637 matches
-
de aur/ e scrisă cifra triplă a Cheii absolute". Dar când "soarele mistic apune în cețuri", ca în sacramentala Instauratio noctis din Poemul de purpură..., cel care se insinuează în textele poetice nu poate fi decât celălalt Hermes, Psychopompos, perfectul călăuzitor în lumea lui Hades, așadar însoțitorul funerar (cf. Walter F. Otto, Zeii Greciei. Imaginea divinului în spiritualitatea greacă). Să nu uităm, totuși, un atribut esențial al alchimiei: ambiguitatea, unicul atribut care, după Umberto Eco, a marcat-o "pentru secolele ce
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
fără admirație sau părtinire, interesându-ne în special de ramificațiile și semnificațiile scriiturii sale. În acest caz, scopul urmărit nu este acela de a realiza o monografie, ci, mai degrabă, de a oferi exemple sugestive, bineînțeles, pe fundalul unei sinteze călăuzitoare prin opera sa. Despre postmodernism se poate scrie utilizându-se o scriitură postmodernă; pentru trăsăturile demersului de față, această strategie nu-și are locul. Prin urmare, am "violentat" lipsa de metodologie postmodernă, descentrarea sensurilor și repudierea sistemului prin aplicarea unui
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
ideile sale expun limitările unor anumite moduri stabilite de gândire asupra "societății", "culturii" și "semnificației". Poate că Baudrillard nu este forma lucrurilor viitoare. Chiar și așa, poate mai mult decât oricare alt scriitor contemporan, el înfruntă epuizarea multora dintre asumpțiile călăuzitoare și credințele care au constituit gândirea critică în perioada de după război"335. Această importanță strategică a modului de punere a problemelor și a ideilor sale este aceea care m-a îndemnat să-l aleg pe Baudrillard drept o figură emblematică
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
noastre a scăzut dramatic. Au crescut morbiditatea și mortalitatea, abandonul școlar, analfabetismul și calificarea tot mai slabă a forței de muncă. Toate s-au răsfrânt în scăderea moralului și a nivelului de cunoaștere și de cultură al oamenilor, în vreme ce documentele călăuzitoare ale UE susțin că ne îndreptăm spre "societatea cunoașterii". Dar diferențele dintre morală și cunoaștere nu formează singurul contrast îngrijorător cu care ne confruntăm în această parte de continent. Criza bancar-financiară, apărută cu patru-cinci ani în urmă, pare că afectează
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la această ierarhie, odată cu părăsirea "inițierii", a "intuiției intelectuale" ca o facultate de cunoaștere diferită de percepții și de rațiune. Excluzând și ierarhizările oamenilor în funcție de aptitudini, modernii au coborât știința la nivelul "profanului", ignorând importanța scopurilor superioare și a principiilor călăuzitoare către adevăruri transcendente și cunoaștere supremă. Contemplarea este de resortul inteligenței. Când funcționează, ea duce la înțelegerea stabilității lucrurilor, în lumina unui principiu-sursă ca cel susținut de Aristotel prin "motorul imuabil". Pentru că în epoca modernă se urmărește mai ales acțiunea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
petele cele vechi lăsate de recalcitranți. Subsolurile tehnice, infestate de apele stătute și de paraziții produși de animalele care se adăpostesc acolo reprezintă pericole reale pentru grave epidemii. Acest stil de viață "modern" va continua decenii la noi, întrucât concepțiile călăuzitoare din arhitectură rămân cam aceleași cu cele de o jumătate de secol în urmă. Exemplul cel mai recent ni-l oferă complexul "Pallas" din municipiul Iași. Iarba, scările și curățenia de peste tot rămân exemple demne de urmat pentru întregul oraș
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și Platon ("barzi" în Evul Mediu) sunt de fapt aceia care s-au interesat de cultura populară, care au creat cântecele și baladele, cei care au exprimat trăirile și credințele aristocraților, dar și ale maselor analfabete. Proclamarea rațiunii drept principiu călăuzitor pentru greci se regăsește la Herodot, Platon și Aristotel, în ideile lor despre "democrație" față de "aristocrație" ca forme de guvernare. Deși există forme de democrație în care judecata colectivă poate fi superioară celei individuale (după cum susține Aristotel), democrația poate devia
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
au atras atenția în ceea ce privește trăsăturile generale ale "eroului mitic", o combinație fascinantă de elemente păgâne și creștine, pe care le considerăm la baza prototipului care a generat un șir lung de eroi populari. Tema centrală a poemului este loialitatea, virtutea călăuzitoare a lui Beowulf și una dintre componentele "codului de onoare" germanic (comitatus). Aceasta consta într-o legătură puternică dintre senior și vasali, a căror loialitate față de senior presupunea chiar și sacrificiul suprem, dacă era cazul. Dacă se-niorul murea, trebuia să
