69,973 matches
-
sau complexe religionale de securitate. i) Tradiția istorică. j) Voința de conflict a puterii sau a grupurilor sociale, etno-culturale și religioase. În mediile academice se discută frecvent dacă voința de conflict trebuie introdusă sau nu în categoria condițiilor necesare declanșării conflictelor. 3. Factori inhibatori a) Regim politic democratic, pluralism etnic, religios și cultural b) Putere centrală democratică și administrație publică eficientă c) Spirit public dezvoltat, societate civilă maturizată d) Coerență social-economică e) Status social stabil f) Grad scăzut de inamiciție între
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
centrală democratică și administrație publică eficientă c) Spirit public dezvoltat, societate civilă maturizată d) Coerență social-economică e) Status social stabil f) Grad scăzut de inamiciție între grupurile sociale din stat și dintre state g) Tradiția istorică h) Lipsa voinței de conflict 4. Scopuri și obiective a) Pur religioase (cazuri izolate, întâlnite, în special, în interiorul unor arii cultural-religioase relativ unitare - în lumea islamică, de pildă, sau în zone în care se confruntă grupuri unitar-etnice, dar antagonist-religioase). b) Etnico-culturale, etnico-politice și religioase (sunt
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
vizează: obținerea egalității etnicoreligioase; obținerea independenței politice, exprimată de o ideologie religioasă; edificarea unei societăți și a unui stat fundamentalist religios; susținerea unor „revoluții religioase” (islamică) și combaterea „noilor imperialisme” prin mijloace teroriste și de altă natură. 5. Forme de conflict a) Acțiuni paramilitare inclusiv de tip gherilă sau „intifada” b) Acțiuni de tip terorist (intern și internațional) c) Război etno-religios clasic (Bosnia-Herțegovina) d) Acțiuni combinate (gherilă, terorism, război etno-religios clasic). 6. Timp și spațiu a) În mediul rural, urban sau
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
a) În mediul rural, urban sau în ambele b) Pe spații strict limitate, în interiorul unui stat c) Pe spații largi, pe teritoriul mai multor state, la nivel regional sau global d) Limitate în timp e) Nelimitate în timp 7. Gestionarea conflictelor a) Gestionarea politică internă, însoțită de reforme democratice (eficientă) b) Gestionarea politico-militară internă, preponderent violentă (ineficientă). c) Internaționalizarea conflictelor și gestionare internațională, cu mijloace politice sau politico-militare inclusiv prin operații de pace. Tendința actuală este de elaborare a unor norme
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
largi, pe teritoriul mai multor state, la nivel regional sau global d) Limitate în timp e) Nelimitate în timp 7. Gestionarea conflictelor a) Gestionarea politică internă, însoțită de reforme democratice (eficientă) b) Gestionarea politico-militară internă, preponderent violentă (ineficientă). c) Internaționalizarea conflictelor și gestionare internațională, cu mijloace politice sau politico-militare inclusiv prin operații de pace. Tendința actuală este de elaborare a unor norme și de creare a unor mecanisme internaționale de prevenire, gestionare a conflictelor violente și de reconstrucție post-conflict. 1. Observații
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
politico-militară internă, preponderent violentă (ineficientă). c) Internaționalizarea conflictelor și gestionare internațională, cu mijloace politice sau politico-militare inclusiv prin operații de pace. Tendința actuală este de elaborare a unor norme și de creare a unor mecanisme internaționale de prevenire, gestionare a conflictelor violente și de reconstrucție post-conflict. 1. Observații În cazurile analizate, conflictele religioase se prezintă arareori în formă pură. În cele mai multe situații, scopurile, obiectivele, formele de materializare ale conflictelor sunt complexe, factorul religios fiind preponderent sau nu. În cazurile în care
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
