879 matches
-
Libre de Bruxelles Service des Archives, Bruxelles, 1980 (coll. "Études et monographies", 1). Dhondt, Pieter, Foreign Students at Belgian Universities. A Statistical and Bibliographical Approach, în "Revue Belge d'Histoire Contemporaine", XXXVIII, 1-2, 2008, pp. 5-44. Dhondt, Pieter, Un double compromis. Enjeux et débats relatifs à l'enseignement universitaire en Belgique au XIXe siècle, Academia Press, Gent, 2011. Goffin, Pierre, L'Institut des Hautes Études de Belgique, în "Revue de l'Université de Bruxelles", nouvelle série (XXI), 5, 1969, pp. 321-344
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
du 27 septembre 1835, modifiée par la loi du 15 juillet 1849, Aug. Decq Éditeur, Impr. G. Stapleaux, Bruxelles, 1849, titre III, chapitre 1, art. 38, 39, 40, pp. 12-13; apud Ibid., pp. 76-77. Vezi și Pieter Dhondt, Un double compromis. Enjeux et débats relatifs à l'enseignement universitaire en Belgique au XIXe siècle, Academia Press, Gent, 2011, p. 139. 10 Loi organique sur l'enseignement supérieur du 27 septembre 1835, modifiée par la loi du 15 juillet 1849, titre III
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
iunie 1886, nepaginat. 11 Ibid., Corespondență internă între serviciile de specialitate relative la învățământul superior din Belgia, urmare a solicitării Legației României de la Bruxelles cu privire la valabilitatea diplomei lui Cicerone Segărceanu, 21 iunie 1886, nepaginat. 12 Apud Pieter Dhondt, Un double compromis. Enjeux et débats relatifs à l'enseignement universitaire en Belgique au XIXe siècle, Gent, Academia Press, 2011, p. 270. 13 AMAE, Fond "Bruxelles", Problema "Cultural", vol. 190, Corespondență internă între serviciile de specialitate relative la învățământul superior din Belgia, urmare
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
erau profund compromise de dezastrul jumătății de secol XX. Contraponderea a venit la început numai dinspre SUA, prin controversatul Congress for Cultural Freedom, o încercare temerară de a relans-a gândirea europeană democratică, de a recupera elementele utile, chiar puțin compromise, din cultura interbelică și mai veche, pentru a le reinsera într-o nouă cultură liberală și pacifistă. V. N.: Te referi aici în special la lumea culturală. S. A.: Da. V. N.: și ai dreptate în privința asta, dar, dacă privim lucrurile
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Scurtele perioade de liberalizare permit scriitorilor să-și modifice atitudinea, să ia partea colegilor, să-și apere interesele. "Mediul literar românesc se confundă cu o geografie complicată și în continuă mișcare, curajoșii de ieri devenind deodată neutrii de azi, iar compromișii de altădată metamorfozându-se în opozanți îndârjiți"43. Desigur, nu toată intelectualitatea dă dovadă de intermitențe în bravură. Noțiunea de curaj, care în această perioadă își pierde din valoare, se traduce practic prin evaziune. Monica Lovinescu recunoaște efortul intelectualității de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
De obicei, acțiunile sunt mărunte, individuale și constau în ocolirea cenzurii, în evaziune, în blocarea dispozițiilor, în colaborarea clandestină cu disidența din afara țării. În anii '60 apare literatura de evaziune cu teme precum închisoarea, colectivizarea, ancheta. Această generație neagă predecesorii compromiși. "Regimul ar fi trebuit să admită această evaziune în literatura pură, în care răul devenea alegorie și simbol. Mai mult, să fie încântat de ea. S-a produs însă contrariul. "Evazionismul" a fost suspectat și a sfârșit prin a fi
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
1995, vorbesc despre deziluzie. Căderea comunismului este numai teoretică, nu și practică, iar autoarea nu poate ignora "reinstalarea, la început insidioasă, apoi din ce în ce mai pe față, nu doar a comuniștilor (de tot nici nu plecaseră), dar și a ceaușiștilor celor mai compromiși, cultivând același amestec de comunism și fascism, acum însă mai ofensiv"209. Nu este o simplă, mefientă acuză din afara granițelor, ci analiza din proxim a așa ziselor schimbări. Îndepărtarea este doar geografică, nu și participativă. Pentru că intuiește de atâtea ori
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
unor ipoteze realizabile, care să imite activitatea și gândirea omenească, astfel încât să sugereze modalități de realizare ale amândurora"225. Monica Lovinescu este purtătorul de cuvânt al anticomunismului literar. Când literatura din țară se face vinovată de prea mult etic și compromis, autoarea evidențiază textele care depind de strategiile de supraviețuire. Conform ideii lui Savin Bratu, "Cronica literară rămâne, pentru mulți, principala manifestare a criticului, expresie a funcției sale militante"226. Monica Lovinescu servește procesul creator, susținând și apărând scriitorii în cronicile
