539 matches
-
diverse Congregații sau lucrează la Vatican, ori au permis pentru Farmacia vaticană,etc. Toate intrările se fac cu controlul gărzii elvețiene, cu necesarul îl permesso, eliberat de Pontificia Questura, ori Pontificia Giandarmeria.Vaticanul e un stat suveran, nu Stazione Termini. Canonizarea de către Papă Francesco a celor doi papi, Ioan al XXIII-lea, „Îl Papă Buono”, si a îndrăgitului papă venit din Estul comunist, Ioan Paul al II-lea, a strâns o mulțime de pelerini, pe toată Via Conciliazione, în afară Pieței
Ce e și ce nu e în Vatican? by Adrian Popescu () [Corola-journal/Journalistic/2583_a_3908]
-
Congregația a publicat documente importante de bioetică și teologie. În 1983 a fost revizuit Codul canonic al Bisericii Catolice. Papa Ioan Paul II a prezidat 138 de ceremonii de beatificare (a proclamat 1 310 Fericiți) și 48 de ceremonii de canonizare. A ținut 8 Consistorii, în care a creat 201 cardinali. În plan ecumenic, Papa Ioan Paul II a continuat drumul de reconciliere cu bisericile creștine deschis de Papa Ioan XXIII și Papa Paul VI (în 1964 bisericile Romei și a
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
și în 1989) și dr. George Leonard Carey (1996), cu Patriarhul Catholicos al Bisericii Armene Karekin I (1996) și Catholicos Aram I Keshishian (1997). În 1991, pentru prima oară în istorie, la liturghia desfășurată la Bazilica Sf. Petru cu prilejul canonizării Sfintei Brigida din Suedia, au participat doi episcopi reformați. În relația cu bisericile reformate, Papa a manifestat o atenție aparte. Astfel, cu ocazia celei de-a șasea vizite în Franța, în 1997, el a recunoscut că masacrarea protestatarilor în „Noaptea
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
II cel Mare“ a murit „foarte senin, seninătatea sfinților“, a spus el în timpul slujbei religioase pe care a prezidat-o duminică în Piața Sf. Petru, în memoria Papei. Supranumele „cel Mare” este denumirea dată de Biserică Suveranilor Pontifi canonizați. Dosarele canonizărilor sunt analizate la Vatican de Congregația pentru cauza sfinților, gradul de rapiditate cu care sunt luate decizii fiind diferit. Pontificatul lui Ioan Paul II a accelerat procedurile, care înainte puteau dura secole. Padre Pio, „capucinul stigmaților“, a fost sanctificat în
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
Crișan Andreescu Potrivit Mitropolitului Ardealului, ÎPS Laurențiu Streza, Biserica Ortodoxă Română nu se opune canonizării părintelui Arsenie Boca, cel supranumit de credincioși "Sfântul Ardealului". De asemenea, acesta a declarat într-un interviu pentru Agerpres, că "ar fi cel mai fericit om din lume să poată să semneze și el pe actul de canonizare". Părintele Arsenie
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
se opune canonizării părintelui Arsenie Boca, cel supranumit de credincioși "Sfântul Ardealului". De asemenea, acesta a declarat într-un interviu pentru Agerpres, că "ar fi cel mai fericit om din lume să poată să semneze și el pe actul de canonizare". Părintele Arsenie Boca a fost și este unul dintre cei mai căutați duhovnici ai Bisericii Ortodoxe. Potrivit sursei citate, unii nu au nicio reținere în a săruta copacul din vecinătatea mormântului său, alții aruncă bani în pârâul ce trece prin
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
o urmărim, nu trebuie să ne-o explicăm. El a fost un om care nu a acceptat compromisul și le-a spus lucrurilor pe nume și atunci când a trebuit să facă închisoare pentru asta" Minunile părintelui Arsenie Boca, motiv pentru canonizare Cei care vin la mormântul părintelui de la Prislop pentru a căuta o minune și dacă se întorc fără să sesizeze ei că s-a întâmplat, pot ajunge la un fel de neîncredere și mai caută în altă parte. "Și în privința
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
Arsenie Boca pe care Biserica "le reținem cu discernământ. Se consemnează în memoria, în conștiința eclezială a drept credincioșilor creștini, care ea va fi cea care va determina biserica să cerceteze, să studieze cazul și să procedeze la o eventuală canonizare. Aceasta o luăm așa, e posibilă, e potențială". Ce spune Biserica despre canonizare Despre o posibilă canonizare, mitropolitul Ardealului declară că aceasta poate să fie rapidă, "poate să mai treacă timp, depinde de voia lui Dumnezeu. Îmi cereți un lucru
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
în conștiința eclezială a drept credincioșilor creștini, care ea va fi cea care va determina biserica să cerceteze, să studieze cazul și să procedeze la o eventuală canonizare. Aceasta o luăm așa, e posibilă, e potențială". Ce spune Biserica despre canonizare Despre o posibilă canonizare, mitropolitul Ardealului declară că aceasta poate să fie rapidă, "poate să mai treacă timp, depinde de voia lui Dumnezeu. Îmi cereți un lucru.... Eu pot să fac această mărturisire, că aș fi cel mai fericit om
