3,702 matches
-
formele de cristal, cum este piramida, sunt toate tipuri de rune, simboluri solare. De aici vine cuvântul „cristal“. — Nu mai spune. — Ei bine, la începutul anilor ’20, Weisthor a început să prezinte semne de schizofrenie paranoidă, crezându-se victimizat de către catolici, evrei și francmasoni. Asta a urmat morții fiului său, care a însemnat că șirul de înțelepți Wiligut a fost întrerupt. El a dat vina pe soția sa și pe măsură ce a trecut timpul a devenit din ce în ce mai violent. În cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
și decăderea orașului Mahagonny. În Statele Unite a compus o serie de partituri de succes pentru Broadway. . Tomás de Torquemada (1420-1498) - călugăr dominican spaniol, primul Mare Inchizitor, faimos pentru cruzimea cu care a condus Inchiziția spaniolă în demersul său împotriva ne-catolicilor, mergând până la adoptarea unui decret care prevedea expulzarea tuturor evreilor din Spania. În timpurile moderne, numele său e folosit în cultura populară ca simbol al ipocriziei și corupției morale din sânul bisericii catolice, ca instituție organizată, sau cu aluzie la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
alarmau de inocența și de precaritatea multor opere gigantice și discutabile: tratatele lui Euler, ale lui Legrange sau ale lui Laplace, la fel cum poeții se săturaseră de neorânduiala unui Pope, a unui Tennyson sau a unui Byron. Augustin Cauchy, catolic și om de încredere al lui Carol al X-lea, a simțit mai întîi nevoia să reflecteze asupra "compoziției matematice". A demonstrat, cu ajutorul proceselor convergente, definiția constructivă a existențelor analitice, și a îmbogățit teoria funcțiilor cu câteva raționamente canonice noi
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
capitolul „Strania iubire a filocatolicilor”, dovedind ignoranța totală a acestora în ceea ce privește specificul celor două spiritualități creștine, cu toate diferențele fundamentale, care pentru ei nu contează, întrucât nu și-o asumă nici pe una, nici pe cealaltă. „Filocatolicii ruși apreciază la catolici ceea ce mulți catolici ar vrea să lase deoparte, căutându-și salvare în tradiția ortodoxă. Ciudată dragoste, nu?” (p. 188). Concluzia lucrării o exprimă autorul în ultimul capitol, „Dați-mi voie să fiu credincios”, trasând o poziție ortodoxă fermă față de aceste
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
a filocatolicilor”, dovedind ignoranța totală a acestora în ceea ce privește specificul celor două spiritualități creștine, cu toate diferențele fundamentale, care pentru ei nu contează, întrucât nu și-o asumă nici pe una, nici pe cealaltă. „Filocatolicii ruși apreciază la catolici ceea ce mulți catolici ar vrea să lase deoparte, căutându-și salvare în tradiția ortodoxă. Ciudată dragoste, nu?” (p. 188). Concluzia lucrării o exprimă autorul în ultimul capitol, „Dați-mi voie să fiu credincios”, trasând o poziție ortodoxă fermă față de aceste interpretări eronate a
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
însumi! Nu mă disprețuiți pentru că nu vreau să-mi schimb alegerea pe care am făcut-o cândva și căreia sunt dator să-i rămân fidel” (p.189). Creștinii ortodocși nu pot accepta primatul papal și purgatoriul doar de dragul unirii cu catolicii și nu pot renunța la cruce și la icoane doar de dragul împăcării cu protestanții. Învățătura lor este tradiția creștinismului apostolic de la care nu se pot abate chiar dacă s-ar declanșa războaie mondiale din pricina aceasta. Manifestă respectul cuvenit față de credințele altora
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
