3,155 matches
-
ai impresia că asiști la tentativa unui bărbat masiv și grav, îmbrăcat în negru, de a juca șotron pe stradă, alături de copii. Exuberanța nu i se potrivește. Și totuși el o practică tenace, devenind caraghios sau, cel mult, demn de compasiune, în momentul în care îi apar, pe frunte, broboane de sudoare. Iată cam cum se preface Eugen Cioclea că este jucăuș: „Entropia-și belește / independența, / iar ploaia acidului dezoxiribo/ nucleic / curge și face bulbuci / peste credința-mi / încețoșată în mreaja
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
coperta ei nota: „4 (patru)“. Iată genul de greșeli: „Ochii lui albaștrii cuprinși în cadrul feței...“; „Eu sunt cea căruia îi vei spune mamă...“; „Copilul e prea copil să zică nu la treburi care doar copiii le fac...“; „Unde e dragoste, compasiune și înțelegere...“; „Să ști fiule că cel mai important lucru acum...“; „Să ști că, în ciuda greșelilor mele...“; „Nu mai se poate abține...“ Să le mai comentez? Nu cred că este cazul. S-ar putea adăuga însă observația că și întreaga
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
în audiență și pleacă acasă la Silviu. Daniela, deși cuprinsă de vâlvătăile dragostei, refuză să se culce cu Silviu, explicându-i că vrea totul (ceea ce înseamnă ca el să o ia de nevastă) sau nimic. Silviu suferă cumplit, stârnindu-ne compasiunea, o imploră pe Daniela să-i dea măcar un aconto din acel „totul“, dar ea îl refuză categoric. După doi ani, în care face noi încercări (infructuoase) să o convingă pe iubita lui să fie mai îngăduitoare, bărbatul o cere
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Zamfir... Ce dobitoci! Satul vuiește și lumea este tare mînioasă. Să-l bată în halul ăsta! Pe un om nenorocit, pedepsit și așa prea mult de Dumnezeu... Mitică se plimbă peste tot și sîngele închegat de pe față provoacă o imensă compasiune. M-au omorît, dom' Zamfir. Criminalii! Zamfir îl sărută și îl mîngîie. Lumea îl votează cu entuziasm. Ce suflet mare are! Vestea a circulat și Zamfir a cîștigat. Dacă n-ar fi fost omul ăsta (ridică mîna lui Mitică), n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
Da. Cum, mă, minte comandantul? Minte. Colonelul Cataramă (sau Centiron) pune mîna la inimă, devine livid la față și este dus .pe brațe la infirmerie. După două săptămîni revine în unitate. Merge încet, precaut. Absolvenții îl înconjoară și manifestă cu toții compasiune și simpatie. Dinu m-a băgat în spital și tot un Dinu m-a salvat. Cum adică, dom' colonel? Unchiul său, colonelul Dinu este cel mai mare specialist cardiolog. El m-a salvat. Nu vă mai spun Centiron, mormăie Dinu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
celor 15.000 Ron care i se solicitau. Bostan urmărea Judecătorul cel Mare, care era foarte atent la spusele împricinaților și, uneori, intervenea cu o voce blîndă. Nu părea să se supere ușor și chiar vorbea cu o abia perceptibilă compasiune. Un rînd scris de mîna aceea m-ar scăpa de 15.000 lei. El nu dă socoteală nimănui, de ce oare nu ar ajuta un pîrlit ca mine? Iosif, care citise multe prostii în viața lui, se gîndește intens la chestii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
-ți dau ce ți se cuvine. Dar să știi, azi este prima și ultima oară. Că a fost prima dată cînd s-a dăruit lui Romeo este adevărat. Cît despre "ultima oară", mai bine să nu mai vorbim. Iubire și compasiune Cînd Ionel Codreanu a aflat că fata lui, Raluca, are leucemie, a făcut un preinfarct ca la carte. Fata era unica lor speranță, era rodul muncii lor, era bucuria acumulată vreme de decenii. Nevasta lui Ionel, Simona, a rezistat dublei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
Altfel? Știu eu? Aproape sigur va rămîne în scaun... Cei trei așteaptă să se trezească Doru. Cînd acest lucru se întîmplă, îi zîmbesc: O să te ajutăm noi cumva... Și pe fată, adaugă răspicat Raluca. Era vocea unei femei plină de compasiune și deloc plină de iubire. Clanțe sparte și... pistoale De cîteva zile Rodion o iubea la nebunie pe Dana, o fată nu prea frumoasă, dar tare inteligentă și plăcută. Nici el nu știa cum de a dat peste el această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
spus amfitrioana. Și mama m-a iubit mult, spune molcom Bogdan. Te-a iubit? Da, foarte mult. Și... cum?... A murit, spune băiatul, începînd să lăcrimeze. Familia gazdă s-a întristat și a revărsat asupra lui Bogdănel un rîu de compasiune. Din acel moment, băiețelul de 13 ani a căpătat convingerea că și mama lui îl iubește și ar fi gata să moară pentru el. Și-a pierdut liniștea bietul copil și a început să se intereseze. A plecat în comună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
