684 matches
-
fideli păzitori ai Cărții, în care se găsea cuvântul divin, se transformau în veritabile dovezi ale credinței creștine. Rațiuni politice și religioase pledau astfel în favoarea lor, în ciuda interdicțiilor care-i apăsau. Și nici nu erau singurii hărțuiți de autorități. Lombarzii, cămătari italieni, aveau parte de un tratament asemănător. Filip cel Frumos, regele Franței, o țară a cărei guvernare necesita fonduri importante, a confiscat bunurile evreilor și ale lombarzilor și a impus împrumuturi forțate Ordinului Templierilor. Dacă i-a expulzat pe evrei
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în Bulgaria, Cumania, Ungaria... Urmând exemplul și dorința părintelui întemeietor, oriunde frații franciscani formau un „convent”- mănăstire, ridicau școli, azile și spitale, se ocupau cu deosebită grijă de asistența bolnavilor. Ei au făcut un mare serviciu populației sărace, exploatate de cămătarii vremii prin inițierea sistemului de într-ajutorare numit „monti di pietà” și „monti frumentari”. În perioada luptelor de rezistență împotriva tendințelor de expansiune ale Imperiului Otoman, în rândurile armatelor creștine sunt rpezenți ca duhovnici și animatori mulți frați franciscani. Este
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
-i așa? — Vai, domniță, trăim alte vremuri. Cinul cavaleresc nu mai e cel de odinioară. Idealurile și moravurile s-au schimbat. Astăzi contează banii și avuțiile, nu cinstea și virtuțile. Dacă până și regii și prinții cerșesc bunăvoința negustorilor și cămătarilor, ce s-a mai ales de virtuțile cavalerești?... Da, am văzut asta, suspină Adelheid cu amărăciune. — ...ceea ce nu mă Împiedică să-i apăr pe cei care au nevoie de ajutorul meu! Atunci fă-o, cavalere, și toată nobilimea Îți va
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
și i-am pus zălog casăle noastri și i-am dat și două zapise a casăi la mâna svinții sale.” Si spune Cârste mai departe că, în caz de judecată, va suporta cheltuielile. Cuvioșiile lor știau meșteșugul ca niște adevărați cămătari, mărite Spirit.Probabil aveau oarece obișnuință, dragule. Uite că la 29 iunie 1704 (7212) Hristarh, egumenul Zlataustului, și soborul, vând lui Vasile, croitor, un loc de casă în Ulița Cizmăriei din Iași pentru 20 de matce de albine. Cum se
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
sinea lui zicând: Dacă Acesta ar fi profet, ar ști cine și ce hram poartă (exact: ce fel este) femeia care se atinge/prinde (haptetai) de El: că este o păcătoasă”. Urmează răspunsul Domnului, sub forma unei scurte parabole. Un cămătar avea doi datornici, unul cu cinci sute de dinari, altul cu doar cincizeci, care nu-i puteau plăti Înapoi. El le iartă amândurora datoriile. Cine-l va iubi mai mult? Cel mai Îndatorat, firește. La fel stau lucrurile și cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Unul venea după aceea și semăna numai..." 4 Septembrie ISTORIA UNEI PĂLĂRII* La Hârlău, la d. avocat Totoescu, aflu despre o întâmplare petrecută aici, o întâmplare ca foarte multe altele, ca prea multe din nefericire. La d. Strul Cuten, crâșmar, cămătar, comerciant de cereale (și supus rus ca să nu facă odraslele sale armată în țara în care toată familia se hrănește), vine un biet creștin, Costache Dinu din Cotnari, ca să soarbă un păhar de băutură, în primăvara anului 1904. Avea Românul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vrednici decât oricare alții din lume, căci fiind corăbieri umblă pe ape și lipsesc cu anii; iar nevestele urmează a naște prunci și în vremea cât soții lor sunt departe, așa vârtute au acești oameni. Cristea se duce la un cămătar creștin ca să împrumute parale. Duce amanet un inel de aur și o răcliță de argint cu o bucată de potcoavă dela calul ostașului lui Dumnezeu Dimitrie dela Salonic. Cămătarul cântărește răclița fără potcoavă, arătând că pentru acel fier sfânt și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
departe, așa vârtute au acești oameni. Cristea se duce la un cămătar creștin ca să împrumute parale. Duce amanet un inel de aur și o răcliță de argint cu o bucată de potcoavă dela calul ostașului lui Dumnezeu Dimitrie dela Salonic. Cămătarul cântărește răclița fără potcoavă, arătând că pentru acel fier sfânt și mai presus de orice negoț nu poate da nimic, pe când pentru un argint prost și aur ticălos poate da câțiva zloți împrumut. Vornic la Galați Barbaiani. Venind dinaintea lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
ocolul țării; dar la Focșani i-a venit rău și la Chitila și-a dat sufletul. Georgel mută acul ceasornicului cu degetul, ca să se întâlnească mai degrabă cu Georgeta lui. Doamne, păzește-mă de boier scăpătat, de calic îmbogățit, de cămătar, de avocat, de glumele bărbierului, de cei care se duc regulat la biserică și de cei care se jură necontenit pe parola de onoare. Puriștii scriu și vorbesc corect și plictisitor. *1 Cât prețuiește domnul care stă la masă cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
