11,169 matches
-
experiența brută devine conștiință, sensibilul se intelectualizează. III. În redactarea lor, atât articolele cât și cărțile angajează, pe de o parte, o generică modalitate de producere, un gând creator, iar pe de alta, imaginează o grilă de interpretare - „dezinterpretare”. Spiritul creator nu-și lasă discursul la îndemâna hazardului: în creație indiferența nu are ce căuta. Apelul la discurs (scriptural, vizual, sculptural etc.) constituie un angajament. Ca artist vizual (unul dintre cei mai importanți artiști vizuali români ai perioadei actuale), Dan Perjovschi resimte
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
vizuali români ai perioadei actuale), Dan Perjovschi resimte un disconfort la punerea în discurs scriptural a observațiilor, constatărilor și trăirilor sale. Îi „e mai simplu” să deseneze, are mai mare încredere în desen și muncește mult pe fiecare text. Spiritul creator pornește de la multe „cazuri reale”, de la „o istorie”, de la ceva ce i s-a întâmplat sau de la un text. Modul său de producere nu este nici substituirea, nici transfigurarea, ci prelucrarea: „prelucrez un text, o istorie sau ceva care mi
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
nici substituirea, nici transfigurarea, ci prelucrarea: „prelucrez un text, o istorie sau ceva care mi s-a întâmplat mie” (p. 297). Obiectul inspirației intră în procesarea-prelucrarea unei gândiri ilustrative. „Tema” urcă la o „idee vagă” ce ulterior se consolidează. Spiritul creator aduce din desen în scriitură un principiu al gândirii geometrice. Acțiunea acesteia se vede și în abordarea unor fapte cu potențial afectiv, și în dezbaterea unor evenimente sociale, și în radiografierea morală a unor atitudini. O logică geometrică admirabilă mișcă
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
o lumânare pe hol. Trăim paralel pe diferite etaje.” (p. 128). IV. Dan Perjovschi este un spirit lucid care lecturează viața: citește lumea și, totodată, se citește, se examinează pe sine. La intersecția acestor două decodificări are loc textualizarea. Spiritul creator luminează deci materia într-o dublă perspectivă. În baleiajul privirii intră evenimente, fenomene și acțiuni. Pe acestea le pune în mersul istoriei și le configurează în perspectiva specificului cultural și moral al colectivității noastre, de asemenea le proiectează în planul
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
le configurează în perspectiva specificului cultural și moral al colectivității noastre, de asemenea le proiectează în planul specific de a gândi al acestei activități. Elementele istorice se purifică și urcă în planurile mai înalte ale etosului și ale mentalității. Spiritul creator apare în propria sa lectură existențială ca unul ce are „groază” de felicitări și de coadă la ghișee, ca unul care și-a învins „frica” și care, astfel, a devenit „un om liber” (p. 87). Acest om liber care resimte
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
accentul istoriei cade pe evenimențial, factologic și cronologic. Discursul istoric reține oameni, grupuri și conflicte. Istoria se istorisește. Dan Perjovschi, după ce-și verifică identitatea de „eu”, face efortul de a se reintegra în „noi”. Pe acest palier semnificațional, spiritul creator se manifestă ca un component al țării căreia îi aparține. Lentila discursului nu mai prinde eul ca separat, ci ca parte a întregului: „descopăr la mine ceea ce acuz la restul”. Această poziționare nu mai este de istoric. Eul este un
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
este mai ușor să coexiste vreme îndelungata câmpuri semantice complementare sau chiar contradictorii.” Până aici, nimic de adăugat. Mergem mai departe și constatăm faptul că „Uneori acest fenomen este sursă de confuzii, alteori de discuții, alteori chiar sursă de stimulente creatoare; aproape întotdeauna feno¬menul caracterizează scindări culturale care sunt în același timp scindări de clasă.” În epoca relativizării cu orice preț a adevărului, acesta să fie el, oare?!... Cu îndoiala firească strecurată în suflet, continuăm să citim: „Într-adevăr, a