zilele noastre, a fi student la Heidelberg, în primul rând a fi sârguincios dar, a avea largi posibilități financiare. O clădire pe cât de vede pe atât de impozantă este Catedrala. Aceasta de-a lungul vremii a cunoscut lupte grele între catolici și protestanți.În una din decizi a fost prevăzută despărțirea printr-un zid, încât fiecare din credincioșii aceste două religi, să-și aibă locașul său. Pentru a admira Statuia ,,MADONEI cu pruncul''a fost necesară străbaterea unei alte cărări. Statuia
HEIDELBERG de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363344_a_364673]
-
constată de asemenea o diferență în abordarea de către Securitate a cazurilor catolic și ortodox, deoarece cele preconizate de către partid pentru cele două culte erau diferite; în cazul Bisericii Ortodoxe Române se dorea păstrarea acesteia în anumite limite, pe când în cazul catolicilor considerați periculoși datorită relației cu Papa și în fața refuzului de a se rupe de acesta, s-a trecut la acțiuni de reprimare totală. Astfel, ierarhii ortodocși sunt urmăriți timp îndelungat, eventual pentru a se strânge materiale compromițătoare privitoare la trecutul
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
identificat deocamdată trei asemenea proiecte: 1. colaborarea dintre anumiți ierarhi ortodocși cu Mișcarea Ecumenică Internațională și Biserica Protestantă Norvegiană; 2. cel propus de Visarion Puiu și de legionarii rezidenți la Vatican; 3. proiectul Benedict Ghiuș de colaborare al ortodocșilor cu catolicii. Un document referitor la vicarul patriarhal Antim Nica arată următoarele: pastorul Richard Wurmbrand, șef al Misiunii Bisericii Norvegiene „Magne Solheim” a înființat și organizat în anul 1947 mai multe reuniuni interconfesionale care aveau loc la Brașov. La ceste reuniuni participau
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
41. Toate faptele semnalate în acest caz merită studiate mult mai atent deoarece dacă ele sunt confirmate și de alte surse și au avut un caracter real fără a fi fost o manipulare a Securității, ar arăta contradicțiile profunde dintre catolici și ortodocși, care au fost incapabili să se unească într-o luptă comună împotriva comunismului. Din aceste materiale, rezultă că Biserica catolică a menținut mesajul ei de prozelitism și de condiționare a ajutorului de o eventuală trecere a ortodocșilor la
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
ai satelor). Trebuie amintit faptul că termenul de paroikia nu avea înțelesul de eparhie, ci de Biserică locală completă cu propriul ei episcop. O altă problemă abordată în acest capitol este cea a termenului de Biserică catolică. Acest termen de „catolic” primește două nuanțe. Apusenii îl consideră în sens calitativ (complet, întreg, general), iar ortodocșii în sens cantitativ (nu universal sau geografic). Termenul de catolic a mai fost folosit și în disputa cu ereziile, pentru a arăta că Biserica catolică reprezintă
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
altă problemă abordată în acest capitol este cea a termenului de Biserică catolică. Acest termen de „catolic” primește două nuanțe. Apusenii îl consideră în sens calitativ (complet, întreg, general), iar ortodocșii în sens cantitativ (nu universal sau geografic). Termenul de catolic a mai fost folosit și în disputa cu ereziile, pentru a arăta că Biserica catolică reprezintă întregul, spre deosebire de erezii care reprezintă doar o parte a întregului. Pentru biserica primară, catolicitatea însemna ortodoxie. Biserica catolică se identifică cu Iisus Hristos întreg
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
primară, catolicitatea însemna ortodoxie. Biserica catolică se identifică cu Iisus Hristos întreg, se află și este revelat în cel mai palpabil mod în adunarea euharistică și în comuniunea tuturor membrilor fiecărei Biserici sub conducerea episcopului. Trecerea Bisericii de la termenul de catolic la cel de ortodox apără în momentul apariției ereziilor când se simte nevoită să se apere (vremea Sfântului Policarp) punând accentul pe activitatea de învățare Ortodoxia nu poate fi concepută fără Euharistie, în acest sens Sfântul Irineu spune că: „învățătura