și energic. Sătenii s-au potolit. Țântilă, ajutat de soția lui, și de ceilalți doi învățători, vrea să lucreze cu tot dinadinsul pentru sat. Cu greu a izbutit să pue el mâna pe banca populară, s'o zmulgă din mâna cămătarilor, a "partidului Timofteștilor". În Cristești este un partid al primarului Timoftescu, ajutat și de proprietar. Acești Timoftești se luptă cu învățătorii și cu școala; și a fost natural ca în timpul mișcărilor Țântilă să fie denunțat ca instigator. Pe urmă s
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Pentru a înțelege influența pe care programul evită-durerea-alege-plăcerea o are asupra noastră, voi face apel la o istorioară despre babilonieni. Babilonienii erau și ei mari amatori de împrumuturi pentru consum și obișnuiau să se ducă la strămoșii băncilor de astăzi, cămătarii. Aceștia le puneau aceleași întrebări ca și bancherii de astăzi: "Ce garanții ai?" În afară de garanțiile obișnuite, puteau fi ei înșiși gaj. Ca urmare, activitățile legate de împrumuturi au cunoscut o deosebită înflorire. Oricine putea să facă un împrumut deoarece se
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
babilonienilor, dar tot sclavi se cheamă că sîntem dacă ne înglodăm în datorii. CUM AȘ PUTEA EVITA DATORIILE? Au existat într-adevăr babilonieni care făceau împrumuturi. Mulți sfîrșeau ca sclavi. Dar mai erau și ceilalți, cei care nu mergeau la cămătari și își chiverniseau banii foarte eficient. Aceștia din urmă sînt cei care au făcut din Babilon cea mai bogată cetate din lume. Care era diferența dintre cele două categorii? Foarte mulți oameni talentați și capabili s-au ruinat de-a
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
a alege să faci sau nu un lucru. Acum, văd libertatea ca fiind puterea de a fi disciplinat în vederea atingerii unor scopuri precise. Inspirația mi-a venit de la babilonienii antici care făceau averi uriașe fără a se duce vreodată la cămătari. Ei gîndeau astfel: "Cum te poți numi un om liber dacă slăbiciunile tale te-au adus în starea în care ești acum? Ești doar o bucată de lut care poate fi modelată oricînd de oricine sau ești o bucată de
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
stătea puțin mai altfel, fiindcă altfel nu-mi explic de ce aveam atâția negustori de toate națiile. și-i scriu aici direct cu pixul pe frații Țurea : Luigi - brutărie, Mitică și Năstase - băcănie, Costică - cârciumă. Mai erau Fotache ștefăniu, negustor și cămătar, frații Ghiță și Alecu Gheorghiu, negustori specializați în pește apoi, după primul război mondial, Mitriță Ciubotaru - băcănie și textile, Costică Drăgan - articole de lux între care nu lipseau pompele de stropit și gramofoanele. Era și pâine, renumită sau nu, oricum
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
o obște, prin mijlocirea căreia a arendat o bucată de moșie de la Alexandru Cantacuzino-Pașcanu împărțind-o la țărani 15. Mai mult haretismul promova și educația țăranilor deși depășiseră vârsta școlarizării, aritmetica fiind necesară pentru a nu fi "înșelați de bănci, cămătari, proprietari de pământ și arendași"16. Învățătorii au fost direct implicați în programul haretist de ridicare economică și spirituală a lumii rurale, între acești "apostoli ai celor mai folositoare instituții din țară"17 regăsindu-se și Gh. Rădășanu. A înființat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
de a fixa normele care să asigure caracterul cooperatist al asociației. Totuși, prin această lege se fixează câteva norme care să garanteze caracterul cooperatist și anume: * în asociație nu puteau fi admiși membri care aveau interese contrare acesteia ( de exemplu cămătari in cooperativa de credit); * se limitează numărul minim de asociați la 15 cu diferențieri pe tipuri de cooperative; * se stabilește numărul minim și cel maxim de părți sociale care pot fi subscrise de către un asociat; * este reglementată răspunderea membrilor față de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
aptitudini narative (ca în notele de voiaj București-Varna), precum și resurse umoristice. Însemnările lui au câteodată un aspect de fiziologie, colectând „tipuri și impresii”, ca în volumul Trotuarul Bucureștiului (1896), unde anomaliile „sistemei” politice, administrative, felurite obiceiuri și năravuri, specimene variate (cămătarul, lingușitorul, ipohondrul ș.a.m.d.) sunt surprinse cu agerime și zugrăvite în trăsături apăsate, care pun mai bine în relief grotescul, uneori evidențiat prin numele personajului. Viața în provincie e o adevărată schiță, creionând automatismele, tabieturile, toropeala, plictisul existenței dintr-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289375_a_290704]