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de direcție nu-l mai ascultau, nu mai răspundeau la comandă. Încercarea de a obține ceva scris de la comandant, sub incidența indiscretă, plină de pofte, a atâtor consumatori, ce-și focalizaseră privirea numai spre sânii ei, era, încă din start, compromisă: Soldatul face din rahat bici să pocnească!", a răspuns căpitanul de mai multe ori la rând, zâmbind jovial și cu subînțeles, când l-a rugat să-i semneze un bon pentru două baterii. La ora douăsprezece noaptea s-a culcat
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
condamnînd, la 21 noiembrie 1989, represiunea împotriva studenților, susținînd Forumul Civic și pe Václav Havel, avînd o contribuție importantă la "revoluția de catifea". O asemenea acțiune nu a adus totuși unitatea politică a creștinilor. Vechiul Partid Popular, epurat de conducătorii compromiși, și-a refăcut prestigiul devenind Uniunea Creștin-Democrată / Partid Popular Ceh, membru al UEDC, dar în 1986 a fost fondat un Partid Creștin-Democrat Ceh de către filosoful Václav Benda, semnatar al Cartei 77. În 1990, la Bratislava, și-a făcut apariția Mișcarea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
post mai aproape de oraș. Situația se agravează dacă în școala respectivă sunt iubitori ai lui Bachus, iar noul venit cade în mrejele lor. În acest caz, viitorul lui profesional și prestigiul de educator sunt în pericol de a-i fi compromise. Se poate afirma că parcursul profesional al unui debutant depinde de nivelul de aspirații al colectivului în care își face ucenicia, de capacitatea lui de a rezista tentațiilor spre vicii, de idealul profesional și de viață pe care și le-
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
casă făcută din iubire, împreună cu mine însumi, că suntem doi și-o lume altfel se-așterne la picioarele noastre... 2.2. LEGEA EFEMERULUI Din păcate, nu mai avem o doctrină dominantă nici în plan economic și nici politic. Toate par compromise, iar oamenii nu mai au un crez, pare că nimic nu-i mai motivează. De pildă, în SUA, în mod tradițional, ce pierdea un partid capitaliza celălalt și se succedau la putere. Acum pierd amîndouă, ceea ce înseamnă că centrul nu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
puțin inedite. Ele figurau și în esența organizării tayloriene a întreprinderii. Dar în acel dispozitiv, câștigul de timp însemna viteza debitelor, reducerea timpului fiecărei operații din procesul de producție. Or, sistemul care promova o temporalitate liniară, omogenă, standardizată este din ce în ce mai compromis: el este înlocuit de valorizarea unei temporalități discontinue ilustrate de rapiditatea implantării pe piețe, de creșterea vitezei ciclurilor, de goana după inovare 14. Miza nu este atât a produce în masă și în ritm continuu, cât a asigura pătrunderea mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pe plan intern, cât și extern. Pe plan intern, în principal, a fost folosit pentru reducerea activității religioase în eparhia B., indicându-i-se și luând o serie de măsuri în acest sens (înlocuirea elementelor prea fanatice și a celor compromiși, care funcționau în cadrul aparatului de conducere în cadrul seminarului eparhiei, înlocuirea unor cadre didactice în cadrul seminarului teologic din Caransebeș, reducerea numărului de elevi în cadrul acestui seminar, respectarea integrală a decretului nr. 410 cu privire la reducerea numărului de călugări din mânăstiri, comasarea unor
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
formulate cu un „minim de umor”. Putem considera că tristețea acestei adolescente rămâne în cadrul evoluției normale a „procesului adolescenței” amplificată, bineînțeles, de reacția la doliul real provocat de bunica sa. Totuși, evoluția sa normală n-a fost în mod fundamental compromisă: întâlnirile în cadrul a ceea ce numim psihoterapie scurtă au permis menținerea acestei fluidități și au facilitat „ruperea” legăturilor cu imaginile oedipiene, legături ce riscau să ia o formă mai nevrotică. Ea s-a îndrăgostit în același timp de un băiat pe
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
sursă de comic în măsura în care sala - și nu scena - posedă informațiile, iar informațiile acestea sunt cu totul inofensive. Urmările tragice sunt excluse, logica însăși a situației comice ne spune să nu ne temem pentru viața bărbatului ascuns, ci să așteptăm calmi compromisul final. Căci, întotdeauna, totul se va rezolva printr-un compromis. Strategie burgheză de supraviețuire! În Piedica, Feydeau îl pune pe Bois d’Enghien să se ascundă într-un dulap în perete. Pe punctul de a-și semna contractul de căsătorie
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
pentru a ne îndepărta de ea în ultima clipă. Din dulap nu va ieși niciodată la lumină adevărul: o întreagă artă a discursului se va strădui să devieze, să deturneze discuția, pentru a împacheta frumos și a salva o situație compromisă. Teatrul de bulevard oferă, implicit, lecții despre forța cuvântului înșelător. Bois d’Enghien iese din încurcătură grație discursului său. Exemplele de acest fel sunt numeroase. În Boubouroche a lui Courteline, asistăm la o veritabilă instituționalizare a „dulapului” ca soluție de
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