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
drept credincioșilor creștini, care ea va fi cea care va determina biserica să cerceteze, să studieze cazul și să procedeze la o eventuală canonizare. Aceasta o luăm așa, e posibilă, e potențială". Ce spune Biserica despre canonizare Despre o posibilă canonizare, mitropolitul Ardealului declară că aceasta poate să fie rapidă, "poate să mai treacă timp, depinde de voia lui Dumnezeu. Îmi cereți un lucru.... Eu pot să fac această mărturisire, că aș fi cel mai fericit om din lume, membru al
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
un lucru.... Eu pot să fac această mărturisire, că aș fi cel mai fericit om din lume, membru al Sfântului Sinod, cu atât mai mult că l-am cunoscut pe părintele, să pot să semnez și eu pe actul de canonizare", a declarat înaltul ierarh. "Biserica nu se opune (canonizării n.r.). Noi respectăm slujirea pe care a avut-o el. Noi îl cinstim și la Sâmbăta o să facem un parc în fața altarului făcut de dânsul, acolo cine vrea poate să stea
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
aș fi cel mai fericit om din lume, membru al Sfântului Sinod, cu atât mai mult că l-am cunoscut pe părintele, să pot să semnez și eu pe actul de canonizare", a declarat înaltul ierarh. "Biserica nu se opune (canonizării n.r.). Noi respectăm slujirea pe care a avut-o el. Noi îl cinstim și la Sâmbăta o să facem un parc în fața altarului făcut de dânsul, acolo cine vrea poate să stea. Deja am pus piatra de temelie și pentru o
Arsenie Boca ar putea fi canonizat. Ce spune Mitropolitul Ardealului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36726_a_38051]
-
evoluând încet înspre respingerea ultimului și rămânându-i fidel toată viața primului, membru „de frunte” al lotului Noica - Pillat în perioada marilor arestări de la sfârșitul anilor ’50, convertit și botezat ortodox, apoi trecut în tagma monahilor de mănăstire, propus spre canonizare nu numai de către temperamentalul Cristian Bădiliță, Steinhardt nu seamănă suficient de convingător nici cu Claudel, nici cu Simone Weil. Știm, așadar, că există un „prim“ Steinhardt” și un „ultim“ Steinhardt, între ei existând, însă, un echilibru, în opinia lui G.
N. Steinhardt și genul eseistic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3787_a_5112]
-
deci de ieșire din perimetrul canonic) sau poate să intre, dacă ideea de experiment estetic primează asupra criteriului continuității, într-un canon al experimentelor, în categoria alunecoasă a textelor bizare, neclasificabile. În ambele cazuri însă, e vorba tot de procesul canonizării. Chiar dacă autorul unui text experimental polemizează, cel mai adesea, cu ideea de canon literar, textul său, dacă trece cu brio prin filtrele axiologiei literare, tot în canon ajunge. Spre exemplu, scrierile avangardiste ori structurile romanești indefinite precum Dicționarul onomastic sau
Modele literare alternative by Lucia Simona Dinescu () [Corola-journal/Journalistic/10181_a_11506]
-
lui. Prin urmare, relația dintre canon și experiment nu poate fi explicată prin apelul la dialectica confuză clasic-modern. Am văzut deja cât de fluctuant este raportul însuși dintre canon și experiment, așa că prefer să punem problema variației dintre experimentare și canonizare în alți termeni. Propun discutarea experimentului ca o formă de alteritate, ca o depărtare de la identitatea canonului la un moment dat. Nu mă refer la situațiile în care identitatea își conține chiar în sine alteritatea (respectiv canonul își are în
Modele literare alternative by Lucia Simona Dinescu () [Corola-journal/Journalistic/10181_a_11506]
-
palatin Sámuel Aba, va însemna și sfârșitul lui Gerard. El însuși, împreună cu alți episcopi, a încercat o lovitură de stat, însă a fost ucis la Dyod. Trupul său, îngropat la Dyod (1046), va fi apoi înmormântat la Cenad (1053). După canonizarea sa din 1068, relicvele îi vor fi mutate la Buda, pe colina sacră Szent Gellért, unde se află și astăzi. Sub lupa istoricilor Referindu-se la Gerard în cartea sa „Din trecutul Bănatului - Comuna și bisericile din Giridava-Morisena-Cenad“ (monografie istorică
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
său, punându-l în căruță, îl aruncară în jos de pe muntele Krenfeld și, văzând că se mai zbate, îl străpunseră în piept cu sulița, iar apoi trăgându-l pe o lespede, îi sfărâmară creierii.“ Sfântul Ce anume a dus la canonizarea lui Gerard? „Legenda mare“ face un inventar scurt, dar convingător. Un copil handicapat a fost dus la schela Pestei și doar sărutându-l pe sfântul mucenic s-a însănătoșit. O fată de origine germană, cu ochii tulburi, și-a redobândit
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
