1,290 matches
-
trecut la călugăria ascetică, și de aici s-a ajuns la călugăria mistic - contemplativă, când nevoitorul, uitând de tot ce ține de lumea aceasta, până și de cele mai elementare trebuințe ale existenței ființei sale, se dedică rugăciunii și meditației contemplative. În viața ascetică se practică în chip deosebit (...) fecioria sau castitatea, după cuvintele Mântuitorului: "Sunt oameni care au renunțat de bună voie la plăcerile simțurilor pentru Împărăția cerurilor, dar nu toți pot cuprinde cuvântul acesta, ci numai cei cărora li
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1630 din 18 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352916_a_354245]
-
una, în mare parte, de ficțiune în care realul tinde spre abstractizare și semnificație, mai puțin spre acțiune și creionare de personaje. Cărțile lui Sorin Coadă, ambele, relevă un tânăr autor plin de imaginație, ale cărui felii de viață relatate contemplativ, pun accent pe reflectarea naturii veșnice de la sat, vădind o înclinare pe mister, fabulos și abstract. Povestea șarpelui de aramă și celelalte povestiri din Nimfa pe nufăr sunt scrise într-o atmosferă epică originală, psihologică, consumatoare de drame sufletești cosmetizate
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
de senin - de nesuportat. Și noi - numai umbre. Sau: Cu vârfuri spre cer - câte case tot atâtea troițe. În fine, ca o iluminare: După mine - numai cuvintele. Aș vrea să fiu ceea ce sunt. La al treilea palier, eul singur și contemplativ, desfăcut de cunoașterea sensibilă și de cea intelectiva, îmbogățit prin traversarea lor, se descoperă în pragul revelației, pregătit, parcă, a lua contact, atât cât e îngăduit omului de pământ, cu misterul însuși. Iată cum e notat acest moment de elevație
DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354360_a_355689]
-
mai anevoie în urma ei. * Seara, în întimitatea camerei sale, Karl retrăia emoția și evlavia care-i cuprinsese inima și conștiința când își reamintea, pas cu pas, acele clipe sublime oferite în dar de minunata Alice. El, de obicei fire meditativă, contemplativă, echilibrată, acum deveni cu totul dominat și tulburat de acea personalitate extraordinară, diafană în acelasi timp, a profesoarei de engleză, Alice. Câtă măiestrie în priviri, ce frumusețe, ce suflet sublim. În singurăteatea sa Karl rememora, a nu știu câta oară
ETERNELE VISĂRI de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353683_a_355012]
-
de studenți eminenți în arta muzicală și pasionați, „Madrigalul” a etalat în universul liric românesc și mondial tulburătoare compoziții de cor, polifonice, fără acompaniament instrumental, mirifice, galante, de factură delicată, inegalabil emoțională, cu tematică idilică, sensibile melodic și poetic, ample, contemplative, confesionale... Rar, o muzică a capella, cultivată încă de prin anul o mie trei sute și ceva, a ajuns ca aceea a Corului „Madrigal”, trecând prin genurile, influențele, rigorile Evului Mediu și prin Renaștere, în epoca modernă și să reprezinte o
MARIN CONSTANTIN. MUZICA, ÎNCĂ UN SPIRIT PERFECT ŞI MĂIASTRU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1524 din 04 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353210_a_354539]
-
sunt rechemate și verificate distincțiile principale de la început între poezie și filosofie. Trebuie subliniat în această fază a lucrării noastre că ideile reprezintă un mod de adâncire a viziunii poetice cu condiția să apară, nu să preexiste, să mențină dispoziția contemplativă, nu s-o transforem în curiozitate gnoseologică. Expertiza poeziei deschide perspective către viața supremă a spiritului, neavând nevoie de atitudini doctrinaire ori de simboluri dificile. Poezia adevărată poartă un mesaj de universală semnificație în care se ascunde filosofia ei.O
