1,341 matches
-
la el, numai să-i permită ca să fie reflectul unui surâs a buzelor sale, unei raze a ochilor ei. Dar, deși aceste visării sânt palide, dar amorul lui nu e palid, e un amor de arab, arzător, de foc, care contrastă mult cu ființa lui angelică (Blond). PETRU MAJĂ. Pasiune italiană; visurile sale sânt de foc, și când sânt palide sânt ca flacăra ce se stinge, dar amorul lui pentru Mira e contrariul amorului lui Maio, angelic, curat ceresc. Are un
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
mea, arătau viață. Era îmbrăcat în negru și numai o stea mică de briliante lucea în borba bumbului, care arăta că el era ambasadorul oarecărui guvern. Acest om părea a fi de vreo cincizeci de ani, și puținii peri albi contrastau {EminescuOpVIII 569} foarte mult cu părul său încolo negru. Nu știu de ce mă interesam așa de mult de el, îl găseam neplăcut și cu toate astea mă atrăgea. Era un farmec ca acela pe care-l influințează șerpii mari asupra
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
seară numai eu singur, veți ierta egoismului meu". Mă conduse în cabinetul său interior. Aceasta era o cameră mică, însă naltă și mobilată cu un gust cu cât se poate mai sinistru decât celelalte. Păreții, îmbrăcați în catifea închis roșie, contrastau într-un mod mirabile cu pilastrii alți și ornați cu aur ce-i despărțeau. În mijlocul camerei sta o masă, și un joc de șac și-avea locul între două luminări mari de ceară. Șezurăm pe-o sofa, și Caldero părea
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
în fiu cuminția caldă și vastă, memoria cea în adevăr miraculoasă și caracterul părintelui? Nu mai pomenim de un merit esențial al discursului: prințul vorbește o limbă românească atât de curată și de frumoasă precum arareori se aude și care contrastează, spre lauda ei fără îndoială, cu păsăreasca lustruită și pe sponci a d-nilor Boerescu ori Grădișteanu. Vom reproduce asemenea cuvintele rostite de d. Lascar Catargiu, inspirate de-o deplină cunoștință a țării, precum și cele importante ale d-lui Teodor Rosetti
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ceea ce încerc să-ți spun. Chiar crezi că armele cele mai redutabile ale Abației sunt "depozitate" în Câmpia Pannoniei a Vechii Terre? Chiar crezi că pot fi distruse cu o bombă? Cullele Mwan, care se trăgea de barba albă ce contrasta frumos cu chipul său negru, vorbi pentru prima dată. ― Înălțimile Voastre! De ce să nu examinăm planul concret al împăratului nostru și să ne spunem părerea asupra fiecărui pas? În felul acesta poate că vom înțelege și noi câte ceva și poate
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să se gândească la felul în care ar fi putut pătrunde acolo. De la înălțimea foișorului de pază în care stătuse aproape întreaga zi, Rim analizase Satul de Clone. Era construit în jurul unei clădiri ciudate, care părea extrem de veche și care contrasta prin masivitate cu barăcile umile în care stăteau clonele. Încercase să-l întrebe pe unul dintre frați, care părea să aibă o atitudine ceva mai binevoitoare față de el, ce adăpostea bastionul acela, dar singurul răspuns pe care îl primise fusese
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de om care stătuse prea mult timp întemnițat. - Mă bucur să vă văd împreună, dar mi-e teamă de ceea ce aveți a-mi spune, mormăi Abatele mai mult pentru sine. Femeile nu mai erau identice. Chipul desfigurat al lui Airam contrasta izbitor cu tinerețea pe care o dovedea corpul ei, în timp ce Maria acceptase bătrânețea cu umilință, trădând o oboseală izvorâtă parcă din toate nenorocirile care i se întîmplaseră începînd cu ziua aceea în care Rim fusese ucis. - Am decis... - Știu ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
miile de ace care păreau că-i sfârtecă mâna stângă. Perspectiva se schimbă din nou și bătrânul deschise ochii pentru a privi spre Airam. Quintul încetă mișcările rapide de masaj cardiac și se trase deoparte într-o tăcere rezervată, care contrasta puternic cu chiotele de bucurie ale Mariilor. În odaie se năpusti și Kasser, care dădu zgomotos ușa de perete. - Moșneag fățarnic! Mi-au spus că ai murit. - Ei, am fost pe-aproape, îngăimă Abatele. La vârsta mea sunt și vești
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de pe Brastur IV. Ca de obicei atunci când se afla înaintea unui moment important, Durdrin își lăsă mintea să hoinărească printre amintirile primului Johansson. Figuri familiare i se perindară prin fața ochilor. Printre ele și fața primei Oksane, de o delicatețe care contrasta puternic cu hotărârea și duritatea femeii care îi împrumutase amintirile și pe care el o iubea astăzi atât de mult. Căută cu frenezie o amintire care să îi dea o idee despre ce ar fi trebuit să le spună celor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
