contemporane, propusă de poetă, e cea de abator, cu înțelesul că făpturile măcelărite nu sînt doar animalele, ci și oamenii, pradă unor
Copilăria alterată by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15494_a_16819]
-
Ștefan Nemania, întemeietorul dinastiei care avea să dea cneji, regi și chiar împărați de-a lungul a două secole, și unificatorul, în anul 1180, al regiunilor Zeta și Rascia, corespondente aproximative ale Muntenegrului și Serbiei de astăzi. Nemania își începe cârmuirea în 1170, la un an după nașterea ultimului său fiu, Rastko. Manifestând încă din copilărie o înclinație spre studiu, îndeosebi cel religios, tânărul prinț se decide să își urmeze vocația, părăsind pe ascuns palatul pentru a se călugări, sub numele
Agenda2004-4-04-a () [Corola-journal/Journalistic/281970_a_283299]
-
singurătatea copilăriei, acum eram condamnat să înfrunt adversitatea nimicitoare a Sovietelor. Am rătăcit într-o lume străină, fără țel". Iată situația unui ins care a refuzat compromisurile! O ameliorare intervine în momentul în care, în zorile "liberalizării" îngăduite tactic de cîrmuirea comunistă, Pavel Chihaia e angajat de către George Oprescu, directorul Institutului de istoria artei, care i-a fost profesor la Facultatea de litere, la secția medievală a Institutului. Scriitorul recunoaște că e nevoit astfel "a lua viața de la capăt". Inițial fără
Destinul unui rezistent: Pavel Chihaia by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15813_a_17138]
-
o irealizare a viziunii sale, simultan pe plan istoric, cultural, estetic, lingvistic. Parcă spre a sfida în modul cel mai deschis canoanele "realist-socialiste", care nu apuseseră încă de tot (sub o formă sau alta, ele au supraviețuit pînă la sfîrșitul cîrmuirii comuniste), autorul volumului Geraldine își etala voluptatea asociațiilor libere, în transparența cărora se putea citi idealul libertății ca atare. Cei ce-l acuzau de un "înspăimîntător gol ideatic" nu-și dădeau seama sau voiau să pară că nu-și dau
Feeria libertății by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16963_a_18288]
-
pe teritoriul cărora deznaționalizarea întîmpina o rezistență de-o anume consistență, în republicile sovietice omenescul nu s-a putut replia la nivelul naționalului. Lipsită de suportul său etnic, mentalitatea obștească a putut fi mai lesne împinsă pe făgașul acceptării unei cîrmuiri despotice, cu urmări ce mai dăinuie și azi: După ce practicile amintite au dispărut, cămașa de forță pe care a îmbrăcat-o epoca peste mentalitatea basarabeanului se regăsește în modelul paternalist - în continuare, singura formă de autoritate legitimă în ochii "maselor
Revolta împotriva maselor by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16749_a_18074]
-
totdeauna dintr-o constrîngere vădită ori ocultată a eului). La polul opus ipocritului "apolitism", dl Mihai Zamfir săvîrșește o sagace analiză a postideologiei, id est a persistenței mentalității ideologice, a acelei "imbecilizări" obligatorii a cotidianului pe care a practicat-o cîrmuirea comunistă și pe care se silesc a o continua emulii ei postdecembriști, punînd în paranteză doctrina, "pe tăcute", prin perfidia unor măsuri administrative: "Marea realizare a regimului politic de după decembrie 1989 o reprezintă înțelegerea acestui lucru simplu: poți acționa în
Un spirit liber by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14695_a_16020]
-
august 1916 pe înserate, jandarmi pedeștri anunțau suflînd în goarne mobilizarea generală. Pentru a hotărî atitudinea României, regele convocă la castelul Peleș un consiliu de coroană. Participară "marii bărbați ai țării", cei care de bunăvoie își schimbaseră liniștea pe grijile cîrmuirii. Organismul nu era constituțional ci tradițional. Lui mai întîi regele avea să-i comunice hotărîrea sa. Aceasta era ca și luată. Un tratat secret îl lega de Puterile Centrale. Demnitarii de față, care cunoșteau tratatul doar din auzite, avură în
-Fragment dintr-un roman inedit - by Gabriela Adameșteanu () [Corola-journal/Imaginative/14063_a_15388]
-