cu mijloace politice sau politico-militare inclusiv prin operații de pace. Tendința actuală este de elaborare a unor norme și de creare a unor mecanisme internaționale de prevenire, gestionare a conflictelor violente și de reconstrucție post-conflict. 1. Observații În cazurile analizate, conflictele religioase se prezintă arareori în formă pură. În cele mai multe situații, scopurile, obiectivele, formele de materializare ale conflictelor sunt complexe, factorul religios fiind preponderent sau nu. În cazurile în care apartenența la o religie devine element esențial sau important de identificare
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
norme și de creare a unor mecanisme internaționale de prevenire, gestionare a conflictelor violente și de reconstrucție post-conflict. 1. Observații În cazurile analizate, conflictele religioase se prezintă arareori în formă pură. În cele mai multe situații, scopurile, obiectivele, formele de materializare ale conflictelor sunt complexe, factorul religios fiind preponderent sau nu. În cazurile în care apartenența la o religie devine element esențial sau important de identificare a unui grup social (în special a identității naționale) conflictele politico-militare au caracter religios pregnant sau preponderent
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
situații, scopurile, obiectivele, formele de materializare ale conflictelor sunt complexe, factorul religios fiind preponderent sau nu. În cazurile în care apartenența la o religie devine element esențial sau important de identificare a unui grup social (în special a identității naționale) conflictele politico-militare au caracter religios pregnant sau preponderent; și în situația în care grupuri sociale defavorizante în cadrul unor societăți se identifică cu o religie, conflictele violente dintre „favorizați” și „defavorizați” iau forma conflictelor religioase. În societățile cu nivel redus de maturizare
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
devine element esențial sau important de identificare a unui grup social (în special a identității naționale) conflictele politico-militare au caracter religios pregnant sau preponderent; și în situația în care grupuri sociale defavorizante în cadrul unor societăți se identifică cu o religie, conflictele violente dintre „favorizați” și „defavorizați” iau forma conflictelor religioase. În societățile cu nivel redus de maturizare a națiunii moderne, religia oferă susținere ideologică pentru realizarea unor platforme politice în vederea realizării unor coeziuni statale sau regionale (acolo unde predomină încă structurile
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
unui grup social (în special a identității naționale) conflictele politico-militare au caracter religios pregnant sau preponderent; și în situația în care grupuri sociale defavorizante în cadrul unor societăți se identifică cu o religie, conflictele violente dintre „favorizați” și „defavorizați” iau forma conflictelor religioase. În societățile cu nivel redus de maturizare a națiunii moderne, religia oferă susținere ideologică pentru realizarea unor platforme politice în vederea realizării unor coeziuni statale sau regionale (acolo unde predomină încă structurile tribale și de clan). Pe de altă parte
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
acolo unde predomină încă structurile tribale și de clan). Pe de altă parte, anumite grupuri politice internaționale recurg la religie pentru a-și legitima programele și acțiunile „antimondialiste” și „antiimperialiste” (fundamentalismul islamic de tip Al Qaeda care brodează pe tema conflictului civilizațional împotriva Occidentului „materialist” și „satanic”). 2. Mediul intern de securitate și viața religioasă din România În mod natural, în cadrul analizelor de securitate, pentru radiografierea cât mai exactă a dinamicii interne a unui stat, trebuie avute în vedere componentele care
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