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
și securității atotstăpânitoare, plantați prin toate partidele democratice ... Inculți, grobieni, hoți, șmecheri, puhavi, lipsiți de orice bun simț. Fără pic de patriotism prin vine. Cu excepțiile de rigoare. Puține, puține ... Apocalipticilor, ce amenzi v-aș da pentru toate știrile ireale, creatoare de panică, derulate, pe post de picătură chinezească, minute întregi pe posturi! Dar CNA-ul doarme, doarme... Cre(ș)tinilor de ce nu aveți liniște ? Chiar dacă ar veni cu adevărat un cutremur, nu are niciun rost să țineți oamenii permanent în
TABLETA DE WEEKEND (38): APOCALIPTICII DE SERVICIU de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_tableta_de_sergiu_gabureac_1372612689.html [Corola-blog/BlogPost/363916_a_365245]
-
ziua de lucru așa se face că de multe ori pierdeau vremea prin gară și împrejurimi. De când aflase cine este Beldie, moș Lică parcă avea și mai multă grijă de el, căci își dorise să aibă copii, dar cum Divinul Creator nu se îndurase să-l înzestreze cu ceva prunci, prinsese drag de acest copil necăjit și voia să-l ajute cum putea el mai bine. Leana surda avea grijă ca Beldie și Grapă să aibă schimburile necesare de straie, și
BELDIE NEPOTUL LUI MOŞ LICĂ de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Beldie_nepotul_lui_mos_lica_mihai_leonte_1327436754.html [Corola-blog/BlogPost/359658_a_360987]
-
Acasa > Poezie > Familie > MĂICUȚA MEA, ROG CREATORUL Autor: Ionel Davidiuc Publicat în: Ediția nr. 1083 din 18 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului Măicuța mea, rog Creatorul să te mai țină sănătoasă, Păstrându-mi nesecat izvorul de dragoste și dor de casă!. Măicuța mea, rog Creatorul, îl rog
MĂICUŢA MEA, ROG CREATORUL de IONEL DAVIDIUC în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Maicuta_mea_rog_creatorul_ionel_davidiuc_1387348498.html [Corola-blog/BlogPost/347707_a_349036]
-
pus capăt începutului și a pus un început capătului scoțând drumul din neant din increat din abis scoțându-l curat nou pur neatins drumul în sfârșit drumul spre ceea ce numeam real ireal convențional nonconvențional probabil improbabil oniric” Circumferința existențială, cercul creator și reluarea din orice punct al unei predestinări, confirmă spre final ineluctabilul destin. “în hanul acesta nu se întâmplă niciodată nimic deși s-a nimerit să fie construit chiar pe drumul spre tenerife totul se reia se repetă iată până
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
numit-o cândva nu de mult se încheiase” Și pentru ca noema să fie subliniată, ireprehensensibilitatea mistică a ursitei Poetului se localizează imanent în legea divină. Pumnul lui Dumnezeu face din acest drum spre Tenerife, spre început și sfârșit, orbita avatarurilor creatoare. epilog „tenerife pumnul lui Dumnezeu strângând laolaltă ținând împreună infernul și paradisul * drum de întoarcere? nu există drum de întoarcere” Un final mai puțin resemnat, îl voi circumscrie acestei călătorii în spirit poetic, după Osho: „Numai primul pas e greu
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
repede și zburăm. (Psalmul 90/89, 10) Imaginația unui poet aduce lirismul, imaginea dată de poet vizibilizează înțelepciunea, ceea ce rezultă vedem cu ochii minții sensibile și este poezia. La poetul Eugen Dorcescu acest parcurs trasează repere în toate trei etapele creatoare, spiritualizând trăirile interioare până la reflectare divină. Nu este întâmplător motto-ul acestui volum- sinteză a operei poetice de până acum, distinsul professor, doctor în filologie, se află la vârsta biologică propice exprimării existențialiste și la apogeul creației menite reflecțiilor interpretate
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