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dezvăluie tot ce trebuie să știe despre rasa lui pe cale de dispariție și despre misiunea sa pe pământ. Află, de asemenea, că numele său adevărat este Kal-El. Deoarece pe pământ oamenii sunt buni, dar au nevoie și de o lumină călăuzitoare, Kal-El, alias Clark Kent, este însărcinat cu misiunea de a-i îndruma și păzi de rău, fără a i se permite însă să intervină în evoluția lor. Kal-El devine astfel un soi de arhanghel sau de înger păzitor. Superman Misiunea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
pagini, în care planul fiecărei lecții este întocmit cu grijă și rigurozitate, atestă seriozitatea și dăruirea învățătorului Gh. Râșcanu pentru școală. De altfel, importanța educației ca mijloc de creștere a gradului de cultură, în special la sate, a constituit ideea călăuzitoare a sa pe parcursul întregii vieți, transmisă atât copiilor cât și nepoților. Gheorghe Râșcanu s-a căsatorit cu Elena Arteni, cel mai probabil în perioada 1900-1902. Certificatul de căsătorie nu s-a păstrat. Elena Arteni a născut șase copii: cinci fete
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
trebuie să fie clară, logică, concisă și oportună. In relație cu demonstrația, ea poate să preceadă, însoțească sau să urmeze imediat acesteia. Esența sa constă în aceea că asigură formarea unor cunoștințe aprofundate, care capătă caracter de norme sau reguli călăuzitoare privind însușirea deprinderilor și/sau priceperilor motrice și dezvoltarea calităților motrice. b. Conversația, se referă la ,,dialogul” permanent pe care profesorul sau antrenorul îl poartă cu cei implicați ca beneficiari în procesul de instruire și educație. Acest dialog vizează, în
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3019]
-
adus Ideea Devenirii și concepția asupra Evoluției. De fapt, istoria s-a născut în Antichitatea greacă, odată cu Herodot și Tucidide, iar concepția și filozofia unei istorii sociale și universale a apărut în Islam (Ibn-Haldun, 1332-1406, Discurs asupra istoriei universale). Ideea călăuzitoare a devenirii a fost formulată în filozofia chineză și, cu un secol înaintea lui Socrate, de Heraclit din Efes. Însă este adevărat că cercetarea sistematică a trecutului, problema obsesivă a sensului Istoriei, elaborarea filozofiilor axate pe devenire și cea a
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
arhetipal care ne asigură un nemeritat confort interior bazat pe o ideologie a falsificării realului; de aici rezistența legendelor în fața examenului critic cum este și cazul marilor prietenii literare. Așadar, marea prietenie dintre Caragiale și Eminescu proclamată pios ca model călăuzitor este legendă sau adevăr? Trei texte semnate de Caragiale (În Nirvana 18 iunie 1889, Ironie iulie 1890, Două note 1892) ar putea alimenta amintita legendă dacă ele nu ar fi mai mult anti-Maiorescu decît pro-Eminescu. Desigur, este impresionant și emoționant
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
așa cum la rîndu-i a procedat nu de puține ori: "Nu-l mai da în gazetă îi scria lui Zarifopol despre un critic muzical dă-l mai bine în alta." Pentru unii din tinerii scriitori ai epocii a fost un exemplu călăuzitor ("Cel mai rafinat om de spirit și de inimă al epocii literare din adolescență" T. Arghezi), pentru alții o enigmă ("Caragiale a fost un paradox" V. Eftimiu). Unii umoriști i-au închinat amicale epigrame, precum C. Pavelescu: "Iancu Luca Caragiale
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
existența universală a unei societăți civile funcționale, garantată, protejată și stimulată prin instituții politico-juridice. Înțelegerea post-fundaționalistă a societății civile rezolvă și obiecția că vechiul ideal al societății civile seamănă astăzi cu o rătăcire amețitoare în întuneric în căutare de faruri călăuzitoare sau, cum s-a exprimat mai sobru Adam Seligman, că ideile moderne timpurii despre societatea civilă, care se bazau pe credința în "bunăvoința dumnezeiască și în simpatia naturală..., nu mai sînt împărtășite de noi și nu le mai putem folosi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
care se adresează tuturor și cărțile de la PUF încearcă să le ofere și elemente de răspuns. Este și scopul comunicării, după cum apare ea definită de editor în prefața cărții lui J.-M. Floch: Această filosofie a întrebării este firul nostru călăuzitor: ea ilustrează finalitatea statutului nostru, noblețea tradiției universitare, năzuința noastră spre universalitate (1989, p. 8). După cum observăm, în prezentarea cărților de la PUF sînt folosite două procedee paratextuale: primul constă în definirea pe scurt a cărții; imaginea de marcă a editurii
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