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
fundamentul și temeiul sobornicității în Sfânta Treime. 9. Sobornicitatea Bisericii, aspect caracteristic al ecleziologiei ortodoxe Încercând să definim al treilea atribut al Bisericii, acela de sobornicească, o analiză etimologică a cuvântului ni se pare necesară. Cuvântul "sobornicesc" este echivalentul cuvântului "catolic", cele două cuvinte fiind sinonime. Textul slavon al Simbolului de Credință traduce adjectivul katoliki - cu cel de "soboroaia", iar cuvântul "sobornost" apare în teologia ortodoxă rusă a secolului al XIX - lea, în opera teologului Alexie Homiacov, redând ideea de catolicitate
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
uni". A crede în Biserica soborni¬cească este a crede într-o Biserică ce adună și unește. Termenul de "sobornost" (sau soborny) derivat din rădăcina "sobor" primește o nouă nuanță, fără a pierde prin aceasta sensul lui direct, acela de catolic sau catolicitate. S-ar mai putea traduce "sobornost" prin sinfonicitate, unanimitate, ca și prin cel de sinodalitate (Biserica este sinodală în viața ei de unitate în Duhul Sfânt, în organizarea ei ierarhică, în menți¬nerea vieții ei prin sinoade, soboare
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
eretice". Biserica "catolică" este cea care se afla în adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident, prin Fericitul Augustin, acest termen a primit o interpretare exclusiv cantitativă. După Fericitul Augustin, identificarea celor două noțiuni, catolic și uni¬versal, a fost adoptată în vocabularul teologic apusean și occidental, încât atributul de catolicitate are până astăzi înțelesul de universalitate. Catolicitatea nu este un termen spațial pentru a desemna întinderea Bisericii creștine, ci o calitate intrinsecă, ce are
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
libertate în spiritualitatea ortodoxă”, semnată de regretatul și vrednicul de pomenire mitropolit, Dr. Antonie Plămădeală al Ardealului. Cartea grupează o parte dintre conferințele susținute de mitropolitul Antonie în Occident, în fașa unui auditoriu format în mare parte din protestanți și catolici. Stelian Gomboș evidențiază pledoaria mitropolitului Antonie pentru importanța Tradiției și a Duhovnicului în spiritualitatea ortodoxă monahală, în sensul asumării libertății duhovnicești sub îndrumarea unui autentic duhovnic, care nu constă în respectarea rigidă a unor reguli pentru toți, ci elasticitatea duhovnicească
STELIAN GOMBOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367323_a_368652]
-
caste. După cum se vede, englezii lasă așa cum sunt obiceiurile și așezămintele din vechime, căci treptata cunoaștere dintre băștinași și europeni va dezrădăcina de la sine încet-încet și castele indiene, și alte noțiuni brahmanice. Mulți dintre locuitorii Ceylonului mărturisesc creștinismul: unii sunt catolici, alții - protestanți. Printre ceylonezi sunt și mulți mahomedani, dar cea mai mare parte a locuitorilor mărturisește budismul. Cei doi condrumeți ai mei, Sebastian și Silvia, sunt catolici. Pe insulă și în orașul Point de Galle este o misiune catolică și
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
indiene, și alte noțiuni brahmanice. Mulți dintre locuitorii Ceylonului mărturisesc creștinismul: unii sunt catolici, alții - protestanți. Printre ceylonezi sunt și mulți mahomedani, dar cea mai mare parte a locuitorilor mărturisește budismul. Cei doi condrumeți ai mei, Sebastian și Silvia, sunt catolici. Pe insulă și în orașul Point de Galle este o misiune catolică și alta protestantă, dar timpul nu mi-a îngăduit să pot avea vreo întrevedere cu cineva dintre misionari. Flora din insula Ceylon este una dintre cele mai bogate
