9,745 matches
-
-i să se citească și să se cunoască unii pe alții ... Puțini oameni slujesc literatura română în lume așa cum o face dânsul! Împreună cu domnul Octavian Lupu este fondator al publicației online „Confluente literare”. Tot din Țara Cangurilor, unde există o colectivitate de români destul de numeroasă, cu vrednici slujitori ai culturii române, îl mai amintim și pe fratele Ioan Miclău, fondatorul Bibliotecii de carte românească și al revistei „Iosif Vulcan”, pe domnul Ben Todică, scriitor, jurnalist, cineast, om de cultură român stabilit
„SCRIPTA MANENT” O CARTE CA O PÂINE ROMÂNEASCĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 by http://confluente.ro/Sefan_dumitrescu_scripta_stefan_dumitrescu_1371685913.html [Corola-blog/BlogPost/346114_a_347443]
-
spune autorul, el ar fi transformat moartea, dintr-o problemă gravă și de interes universal, într-un accident rezolvabil prin baltag. Cine ridică baltagul nu rezolvă problema morții. Eroul a ales, în locul violenței, curajul întrebării: ,,Asemenea oricărui ins din marea colectivitate care poartă pe umeri povara universală a tradiției, el respectă consensul secolelor, acela de a se retrage cu nostalgie în cosmicitate, de a redeveni congener cu elementele, punct de plecare al tuturor renașterilor.” (pag. 255). Sintagma a redeveni congener cu
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1423062209.html [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
orice condei avizat: a publicat până în prezent 45 de cărți și peste 100 de ediții, volume colective, volume coordonate etc. Dintre cărțile sale cele mai importante amintim:Ilarie Chendi(1973); Spații literare(1974); Tematica genurilor literare(1980); Octavian Goga între colectivitate și solitudine(1981); Introducere în opera lui Ion Agârbiceani(1981); Timotei Cipariu(1994); Convergențe europene(1995); Aspecte și interferențe iluministe(1996); Estuar(1996); Reîntoarcerea la Iathaca(1998); Mihai Eminescu-contextul receptării(1999); Homo militans(2000); Figuri universitare clujene(2002); Inserții(2003
MIRCEA POPA-BILANŢ JUBILIAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1124 din 28 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Mircea_popa_bilant_jubiliar_al_florin_tene_1390917020.html [Corola-blog/BlogPost/347575_a_348904]
-
Zion, Ierusalim) și Khazaria - istorja unui regat evreiești în Europa (1951 editura Mossad Bialik, Tel Aviv). În introducerea lucrării sale, A. Poliak scrie că "Realitățile impun un nou mod de abordare, atât a problemei relațiilor dintre evreimea khazară și celelalte colectivități evreiești, cât și a întrebării cât de departe putem merge în considerarea acestei evreimi khazare drept nucleu al marii comunități evreiești din Europa orientală [cu principal debușeu România - n.n.]. Descendenții acesteia - cei care au rămas pe loc, cei care au
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei.html [Corola-blog/BlogPost/356273_a_357602]
-
timp aerisit și, foarte bine dispus, se așeză la mașina de scris, o piesă de colecție, dacă luăm în calcul vechimea, puse o coală nouă în car începu să scrie: „Fenomenologia isterică indusă de autosugestie, manifestare specifică mai ales în colectivitățile de intelectuali”. Ideea studiului îi venise de la recenta întâmplare... Fluiera fericit! Ziua începuse frumos și, iată, se continua minunat, oferindu-i un material absolut inedit pentru comunicarea științifică de la congresul din primăvară... Comandantul XYZQ-N3 era înalt, frumos și autoritar. Armura
ENIGMA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_1401036505.html [Corola-blog/BlogPost/350554_a_351883]
-
să discute despre Proiectul lor ( ... ) Tema centrală ar fi cea a Neputinței individului în fața Sistemului. Mii, sute de mii, poate milioane de indivizi care n-au mai suportat Neputința și au încercat să-și exprime ideile îndrăznețe, puse în slujba colectivității lor, au sfârșit în lanțuri sau decapitați, sau arși pe rug, sau spânzurați, sau torturați, în chinuri fioroase. Sistemul nu a cedat niciodată în fața criticilor lui, în fața celor care i-au arătat hidoșenia sau măcar au încercat să spună că
O CARTE DESPRE NOBEL – „ISPITA IZBĂVIRII” DE MIHAI SIN de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mariana_cristescu_1403620162.html [Corola-blog/BlogPost/374205_a_375534]
-
