3,276 matches
-
niște locuitori din Romila s-au dus la preafericitul papă al Romei Agapet și l-au acuzat pe episcopul lor la papă, spunând că mănâncă un disc sfințit. La auzul acestei acuzații papă s-a supărat și a trimis doi clerici să-l aducă la Romă pe episcop pe jos și legat în lanțuri. Adus la Romă a fost băgat în închisoare. După trei zile de ședere în închisoare a venit sfântă zi a duminicii. Pe când dormea papă, pe la revărsatul zorilor
LIVADA DUHOVNICEASCA (49) de ION UNTARU în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383538703.html [Corola-blog/BlogPost/364848_a_366177]
-
închisoare. După trei zile de ședere în închisoare a venit sfântă zi a duminicii. Pe când dormea papă, pe la revărsatul zorilor sfintei duminici a văzut pe cineva care i-a spus: - În această zi să nu proscomidești nici tu, nici alt cleric sau vreunul din episcopii care sunt în oraș, ci episcopul pe care l-ai închis în închisoare. Acela vreau să proscomidească astăzi. Când s-a deșteptat, papa s-a îndoit de vedenia pe care a avut-o și a zis
LIVADA DUHOVNICEASCA (49) de ION UNTARU în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383538703.html [Corola-blog/BlogPost/364848_a_366177]
-
și 1946, pe care nu le-a terminat, dar și ale Facultății de Teologie din București și ale Academiilor Teologice din Cluj - Napoca și Sibiu, fiind licențiat la Sibiu în anul 1948. Bartolomeu Valeriu Anania nu este cunoscut doar în calitate de cleric ortodox, ci și de scriitor, poet și dramaturg. El a urmat școala primară din localitatea natală, după care a fost înscris la Seminarul "Central" din București. În anul 1943 a absolvit Liceul "Mihai Viteazul" din București, obținând diploma de Bacalaureat
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453710303.html [Corola-blog/BlogPost/384085_a_385414]
-
a se dedica scrisului, când și unde a început să lucreze la revizuirea traducerii în limba română a Sfintei Scripturi. În primăvara anului 1990, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Bartolomeu Anania a făcut parte din Grupul de Reflecție pentru Înnoirea Bisericii, alături de clericii: Dumitru Stăniloae, Constantin Galeriu, Daniel Ciobotea, Constantin Voicescu, Iustin Marchiș, Toader Crâșmariu și de mirenii: Horia Bernea, Octavian Ghibu, Teodor Baconsky, Sorin Dumitrescu. La 21 ianuarie anul 1993 este ales ca Arhiepiscop al Vadului, Feleacului și Clujului, fiind hirotonit și
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453710303.html [Corola-blog/BlogPost/384085_a_385414]
-
un preot care a înțeles că misiunea sa nu se termină la ușa bisericii, ci trebuie să se extindă asupra întregii societăți. Părintele insista adeseori asupra unei legături mai strânse între Biserică și societate, pentru o mai amplă implicare a clericilor în viața celor pe care îi păstoresc, dincolo de ușile lăcașului sfânt, în evenimentele sociale și politice, al căror tragism s-a accentuat în timp tocmai datorită acestei absențe a prezenței divine în acțiunile omenești. Și pentru această realitate tristă, părintele
PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_constantin_voicescu_.html [Corola-blog/BlogPost/367311_a_368640]
-
Celui Căruia I-a închinat întreaga sa activitate apostolică. Din perspectiva ideologiei comuniste, Biserica era văzută drept una dintre cele mai mari amenințări la adresa Statului socialist. Securitatea a exercitat permanent presiuni asupra Bisericii, folosind toate mijloacele posibile de opresiune: persecutarea clericilor, cenzurarea tradițiilor și încercarea de evacuare a lui Dumnezeu din sufletele și din casele oamenilor, dărâmarea lăcașelor de cult etc. Toate instituțiile bisericești (Patriarhia, episcopiile, școlile teologice, mănăstirile, parohiile), au constituit obiective de urmărire ale Securității comuniste. Biserica, fiind considerată
PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_constantin_voicescu_.html [Corola-blog/BlogPost/367311_a_368640]
-
bază, care devine modelul istoric al Bisericii contemporane. Parohia este comunitatea de bază a Bisericii locale, punctul de plecare și de sosire al vieții creștine și al misiunii preoțești, locul unde se exercită cele trei mari slujiri ale mirenilor și clericilor. Comunitatea parohiala este Biserică în mic, de aceea structura ei nu se poate înțelege fără o clară viziune eclesiologica. Se pare ca Bisericile creștine, inclusiv Biserică Ortodoxă, își dau seama acum că reorganizarea vieții parohiale este nu numai o prioritate
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1420456762.html [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