prin speculația tendențioasă ori de-a dreptul calomnioasă. Ne vom ocupa, în rîndurile de mai jos, de partitura unui atare libertin al răstălmăcirii, care nu e altul decît fostul președinte al Radioteleviziunii Române, dl. Răzvan Theodorescu. Explicabil, acestui oficial al cîrmuirii FSN, "zona liberă de neocomunism" nu-i putea conveni. Drept care încearcă acum, la un deceniu de la evenimentele în cauză, a le înfățișa în lumina sumbră a unor fantasme ieșite din dorința contestării: "aici mentalul anului '90 era următorul: cu cît
Piața Universității în cheie polemică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17016_a_18341]
-
Împăratul, era acum foarte bătrân și simțea, pe zi ce trece că puterile Îl părăsesc tot mai mult. Vroia să-l urce pe Păun pe scaunul Împărăției, dar Păun nu era Însurat, iar tradiția ăn aceea țară spunea că la cârmuirea țării nu putea fi decât un bărbat așezat, cu familie, pentru a aduce urmași. Așa că Păun trebuia să se Însoare. Toate fetele frumoase de Împărați, toate fetele frumoase și cumsecade erau acum măritate, toate fetele la locul lor, de care
Legendele copilăriei by Lenuţa Rusu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1691_a_3048]
-
pe etape, gradual, fără salturi, în acord cu filosofia evoluționsită. Delimitântu-se de demagogia liberală, pe care o făcea vinovată de erodarea spiritului public, P.P. Carp credea că Partidul Conservator "nu poate și nu trebuie să se rezeme pe mase", întrucât "cârmuirea maselor prin mase este o utopie care veșnic duce la o dureroasă dezamăgire"16). Aroganță aristocratică și infatuare, ignorând că în epocă liberalismul și socialismul produceau și la noi efecte în planul mentalităților, prefațând viitoarea "eră a mulțimilor"? Evident, elitismul
Eminescu și modernizarea României by Mihai Dorin () [Corola-journal/Journalistic/15589_a_16914]
-
în felul acesta, fără voie, închide în sine spiritul eternei mediocrități, al filistinismului, inevitabila consecință a pozitivismului ca religie, pe baza căruia el, socialismul, este edificat." Azi putem vedea clar că emigrația rusă a reprezentat continuitatea liniei spiritualist-religioase, pe care cîrmuirea bolșevică s-a silit a o jugula. Adică a liniei celei mai substanțiale a culturii rusești. Responsabilitatea față de cultura patriei sale l-a făcut pe Merejkovski să adreseze tinerilor literați din diaspora, adunați în jurul revistei Novîi Dom un patetic apel
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
mai ales pentru Fântâna Pașei, cum era denumită reședința de vară a pașei Brunner. Cu un pavilion central în mijlocul unei grădini tipic orientale, reședința a fost păstrată și folosită de către conducătorii orașului și după alungarea turcilor din 1716 devenind, sub cârmuire austriacă, „Präsident Garden”. Ajunsă în administrația Episcopiei Ortodoxe, Fântâna Pașei avea să sufere în urma atacului revoluționarilor de la 1848, fiind arsă până la temelii; nu a mai fost construită apoi. Urmele au rămas însă mult timp după aceea, timișorenii trecuți de prima
Agenda2005-17-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283617_a_284946]
-
Dumnezeu!" 8. Cuvîntul Domnului mi-a vorbit astfel: 9. "Fiul omului, proorocește și spune: "Așa vorbește Domnul: zi: "Sabia, da, sabia este ascuțită, și lustruită. 10. Este ascuțită pentru măcel, și lustruită ca să lucească!... O, sabie, tu tai toiagul de cîrmuire al fiului meu, care nesocotește orice lemn... 11. A dat-o la lustruit, ca s-o apuce cu mîna; este ascuțită sabia, și lustruită, ca să înarmeze mîna celui ce măcelărește. 12. Strigă și vaită-te, fiul omului! Căci este scoasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
omului! Căci este scoasă împotriva poporului Meu, împotriva tuturor voievozilor lui Israel, care sunt dați pradă săbiei împreună cu poporul Meu, de aceea, bate-te pe coapsă! 13. Da, încercarea s-a făcut, și ce va fi dacă toiagul acesta de cîrmuire, care nesocotește totul, va fi nimicit? zice Domnul Dumnezeu!" 14. "Și tu, fiul omului, proorocește și bate din mîini! Loviturile săbiei să fie îndoite, întreite! Este sabia de măcel, sabia măcelului cel mare, care îi urmărește de toate părțile. 15