despre care spune: „Din dragoste pentru pământ erau capabili să-l apere cu prețul vieții și să îl muncească, nu numai cu multă forță, dar și cu pricepere împletită cu dorința de a se poziționa pe loc de frunte în fața colectivității”. Pentru dragostea și puterea de a se întoarce mereu în satul natal îi dedic poezia: „Mă întorc acasă de Înălțare!”: Îmi fuge soarta, îmi fuge talpa, Le însoțesc și eu prin lume Și uit de mama și de tata Și
TĂRÂMUL MIRIFIC AL ÎNTÂLNIRILOR ! de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 by http://confluente.ro/virginia_vini_popescu_1417958304.html [Corola-blog/BlogPost/376752_a_378081]
-
ei. Dar ... Din cele mai vechi timpuri omul sociabil a necesitat o conducere executivă (șeful de trib) care asigura regulile de conviețuire și asigurarea hranei fizice și o conducere spirituală (vraciul) care se ocupa de sănătatea fizică și psihică a colectivității. După despărțirea medicinii ca știință aparte, spiritualitatea omului a fost preluată în exclusivitate de Biserică. Școala o datorăm Bisericii, care a făcut inițial o pregătire a copilului întru Domnul și a completat cunoștințele predate cu toate secretele naturii dezvăluite de
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1400504083.html [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
data aceasta corelat cu urmările reale pe care le-a consemnat și capătă intrinsec o valoare specială. În plus, așa cum aminteam anterior, astăzi putem să avem o privire retrospectivă, judicioasă, asupra unor evenimente care au influențat destinul unor oameni, unor colectivități și unor instituții. Istoria orală este un segment care scapă de multe ori enunțurilor oficiale și consemnează fapte strict resimțite de protagoniști implicați direct, cu sentimente, cu fapte cât se poate de reale, tălmăcite nu prin prisme oficiale ci prin
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
limitate. Copiii se plictisesc să tot recitească aceleași cărți românești și atunci preferă să citească o carte nouă în engleză, să se joace pe computer sau să stea la TV. O bibliotecă le-ar da acces acestor copii la o colectivitate 100% românească, la cărți românești diverse, o ocupație placută și utilă, în timpul în care părinții lor merg la slujba de duminică într-o biserică românească. Aceasta a fost ideea donațiilor și a bibliotecilor românești din SUA. Copiii noștri merg des
DINCOLO DE OCEAN, CUVINTELE DE ACASĂ ÎNSETEAZĂ de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 108 din 18 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Nonedincolo_de_ocean_cuvintele_de_acasa_inseteaza.html [Corola-blog/BlogPost/349663_a_350992]
-
Din această ultimă categorie fac parte toate organizațiile înzestrate cu personalitate juridică ai căror membrii să pună în comun în mod statornic contribuția lor materială, cunoștințele și activitatea lor pentru satisfacerea unui scop nepatrimonial în acord cu interesele generale ale colectivității. Scopul constituirii unei organizații non-profit trebuie să fie licit determinat și să aibă un anume caracter de permanență. Obiectivul de activitate al unei organizații non-profit trebuie să aibă întotdeauna un caracter ideal el urmărind realizarea unor interese sociale cel mai
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
sau securitatea socială a populației care se află în dificultăți din diferite motive prin două componente diferite: asigurările sociale și sistemul de asistență socială - dezvoltarea socială - reprezintă cel de al treilea obiectiv realizându-se prin asigurarea unor condiții importante pentru colectivitate(Zamfir, C; Zamfir, E, București; 1995, p. 12) Evoluția societății moderne a generat diversificarea problemelor, a nevoilor sociale la care statul trebuia să găsească o soluție, dar și creșterea acestor probleme ca număr. Restrângerea responsabilității și activității statului de la furnizarea
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
de organizații nonoprofit. Astfel începând cu anul 1990 are loc o adevărată expozie a numărului organizațiilor nonprofit neguvernamentale care are scopul de a contribuii la cristalizarea societății civile. În acest mod datorită incapacității statului de a furniza singur serviciile necesare colectivității apare sectorul nonprofit situat între sectorul public și cel privat, fiind denumit “sectorul independent sau cel de al treilea sector”. 3. Definirea și specificul sectorului nonprofit Datorită faptului că sectorul nonprofit a început să fie studiat de puțin timp , există