tocmai la realitățile acesteia, trebuie să meargă de la sesizarea pericolului până la rezolvări concrete, pe care să le propună ca acte indispensabile ale dimensiunii duhovnicești recunoscută și devenită țintă și scop a persoanei și a comunității. Biserica, formată din mireni și clerici, are o misiune extrem de dificilă, iar postulatele imaginii de ansamblu a realității sunt în măsură să o mobilizeze și să o capaciteze la acțiune, căci „dacă Biserica Ortodoxă se va mulțumi cu o prezență și cu o mărturie convențională în
ASCOR – Filiala Oradea, la douăzeci de ani de existenţă by http://uzp.org.ro/ascor-filiala-oradea-la-douazeci-de-ani-de-existenta/ [Corola-blog/BlogPost/93045_a_94337]
-
conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat fie el și tânăr, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.”[4] Prin urmare, constatăm și de aici, faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini
ASCOR – Filiala Oradea, la douăzeci de ani de existenţă by http://uzp.org.ro/ascor-filiala-oradea-la-douazeci-de-ani-de-existenta/ [Corola-blog/BlogPost/93045_a_94337]
-
lumina cea necreată a Duhului Sfânt, prin care mângâia și odihnea pe toți care veneau la chilia lui. Din această cauză, diavolul, nerăbdând nevoința lui, până la sfârșitul vieții sale a ridicat împotriva Sfântului multe calomnii și vorbe rele din partea multor clerici și ierarhi greci, care, din cauza invidiei, îl cleveteau și îl acuzau, atât pe el, cât și mânăstirea lui. Dar fericitul Nectarie le răbda pe toate, în numele lui Iisus Hristos, Care locuia în inima sa. Simțindu-și sfârșitul aproape, pe când făcea
VIAŢA ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DIN EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478510675.html [Corola-blog/BlogPost/379231_a_380560]
-
dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrinsec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
IX-lea, vom observa că societatea (S) era văzutăca o piramidăstratificatăpe trei etaje ierarhice și valorice (fig.1.).Adalbert de Laon a definit, la începutul secolului al XI-lea, cel mai clar aceastăierarhie tripartită, ca avându-i în frunte pe clerici, oratores (o), cei care se rugau, urmați de cavaleri, belatores (b), sau cei ce se luptau, pentru ca pe ultimul loc săfie situați țăranii, negustorii, meșteșugarii, laboratores (l), cei care munceau[12]. societatea celor trei stări S = o + b + l oratores
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care, până la urmă, o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o
BISERICA „SF. AP. ANDREI” DIN MUNICIPIUL ORADEA, JUDEŢUL BIHOR – OAZĂ DUHOVNICEASCĂ DE DĂINUIRE, PROPOVĂDUIRE ŞI SLUJIRE AUTENTICĂ, RODNICĂ ŞI BINECUVÂNTATĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1708 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1441355297.html [Corola-blog/BlogPost/374990_a_376319]
-
sau altei religii, dorind să încheie o căsătorie mixtă, iar, după învățătura Bisericii Ortodoxe, Sfintele Taine și unele ierurgii se administrează doar ortodocșilor. Regulamentul de procedură al instanțelor disciplinare și de judecată ale B.O.R. , prin art. 47, impune clericilor „să nu oficieze Taina Cununiei decât între ortodocși asistați de nuni ortodocși. Cei de alt cult sunt obligați, înaintea căsătoriei, să îndeplinească formalitățile de trecere la ortodoxie. Preoții care se vor abate de la aceste norme se vor pedepsi cu canonisire
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_familia_crestina_din_perspectiva_canonica_si_juridic_stelian_gombos_1327049045.html [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
Insuficiența filantropică este prezentă în asistența socială bisericească, cercetarea punând în evidență lipsa resurselor la nivelul comunităților religioase pentru furnizarea unosr servicii suficiente, dezirabile și de calitate. Amatorismul filantropic poate fi considerat ca limită a asistenței sociale bisericești deoarece majoritatea clericilor nu au cunostințele și pregătirea de specialitate necesară pentru a putea oferi servicii de calitate. Particularismul filantropic poate fi considart o limită a serviciilor sociale bisericești dar nu atât de prezent ca celălalte limite deoarece oricum serviciile oferite sunt puține
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
analogă celei a lui Iisus. Cred că Biserica nu are voie să se retragă în catacomba speculativă, ci trebuie să acționaze în istorie, ca instituție divino-umană al cărei cap e Dumnezeu întrupat și ale cărei membre suntem toți cei botezați, clerici sau mireni. Dacă Bisericii i se rezervă de către noua stăpânire europeană și de cicisbeii ei dâmbovițeni rolul de gymnosofist sau derviș supt în fuior mistic, atunci să nu i se mai ceară să se implice social. Dacă i se cere