efemeră, deoarece teoremele se sprijină una pe alta, iar cele de care ar avea nevoie au fost uitate; și, astfel, ei devin incapabili să înțeleagă matematica. Nu întotdeauna este vina profesorului; adeseori inteligența lor care are nevoie să zărească firul călăuzitor este prea leneșă pentru a căuta și pentru a găsi. Dar, pentru a le veni în ajutor, trebuie mai întâi să înțelegem bine ceea ce-i oprește. Alții se vor întreba mereu la ce servește asta; aceștia nu vor înțelege dacă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
și după citări în baze de date mai mult sau mai puțin omologate: "Așa că eu urmez efectul Lindy (pentru un lucru perisabil, fiecare zi de viață în plus, se traduce printr-o speranță de viață mai scurtă n.a.) ca principiu călăuzitor în selectarea a ceea ce voi citi: cărțile care s-au aflat în librării timp de zece ani vor mai fi acolo pentru alți zece; cărțile citite vreme de două milenii vor mai fi citite o bună bucată de vreme și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
restrâns, așa cum a apărut acesta în cadrul gândirii filosofice, ca problemă și concept, în secolul al XIX-lea și mai ales în al XX-lea. Investigațiile noastre se alătură altor studii 10 care dezvoltă o expunere anterioară 11, având ca fir călăuzitor istoria conceptului și a problemei. În raport cu nihilismul nutrim aceeași convingere care este valabilă pentru toate adevăratele probleme filozofice: acestea nu au soluție, ci istorie. Capitolul 2 Turgheniev și paternitatea sa presupusă Pentru a îndrepta un defect, omul preferă calității antagoniste
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
doar pentru mine este posibilă o "reevaluare a valorilor"88. Este clar, în acest punct, în ce măsură lectura lui Mainländer, cea a lui Dostoievski și cea a lui Bourget solicită gândirea nietzscheană. Cu aceste trei scrisori, se încheagă unul dintre motivele călăuzitoare ale propriei gândiri pe care Nietzsche îl surprinsese de multă vreme în sentența "Dumnezeu a murit" și care s-a contopit cu diagnosticarea dezagregării valorilor supreme și cu recunoașterea dinamicii istoriei Occidentului interpretată ca decadență, ca istorie a platonism-nihilismului. Încă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
către Absolut; Schopenhauer o teoretizase drept catharsis al Voinței; Nietzsche, ca singura activitate metafizică pe care viața ne-o mai îngăduie încă pentru a nu pieri din pricina adevărului; avangardele artistice de la începutul secolului XX au subliniat în mod vizibil funcția călăuzitoare a artei, propunând-o ca experiență revelatoare căreia i ne putem încredința de fiecare dată când raționalitatea nu mai este capabilă să confere ființei și existenței un sens care să le răscumpere. Literatura crizei este plină de fermenți speculativi care
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
așadar să "gândească în paralel" cu Nietzsche: citește motivul nietzschean ("moartea lui Dumnezeu") în lumina propriului motiv ("abandonarea omului în mijlocul ființării") și, invers, îl elaborează și îl confirmă pe acesta pornind de la cel dintâi. Nietzsche devine un fel de fir călăuzitor și punct de reper pentru a gândi în mod radical negativitatea care este inerentă ființei. Problema, după cum se știe, apăruse deja în prelegerea inaugurală Ce este metafizica? (Was ist Metaphysik?, 1929). În aceasta se făcea trimitere la imposibilitatea de a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o dispută nu ca scop în sine, ci în vederea problemei aflate în discuție, o dispută mè katà dóxan allà kat' ousían*. Angajându-se într-o astfel de confruntare, Heidegger interoghează cu neobosită insistență textele nietzscheene și ajunge să descopere firul călăuzitor care unește învățăturile capitale ale lui Nietzsche într-o tramă unitară legată de tradiția metafizică: voința de putere și eterna reîntoarcere a identicului (doctrine care ar răspunde la întrebările metafizice tradiționale cu privire la "ce" și "cum" este ființarea), transmutarea tuturor valorilor
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
la bun sfârșit și ceea ce a avut în vedere prin opera sa. Iar acest lucru este posibil doar dacă ne oprim asupra lucrului însuși care este discutat în gândirea sa, cu alte cuvinte răspunsul pe care acesta îl dă întrebării călăuzitoare a metafizicii: "ce este ființarea?". Un astfel de răspuns sună după cum urmează: "ființarea este voință de putere și eterna reîntoarcere a identicului". Prezentată astfel, interpretarea heideggeriană are întru totul aspectul unei violențe arbitrare, care așază opera lui Nietzsche pe patul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dintre operele sale sunt tot atâtea metafore gnostice: Străinul, Căderea, Exilul și împărăția. Din această perspectivă apare de altfel cât se poate de clar orizontul metafizic al nihilismului pe care Camus îl analizează și îl desfășoară de-a lungul firului călăuzitor al celor două motive care îl obsedează, adică absurdul și revolta finitudinii. Primul motiv se află în centrul lucrării Mitul lui Sisif (1942), unde gratuitatea existenței după ce zeii au fost reduși la tăcere sau au murit este revendicată ca o
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]