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
unic a fost rezolvată destul de simplu, prin alegerea acestuia de către reprezentanții comunității, fiind aceștia, la rândul lor, cei mai avuți sau mai puternici (influenți) dintre membrii ei. Cel ales conducător a fost învestit cu dreptul de a hotărî asupra destinului colectivității, în aproape toate situațiile și a fost denumit rege (lato senso). Conceptul este însă ceva mai complex, chiar dacă ar fi să se ia în considerare numai explicarea simplă a acestuia. Regele este, în conformitate cu statutul său, primul dintre egali (primus inter
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_0.html [Corola-blog/BlogPost/369418_a_370747]
-
libertății, ci al suveranității. Suveranitatea presupune existența autorității, ceea ce implică dominație. Chiar dacă, principial, orice stat este suveran și respectă suveranitatea celorlalte state, asta se întâmplă doar la nivel politic, declarativ. În sistemul suveranității, pornind de la individ la grup, popor, națiune, colectivitate pe diverse interese, tendința de a-și impune dominația asupra celuilalt/celorlalți se manifestă sub diferite forme (jihadul e una dintre ele, la fel ca și democrația, tirania etc). Voința de putere, morala de stăpâni și morala de sclavi reprezintă
Povestea ca viață. Jihad by https://republica.ro/povestea-ca-viata-jihad [Corola-blog/BlogPost/337859_a_339188]
-
rând identitatea pentru că dacă nu îți cunoști identitatea, nu mai exiști. A trăi înt-o stare din asta de amnezie totală sau perțială nu e benefică pentru că în momentul în care nu ai identitate, ai mari dezechilibre interioare. Iar drumul de la colectivitate spre comunitate este unul destul de dificil și o comunitate nu există decât dacă are ca fundament mituri, legende, tradiții, istorii. Fără așa ceva nu există. Ori Prima Școală Română asta trebuie să facă. Trebuie din nou scoasă la lumină. Eu cred
1879 CÂMPIA TURZII de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_oprea_1472949367.html [Corola-blog/BlogPost/381577_a_382906]
-
dar trebuie să accepte și așa zisa non-libertate, altfel echilibrul social nu este posibil. Soluția optimă este greu de găsit, de aceea ea trebuie mereu analizată și determinată, stabilită în funcție de condițiile concrete interne și externe dintr-o familie, dintr-o colectivitate, dintr-o țară, având în vedere, desigur, aspectul moralității. Din punct de vedere lingvistic morala cuprinde ansamblul normelor comportamentale individuale față de propria conștiință cât și față de colectivitate, în așa fel ca aceste relații să nu provoace distorsiuni în normele stabilite
RECUNOSTINTA – „MIEZUL DRAGOSTEI” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 by http://confluente.ro/_recunostinta_miezul_vavila_popovici_1374089068.html [Corola-blog/BlogPost/357214_a_358543]
-
determinată, stabilită în funcție de condițiile concrete interne și externe dintr-o familie, dintr-o colectivitate, dintr-o țară, având în vedere, desigur, aspectul moralității. Din punct de vedere lingvistic morala cuprinde ansamblul normelor comportamentale individuale față de propria conștiință cât și față de colectivitate, în așa fel ca aceste relații să nu provoace distorsiuni în normele stabilite de societatea în care trăiește individul. Altfel, ne putem trezi cu învinuiri, încălcări ale legilor, dar și ale bunei cuviințe. Respectarea unor reguli și legi, se impune
RECUNOSTINTA – „MIEZUL DRAGOSTEI” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 by http://confluente.ro/_recunostinta_miezul_vavila_popovici_1374089068.html [Corola-blog/BlogPost/357214_a_358543]
-
Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 626 din 17 septembrie 2012 Toate Articolele Autorului CLANUL VRĂBIOIULUI NEGRU Cine nu știe ce este o vrabie? Le întâlnim peste tot. Chiar dacă mai vezi câte una solitară de obicei trăiesc în mici colectivități care au câte un fel de conducător. Am sesizat acest lucru în această iarnă. La prima zăpadă căzută în zona noastră am început să le pun pe pervazul ferestrei pâine muiată în apă călduță. Și apoi am cumpărat grâu de la