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354086_a_355415]
-
omului este poezie? Președintele: - În luna mai se împlinesc 50 de ani de la debutul meu cu poezia „Eu m-am născut când...”. De atunci tot scriu și public. Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/ Paradisului/ Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă - apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brădiceni, caracteristic materiei
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
prin fiecare vers, explozia de sentimente generând renaștere spirituală: „Un zumzet sălbatic îmi umple-universul/ Cu zgomot de-aripă, ușor, mă pătrunde.../ Deschid călimara lăsând tandru, versul/ Să picure-n calde, mirifice unde.” (Renaștere). Tonul unora dintre poeziile Georgetei Resteman deși contemplativ, se păstrează limpede, curat, precum ochii nopții căzuți în adorarea magiei cerului înstelat. Deși trăirea prin iubire este singurul mod de supraviețuire statutat de poeta, ea știe să fie pe rând iubita, mama, fiica. Adresându-și întrebări firești asupra locului
GEORGETA MINODORA RESTEMAN -„DESCĂTUŞĂRI – FĂRÂME DE AZIMĂ” (VERSURI VECHI ŞI NOI)-EDITURA ARMONII CULTURALE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 524 din 07 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358280_a_359609]
-
Cuvânt despre rugăciune, cap. 124, Filocalia, vol. I): Dezlipit de toate, dar și unit de toate. Ar spune unii, poate, că însingurata dragoste a sihaștrilor pentru făpturi este - cu tot focul ei de netăgăduit - îndreptată mai mult spre latura spirituală, contemplativă, a creației. Că aceasta este lumea, domeniul și specialitatea lor. Însă nu este așa. În felul lor, Părinții n-au fost numai contemplativi, ci au fost și oameni de acțiune. Așa încât, prin însingurare, ei ne-au dăruit, iubind, mai mult
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
a sihaștrilor pentru făpturi este - cu tot focul ei de netăgăduit - îndreptată mai mult spre latura spirituală, contemplativă, a creației. Că aceasta este lumea, domeniul și specialitatea lor. Însă nu este așa. În felul lor, Părinții n-au fost numai contemplativi, ci au fost și oameni de acțiune. Așa încât, prin însingurare, ei ne-au dăruit, iubind, mai mult; în realitate, ei ne-au dăruit o cheie a unor bogății nebănuite, o atitudine fundamentală, un principiu al multor aplicații viitoare, pe care
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
cunoaștere de o natură foarte specială: cunoașterea unui conținut psihic, așa cum este conținutul psihic în viața reală. Poezia trebuie să ne dea iluzia comunicării unui conținut sufletesc. Însă orice limbaj, atât cel poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
-și oculteze trăirile, iar pe de alta le comunică totuși strecurând în metafore adevăruri tulburătoare. Este și cazul poetului G. Baciu. Autodefinirile și aserțiunile lirice din poeme se subsumează, și ele, ideii din titlu, tăinuind în metafore, trăiri și stări contemplative eminamente poetice. Identificăm în vestiarul inimii o melancolie deghizată, bine încifrată liric și venită dintr-o privire poetică aparent ludică, ce deconstruiește sau dislocă elementele realului pentru a reconfigura problematica lirică într-un amestec derutant de linii și contururi, de
RECENZIE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358027_a_359356]
-
între cer și pământ, între oameni și zei, si nu în ultumul rând între piramidele soarelui și alte obeliscuri existente în lume. Pe această „ Stea arzătoare cu opt raze „ călătoresc eu, atemporal, pe verticală, e ca si cum ai coborî din inaltimimi contemplative pentru a te elibera în Neantul Divin, practicând o coborâre în vederea ascensiunii, cu liftul spațial. De aceea, vă cer, cu plecăciune, ajutorul d-voastră să construim împreună acest „ Lift spațial „, transcedental, și să pregătim, tot împreună, aceasta Marea Trecere: din