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
mare, S-acoperim cu negru postav scaunul Nostru, Coroana Noastră scumpă s-o încuiem în scrin Și să dăm mânii sale o altă jucărie Decât al țării schiptru. Voim ca de [Ne-] om stinge, să-ntindem mâna moartă Să ținem cârmuirea chiar în sicriu fiind, Iar cel ce mâna Noastră în locu-Mi va purta-o Precum poartă un dascăl mâna unui copil Să fie vărul Nostru, Sas... unde-a pune mâna Să știți c-am pus-o însumi și să urmați
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
crește mare, S-acoperim cu negru postav scaunul nostru, Coroana noastră veche s-o încuiem în scrin Să dăm mânuței sale o altă jucărie Decât al țărei schiptru. Voim ca, de [ne]-om stinge, să-ntindem mâna moartă, Să ținem cârmuirea chiar în sicriu fiind - Puterea nevăzută și-ascultătoarea mână Este credința voastă pentru domnia mea. Epitrop las dar țărei și fiului meu dulce Pe Mihnea, hatman mare - unde va pune mâna Să știți c-am pus-o însumi și să
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
nu procedezi în felul ăsta văzînd că numai așa poți intra în rîndul lumii. Cei care nu se lasă luați de val mai devreme sau mai tîrziu tot la fund ajung, iar acolo îi mănîncă peștii. Nu fusese oare întreaga cîrmuire a Geniului o dictatură personală care nu avusese nimic cu socialismul și comunismul? După revoluție la putere nu se instalase oare un partid care-și spunea de salvare națională și democrat, însă în realitate jefuia și acum țara și era
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
să-l pomenească doar pe patriarhul Hrisant, nici pe Io Constantin Voievod, nici pe noi și nici chiar pe înalt prea fericirea sa Atanasie al Constantinopolului, patriarhul ecumenic, de ca și cum aceste mânăstiri și schituri nu ar fi sub a noastră cârmuire. I-am scris patriarhului ecumenic că dacă vrea să renunțe la dreptul canonic de a fi pomenit în bisericile lumii ortodoxe să ne spună și nouă, că noi așa știm: că avem un singur patriarh, pe el, iar nu doi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Nume este Domnul oștirilor. 16. "Pieirea Moabului este aproape să vină, nenorocirea lui vine în graba mare. 17. Bociți-l, toți cei ce-l înconjurați, toți care-i cunoașteți numele! Și ziceți: "Cum a fost sfărîmat acest puternic toiag de cîrmuire, acest toiag măreț!" 18. "Coboară-te din locașul slavei, șezi jos pe pămîntul uscat, locuitoare, fiica Dibonului! Căci pustiitorul Moabului se suie împotriva ta și-ți nimicește cetățuile. 19. Stai pe drum și pîndește, locuitoarea Aroerului! Întreabă pe fugar și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
cît cîștigase fiecare cu ei din negoț. 16. Cel dintîi a venit, și i-a zis: "Doamne, polul tău a mai adus zece poli." 17. El i-a zis: "Bine, rob bun, fiindcă ai fost credincios în puține lucruri, primește cîrmuirea a zece cetăți." 18. A venit al doilea, și i-a zis: "Doamne, polul tău a mai adus cinci poli." 19. El i-a zis și lui: Primește și tu cîrmuirea a cinci cetăți." 20. A venit un altul, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
bun, fiindcă ai fost credincios în puține lucruri, primește cîrmuirea a zece cetăți." 18. A venit al doilea, și i-a zis: "Doamne, polul tău a mai adus cinci poli." 19. El i-a zis și lui: Primește și tu cîrmuirea a cinci cetăți." 20. A venit un altul, și i-a zis: "Doamne, iată-ți polul, pe care l-am păstrat învelit într-un ștergar; 21. căci m-am temut de tine, fiindcă ești un om aspru; iei ce n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
popor, să poată fi înlăturați, căci altfel nu s-ar realiza decât înlocuirea unei tiranii cu alta (p. 225). Pentru Dion, gândurile lui Platon nu sunt strâmte, ci neterminate (p. 225). Inevitabil, modul diferit în care cei doi siracuzani concep cârmuirea statului duce la opoziția totală între ei. Dion vrea să-l răstoarne cu armele pe Dionis II, căci, așa cum îi explică Heraclid lui Platon, republica lui e un vis minunat, dar vis va rămâne, dacă nu se va nimici tirania
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]