cu cataramă 251 Scorpiile 254 Sînt un pic cam nesimțiți 257 O muiere pe cinste 259 Angela 262 O revedere complicată 265 Gura lumii 268 O poetesă 271 Și aista ca și aceala 274 Tino și Tina 276 Iubire și compasiune 279 Clanțe sparte și... pistoale 282 Doi, Doamne, și amîndoi... 285 Craiul încornorat 288 Lara 291 Coincidențe 294 Curcudel s-a schimbat 297 CAPITOLUL V Mostre din malaxorul vieții 301 Individ și gloată 303 Televiziune, imbecili și imbecile 305 Malaxorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
Socola, cea mai fertilă casă de nebuni, și apoi ce importanță are dacă aprinzi pipa păcii cu un muc de lumânare sfințită sau cu fitilul dinamitei, focul motivează orice intenție. Ana i-a atins de câteva ori umărul, amical, a compasiune gestul, un fel de a spune "te înțeleg, mai nebun este terapeutul ca tine" -, apoi când bătrânul a ieșit să fumeze o țigară, i-a trecut mâna prin păr, a insistat de parcă degetele i s-ar fi încâlcit într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
al mânăstirii a dat declarație, apoi a vorbit cu tot grupul odată, apoi din nou, cu fiecare în parte. Întrebările erau mereu altele și mereu puse răstălmăcit: presupuneri, supoziții, deducții, insinuări, ipoteze, uneori logice, inductive, algoritmice, alteori emoționale, pline de compasiune, de solidaritate, uneori directe, fără ocolișuri, fără menajamente, alteori tangențiale, întâmplătoare, lipsite de sens. Dacă ar fi trăit starețul, sigur nu ar fi fost de acord cu acest "algoritm de lucru", dar asta-i altă treabă. În anii '60, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
de ciudat, pe atît de dur. I-am simțit Îngrijorarea din voce. Și dacă atunci speranța din Încurajările mele a putut să-i micșoreze Întru cîtva tulburarea, aș vrea ca acum, cînd știu că băiatul a pierdut războiul cu boala, compasiunea mea să aline În parte durerea tatălui. În schimb, reîntîlnirea cu fostul meu camarad de bancă Vasile Borlan a fost bizară În sine, penibilă pentru mine și de neînțeles pentru el și prietenii lui. Prietenii lui și ai mei, căci
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
nu are nici o vină! Cum ar fi putut trăda partidul omul care l-a reprezentat cu cinste în atâtea împrejurări?... protestă Nando Rossi. Deodată avu sentimentul că în fața sa se afla un zid de netrecut. Gheorghiu-Dej îl privi aproape cu compasiune și-i răspunse în felul său calm și măsurat: Dacă se va dovedi că Lucrețiu Pătrășcanu este nevinovat, nimic mai simplu. Are să fie achitat și pus în libertate... Justiția noastră e dreaptă și nepărtinitoare. Trebuie s-aveți încredere în ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
dar asta nu-l îndepărtează nici o clipă de postura de observator, consemnator, moralist. Autorul se retrage din prim-planul acțiunii sau al relatării, el nu devine altceva decât un observator (analist), dotat cu răbdare, inteligență, discernământ, cunoștințe vaste, curiozitate, înțelegere, compasiune pe scurt, se dovedește înzestrat din plin cu participare afectivă. Ceea ce găsim în prozele scurte ale lui Emanoil Rei sunt pilde sugestive, care să-i îndrume, eventual, pe cei dispuși la meditație. Sunt povești banale, ale unor oameni simpli, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
manieră evident didactico-metodică, apăsat, cu calm și convingător: În altă ordine de idei, este de reținut că orele de română disputate sunt în exclusivitate la clase cu elevi ucraineni. Ori, tovarășa Sidonia este deficitară la capitolul dicției românești. Cu toată compasiunea pentru suferințele îndurate și înțelegere pentru traumele acumulate în vreme, nu este admis să denaturezi pronunția în fața elevilor în așa măsură ca în loc de eu să iasă iou, în loc de al meu să înregistrăm un al miou stânjenitor, drept rămășiță a umlautului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
și anonimi, este sfâșietor. Mamă fiind, vezi cum se zbate în ea, parcă dorind să nu se înece, dar, totodată, îți refuză mâna pe care i-ai întins-o spre a-l salva, într-o dovadă a ta de supremă compasiune. Strigi Istorisiri nesănătoase fericirii 103 la el puternic, dar nu te ascultă. Nu este surd, dar a auzi este un dat, a asculta-i o calitate. Îți întoarce spatele și te lasă, iar tu, părăsită, suferi în sinea ta, și
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