CLANUL VRĂBIOIULUI NEGRU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 626 din 17 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Clanul_vrabioiului_negru_mihai_leonte_1347866986.html [Corola-blog/BlogPost/343629_a_344958]
-
fi, să-mi spună ce are de spus. - Ce femeie directă și hotărâtă! - Da, mai mult decât te poți aștepta de la o domnișoară care la prima vedere ți se pare a fi o timidă, o neadaptată, după cum se comporta în colectivitate. - Ei, femeile sunt un pic mai complicate decât bărbații. Te iau uneori prin învăluire. - Numai că ea a fost foarte directă. - Adică? - M-a surprins prin franchețe. Mi-a făcut o adevărată declarație de dragoste, fapt la care nu mă
CAP. IV de STAN VIRGIL în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_cap_iv_stan_virgil_1368701189.html [Corola-blog/BlogPost/370986_a_372315]
-
îi impune conștientizarea propriei identități în raport cu alteritatea, precum și asumarea rolurilor sociale, derivate din poziționarea discursivă. În timp ce limba este un sistem de comunicare normat care definește o comunitate omogenă lingvistic, discursul se referă la vorbitor care, prin enunțare, își asumă limba colectivității, dându-i conotații subiective, individuale. Astfel privită, comunicarea trebuie definită ca o relație în interiorul grupului, prin care se evidențiază dinamica rolurilor în cadrul social. Prin urmare, se poate spune despre cineva că știe o limbă, dar nu știe a comunica, dacă
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
-ï după a și ï, -u după o și u. Acest sufix este productiv. Formează nume de la substantive, adjective, verbe. Substantivele abstracte formate pot exprima o calitate, o ocupație, o îndeletnicire, o situație, un teritoriu, o instituție, o colectivitate, un loc în care există mai multe obiecte de același fel. Sunt de gen masculin, cu terminații xenoclitice neaccentuate la N. sg. și pl.: -i, -ă (-lV̀ci / -nV̀ci) -os, -oja (-lV̀kos) kïsti
SUFIXUL -L`VCI / -L`VKOS de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/sorin_cristian_moisescu_1478808951.html [Corola-blog/BlogPost/372650_a_373979]
-
m-am înrolat în această preocupare măreață, cea a scrisului, un mijloc ideal de a dărui celor din jur nu lucruri materiale, nu bani, ci spirit, povestiri, gânduri, descrieri inedite, pasiuni și evenimente palpitante. Și sunt atât de fericit de colectivitatea scriitorilor, care luptă cu aceleași multe greutăți, pentru aceleași idealuri, frumosul izvorât din mințile noastre, frumos cu care dorim să schimbăm lumea în bine! M.C.: Mulțumim mult, domnule Viorel Darie, pentru cuvintele dvs. Cred și sper că ele vor fi
INTERVIU CU SCRIITORUL VIOREL DARIE DE MARIA CIOBOTARIU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Interviu_cu_scriitorul_viorel_mihai_leonte_1390515641.html [Corola-blog/BlogPost/347363_a_348692]
-
dușmanul său de moarte închipuit. Și, cu toate că presupusul inamic a ales, pentru moment, să tacă, felina ucigașă atacă, urlând cu zbierăte la fel de pr-istice în dreapta și în stânga fără oprire, stârnește cu bună știință felurite patimi și declară pe un ton nonșalant colectivității cât de mult are aceasta de pierdut, dacă nu se raliază „luptei” sale patriotarde întru decimarea definitivă a răului colectiv, o formă de rău morbid, contondent, pe care, altfel spus, ea însăși (dimpreună cu actualul „inamic”) l-a creat, sfidând
ZIUA NEAGRĂ A LEOPARDULUI ROZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1506 din 14 februarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1423911793.html [Corola-blog/BlogPost/341641_a_342970]
-
minciunile electorale. Aceștia sunt aleșii ori preaaleșii noștrii, purtătorii marelui succes. A-leșii (lașii) egoismului democratic, fac din politică arta populară a exploatării norodului. Scânteia democratică, pentru a asigura succesul conducătorului iubit, aprinde laolaltă patima individului și pe cea a colectivității amorfe. Astfel, „Poporul Suveran” devine Sluga devotată și credincioasă. Analizând astăzi bilanțul problemelor nerezolvate ale poporului nostru, constatăm răspicat, dar fără stupoare, fidelitatea guvernanților noștri față de incapacitatea celor de dinaintea lor, care s-au vândut, vânzându-ne apoi străinilor, Patria dragă
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_succesul_gheorghe_constantin_nistoroiu_1354533236.html [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]