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
învățătura primară, celelalte confesiuni care s-au depărtat de aceasta au întotdeauna spre ce îndrepta privirea, au la ce se raporta. Biserica Ortodoxă nu are nevoie, pentru a-și justifica existența, să falsifice ori să răstălmăcească Sfânta Scriptură, așa cum fac catolicul, protestantul și neoprotestantul. Păstrarea învățăturii ortodoxe autentice este în folosul întregului creștinism. Dacă și Biserica Ortodoxă ar fi dusă în eroare, atunci n-ar mai rămâne nimic pe pământ, decât haosul. Prima grijă a unui preot care conduce o corabie
SCRISOARE DESCHISA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366746_a_368075]
-
19 ani. „Tu ești curată ca lacrima!” Un alt impediment era religia. Familia lui Nicole, asemenea majorității francezilor, avea rădăcini adânci în catolicism, iar pretendentul era ortodox. Dacă biserica ortodoxă acceptă destul de ușor căsătoria între două persoane de religie diferită, catolicii erau mult mai exigenți și cereau convertirea obligatorie a lui Mitică la religia catolică. Procesul de convertire, anevoios și lung, presupunea o dispensă papală, susținerea unui examen amănunțit din dogmele catolice, urmat de botezul în religia romano-catolică și abia apoi
CÂND DRAGOSTEA LA PRIMA VEDERE DUREAZĂ O VIAŢĂ DE OM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366820_a_368149]
-
vechile obiceiuri care spun că orice fată onorabilă trebuie să poarte rochia albă de mireasă și voalul în fața comunității care a văzut-o crescând și să plece de acasă cu binecuvântarea preotului care a confirmat-o în religia romano-catolică. Dar catolicii au refuzat să oficieze căsătoria, deoarece nea Mitică era ortodox și din păcate, nu făceau nici o excepție de la regulă. Așa că nea Mitică și Nicole i s-au adresat din nou părintelui Popescu, care le-a oficiat cununia religioasă în tradiția
CÂND DRAGOSTEA LA PRIMA VEDERE DUREAZĂ O VIAŢĂ DE OM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366820_a_368149]
-
plângea toată ziua, iar nea Mitică ajunsese în culmea disperării, pentru că nu mai știa ce să facă să o împace și cum să îi intre în voie. Pe atunci Papa era asaltat cu cereri de dispensă papală pentru căsătorii între catolici și credincioși din alte religii. În cele din urmă, Pontiful a decis să recunoască valabilitatea căsătoriei între un credincios catolic și unul ortodox, iar lucrurile au intrat în normalitate. După această reconciliere între cele două biserici - catolică și ortodoxă, duhovnicul
CÂND DRAGOSTEA LA PRIMA VEDERE DUREAZĂ O VIAŢĂ DE OM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366820_a_368149]
-
țări, pe când în Franța, numărul celor nebotezați este foarte mare, al musulmanilor este mare. La fel, și celelalte țări, Belgia, Olanda, Anglia sau Irlanda. Elveția este un caz aparte pentru că protestantismul este mult mai profund înrădăcinat în viață, în mentalitate, catolicii fiind mai puțin numeroși. Așadar, diferențele, am putea spune noi, sunt de deschidere. Pe de o parte, Italia și Spania cer comunităților românești ortodoxe și eparhiilor române să aibă o deschidere mult mai mare înspre partea catolică cu care dialoghează
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
comunităților românești ortodoxe și eparhiilor române să aibă o deschidere mult mai mare înspre partea catolică cu care dialoghează, în special, pe când în arhiepiscopia noastră evantaiul este mult mai larg, pentru că ne întâlnim cu protestanți, mulsumani, anglicani, și foarte mulți catolici, bineînțeles. Majoritatea sunt catolici, dar deschiderea noastră trebuie să fie mult mai mare, iar dialogul mult mai dispersat și particularizat pentru fiecare confesiune cu care venim și noi în contact. - Care sunt relațiile Bisericii românești din Paris, în special, și
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]