mai vitrege. În istorisirea mea, am încercat, cu truda condeiului - această sculă frățească a oricărui scriitor -, să întrețes întâmplări între oameni obișnuiți, ca mine și ca tine. Și nu poți refuza unora dintre ei admirația și simpatia ta, iar altora, compasiunea pentru destinul lor dramatic. Nu dezmint că personajele pe care le-am însuflețit aici au și niscaiva influențe ale mele, autobiografice. De fapt, tot ceea ce vei citi tu, suflet bun, este doar reprezentarea simțămintelor mele pe hârtie, așternută după putere
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
care este în ceruri și viceversa, aici pe pământ se folosește autoritatea Tatălui ceresc pentru a o întări pe cea a bărbatului asupra femeii și a copiilor. Este suficient să amintim că în Biblia ebraică Dumnezeu își arată latura feminină, compasiunea și misericordia maternă? Nu, trebuie luat în serios și în liturghie că numele de "Tată" și "Domn" folosite pentru Dumnezeu nu semnifică faptul că el este un bărbat. Sunt însă simboluri și cifre ale unei realități invizibile, care transcend masculinitatea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cei neglijați, bolnavi; cu săracii, săracii cu duhul, "săracii diavoli"; cu cei de la marginea societății, cu femeile și copiii. Foarte puțin corectă politic și religios atitudinea sa față de eretici, schismatici și față de cine era compromis în fața puterii politice: nu are compasiune față de marele preot, ci față de popor. Foarte distant de dezamăgirea celor pioși, dar în favoarea celor ce sunt obiect de dispreț, care nu respectă legea, vameșii, "păcătoși" și "păcătoase". În consecință, mesajul lui Isus și comportamentul său constituie o provocare fără
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mod vădit uitat de Dumnezeu. Cel din urmă. Auzim strigătul lui de pe cruce. De atunci până acum, inconfundabil, dificil de suportat pentru budiști, dar și pentru creștinii sensibili: imaginea omului suferind prin antonomasie. Unul care suferă cu adevărat nu conferă compasiunea de care el însuși are nevoie, nu are grijă doar de sine, dar se sacrifică total. Întrucât este Cel care suferă și se sacrifică în suferință și iubire, acest Isus, după interpretarea creștină, se distinge de Buda, binevoitorul și plin
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
care el însuși are nevoie, nu are grijă doar de sine, dar se sacrifică total. Întrucât este Cel care suferă și se sacrifică în suferință și iubire, acest Isus, după interpretarea creștină, se distinge de Buda, binevoitorul și plin de compasiune. Și în acest mod se distinge și de mulți alți zei și de mulți fondatori divinizați în diverse religii, de toți guru religioși, de eroi și de cezarii din istoria lumii: suferind, executat, răstignit. Dar toate acestea înseamnă că nu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cămine pentru deficienți, nerecuperabili. Acestea sunt stipulate în art. 5 al aceleași legi. Acest sistem de ocrotire în orfelinate a fost o practică comună statelor socialiste, adoptată după 1945. Ideologia comunistă a încurajat totuși adopția ca un comportament izvorât din compasiune 53. Cu toate acestea practica adopției a fost asociată cu o serie de evenimente sociale sau individuale critice, în care adopția copiilor a fost mai degrabă impusă. O creștere semnificativă a numărului de adopții domestice a fost înregistrat în timpul foametei
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
cazul mioritic, sub formula testamentului verbal, desemnat de "limba de moarte". Spectrul pedepsei, în maniera blestemului, căpăta aici rolul central, excepționalitatea momentului determinând, ca în majoritatea cazurilor, acestea să servească unui ideal comun sau să exprime dorința de iertate și compasiune. Arhimandritul punea problematica în directă conexiune cu morala, bunuț simț și ordinea publică, considerând că : "1. Dacă ea nu depășește bunul simț comun: dacă nu e contra moralei și ordinei publice; dacă nu prezintă imposibilitate de executare, atunci să fie
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cum mai învia trupurile acestea la ziua de apoi, când ele sunt trecute prin para focului și distruse complet?" Cum va putea să se reîntregească trupul acestui incinerat" "os cu os și încheietură cu încheietură", cum spune Scriptura? Milă și compasiune Totdeauna, am avut milă și multă compătimire pentru oamenii "de toate condițiunile sociale" care sunt "civili", iar nu "preoți" și care în mod sincer doresc și cer insistent dezlegarea multor probleme de ordin sufletesc. Nu-i este dat unui om
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]