8,813 matches
-
arată umanității dimensiunea eshatologică a istoriei. Nicăieri în Țara Sfântă geografia spirituală nu se impune cu atâta măreție și grandoare ca în Ierusalim, iar în acest duh de sacralitate și sfințenie îi conferă un caracter central. Istoria Țării Sfinte se confundă și se contopește cu cea a Ierusalimului, dând prilej pelerinilor la o întâlnire personală cu istoricitatea geografică a locurilor străbătute de pașii Domnului și Mântuitorului Iisus Hristos. Prin urmare, în Ierusalim, ca de altfel în orice colț al Țării Sfinte
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
îmbrățișează în aripi, aievea îngerești, Ademenind din umbra hotarele cerești. Eu sunt aproape, privirea mea cu tine, Eu știu că tu ești tu și dincolo de mine, Și-am să te las să zăbovești secundă, În sufletu-mi ce astfel se confundă, De netăgăduit, cu cel din pieptul tău... ... răgaz pentru minunea ce-avem cu noi a duce, Cuprins de necuprins și-aceeași Sfântă Cruce! Citește mai mult DIALOGÎn ochii tăi lumina e totdeauna caldă...Și sufletu-mi cufundă privirea, ca o
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/camelia_petcu/canal [Corola-blog/BlogPost/375370_a_376699]
-
îmbrățișează în aripi, aievea îngerești,Ademenind din umbra hotarele cerești.Eu sunt aproape, privirea mea cu tine,Eu știu că tu ești tu și dincolo de mine,Și-am să te las să zăbovești secundă,În sufletu-mi ce astfel se confundă,De netăgăduit, cu cel din pieptul tău...... răgaz pentru minunea ce-avem cu noi a duce,Cuprins de necuprins și-aceeașiSfântă Cruce!... XXX. CUM ÎI SCRII MAMEI?, de Camelia Petcu , publicat în Ediția nr. 1893 din 07 martie 2016. Mamei
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/camelia_petcu/canal [Corola-blog/BlogPost/375370_a_376699]
-
din zonă, despre inechitățile sociale, despre pierderea identității primei națiuni, despre comunism (credeau că acesta ar fi o bună soluție pentru Planetă...), despre independența lor viitoare cu un guvern propriu și cu bani proprii, despre Uniunea Sovietică (pe care o confundau cu Rusia), despre Shakespeare și câte și mai câte. Crime în Thompson? Nu este adevărat, mi-au spus noii mei prieteni, foarte indignați. Mi-au explicat că în Winnipeg se produc mult mai multe crime, nu în Thompson, unde se
Să ne cunoaştem patria… Canada (Călătorie la Thompson, Manitoba) by http://uzp.org.ro/sa-ne-cunoastem-patria-canada-calatorie-la-thompson-manitoba/ [Corola-blog/BlogPost/93570_a_94862]
-
luminile să se vadă Lumină./ Până să se vadă Lumină trece viața”. Să nu lăsăm să treacă neobservată pe lângă noi viața, „singură ocazie pe lumea asta”, după expresia unei poete poloneze, tot așteptând cu mâinile încrucișate să vină Lumină și confundând-o uneori cu falsele sclipiri care nu fac altceva decât să te orbeasca, să-ți năucească privirea. Adevărată Lumină mângâie, nu orbește și ea nu este vizibilă decât de la înălțimea Crucii. Crucea noastră din care se revarsă un șuvoi de
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 467 din 11 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Clipa_cand_timpul_devine_lumina_medi_cezarina_adamescu_1334128012.html [Corola-blog/BlogPost/355379_a_356708]
-
un loc despre care nici nu mai eram sigură dacă a fost cu adevărat. Veșnicia, cea care în dulcea viziune a lui Lucian Blaga s-ar fi născut la sat, nu e întotdeauna aceeași. Puțin rest rămâne dintr-o “eternitate” confundată cu ceva care s-ar putea declina la plural. O eternitate, două eternități? A mea, a ta, a noastră? Auzisem că-n localitatea uitată de lume casele se dărăpănează și oamenii se prăpădesc, așa că m-am așteptat să nu mai
PENTRU ETERNITATE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1437029874.html [Corola-blog/BlogPost/357745_a_359074]
-
S-a mai zvântat o lacrimă-n păcat.// Mă plimb pe străzi la braț cu amintirea/ Și caut un motiv de-a exista,/ M-a condamnat și cerul și simțirea/ Ca să trăiesc mereu în umbra ta.” Ploaia, de asemenea, se confundă cu tăcerea și cu așteptarea. Tot sub semnul acelorași corespondențe se află și speranța, legată de soare, care „renaște-n răsărit” ( Când speranța se destramă). Stelele - „se aprind în infinit” - sintagmă deloc nouă. Iarna însă, poate fi anotimpul unei povești