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
cunoaștere de o natură foarte specială: cunoașterea unui conținut psihic, așa cum este conținutul psihic în viața reală. Poezia trebuie să ne dea iluzia comunicării unui conținut sufletesc. Însă orice limbaj, atât cel poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
spus că cei doi noi sfinți catolici Ioan Paul al II-lea și Ioan al XXIII-lea au fost "doi oameni curajoși", care "au cunoscut tragedii, dar care nu au fost zdrobiți de acestea", potrivit AFP. "În acești doi oameni, contemplativi ai rănilor lui Hristos și martori ai milei Sale, se află o speranță vie, o bucurie nerostita și glorioasa", a declarat actualul suveran pontif în timpul mesei celebrate imediat după ceremonia de sanctificare din piață Sf. Petru din Vatican. La începutul
DOI OAMENI SIMPLI, DOI SFINTI.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350653_a_351982]
-
misiunea celui care pune în scenă piesă este importantă). Cred că același lucru îl vei face și la o expoziție (nu poți să gonești prin fața tablourilor și apoi să ieși imediat; trebuie măcar să te oprești puțin, să dai din cap contemplativ și apoi să te muți gânditor la următoarea piesă). Ce vreau sa spun este că de cele mai multe ori trecem pe langă asemenea momente din inerție. Aceste manifestări ale artelor există într-o multitudine de forme (trebuie doar să le accesam
RAFINAMENTUL VINE O DATĂ CU CAPACITATEA DE ÎNŢELEGERE! de DALELINA JOHN în ediţia nr. 665 din 26 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358819_a_360148]
-
din diaspora. Cu o fățucă inocentă, plină de lumină, am regăsit-o pe micuța prințesă a familiei Curpaș în diverse ipostaze: de la seriozitate maximă, asemeni unei adevărate domnișoare „prinse cu treburi” importante cărora trebuie să le găsească rezolvarea, la cea contemplativă ce dă impresia că drăgălașa copilă meditează profund - poate la o povestioară sau o poezioară care a fascinat-o - sau într-o reală dezlănțuire de voie bună, în fotografii în care râde din tot suflețelul demostrând, neîndoielnic, că se bucură
“COPILA CU SUFLET DE FLOARE DE MAI” – JANICE CURPAŞ de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358838_a_360167]
-
când las în urmă/atât de multe toamne/primește-mi/sufletul/de piatră/la temelia templului tău Doamne.” (Scurtă rugăciune, p.69) În aceeași direcție a penitenței se înscrie poezia Șapte păcate. (p. 79-80) Tonalitatea dominantă a ciclului este elegiac contemplativă. Ebuliția primului ciclu este lăsată în urmă, în favoarea sublimării clasice a expresiei, ceea ce-l conduce pe poetul parcă obosit de dramatismul cuvintelor să se retragă în concizia haiku-urilor. Ce mare e distanța parcursă de la barocul expresiei din Trecerea mieilor
MĂŞTILE POETULUI de SORIN OLARIU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359252_a_360581]
-
axis mundi: „Inima oceanului se va preface în munte, luna Câmpia va-mbujora, pe ritmul de ploi și de lacrimi, numai tu, numai tu vei cânta ... ” Centru al vieții spirituale - inima, simbol al chintesenței divine, este locul intuiției, al cunoașterii contemplative: „Inima mea a uitat Adevărul, de aceea, acum sporesc prin Tăcere, frigul și cataclismul așteptărilor, pun pe masă pâinea nenorocului, cuțitul stă în închinăciune și, dintr-o dată sufletul meu vorbește pădurilor: depărtați-vă de acest mincinos poet, tainele sale sunt
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