în Parlament, a cerut binecuvântarea Patriarhului, a mers la Mănăstirea Rohia pentru a-i aduce un ultim omagiu fostului stareț, Serafim Man, care i-a fost duhovnic, a participat la slujba de sfințire a mănăstirii Salva, sau la slujba de canonizare a mitropolitului Andrei Șaguna. O declarație oficială făcută ieri de președinte știrbește această imagine. Îmi manifest profundul regret și compasiune pentru trecerea în neființă a lui Radu Vasile. A fost un prim-ministru bun pe care România l-a avut
IPS Bartolomeu, lecție de religie și gramatică pentru Băsescu. O expresie folosită de președinte – ”sechelă a limbajului comunist” by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/36584_a_37909]
-
politică". Oricum obsesia noutății, caracteristică a unui profil cultural imatur, care de altminteri a denumit perioada "modernistă" (ceea ce nu înseamnă că ar fi inferioară sub raportul valorilor creațiilor corespunzătoare), ilustrînd o ofensivă irațională, afectivă și metaforizantă, a făcut loc unei canonizări, unui model de codificare. Acest model ar fi analog cu cel natural, prezentat de genetică. Depășind înțelegerea statică, sincronă a fenomenelor, statuată de structuralism, introducerea modelului "genealogic", care s-ar transforma împreună cu obiectul său, semănînd cu dezvoltarea unui embrion sub
Pornind de la sincronism by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12065_a_13390]
-
Marius Chivu Într-o perioadă în care cultura și, în special, literatura stau sub semnul schimbărilor de statut în sensul larg, o carte cu titlul Canon și canonizare, incită imediat. Volumul cu pricina, editat de Marin Mincu, adună răspunsurile la o dezbatere despre canon, găzduită în anul 2001 în paginile revistei Paradigma, anchetă la care au fost invitați să participe nu mai puțin de 35 de eseiști, critici
Îmbrânceala canonică by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13080_a_14405]
-
cultural (nr. 57/2001) va remarca imediat cât de resentimentar este răspunsul lui Marin Mincu. Până la urmă însă, în afara numărului special din Euresis și al unor intervenții răzlețe (de reținut neapărat și contribuțiile lui Ion Simuț), problema canonului și a canonizării nu și-a creat un dosar realmente serios. Cu adevărat, nici una din cele două tabere întrevăzute, să le zicem, conservatoare și neoliberală, nu și-au definit convingător nici câmpul de acțiune, nici strategia. Nici susținătorii estetismului modernist, nici multiculturalii postmoderni
Îmbrânceala canonică by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13080_a_14405]
-
face și se discută mai puțin, are un caracter predominant reformator (neplanificat) și nu revoluționar (ierarhiile presupun o dinamică intrinsecă), confruntările polemice demonstrând tocmai existența neprogramatică, inevitabil ciclică și fatal discretă a canonului și a formelor lui implicite. Canon și canonizare, Editura Pontica, Constanța, 2003, 156 p.
Îmbrânceala canonică by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13080_a_14405]
-
avea loc faimoasa petrecere în cinstea primei reprezentări a baletului Renard, compus de Stravinsky și pus în scenă de Diaghilev. Pe lângă cei doi, erau prezenți Picasso, care proiectase decorurile, Proust (considerat ulterior un fel de ,Einstein al literaturii") și Joyce. ,Canonizarea" lui Einstein începuse încă din timpul vieții, popularitatea lui depășindu-i cu mult reputația științifică; chiar și astăzi, portrete și postere cu chipul său sunt folosite în scopuri ambientale alături de cele cu Groucho Marx sau Marilyn Monroe, precum în cunoscuta
2005 - Anul Mondial al Fizicii - "St. Francis Einstein of the Daffodils" by Monica Joita () [Corola-journal/Journalistic/11441_a_12766]
-
ivirea prin studii prospective. Fenomen curat stocastic (întîmplător), ivirea sfîntului nu poate fi prevăzută, ci doar constatată prin prezență directă. Tocmai de aceea, riguros vorbind, sfînțenia nu poate fi dovedită prin probe menite a depista virtuțile sanctității. Toate criteriile de canonizare, cînd sunt privite drept condiții de verificare a purității, sînt bieți parametri născociți pentru apărarea clerului și pentru împăcarea vulgului. Un sfînt nu se dovedește, ci se recunoaște spontan prin prezență vie, ceea ce e totuna cu a spune că un
Sfîntul fără moaște by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6136_a_7461]
-
corect întregul tablou și se poate discuta în perfectă cunoștință de cauză, cu toate cărțile pe masă. Nenorocirea este că s-a lansat construcția canonului tocmai cu aceștia din urmă, adică scriitorii șaptezeciști și optzeciști menționați. Pe deasupra, cei care propun canonizarea sunt și ei critici foarte tineri (cu o singură excepție), chiar debutanți. Unele dintre aceste micromonografii par un fel de lucrări de licență mai răsărite, dar nu vreau să intru acum în analiza detaliată a prezentărilor, pentru că mă interesează modul
Jocul cu canonul (I) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/13043_a_14368]