DUMNEZEU „Discipolii mei sunt cei care iubesc Adevărul și pe Dumnezeu, care iubesc biserica lui Isus Hristos și faptul că suntem creștini. Discipolii mei sunt cei ce văd în Nai instrumentul de lumină și energie Divină, instrumentul Divinității și-al Suflului Creator”. Vreți să aflați cum decurg orele de studiu de la “Catedra de nai” din cadrul Academiei Naționale de Muzică din București, susținute de profesorul dr. Gheorghe Zamfir, discipolul de geniu al ilustrului naist Fănică Luca? Pentru acest reportaj am mers la Universității
CONCERT PENTRU DUMNEZEU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1449472606.html [Corola-blog/BlogPost/342705_a_344034]
-
unor forțe colosale necunoscute până acum, dar pe care le-am descoperit în 50 de ani de studiu, meditație și rugăciune. Discipolii mei sunt cei ce văd în Nai instrumentul de lumină și energie Divină, instrumentul Divinității și-al Suflului Creator. Marin Voican-Ghioroiu: Ce să transmit din partea domniei voastre cititorilor reviste „Cronica Fundațiilor” ? Gheorghe Zamfir: Transmiteți în primul rând Domnului Director al revistei, Mircea Micu, pe care-l consider un mare Maestru al condeiului, un intelectual imens prin cultura pe care
CONCERT PENTRU DUMNEZEU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1449472606.html [Corola-blog/BlogPost/342705_a_344034]
-
poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește, într-un fel sau altul, intențiile inițiale ale creatorului său. În primul rând trebuie să facem o distincție între o comunicare reală și una imaginară, iluzorie și fictivă. Comunicarea iluzorie devine reală
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comu_al_florin_tene_1385784219.html [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
De exemplu, eu recunosc un tablou de Grigorescu, de Tonitza după anumite trăsături, după stilul personal. Suntem datori cu cinstea și cu respectul unii față de alții Omul este mărginit, posibilitățile lui fiind limitate. Dumnezeu este Ființă nemărginită, iar puterea Sa creatoare este infinită. Dumnezeu creează în mod unic, nu repetă; fiecare ființă este o creatură nouă, oglindind în ființa ei ceva din strălucirea și infinitatea dumnezeiască. De aceea Sfinții Părinți spuneau: „Ai văzut omul, ai văzut pe Dumnezeu!”. Tocmai de aceea
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI CENTENAR DE LA NAŞTEREA SA VREMELNICĂ ŞI PĂMÂNTEASCĂ ŞI A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PĂRINTELUI PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455610211.html [Corola-blog/BlogPost/340402_a_341731]
-
și eu îmi aveam neîmplinirile mele și, cînd am oprit mașina în parcarea de la lac, în dreptul restaurantului, mi-a spus că prima perioadă a vieții mele eșuase din cauza naivității mele, dar ea m-ar fi putut consola, explicîndu-mi că mecanismul creator din sufletul meu tocmai de aceste neîmpliniri avusese nevoie, pentru ca eu să pot să scriu despre cum ar fi trebuit să trăiască oamenii, ca să fie fericiți, tocmai eu, care eram nefericit, da' mă consolam pe mine însumi, spunîndu-mi că, pentru
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 68-69 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_68_69_ioan_lila_1341240162.html [Corola-blog/BlogPost/356728_a_358057]
-
a românismului poetei, refrenul fiind revelator: „Binecuvântați, cântați, armonia/ Pacea și înțelepciunea noastră/ Binecuvântați, cântați România/ Ca-n rugăciune, fecioara castă”. Foarte potrivite mi se par aprecierile lui Ștefan Dumitrescu ce o consideră pe doamna Elena Armenescu - o poetă inteligentă, creatoare a unui cosmos bogat (o gradină de crini) - o lume diafană, cu sensuri profunde ale unui spirit însetat de cunoaștere, de absolut, cu vocația visului, a purității și a iluminării misterului. Așa trebuie să înțelegem și sensul invocării din ultimele
O POEZIE A CĂUTĂRII FIINŢEI de LOLA NOJA în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/lola_noja_1450269768.html [Corola-blog/BlogPost/369889_a_371218]
-