mari titani ai culturii noastre” (pag. 7). Părintele Arhiepiscop și Mitropolit Irineu adaugă că volumul „Lainici - Capodoperă a artei românești și europene” este „un studiu în culoare și cuvânt, de o profunzime teologică adusă până la apofatic și de o frumusețe contemplativă extatică. Oricine, citind această carte - album, are deschisă o priveliște divino - umană inegalabilă, unde, ca la o masă mistică nu știi ce să apreciezi mai mult: misterul, compoziția sau explicația subtilă a celor prezentate. Fără îndoială că nimic nu scapă
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
exultare a lumii și o fericire a diversității ei fiind evident că aceasta nu-i o "literatura descriptivă"sau "geografică"căci și atunci când subiectul ar fi ,măcar în aparență, adaos de realitate imediată sau chiar un panoptic, esențiale sunt sufletul contemplativ, starea lui de beatitudine, lamura. Ceea ce la altți poate să fie numai "reportaj"sau șiruri de fotografii, aici pare a fi mai mult, si chiar si este: o emoție continuă și o exaltare în fața elementelor naturale care, în măreția lor
PROFIL DE SCRIITOR SAU „TAINELE MĂRII NU SE CUNOSC DE PE MAL” de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 42 din 11 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340193_a_341522]
-
de adevăruri divine.” În volumul „Paralelism vizionar”, Marinela Preoteasa propune un nou mod de cunoaștere, creații lirice în care unghiul de percepție aparține unui „zbor lăuntric” („Fluturii și fântâna”). Zborul vizează însă imaginar „universuri paralele”, o cunoaștere în care actul contemplativ, pândit de tăceri, nu ignoră componentele naturii: „simt câmpul intrând în carne/ și crescându-mă sălbatic,/ văd zilele verii sfătuindu-se/ și dăruindu-mi un zbor lăuntric/ spre universuri paralele;/ cerul se scaldă-n cercuri concentrice/ până-n lumina ochilor tîi
LIRA DE PE OLT de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340438_a_341767]
-
mereu, doar uneori Alte dăți, ca la o zi festivă Te îmbată cu nectarul său Dar devine leneșă, tardivă Și atunci te prăbușești în hău Când ajunge foarte permisivă Este semn ca tu să te oprești Căci o latură ușor contemplativă Te va destabiliza, și-ai să greșești Ce te faci când este subiectivă? Ea devine de necontrolat... Sub a sa acțiune impulsivă Vei ajunge să fii vinovat Știu, oricât ar fi de corozivă Ai să-i bei pocalul pân' la
RELATIVĂ de DANIEL BERTONI ALBERT în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340484_a_341813]
-
din orice. Chiar asta a vrut să spună elevul? Sau colegul meu de cancelarie? Atent la cuvinte, sensibilitatea lui e mereu în gardă. Matematică. Profesorul poet Da, el e poetul cancelariei (derivă din „poezia matematicii”, din abstractul cifrelor?). Idealist, cultivat, contemplativ. Spectacolul lumii îl fascinează și este foarte sensibil la circulația ideilor din jurul lui. Poți afla, cu surprindere, că e abonat la „Magazinul istoric” și că ascultă regulat Radio France. Uneori nu are însă aderență la cele mai practice lucruri. Desen
Tipul profesorului ideal, din perspectiva unui profesor () [Corola-blog/BlogPost/338331_a_339660]
-
De pildă, în anul în care s-a cerut caracterizarea unui personaj tip al intelectualului, mulți elevi l-au ales pe Ilie Moromete, pe care exegeții l-au prezentat sub sintagme ca „țăranul-filosof”, atent la spectacolul lumii, spirit reflexiv și contemplativ. Pornind de la confuzia asta, s-a ajuns ca elevii să îl considere intelectual și să scrie absolut degeaba o caracterizare pe care evaluatorul nici măcar nu o mai citea, fiind total irelevantă, conform baremului. Așadar, ar trebui să schimbăm puțin optica
cu aceste subiecte, căutăm să prindem elevul pe picior greșit sau să îl evaluăm? () [Corola-blog/BlogPost/338453_a_339782]