caracterizată de echilibru, stabilizatoare, de extindere a modelului de societate modernă: laică, bazată pe principiile statului de drept, economie de piață liberă, respectare a drepturilor și libertăților civile, protecția minorităților, excluderea războiului ca mijloc de reglementare a disputelor, crizelor și conflictelor. În acest context, România întrunește câteva caracteristici definitorii: continuitatea istorică a instituțiilor statului, puternică omogenitate etnoreligioasă, solidă tradiție romanică, toleranță religioasă, mentalitatea populației robust antiextremistă, uneori cu accente moderat-conservatoare, autentică vocație europeană, aceasta din urmă fiind dovedită și de recentele
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
drepturile omului, ce s-a desfășurat la Viena în 22 martie 1999, a fost adoptată o recomandare pe cât de inedită pe atât de utilă: "OSCE trebuie să studieze mai profund rolul pe care religia îl joacă în generarea și exacerbarea conflictelor”. Confirmarea faptului că acest subiect este tratat cu toată responsabilitatea a venit cu prilejul sesiunii din iunie 1999 a Adunării Parlamentare a Consiliului Europei, care a adoptat în unanimitate "Raportul privind activitățile ilegale ale sectelor"(Recomandarea APCE nr. 8373\99
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism teist). Considerăm că nimic material nu a existat înainte de Big Bang, ci doar Dumnezeu care este infinit. Din pricina anumitor concepte, precum omnipotenta și atotcunoașterea lui Dumnezeu, se produce un conflict în ceea ce reprezintă problemă logică a râului, enunțata prima dată de Epicur astfel: daca Dumnezeu știa că râul va apărea, de ce nu l-a eliminat, sau de ce a creat viața? Nu face asta că natura umana să fie victima creației
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
elevilor. A avut profesori minunați, și-acum nu face altceva decât să transmită ceea ce a învățat bun, de la alții. Transmite bună învățătură de la cei care a preluat-o cu atâta măiestrie. El, dascălul, nu se va lăsa ,,furat” de lumea conflictelor sociale pe care le trăim. Indiferent care va fi soarta profesorilor și a învățământului românesc, mă bucur de faptul că am reușit să cunosc, și să am drept prieteni, asemenea oameni precum Ioana FILIP, precum Elvira GIURGIU - adevărate valori morale
LOCURI, OAMENI, FAPTE ŞI TRADIŢII de VASILE BELE în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Grosii_tiblesului_locuri_oameni_f_vasile_bele_1330685680.html [Corola-blog/BlogPost/348305_a_349634]
-
2009 și Uniunea Europeană în 2012, au donat banii unor organizații de caritate. Alții susțin cu ei propriile proiecte, cum a făcut laureatul premiului din 2008, fostul președinte finlandez Martti Ahtisaari, care a anunțat că va finanța grupul de soluționare a conflictelor pe care l-a înființat. Un caz aparte a fost cel al președintelui american Woodrow Wilson (1920), care a vrut să-și asigure viitorul pentru când își va termina și al doilea mandat la Casa Albă și a depus banii
Pe ce işi cheltuie laureaţii premiului Nobel banii primiţi drept premiu by http://uzp.org.ro/pe-ce-isi-cheltuie-laureatii-premiului-nobel-banii-primiti-drept-premiu/ [Corola-blog/BlogPost/93962_a_95254]
-
este un roman grav, dramatic, deschis cu toți porii spre adâncimile exitenței supusă destinului. Când omul este cobaiul unui experiment politic și social anacronic și inuman.Dumitru Hurubă ne confirmă , prin această carte, că este cu sigurană un romancier complet. Conflictul are tensiune, personajele Roxania Popa, profesoară universitară, Andrei Rangu, absolvent al Academiei de Arte Plasice” au vrut cu tot dinadinsul să demonstreze oricui că se putea și altfel, că speranța și dragostea pot învinge dacă există sinceritate, puterea de a
COBAII, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 373 din 08 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Cobaii_cronica_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/361882_a_363211]
-
Johannis și nici pe altcineva dinspre dreapta (e drept că sunt tot mai puțin) să vorbească despre „război civil”, despre contramanifestații, despre „dacă scoatem și noi pe ai noștri să vedeți ce iese”. Aceste mesaje, această cultivare a unor false conflicte în societate, au venit de la personaje precum Călin Popescu Tăriceanu, Codrin Ștefănescu, Șerban Nicolae și alți coconi ai stângii, despre ale căror bune intenții față de clasa amărâtă, am toate motivele să mă îndoiesc.