METAFORA IUBIRII NESFÂRŞITE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1463420086.html [Corola-blog/BlogPost/366123_a_367452]
-
adevărat că ”durata” adică timpul scurs între două stadii privind o entitate intră în formule sub forma unui scalar adimensional (o putere a lui e, baza logaritmilor naturali), deși timpul are o unitate proprie chiar fundamentală, secunda. Dar să nu confundăm timpul infinit cu durata unui fenomen chiar dacă acesta necesită durate foarte mari cum ar fi drumul parcurs de lumină spre a ne aduce la ochi „steaua care a răsărit”. Mai există ea oare astăzi? Este marea problemă! Controversa pe care
CONTROVERSĂ ASUPRA TIMPULUI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1465045463.html [Corola-blog/BlogPost/378157_a_379486]
-
O NOUĂ DIMINEAȚĂ, de Daniela Pătrașcu , publicat în Ediția nr. 310 din 06 noiembrie 2011. Într-o lume-n care stresul Și depresia e-n floare, Eu te-am întâlnit pe tine Rătăcind prin vis de seară. Tu m-ai confundat cu versul Unei păsări călătoare, M-ai urcat pe culmi alpine, Printre nori pufoși de ceară. Într-o lume-n care viața Se clădește navigând Printre malurile moarte Ale unui scrin confuz, Tu mi-ai dăruit speranța Rătăcită-n al
DANIELA PĂTRAŞCU by http://confluente.ro/articole/daniela_p%C4%83tra%C5%9Fcu/canal [Corola-blog/BlogPost/357252_a_358581]
-
în șoaptă struna, Adormită-n prag de seară Să mă pot din nou încrede ... Citește mai mult Într-o lume-n care stresulși depresia e-n floare,Eu te-am întâlnit pe tineRătăcind prin vis de seară.Tu m-ai confundat cu versulUnei păsări călătoare,M-ai urcat pe culmi alpine,Printre nori pufoși de ceară.Într-o lume-n care viațaSe clădește navigândPrintre malurile moarteAle unui scrin confuz,Tu mi-ai dăruit speranțaRătăcită-n al meu gând,Eu am plămădit
DANIELA PĂTRAŞCU by http://confluente.ro/articole/daniela_p%C4%83tra%C5%9Fcu/canal [Corola-blog/BlogPost/357252_a_358581]
-
să-l apere la vremea respectivă...phuuu, inima! “Cea mai tare proba a realității pentru mine este faptul că știu acum sigur că ține la mine..ca vocea mea i s-a părut ei atât de familiară încât să o confunde cu... cică, o alta persoana “dragă”. Culmea că ea zicea și în acel articol de pe blog că ăla îi zice “M-aa, cumva chipurile că familia ei întreaga, iar eu i-am zis din prima M., adică cum îi e
FILE DE JURNAL de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1465937592.html [Corola-blog/BlogPost/385274_a_386603]
-
un calendar al Sfântului Abuz, a învățat să trăiască cu răul. Să se obișnuiască cu el. Din nevoia de iubire, spun psihologii. „Noi la orice rezistăm. Nu rezistăm însă la lipsa de iubire. Dacă experiența mea m-a făcut să confund relația de iubire cu agresiunea cum aș putea să renunț la ea?”, zice psihologul Diana Vasile, explicând cum nevoia de iubire ne devine uneori potrivnică. Bun, cuminte, nu bea, nu fumează, vrea familie, are serviciu, face planuri și ia decizii
„M-a legat cu un lanț de picior și m-a scos pe stradă ca pe un cățeluș. Nu s-a băgat nimeni”. Până când moartea ne va despărți by https://republica.ro/zm-a-legat-cu-un-lant-de-picior-si-m-a-scos-pe-strada-ca-pe-un-catelus-nu-s-a-bagat-nimeni-pana-cand-moartea [Corola-blog/BlogPost/338661_a_339990]
-
a spiritelor cititorilor din aceste timpuri. Și afirrm acest lucru, deoarece poezia chiar dacă în forma și conținutul ei reprezintă gândirea autorului la un moment dat, aceasta trebuie să influențeze neapărat conștiințele viitoare, chiar dacă maniera în care este scrisă se poate confunda cu ale altor confrați trecuți în neființă din alte epoci. Totdeauna încerc în manieră proprie să fac conexiuni atemporale, uneori abia perceptibile de către cititori. Și dacă tot am amintit de Borges am să concluzionez răspunsul cu un citat de-al