căci amanții l-au dotat din timp cu cele necesare unei conviețuiri în trei pe termen lung. Dar și aici, chiar și în fața evidenței descoperirii, Adèle reușește, printr-o abilă mânuire a discursului, să salveze o relație ce părea definitiv compromisă. „Dulapul” - sau orice altă formă de refugiu - trădează un eșec relațional pe care, mai apoi, discursul izbutește întotdeauna să-l facă uitat. Astfel, spectatorul devine martor al dezvăluirii neajunsurilor din viața unui cuplu, conjugal sau nu, și, deopotrivă, al refacerii
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
curente au fost descrise drept antinomice, adică potrivnice ordinii obișnuite (nomos). O dată ce respingem drept iluzorie căutarea unor origini „precreștine” ale gnosticismului - cronologic, prima dintr-o lungă serie de mișcări dualiste ale Occidentului -, căutare ce animă școala germană, de acum complet compromisă, de istorie a religiilor (religionsgeschichtliche Schule), atunci devine legitimă Întrebarea dacă dualismul occidental este altceva decît o prelungire extremistă a creștinismului. O atare soluție, avansată de repetate ori și cu argumente diferite, este, fără Îndoială, tentantă. Cu toate acestea, ne
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
obligat să viețuiască, ceea ce echivalează cu a spune că se detestă pe sine la fel de mult pe cît Își iubește vrăjmașul. În cele din urmă cei doi trebuie să ajungă la o Înțelegere, pentru ca opera lui Dumnezeu să nu fie definitiv compromisă, iar Satan - dezgustat cu totul de sine și de lumea lui deplorabilă. În mod destul de ciudat, condiția reconcilierii finale a celor doi adversari va fi distrugerea lumii, privită ca un rezultat pozitiv. 3. Gnosticismul ca model analog Filozofia, spunea unul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
N (113,2% x 108,7%/100) față de primul an al perioadei de analiză. Dacă activitatea viitoare a Întreprinderii s-ar desfășura fără a lua În calcul la previzionarea indicatorilor și efectul inflației, actul decizional ar fi În mare măsură compromis, iar rezultatele efective și echilibrul financiar al Întreprinderii ar fi total diferite de cele anticipate prin bugetul de venituri și cheltuieli. Corectarea indicatorilor valorici cu indicele inflației dă posibilitatea unor interpretări realiste privind activitatea și performanțele societății. Determinarea cifrei de
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii De la intuiţie la ştiinţă Volumul 2 by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/214_a_247]
-
pozitive; aceeași emoție, rușinea, de pildă, are efecte negative asupra indivizilor din Olanda, spre exemplu (care, trăind această emoție, se retrag, preocupați de propria stare interioară), dar efecte pozitive asupra celor din Filipine (care, dimpotrivă, acționează pentru a redresa relația compromisă); aceeași emoție, mândria, de exemplu, este considerată pozitivă în Statele Unite, dar negativă în India, iar dragostea este o emoție integral pozitivă în culturile occidentale, dar mai degrabă apropiată de emoțiile negative în cultura chineză; membrii culturilor în care gradul de
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
spre sfârșitul anilor ’70. Analiza discriminantă se folosește preponderent în investigarea echilibrului financiar, unde completează alte metode. Scorul Z calculat la nivelul unei întreprinderi indică gradul de vulnerabilitate a acesteia, pune în evidență disfuncționalitatea înainte ca situația să devină iremediabil compromisă. Analiza comparativă a dinamicii scorului individual cu evoluția constatată la nivelul sectorului de activitate reflectă predispoziția întreprinderii la risc într-un mediu profesional dat. În teoria economică au fost elaborate o serie de modele bazate pe metoda scorurilor, dintre care
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii - De la intuiţie la ştiinţă by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/213_a_429]
-
i se par consecința unei mimări. Cu o ferocitate aproape dementă, acuză lumea de prefăcătorie și de mistificare. Iată: „În toate și în toți simt impostura, peste tot văd iluzie și minciună. În consecință, relațiile mele cu ceilalți sunt grav compromise. Când întâlnesc un om adevărat, primul impuls este să cred că-i o neînțelegere sau că am halucinații” (I, 167-168). Este motivul pentru care, într-un loc, mărturisește: „Iubesc totul, în afară de om. Când mă gândesc la el, văd roșu înaintea
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
peste cîteva zile urmau alegeri. Cetățenii români erau suspectați de agitație antisovietică. În comisie erau trei referenți din România. Doi din ei, speriați de ce au văzut la televizor, au renunțat să participe. Dacă renunțam și eu, bietul doctorand își vedea compromisă susținerea. L-am asigurat că eu vin, orice-ar fi. N-ajungea. Urma ca și autoritățile să-mi permită. Or, în urma ultimelor evenimente politice, era cam greu. Am fost la Ambasadă, în București, împreună cu fostul diplomat. Cei de-acolo s-
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]