1,044 matches
-
în călătorii, străbătând lumea în lung și-n lat, mi-am cules prietene de pretutindeni. Mai era Buby, o braziliancă 97 DARUL PRIETENIEI 1. Principesa Ileana (1909-1991), fiica cea mică a Regelui Ferdinand și a Reginei Maria, care s-a călugărit în a doua parte a vieții, căpătând numele de Maica Alexandra. unică în felul ei, strălucea de o frumusețe care te întorcea din drum când o vedeai pe stradă. O întâlnisem la Buenos Aires. Prin Buby, al cărei soț era atașat
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
la mânăstirile din Bucovina, pe care nu le văzusem până atunci. Am fost atât de impresionată de frumusețea, de spiritualitatea frescelor pictate pe afară și pe dinăuntru, de atmosfera locurilor, încât am vrut să rămân acolo pentru totdeauna. — Să te călugărești...? am tresărit, ieșind din ceața întristării. — Da, încuviință Ioana. Dilema era că nu știam ce mânăstire să aleg. Tânjeam după o altă viață, dar n-a fost să fie. Când m-am întors de-acolo, în fundul sufletului meu strălucea Divinitatea
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
și, printre altele, poți să-i spui că am terminat cu dragostea, că pentru mine n-o să mai existe în viață altă fată... și ce te mai pricepi tu, acolo, de exemplu că aș vrea să mor sau să mă călugăresc la un schit din creierii munților, sau așa ceva, mă-nțelegi, dacă se poate s-o faci să plângă și să regrete! ― Bine, dom'le, las-că ți-o fac în ora de Psihologie. Și alții cu altele, așa că ar fi trebuit
Cișmigiu Comp by Grigore Băjenaru [Corola-publishinghouse/Imaginative/295561_a_296890]
-
puțin! Aici ai șanse să te cerți și cu mine și cu Erina. - A! Deci ați făcut alianță! Așa de repede! - Ascultă, tată, lucrurile nu sunt atât de complicate cum vrei tu să pară! Nimeni nu se aștepta să te călugărești după plecarea mamei! Așa că nu-ți mai căuta vinovății imaginare! După ce am văzut-o, mi-am amintit de Întâlnirea cu ea la Veneția, la carnaval. Ți-a luat apărarea atunci. - Parcă tu ești tatăl și eu fiul... - Parcă tu ești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
la mânăstirile din Bucovina, pe care nu le văzusem până atunci. Am fost atât de impresionată de frumusețea, de spiritualitatea frescelor pictate pe afară și pe dinăuntru, de atmosfera locurilor, încât am vrut să rămân acolo pentru totdeauna. — Să te călugărești...? am tresărit, ieșind din ceața întristării. — Da, încuviință Ioana. Dilema era că nu știam ce mânăstire să aleg. Tânjeam după o altă viață, dar n-a fost să fie. Când m-am întors de-acolo, în fundul sufletului meu strălucea Divinitatea
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_978]
-
palanchinul, mergem pe jos, traversând mai multe grădini. Pe măsură ce ne apropiem de palat, se simte un miros puternic de tămâie, iar noi pășim prin nori de fum. Aud sunete de jale și îmi închipui că s-ar putea să fie călugări care cântă psalmodii. An-te-hai sugerează să ne oprim mai întâi la Pavilionul Pâraielor, ca să dăm înapoi tărtăcuțele. Când trecem de poartă și intrăm în grădină, mă simt copleșită de imaginea templelor mari care acoperă dealurile. Peste tot sunt statui ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
o întîmplare memorabilă, spre ce limite extreme poate ajunge spiritul primar dacă îl lași să înflorească. Se organizase în 1924 sau 1928 la Nijni-Novgorod o demascare religioasă prin arătarea reală a producției de moaște la care se dedau în secret călugării. Avusese loc totul la un bâlci tradițional și se luaseră și oarecare măsuri de păstrare a ordinii, autoritățile crezând că vor fi tulburări, că adică acei pravoslavnici care mai cred în moaște se vor scandaliza de faptul că s-a
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
în preajmă, fără să o pot vedea. Uite și acum mă întreb, cine și când a adus cana cu apă aici pe măsuță? Mai devreme nu era nici urmă de cană...” Cu aceste întrebări nedeslușite, mă strecor în așternutul aspru - călugăresc. Ostenela de peste zi nu mă iartă și îndată cad într-un somn adânc, lipsit de vise... Dimineața... din prag îmi surâd aceiași ochi pe care i-am urmărit aseară când fata a intrat în chiler purtând strâns la sân ulciorul
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
am dat locul... și acesta a dat șaizeci de stupi”. Știind că pe marginea unor asemenea schimburi am ceva de spus în răspăr, bătrânul privea la mine cu așteptare. Nu m-am lăsat rugat. --Păi, cum să spun, părinte? Sfințiile lor călugării, în frunte cu egumenul, au făcut o afacere bună. --Fiind confrați de ai mei, eu am să tac, fiule. --Se înțelege, părinte, și de aceea nu aștept nici un cuvânt în plus. --Nu știu pentru a câta oară întâlnesc oropsiți de