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
în sensul unui indreptar. Pe de altă parte, nu am gasit vreo deviație de la credința creștină și ortodoxă în cuprinsul volumului. Iar o carte creștină scrisă de un laic are îndeobște un impact mai puternic decât una scrisă de un cleric. Nae Ionescu este persuasiv, uneori cu umor, alte ori grav, dar niciodată exagerat. Este un credincios practicant, iar un teoretician, în orice domeniu, este și un propovăduitor. În articolul "Sufletul mistic", Nae Ionescu descoperă o renaștere a sufletului mistic între
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
ne luminează, spunându-ne: „Când Mântuitorul Hristos poruncește iubirea de vrăjmași, El nu o face să te îngenuncheze în fața celui rău, ci ca să te elibereze de răul din tine și în felul acesta să îl limiteze”. De mult așteptată de către clerici militari, precum și de toți cei care iubesc „zborul lăuntric”, lucrarea prezintă interes, deoarece abordează o problematică fascinantă și captivantă - legendara Episcopie Militară de la Alba Iulia - și tainele pe care le ascunde, precum și crâmpeie din reușitele, dezamăgirile și speranțele clerului militar
VULTURUL CERULUI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1842 din 16 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1452947387.html [Corola-blog/BlogPost/378424_a_379753]
-
pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care, până la urmă, o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o
DESPRE BISERICA CU LUNĂ DIN ORADEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_cu_luna_din_oradea_.html [Corola-blog/BlogPost/364739_a_366068]
-
suflet în lucrarea din Via Domnului. Proclamarea canonizării Sfântului Ștefan din 2 iulie 1992 a fost ziua cea mai frumoasă din întreaga activitate a Starețului Iachint Unciuleac, ca o încununare a anilor mulți de osteneală jertfelnică. Douăzeci de ierarhi, nenumărați clerici și de mii de credincioși au venit la Mănăstirea Putna, găsind o mănăstire înnoită și primitoare. Starețul Iachint i-a primit pe toți ca într-o „casă a pâinii“, oferindu-le, după obiceiul pământului, „pâine și apă“. Cuviosul stareț s-
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IACHINT UNCIULEAC DE LA MĂNĂSTIREA PUTNA – CTITOR ŞI ZIDITOR, DOCTOR ŞI TĂMĂDUITOR AL INIMILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1497416923.html [Corola-blog/BlogPost/343138_a_344467]
-
ghiară de felină Și foiesc ca armăsarii, Când simt iapa că-i virgină. Dar, cum sunt șpanchii cu toții, Strâmbe li se par că-s toate Și-o tot freacă mateloții, Puntea, în genunchi și coate. Râde regele într-una, De clerici, sfinți și Dumnezeu, Blonda toarnă mătrăguna Și mi-o întinde s-o beau eu. Iar prin turnuri de palate Voievozi plâng de rușine, Că văd țara cum se zbate Și s-o scape... n-are cine! Într-o țară-n
DOAR FEMEIA E ISPITA de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Doar_femeia_e_ispita.html [Corola-blog/BlogPost/357173_a_358502]
-
Mitropolia Banatului, cu Arhiepiscopia Timișoarei și Caransebesului și Episcopia Aradului. Se prevede și acum participarea laicilor la conducerea Bisericii, în adunările și consiliile parohiale, adunările și consiliile eparhiale și Adunarea Națională Bisericească (pentru întreaga Patriarhie), în proporția cunoscută: 1/3 clerici și 2/3 mireni. Pentru credincioșii ortodocși români care trăiau peste hotare s-au organizat: Arhiepiscopia Misionară Ortodoxă Română din Statele Unite și Canada, cu sediul la Detroit și Arhiepiscopia Misionară Ortodoxă Română pentru Europa Centrală și Occidentală, cu sediul la
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484661092.html [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
îndeosebi, o imagine mult mai bună, altfel conducătorii și torționarii politici de atunci rămânând la fel de asupritori și de vicleni. Așadar, Ortodoxia sau creștinismul „în duh și adevăr” înseamnă viață sfântă și ea trebuie trăită de toți membrii Bisericii credincioși sau clerici , iar pentru trebuințele misionare ale Bisericii se pot înființa la nivel parohial, asociații de interes comunitar-parohial care să poată atrage cât mai multe personae, de toate categorii sociale și de toate vârstele la biserică. În aceste vremuri, contemporane și post-moderne
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484661092.html [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]