câștige psiacul, nu se vor mai amesteca în viața tribului lor. Acum priveau cu toții încordați dintr-o grotă săpată în faleza înaltă, a cărei intrare era mascată de câțiva bolovani. Siluetele celor doi quinți, care păreau ca turnate în piatră, contrastau cu faldurile pe care părul lung și alb al lui N'Gai Loon, dar mai ales mantia lui, le făceau în bătaia brizei. Așteptarea se prelungea chinuitor de mult și Kasser știa că lucrul ăsta nu e bun pentru moralul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cel la persoana a treia. 4.7. Cîteva consecințe pentru interpretare În cîteva dintre Povestirile sale, Henry James e caracterizat de o tendință de ezitare între convențiile formei la persoana întîi și ale celei la persoana a treia. Această tendință contrastează cu romanele sale, în care el selectează și susține în mod foarte constant forma personală la persoana a treia. În povestea intitulată The Real Thing, personajul principal este naratorul la persoana întîi. Acesta e un pictor care folosește modele pentru
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Zeitblom, naratorul la persoana întîi periferic din Doctor Faustus, este atît un prieten devotat, cît și un admirator al marelui compozitor Adrian Leverkühn, așa cum putem deduce din cuvintele lui Thomas Mann citate în epigraful acestui capitol, un tip pragmatic care contrastează cu personajul principal aproape în orice privință 480. Rolurile personificate de personajul principal și de narator nu se limitează sub nici o formă la această distribuție a tipurilor (erou = complex, demonic; narator = relativ naiv, prozaic). Scholes și Kellogg văd distribuția exact
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
vedere pe narator. Același fenomen poate fi observat, desigur, în narațiunile autobiografice la persoana întîi sau în situațiile narative auctoriale. Într-o narațiune cu un narator la persoana întîi periferic acesta dobîndește o semnificație specială, din moment ce părțile relatate de narator contrastează adesea cu părțile prezentate direct. În cuvintele lui Viswanathan: În timp ce subiectivitatea naratorilor este foarte vizibilă în părțile narative, aceștia [naratorii la persoana întîi periferici] funcționează în scene asemenea unor perfecte casetofoane cu înregistrare"483. Pe lîngă acest lucru, naratorii la
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
să calculeze unitățile de timp și compensația corespunzătoare. Munca devine astfel artă, este o activitate onorantă bazată pe talent. Este de asemenea relevantă diferențierea de gen în termenii tipologiei. Dacă ne gândim că și Durkheim, într-o concluzie eronată care contrastează cu întreg geniul său, se referea la procesul emancipării femeii ca la o rătăcire, putem sesiza mai bine spiritul epocii respective. Prin natura sa, femeia ar fi mai apropiată de valorile gemeinschaft ceea ce ar face comerțul contrar naturii feminine. Femeia
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
2005), arată că România este țara cu nivelul cel mai ridicat de încredere în autoritatea bisericii și în religie în general. Religiozitatea românilor a fost recunoscută unanim în studiile de specialitate, ca un caz excepțional printre țările Europei și care contrastează cu patternul din Europa de Vest. S-a afirmat că teza secularizării ce afirmă declinul importanței valorilor religioase în viața socială nu este aplicabilă și la țările din sud-estul Europei, România în special, teza fiind construită și deci explicativă, doar pentru Europa de Vest
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
alte bunuri precum telefonul mobil (36%), telefonul fix (31%), autoturism (24,4%), computer (9,7%). Particularizând pe regiuni și arii culturale, obținem o imagine mult diferențiată. Astfel, se disting Banatul și Bucureștiul, cu o modernitate a gospodăriei ridicată și care contrastează semnificativ 21 cu regiuni ca Moldova, Muntenia, Oltenia, Dobrogea. Aprofundând analiza pe arii culturale ies în evidență ariile Brașov-Sibiu, Cluj-Mureș, Covasna-Harghita și Banatul care au o modernitate a gospodăriei mult mai ridicată decât multe alte zone din Moldova, Muntenia, Oltenia
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Banat și aria Brașov-Sibiu, locuitorii acestora preferând semnificativ mai mult decât cei din alte arii să se informeze activ și direct. Banatul are valori semnificativ diferite față de Bacău-Neamț, Galați-Iași, și Argeș-Dâmbovița-Prahova, unde informarea activă nu este agreată, iar aria Sibiu-Brașov contrastează cu Buzău-Brăila și Arad-Bihor. Cine sunt cei ce preferă să se informeze indirect și pasiv? Locuitorii rurali din Covasna-Harghita, Buzău-Brăila, Gorj-Vâlcea și Arad-Bihor apelează mult mai frecvent la o informare pasivă decât locuitorii din alte arii culturale. În schimb locuitorii
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
unei relații active cu primăria par a fi locuitorii din Covasna-Harghita, Brașov-Sibiu, Cluj-Mureș și Galați-Iași, aflați în opoziție cu locuitorii din Alba-Hunedoara, Dobrogea și Maramureș-Satu Mare, mai puțin convinși de utilitatea acestei relații. Se remarcă de departe zona Alba-Hunedoara, care contrastează puternic cu aproape toate celelalte prin intensitatea negării acestei utilități. Din nou, zonele cu opinii mai pozitive decât media sunt cele din Transilvania, plus zona de est a Moldovei. Interesant de data aceasta este că cei cu opinii în extrema