-
și rânjesc „noii apărători ai dreptății și valorii”, și atunci Eminescu este un ins dezordonat, certat cu studiile și cu curățenia, alcoolic, Bacovia, un biet cretin ce bea vin ieftin și scârțâie la vioară acolo, în mahalaua sa, Arghezi, un cămătar al diatribelor sale, Nichita, un „colaborator” al comuniștilor, al ideilor și artei lor. Ca să încheiem, am să citez o mică anecdotă din viața mea pariziană: prin anii optzeci, aflat la Paris, și în vizită la noi acasă, pe rue de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
activă, decretând mereu interdicții profesionale și locative, obligându-i pe evrei să locuiască doar în anumite cartiere și practice doar anumite meserii, cum ar fi cele legate de operațiuni financiare. Așa s-a ajuns la o asimilare a evreului cu cămătarul, cel care ia banii creștinilor prin dobânzi și-i face dependenți de el. De aici până la imaginea diasporei, ca o vastă conspirație nu a mai fost decât un pas. Între timp, măsurile coercitive au devenit din ce în ce mai drastice. În secolul XVI
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
averile mănăstirești, care reprezentau 27% din suprafața României Mici), aflate la distanțe mari față de căile de acces, drumuri și căi ferate. Din aceste moșii statul a vândut loturi de 25, 50, 100 și 150 de ha, fiind cumpărate de moșieri, cămătari și unii țărani înstăriți. După războiul de independență (1877-1878), în România independentă, guvernanții au elaborat, la 14 iunie 1878 „Regulamentul de aplicațiune pentru executarea art.5 și 6 din Legea rurală” cu privire la împroprietărirea pe țară a însurățeilor din moșiile statului
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
nouă intervenție a statului. Criza economică dintre anii 1929-1933 a afectat grav gospodăria țărănească, datoare cu bănci sume care depășeau valoarea gospodăriei. În multe zone ale țării și sate, țăranii au fost obligați să achite datoriile făcute la bănci și cămătari și, pentru că nu au avut cu ce plăti, gospodăria lor a fost scoasă la vânzare. Guvernele național-țărăniste din timpul crizei au dat mai întâi legea circulației bunurilor rurale (Legea Mihalache), prin care țăranii își puteau vinde loturile cu care fuseseră
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
pare... frustă și neîmblânzită, mai puțin rafinată decât alte limbi latine: spaniola, franceza sau italiana. Într-o lectură sociologic-artistică, aș vedea portugheza ca pe o limbă a straturilor de jos (țărani, marinari), spaniola și italiana potrivite pentru clasa de mijloc (cămătari, boiernași scăpătați, poeți), iar franceza - cea mai din vârful limbii - limba saloanelor aristocratice. Dar, evident, n-am dreptate. VITALIE CIOBANU: Ajungem cu o oră întârziere în gara feroviară din Riga, pe la 5 după-masă. Aici, surpriză!, alături de gazdele noastre oficiale, suntem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
imediat, în persoana unui bărbat de vârstă medie cu un burdihan masiv, ochi mici și față roșie. Gesturile bărbatului atrăgeau atenția la fel de mult precum o făceau cuvintele sale. Bărbatul, își dădu seama Porfiri, recita un monolg dintr-o piesă în fața cămătarului. Deși actorul, fiindcă Porfiri îl identificase deja ca pe un profesionist al scenei, își ținea privirea în pământ, acesta era totuși în stare să obțină un efect puternic doar prin intermediul interpretării sale vocale. Cu toate că monologul părea mai degrabă monoton, fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
al scenei, își ținea privirea în pământ, acesta era totuși în stare să obțină un efect puternic doar prin intermediul interpretării sale vocale. Cu toate că monologul părea mai degrabă monoton, fiecare cuvânt era enunțat cu claritate, iar vocea interpretului umplea întreg magazinul. Cămătarul, un individ slab ca scheletul care evident credea că era de prost gust să apară prea prosper sau bine hrănit în fața clienților, aștepta cu capul plecat sfârșitul recitalului, cu un zâmbet forțat înghețat pe trăsăturile sale. Mâinile sale, în mănuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
aș face pentru un blid de supă de varză! Sunt așa de flămând că aș putea mânca o căruță. Hopa - vine cineva, trebuie să fie măria sa. ă Bravo, strigă Porfiri și bătu din palme de patru sau cinci ori, în timp ce cămătarul abia de schiță o grimasă și întoarse chitara pe dos. ă Monolgul lui Osip, din Revizorul, spuse Porfiri. Actorul, duhnind a votcă de la o poștă, răspunse aplauzelor cu o plecăciune, cu fața prietenoasă și satisfăcută.- Am jucat rolul acesta în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]