Acesta are convingerea că, doar în absolut își poate găsi împlinirea și desăvârșirea. Căutările sunt lipsite de exaltare, conștiința ponderată fiind departe de a deveni anxioasă în fața golului cosmic și a eternei curgeri a timpului. Dând frâu liber imaginației, forțelor creatoare, poezia capătă profuzime și sugestivitate. Ideea poetică se conturează armonios, se desprinde de „umbrele lungi ale serii”... devenind emanație luminoasă care-ți umple sufletul de emoție și blândă înfiorare. Iubitor și admirator al plaiurilor natale, plaiuri unde „apele se prind
CRONICA. VOLUMUL “UNDEVA LA POARTA RAIULUI”, EDITURA EX PONTO, 2010, AUTOR IOAN GHEORGHIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_volumul_undeva_la_poarta_ra_valentina_becart_1342944454.html [Corola-blog/BlogPost/366646_a_367975]
-
mi-a rupt respirația în mai multe segmente”, etc. Poetul caută moduri și teme variate de expresie, lărgindu-și astfel aria de reprezentări asupra realității. Instrumentele stilistice, limbajul poetic se axează pe puterea de sugestie a metaforei. Încrezător în energiile creatoare, se orientează spre explorarea metaforică a revelării lumii interioare. În inepuizabilul flux oniric al dragostei, „focul” din sufletul poetului pare să ardă la nesfârșit... Versurile ce urmează, desfătându-se în apa cristalină a ideilor - idei concentrate în raze blânde - aduc
CRONICA. VOLUMUL “UNDEVA LA POARTA RAIULUI”, EDITURA EX PONTO, 2010, AUTOR IOAN GHEORGHIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_volumul_undeva_la_poarta_ra_valentina_becart_1342944454.html [Corola-blog/BlogPost/366646_a_367975]
-
glorie, sunt ca strălucirea metalelor; se datoresc luminii din jur. Dacă s-ar putea, le-aș mai cuceri o dată...” Un destin aidoma unui cerc alb de lumină al cărui parcurs a fost de la început și până la final închinat zeului perfecțiunii creatoare în arta spectacolului liric. Căci aura individuală a neegalatei noastre interprete de operă s-a statuat întotdeauna pe principiul evidențiat cu multă exactitate de către MIRCEA ELIADE, și anume: “Deasupra tuturor gloriilor efemere și deșertăciunilor legate de patimile noastre omenești, un
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1426320368.html [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
o multitudine din textele publicate vădesc și o vizibil-serioasă preocupare analitică ce se focalizează asupra aspectelor specifice totalitarismului, acesta considerat o apocalipsă spirituală ale cărei efecte determină o cumplită secătuire ontologică a adevărului în cultură. „Orice efort ontologic al înțelegerii creatoare, afirma George Uscătescu, a fost, în perioada proletcultului înlăturat, în numele unui nou pragmatism utilitarist, autonomia procesului estetic fiind considerată un lux. Totul integrându-se în acel fenomen al timpului nostru, pe care Freud îl definea „das Unbehagen in der Kultur
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/presa-literara-a-exilului/ [Corola-blog/BlogPost/94317_a_95609]
-
de aici se simte și nevoia ca Ortodoxia să devină o voce și în mișcarea ecumenică, pentru a nu cădea în autoizolare. Contextualizarea politică și religioasă (p. 29-83), care are menirea de a ne introduce în atmosfera plină de forță creatoare a teologiei secolului neopatristic este extraordinar sintetizată de autor. Valoarea concentrării evenimentelor din viața Ortodoxiei de secol XX- Scurtă contextualizare (p. 29) - se vede din aceea că cititorul își poate trasa o imagine de ansamblu a evenimentelor ce au dat
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
operă fost tradusă în diverse limbi, unele apărând și în limba română. Există și numeroase studii care scot în evidență preocupările părintelui Florovsky. „Plecând, în general, de la o bază scripturistică și/sau patristică, el își dezvoltă ideile într-un stil creator, încercând sădegaje sensurile și implicațiile acesteia în teologia contemporană, uneori și să sugereze posibilele căi ce se deschid și care trebuie urmate în continuare” (p. 109). Autorul ne pune la dispoziție și opera lui G. Florovsky în limba română, așa că
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]