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
214. Este bine să amintim câteva date din viața și activitatea Mitropolitului Dosoftei. S-a născut în anul 1624. Gheorghe Duică spune despre Dosoftei, că s-a născut aproape de Mănăstirea Probota, însă locul precis nu-l cunoaște. „Pe la 1649 se călugărește la Mănăstirea Probota. Primele cunoștințe le capătă tot la Probota, înainte de călugărie, apoi la școala înaltă a lui Vasile Lupu din Iași și în sfârșit la cea din Lvow (Polonia)”215. Impresionat de cunoștințele acestui mare ierarh, Ion Neculce i-
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
terminat în 1915 după cum atestă procesul verbal de recepție semnat de arhitectul N. N. Lupu și starețul Nifon Ioniță din data de 8 aprilie 1915. Mitropolitul Pimen Georgescu a hotărât la 15 august 1910 să înființeze o mănăstire model, unde tinerii călugări, dar mai cu seamă cei care urmau să fie hrotoniți diaconi și preoți să primească o educație și pregătire duhovnicească potrivit menirii lor. După încheierea lucrărilor de restaurare Mitropolia a trimis: potir, disc, steluță, copie și două sfeșnice mari provenind
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ca muzeu. Singura chinovie unde s-a continuat viața monahală a fost Cetățuia și aceasta se pare s-a datorat patriarhului care s-a justificat autorităților comuniste că este dator toată viața să-i poarte de grijă, deoarece s-a călugărit în această chinovie. IX. Viața monahală. Portrete de cuvioși contemporani Viața monahală ortodoxă în Moldova după descoperirile arheologice și documentele vechi își are începuturile încă din primele decenii ale secolului al XIV-lea. Alexandru cel Bun la începutul secolului al
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pe colina de sud a orașului Iași, un așezământ de evlavie ortodoxă și cultură europeană. Ea se încadrează perfect în peisajul natural al vechii capitale moldave. Fiind hărăzită de la început Patriarhiei Ierusalimului, a avut o destinație specială de a avea călugări cărturari, care să transmită prin cărțile lor, învățătura de credință în toată lumea creștină, de aceea nu a avut o obște numeroasă, ci, cât să îndeplinească aceste idealuri. Viețuitorii de aici au avut și activități specifice oricărei așezări mănăstirești cum ar
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de surpare a dealului. Procesul verbal de recepție a lucrărilor de restaurare din 8 aprilie 1915 este semnat și de starețul mănăstirii, Nifon Ioniță. Mitropolitul Pimen Georgescu a hotărât la 15 august 1910 să înființeze o mănăstire model, unde tinerii călugări, dar mai cu seamă cei care urmau să fie hrotoniți diaconi și preoți să primească o educație și pregătire duhovnicească potrivit menirii lor. În aceeași zi, Mitropolitul la instalat pe Arhimandritul Teoctist Stupcanu ca ,,primul stareț al acestei mănăstiri chemată
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
o perioadă grea pentru viața Bisericii, el a știut să continue viața monahală și chiar să închinovieze tineri dornici de călugărie. Aici au stat mulți tineri care proveneau din familii sărace în perioada cât au studiat la Iași. I-a călugărit și preoțit pe mulți tineri, iar în fața autorităților comuniste se justifica că aceștia nu sunt decât muncitori, care nu și-au găsit de lucru în oraș și vor să lucreze la mănăstire. Așa și-a motivat prezența tinerilor în mănăstire
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de 3 ani. În anul 1951 a plecat la armată, iar după trei ani și jumătate s-a întors la Bogdana. Din anul 1956 a făcut ascultarea de paraclisier la biserica Episcopiei Romanului. În anul 1958 episcopul Teofil l-a călugărit. L-a avut ca naș pe părintele Iustinian Crețu. În anul 1960 a fost hirotonit diacon, dar bucuria slujirii i-a fost risipită de hotărârea luată de statul comunist care a trimis în lume călugării tineri. Un an a fost
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
venit la Iași. Pentru toată osteneala starețul mănăstirii Cetățuia a fost decorat de președintele României. Iată liniile în care s-a desfășurat viața monahală la Mănăstirea Cetățuia de-a lungul celor 340 de ani de existență. Cu toate că obștea a avut călugări puțini și mijloace materiale reduse, aici s-a scris o pagină luminoasă a istoriei Bisericii și a neamului românesc. Rămâne ca astăzi, noi, ucenicii acestor mari duhovnici să ne străduim să păstrăm și să punem în valoare tezaurul numit Cetățuia