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cea mai mare amploare și deschidere. 1. Evoluții cantitative: multiplicarea și diversificarea instrumentarului metodologictc "1. Evoluții cantitative\: multiplicarea și diversificarea instrumentarului metodologic" Sub aspect cantitativ este ușor vizibilă o tendință de continuă lărgire și diversificare a registrului metodologic. Situație care contrastează puternic cu starea de lucruri existentă În Învățământul tradițional, Înclinat mai degrabă spre uniformizarea Învățării și predării, spre extinderea În mod mecanic a aplicării unora și acelorași metode. a) De unde nevoia de Înmulțire și diversificare a metodelor?tc "a) De unde
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
permit o evaluare diferențială a creativității față de inteligență prin crearea unui „cadru de referință parțial eliberat de presiunea limitelor de timp impuse și de stresul cauzat de examinarea atentă a persoanei” (p. 24). Această modalitate de administrare lipsită de constrângeri contrastează cu procedurea de testare cronometrată, utilizată în cadrul majorității metodelor de măsurare a gândirii divergente. Faptul că de la debutul lor testele de gândire divergentă au suferit puține transformări arată că o asemenea direcție de cercetare ar putea înclina spre exhaustivitate. Deși
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
extrinsecă este inerentă în studiile experimentale, dar problema se acutizează în studiile de creativitate din cauza dependenței creativității de spontaneitate și a incompatibilității acesteia din urmă cu controlul. În afara spontaneității, creativitatea este, prin definiție, inovatoare - și, implicit, imprevizibilă, o condiție care contrastează cu precizia predicțiilor deseori utilizate pentru a asigura succesul cercetărilor experimentale (Skinner, 1975). Aspectele validității extrinsece și intrinsece nu constituie singurele preocupări în cercetarea experimentală a creativității și probabil că pentru obiectivele actuale ele nu ocupă nici măcar un loc central
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
ușurință. Se presupune că subiecții posedă un nivel adecvat de cunoaștere, iar schimbările comportamentale sunt explicate, în mod economicos, prin trimiteri directe la noile cunoștințele dobândite (se vor include aici informațiile declarative și concrete și cele procedurale sau know-how). Ele contrastează cu intervențiile care nu întrebuințează informații explicite. Când manipularea nu implică informații ce pot fi clar exprimate, predicțiile, evaluările și explicarea efectelor sunt greu de realizat. Cercetările care manipulează stările conflictuale, de pildă, le pot induce subiecților stări tensionale pentru
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
funcțiilor individuale, pentru binele entității mai largi 80. Doar idealul fraternității părea să fie potrivit noii ierarhii interpretative a eugeniștilor. O astfel de fraternitate se baza Însă pe legile biologice; ea Încorpora comunitatea tradițiilor culturale doar În măsura În care aceste tradiții nu contrastau cu prerogativele mai importante impuse de legile eredității și selecției. Eugeniștii promovau fraternitatea În crearea unei comunități sănătoase a viitorului, mai degrabă decât sentimentul unei identități colective a prezentului, Împărtășit de indivizi liberi 81. Critica idealurilor Revoluției franceze era o
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
a tradițiilor culturale sau reprezentarea politică, ci și bunăstarea etnicilor români, inclusiv din punctul de vedere al sănătății. Cu toate acestea, resursele fiind foarte limitate, cele mai Însemnate eforturi se Îndreptau către școli și asociații culturale. O astfel de imagine contrastează puternic cu peisajul asociativ mult mai bine dezvoltat din Europa de Vest, unde, prin intermediul canalelor oficiale ale diferitelor culte protestante și ale Bisericii Catolice, se organizaseră numeroase asociații voluntare. Către sfârșitul secolului al XIX-lea, aceste organizații reușiseră să construiască o rețea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
al lui Moldovan se reflecta și În viziunea sa asupra genului În relație cu drepturile la cetățenie În statul modern. Biopolitica are un Întreg capitol dedicat „Problemei feminismului” și oferirii unor soluții eugeniste. Interesul manifestat de autor pentru problemele femeilor contrasta puternic cu analizele contemporanilor săi. În 1926, Moldovan era foarte Încrezător În capacitatea femeilor române de a participa la viața politică. El și-a declarat sprijinul pentru extinderea sufragiului și către femei, o măsură necesară, În opinia sa, pentru avansul
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]