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Ilie_marinescu_psihologul_vedetelor_din_romania.html [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
în prăpastie, fără să-și dea seama că aceștia se salvează prin aripile invizibile ale spiritului lor cizelat. Cam așa stau lucrurile cu cei care dorind să exalte prin frumusețea interioară, sunt târâți fără voia lor în aceeași mocirlă și confundați cu cei care deja sunt murdari. MDP: Mai putem vorbi în aceste vremi de cvasi-debusolare despre desăvîrșirea unui model cultural românesc, la nivelul scriitorului, al operei sale, dar și la nivelul celui care consumă „produsul cultural” numit literatură? ILIE MARINESCU
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Ilie_marinescu_psihologul_vedetelor_din_romania.html [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
a spiritelor cititorilor din aceste timpuri. Și afirrm acest lucru, deoarece poezia chiar dacă în forma și conținutul ei reprezintă gândirea autorului la un moment dat, aceasta trebuie să influențeze neapărat conștiințele viitoare, chiar dacă maniera în care este scrisă se poate confunda cu ale altor confrați trecuți în neființă din alte epoci. Totdeauna încerc în manieră proprie să fac conexiuni atemporale, uneori abia perceptibile de către cititori. Și dacă tot am amintit de Borges am să concluzionez răspunsul cu un citat de-al
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Ilie_marinescu_psihologul_vedetelor_din_romania.html [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
în prăpastie, fără să-și dea seama că aceștia se salvează prin aripile invizibile ale spiritului lor cizelat. Cam așa stau lucrurile cu cei care dorind să exalte prin frumusețea interioară, sunt târâți fără voia lor în aceeași mocirlă și confundați cu cei care deja sunt murdari.MDP: Mai putem vorbi în aceste vremi de cvasi-debusolare despre desăvîrșirea unui model cultural românesc, la nivelul scriitorului, al operei sale, dar și la nivelul celui care consumă „produsul cultural” numit literatură?ILIE MARINESCU
ILIE MARINESCU, PSIHOLOGUL VEDETELOR DIN ROMANIA de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 93 din 03 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Ilie_marinescu_psihologul_vedetelor_din_romania.html [Corola-blog/BlogPost/350465_a_351794]
-
Francois Villon, ca-n vremurile „de altădată”, în care casele au rămas mici, stâlpii au fost îngropați cu totul sub nămeți, oamenii au orbecăit prin tuneluri de zăpadă înghețată, pe cascade te puteai cațără că pe munte, polii s-au confundat unul cu celălalt și veștile îngrozeau pur și simplu oamenii, indiferent de locație, am ajuns, în sfârșit în Mărțișor, timp în care Babă Dochia ar trebui să-și lepede cele nouă cojoace. Dar nu e așa. Surprizele neplăcute continuă și
de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 430 din 05 martie 2012 by http://confluente.ro/Samburi_de_migdale_cezarina_adamescu_cezarina_adamescu_1330936900.html [Corola-blog/BlogPost/354767_a_356096]
-
vedere antropologic cu negrii/africanii. Într-adevăr, Lexiconul de la Buda, la pagina 28 definește cuvântul ARAP ca fiind din Arabia sau Etiopia: „adeq harap”. La pagina 225, Lexiconul precizează: „harapa sau arabă, muiere din Arabia.” E limpede că românii au confundat arap cu arab din cauza asemănării de pronunție, dar textul lui Zâne îi descrie foarte plastic pe sclavii etiopieni ca fiind BUZAȚI și ÎNTĂCIUNAȚI, nu doar negrii că țiganii nomazi. ÎN TEXTUL LUI ZÂNE SE OBSERVĂ ÎNCERCAREA DE DISTINCȚIE POPULARĂ ÎNTRE
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
Zenği, Etiopian, Zenği-bar, țara Etiopienilor, „Zanghebar, Zanzibar”. În actele cele maĭ vechĭ li se zice Ațiganĭ, ceĭa ce arată că numele ne-a venit pin [!] Macedonenĭ... Tot așa, Greciĭ îĭ numesc și Gýfti, ĭar Spanioliĭ Gitanos, adică „Egiptenĭ”. Arabiĭ ĭ-aŭ confundat cu Etiopieniĭ („Harapiĭ”, Nubieniĭ, Somaliĭ, Zanzibarieniĭ s. a.).(https://dexonline.ro/definiție/ȚIGAN) Scriban credea că arabii i-au confundat pe țigani cu etiopienii. Se pare că cel puțin două surse bibliografice atestă faptul că harapii/etiopienii erau sclavi în Țările