așa arată Piața Victoriei după protestul a 150.000 de oameni. Și de ce ideea a două Românii este falsă by https://republica.ro/o-imagine-asa-arata-piata-victoriei-dupa-protestul-a-150-000-de-oameni-si-de-ce-ideea-a-doua-romanii-este [Corola-blog/BlogPost/338221_a_339550]
-
malefici s-ar fi transformat în agreabili. Și aceasta numai prin credință vertiginoasă poate s-ar fi reușit. O formă de bunătate organizată e voluntariatul, iar cultivată, atitudinea civică. Sunt mulți care declară că trecătorii nu prea intervin într-un conflict pe stradă. Cel mai potrivit ajutor astăzi, când în buzunar ai telefonul mobil, este să suni la 112. Nu are sens să intervii în mijlocul unei lupte, când atât de ușor, poți ajunge victimă. Acolo trebuie să se găsească deja poliția
REVISTA DE RECENZII by http://revistaderecenzii.ro/despre-bunatate/ [Corola-blog/BlogPost/339586_a_340915]
-
așezări, pe viitor ce să facem mai bine pentru a ne apăra pielea, poate să renunțăm la ceea ce facem, joburi etc., pentru a ne antrena. Nu discutăm despre cazurile când într-adevăr ai ocazia să consiliezi și să aplanezi un conflict sau chiar să dai o mână de ajutor unui om care nu se simte bine. Anul trecut, în dreptul unui magazin popular în oraș, pe unde treceam ținând de coarne o bicicletă, am auzit strigăte. Am crezut că e vorba de
REVISTA DE RECENZII by http://revistaderecenzii.ro/despre-bunatate/ [Corola-blog/BlogPost/339586_a_340915]
-
ea. - Nu-mi părăsesc casa! Dacă este să se întâmple ceva rău, atunci mai bine acum! Nu vreau să-și bată joc de noi toată viața și să ne urgisească și copilașii! Mai urmară câteva replici, iar când deja primul conflict din viața lor era pe cale să izbucnească, deodată bărbatul o cuprinse gingaș cu brațele de mijlocel, o lipi de trupul său și fără nici un cuvânt o sărută apăsat și lung. Fata abia reuși să răsufle câteva secunde că un alt
X. FRATE CU DRACUL de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1415390293.html [Corola-blog/BlogPost/369120_a_370449]
-
geniale. Întotdeauna geniul este contradictoriu pentru că împlinește aria totală a umanului, și răul, și binele. Și cu geniul nu se poate negocia. Nu acceptă negocierea. AMI: Cum ați lucrat contradicția, fiind singur în platou? Dorel Vișan: Fiind un singur personaj, conflictul este în altă parte. Nu este pe scenă. Conflictul este în mintea personajului. Din cauza asta s-a ajuns la această formă în care tot discursul personajului a fost mutat în imaginație. Singură cale de salvare a omului este visarea. Poate
REMINDER premiera cu DOREL VISAN – Al dumneavoastra Orson Welles by http://revistaderecenzii.ro/reminder-premiera-cu-dorel-visan-al-dumneavoastra-orson-welles/ [Corola-blog/BlogPost/339279_a_340608]
-
a umanului, și răul, și binele. Și cu geniul nu se poate negocia. Nu acceptă negocierea. AMI: Cum ați lucrat contradicția, fiind singur în platou? Dorel Vișan: Fiind un singur personaj, conflictul este în altă parte. Nu este pe scenă. Conflictul este în mintea personajului. Din cauza asta s-a ajuns la această formă în care tot discursul personajului a fost mutat în imaginație. Singură cale de salvare a omului este visarea. Poate că este o cale bună pentru că omul nu mai
REMINDER premiera cu DOREL VISAN – Al dumneavoastra Orson Welles by http://revistaderecenzii.ro/reminder-premiera-cu-dorel-visan-al-dumneavoastra-orson-welles/ [Corola-blog/BlogPost/339279_a_340608]
-
semne-mi faci./ Of, tu, mamă iubitoare,/ Când erai tu tinerică,/ Cum te iubeai cu tăticu/ Așa am să mă iubesc și eu cu Ivanko.” „Mala mate sena” (Avea mama un fecior) este o doină de jale care tratează vechiul conflict dintre soacră și noră, evidențiind răutatea soacrei care merge până la crimă. „Avea mama un fecior și de tânăr l-a însurat,/ Iar pe tânăra noră de la început n-a iubit-o./ Îl petrece mama pe băiat în armată,/Iar pe
FESTIVALUL GASTRONOMIC SI ECO-CUTLURAL D ALE GURII DUNARII , II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1438424258.html [Corola-blog/BlogPost/371904_a_373233]