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
am lăsat să ne scrie părinții călugări, pre noi și pre părinții noștri, la svîntul...jirtăvnic (jertvelnic) și la marele pomenic (pomelnic) și să ne facă pomente (pomene) din an în anu în dziua Nașterii Precistei”. Sper ca sfinții părinți călugări să se fi ținut de cele scrie în zapis...pentru că altfel i-ar ajunge blestemul scris în coada zapisului de însuși Dumitrașco Veisea uricarul: „Iar părinții, călugări carii vor petrece într-aceste svinte mănăstiri la Ierosalim și aicea la Gălata
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
avea o vorbă: să nu te bagi între frați, pentru că ei se ceartă, ei se împacă. Înțeleaptă vorbă. Parcă adineauri am vorbit de mănăstirea Sfântul Spiridon. Acum trebuie s-o luăm încetișor pe urmele medelnicerului Constantin Cucoranul, care s-a călugărit sub numele de Calistru și care a întemeiat schitul Stavnic. Nepoții lui închină schitul mănăstirii Sfântul Spiridon la 30 august 1766, însoțind fapta și cu o danie de două moșii și o casă pe Ulița Hagioaiei. Din vorbă în vorbă
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
îi încărcau pe călugării mănăstirii Sfântul Sava. Da. „Să aibă călugării a plăti datoria lor, pe unde sânt”. Apoi treaba îi cu dichis. Cine știe ce datorii or fi făcut părinții lui Toader și chiar el însuși? Se prea poate ca sfințiile lor călugării să nu fi văzut până la urmă câștigul din pagubă - cum se spune. Uite că la asta nu m-o dus gândul, părinte. S-a întâmplat însă ca unii din boieri să rămână fără nici o lețcaie, fiindcă și-au amanetat averea
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
arătat însă un ispisoc de danie de la însuși Moise Moghilă voievod pe același iaz. Întrebarea e: unde se afla adevărul? Iaca ce spune Moise Moghila voievod: „Am aflat cu adevărat că n-au fost adevărată cartea ce-au avut-o călugării de la Nicoriță danie de la Barnovschie voievod, pe acel iaz, ci au fost făcută acea carte cu vicleșug de călugări, pentru că n-au fost iscălită cu mâna lui Barnovschi vodă”. Parcă am mai auzit eu de treburi făcute „cu vicleșug” de
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
le-am datu... la mâna sfinții sale”. Uite că și acest zapis mă pune în încurcătură... Dar s-o iau încetișor. Cum se vede, călugărița Natalia este „maica lui Costandinachi”, deci a fost măritată și abia la bătrânețe s-a călugărit. Apoi ea vorbește și de „Sfânta Vineri din Iași”. Asta ar cam însemna că mănăstirea Sfânta Vineri era sub ascultarea mănăstirii Frumoasa, de vreme ce călugărița spune: „cărțile domnești... le-am datu... la mâna sfinții sale, părintelui Filaretu egumenul”. Să fi căutat
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
tătâne-său. Tot Constantin Duca voievod dăruiește în 1703 mănăstirii Cetățuia „un vad de moară din jos de Balica”. Asta ar însemna la sud de mănăstirea Frumoasa. Dacă îți mai amintești, am mai vorbit noi despre unii care s-au călugărit târziu, după ce au avut familie și copii. Așa s-a întâmplat și cu cel care în mirenie s-a numit Necula grecul, iar în mănăstire Neofit. Feciorul lui, pe nume Mihalache, dăruiește mănăstirii Cetățuia, la 26 februarie 1720 (7228), „două
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
se găsesc și călugări. De unde până unde au ei bunuri pe care să le dăruiască mănăstirilor? Nu este chiar atât de greu de priceput acest lucru. Aici se pot întâlni cel puțin două situații: întâi donatorul poate să fi fost călugărit la o vârstă înaintată, fapt despre care am mai vorbit. Apoi se poate întâmpla ca părinții celui călugărit să nu aibă alți moștenitori și atunci îi lasă acestuia moștenire bunurile dobândite de ei. Uite cum încet-încet se limpezesc lucrurile... Din
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
pre alții, cu nici un fel să nu-i supere. Și nime să nu stea împotriva cărței domniei mele”. Îți aduci aminte cred că am vorbit despre unii care în mirenie au avut familie și chiar copii și apoi au fost călugăriți. Așa s-a întâmplat și cu „Pavăl săponariul”, care la 18 aprilie 1747 (7255) „împreună cu ficiorii” întocmește un zapis prin care dăruiește mănăstirii Sfântul Ioan Zlataust „o livadă cu pomăt și-n capul livezii este vie pusă tânără... la Vacota
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]