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
că numele ne-a venit pin [!] Macedonenĭ... Tot așa, Greciĭ îĭ numesc și Gýfti, ĭar Spanioliĭ Gitanos, adică „Egiptenĭ”. Arabiĭ ĭ-aŭ confundat cu Etiopieniĭ („Harapiĭ”, Nubieniĭ, Somaliĭ, Zanzibarieniĭ s. a.).(https://dexonline.ro/definiție/ȚIGAN) Scriban credea că arabii i-au confundat pe țigani cu etiopienii. Se pare că cel puțin două surse bibliografice atestă faptul că harapii/etiopienii erau sclavi în Țările Române. Primul este Episcopul sirian Paul de Aleppo, iar a doua sursă este Lexiconul de la Buda (1825), în care
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
Acasa > Strofe > Introspectie > RĂZBOIUL DE PE UMERII MEI Autor: Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 1441 din 11 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului Sst! Liniște, frate! Ia! Auzi cumva încleștări de spade pe spinarea mea? * A, tu nu te confunzi cu mine, avem fiecare războiul în sine - prin urmare, doar eu aud zăngănitul de arme de pe grumazul meu... * Ascultă, măcar ascultă ce-ți povestesc de pe câmpul de luptă... Aud cum cresc urale, semnal de izbândă, și vaiet, și jale în
RĂZBOIUL DE PE UMERII MEI de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1418311048.html [Corola-blog/BlogPost/376720_a_378049]
-
care și-a lăsat semnătură în foaierul Teatrului târgoviștean, are o temă care ma atrage prin naturalețe și valoarea “de uzură” a simplității. Nu pot folosi “valoarea” la modul în care o exprimă autorul, căci nu am cum să mă confund cu divinul, insă nu-i pot lua acest drept lui Dan Puric, întrucât nu dețin măsură și, cu atat mai mult, căderea de a măsura pentru ceilalți. În egoismul meu îmi place acest român pentru că îl iubește pe Dumnezeu, îmi
“FII DEMN” (DAN PURIC LA TARGOVISTE) de CRISTI IORDACHE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 by http://confluente.ro/Nonetriplu_salt_cultural_fii_demn_cristi_iordache_1331706501.html [Corola-blog/BlogPost/348364_a_349693]
-
E așa cum este / Ne mai rămâne visul / Speranța” ( Vis și speranță) / ,, Fericirea din vis / Îți poate schimba în totalitate viața” ( Fericirea din vis) Lupta poetului cu propriile incertitudini pare să se deruleze tot sub influența visului în care, adesea, se confundă visele de noapte, cele ale subconștientului, cu cele din starea de trezie, ale conștientului. Limita trasată fin, în versuri, poate fi identificată doar lecturând în totalitate volumul de față.,, O clipă de vis a fost de-ajuns / Să-mi schimb
ÎNTRE VIS ȘI REALITATE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/cornelia_viju_1486567915.html [Corola-blog/BlogPost/374195_a_375524]
-
a lui Dumnezeu fără de care orice are impact, legătură cu sine ar fi imposibil. Pentru Teodor Dume, viața și moartea sunt două liniști. Viața fiincă e prea solitară, o trăiește în prea multă singurătate, interioară mai ales. Moartea fiindcă se confundă cu odihna infinită. Așa încât îi este cu neputință să precizeze unde începe una și unde se termină cealaltă. Ar putea oricând să inverseze cele două liniști, mental vorbind: nici nu știu dacă/ numele meu este teodor dume/ și dacă stăpânul
MOARTEA, UN FLUTURE ALB DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/teodor_dume_1437581677.html [Corola-blog/BlogPost/372614_a_373943]
-
sale. Ori mai bine zis, înlocuitoarele celor pe care i-a pierdut ireversibil din viață, dar nu irevocabil. Prezența lor ca amintire este o flacără nestinsă. El trăiește între viață și moarte, între sine și cei dragi. Lipsa lor se confundă cu un gol imens care se îndeasă în propria-i ființă, obligându-l să se hrănească din el. Acest maniac al amintirilor este subjugat obsesiilor printre care și cea a numelor, profund legat de oameni ca substituți ai celor duși
MOARTEA, UN FLUTURE ALB DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/teodor_dume_1437581677.html [Corola-blog/BlogPost/372614_a_373943]