1,251 matches
-
nu are un efect de dispersie, ci, dimpotrivă, oferă un liant solid pentru istoriile paralele de dragoste care alcătuiesc scrierea. Departe de a ilustra o „limită” a romanului textualist, cea de-a doua carte a lui C. pare mai curând debarasată de intransigențele textualiste consacrate, practicând o autoreflexie bine strunită și cantitativ măsurată. Referirile rituale la actul scrierii și la consecințele lui sunt înlocuite, inspirat, de trimiteri la modelul Longos și de inserții-citat, reproduse cu caractere grafice distincte. Salturile autorului de la
CRACIUN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286463_a_287792]
-
acestor gesturi ordonate: să trag, să merg în rând, să mănânc din gaméle de aluminuiu păsat de mei. Să mă las purtat de o mișcare colectivă dirijată de alții. De cei care cunoșteau obiectivul suprem. Cei care, cu generozitate, ne debarasau de toată povara responsabilității, făcându-ne ușori, transparenți, clari. Obiectivul acela era și el simplu și univoc: apărarea patriei. M-am grăbit să mă cufund în scopul acela monumental, să mă dizolv în masa minunat de iresponsabilă a camarazilor mei
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
formarea învelișului eteric la reîncarnarea altor indivizi (v. §II.4.3.7). Disiparea treptată și succesivă, post mortem, a corpurilor subtile în general, poate fi susținută de informațiile apocrife conform cărora manifestarea fantomelor (corpuri astrale) se diminuează treptat până la dispariție . Debarasat și de balastul reprezentat de corpul eteric, omul devine capabil a-și continua existența în planul astral. Are loc acum, în acest scop, o reorganizare a corpului astral , devenit “vehicul exterior”. prezintă acest interval ca o trecere printr’o sferă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
planul în care în mod obișnuit trăiește entitatea în discuție, deci dispun de o informație deja cunoscută. Încă, entitatea extracorporalizată nu poate prelua informație de la entitățile ce vin la reîncarnare (a doua categorie), pentru că acestea sunt doar corpuri cauzale, demult debarasate de informație (de aceea nici nu suntem conștienți de viețile anterioare). Așa încât, mare lucru nu se poate obține prin extracorporalizare decât poate, cum arată planul de destinație; nu se poate apela la informație din plane superioare în scopul rezolvării problemelor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
reale în viața oamenilor. Fenomenul este prezent și în alte spații culturale, deși acolo motivația este alta, acest aspect fiind în măsură să modifice radical interpretările. În spații unde comunitatea există în varii forme, cei care pot reuși singuri se debarasează de comunitate, în care ar exista obligația de a împărți cu toți ceilalți. Este un fenomen asemănător celui observat de noi în societatea românească, și anume că absența segregării spațiale conduce la o raportare a indivizilor asemănători, dar care nu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
opacitatea. Dar cel care a cercetat și experimentat cu cea mai mare pasiune legile culorilor, pe la finele veacului trecut, a fost Van Gogh. Astfel, în arta sa complexă și spontană a reprezentat lumina prin culoare, a compus subliniind ritmurile firești, debarasându-se complet de greutate și imobilitate. In lucrările sale folosește culoare pentru a exprima sentimente, gânduri. Câmpurile violete și galben verde, soarele alb înconjurat de o aureolă galbenă exprimă calmul, pacea adâncă, pe când '' Cafeneaua de noapte" exprimă prin roșu și
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
metodologic vor relua cu vigoare întrebările lăsate fără răspuns de către funcționaliști. 3. Funcțiile școlii astăzitc "3. Funcțiile școlii astăzi" O analiză sumară a literaturii de specialitate ar sugera că nici acum sociologia - și în special sociologia educației - nu se poate debarasa de abordările de tip funcționalist, cel puțin în planul unor dezbateri fragmentare, ca instrument conceptual și analitic facil sau ca tactică pedagogică relativ eficientă. Situația este evidentă mai ales în cazul sociologiei americane, cea care a dezvoltat cel mai serios
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
au creat alianțe între actorii care au înțeles că puterea este dată astăzi de notorietate. Un exemplu ne este furnizat de ceea ce Alain Minc, califică într-un stil pamfletar, drept „Sfânta Alianță dintre judecători și ziariști” (Minc, 2002, p. 196). Debarasată de aspectele sale polemice, teza lui Minc se referă la convergența de interese dintre judecătorii de instrucție și ziariștii de investigație. Și unii, și alții își lărgesc spațiul de libertate în care se mișcă, servindu-se de cutia de rezonanță
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
sau doctrinal avansate de cei interesați. Așa se explică paradoxul „legii de bronz a oligarhiei”. Organizații menite unui proiect sociopolitic egalitar devin din ce în ce mai inegalitare în funcționarea lor internă, nu în virtutea unei pretinse „naturi umane” de care ar trebui să ne debarasăm, ci în virtutea unor imperative organizaționale și a unor efecte de structură imposibil de neutralizat: creștere, diferențiere și ierarhizare. Mesajul sociologiei pare, în această privință, foarte pesimist, sugerând în fond, concepția arhicunoscută conforma căreia „cu cât se schimbă mai mult, cu
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
acumulate în timpul existenței. Teză budistă, de altfel, s-o recunoaștem... Necumpătatul și juisorul riscă să-și vadă sufletul închis în carcasa unui măgar sau a unui porc; înțeleptul, în schimb - a se înțelege: filosoful platonician... - poate chiar spera să se debaraseze de necesitatea unui suport material și să sconteze pe contopirea sa fericită cu principiul inteligibil primordial. Carpocrat afirmă același lucru, dar inversat. Același lucru: după separarea sufletului de trup, care definește moartea, principiul imaterial pleacă în căutarea unei noi cărni
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
definește parțial fericirea; durerea este suportabilă căci dacă n-ar fi așa am muri. în sfârșit, de la Lucrețiu el preia ideea că dacă dorința de o femeie ne chinuie prea tare, prima apărută în cale e potrivită pentru a ne debarasa de o tiranie prea greu de suportat... Această sinteză între principiile etice ale Porticului și cele ale Grădinii face abstracție de fizica și chiar de metafizica celor două școli. Montaigne lasă adepților Porticului cosmogonia panteistă, materialismul energetic; celorlalți le abandonează
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Montaigne, găsește omul în general, pentru că, în ochii lui, fiecare individ rezumă condiția umană. „Ce știu eu?” înseamnă : ce pot ști oamenii? „Cine sunt eu?” vrea să spună: ce sunt oamenii? Aceste întrebări fondează o antropologie modernă tocmai pentru că este debarasată de legăturile cu divinul, cu divinitatea, cu Dumnezeu, cu zeii și cu transcendența sub toate formele ei. Renașterea se definește printr-un imens efort de a-i lăsa lui Dumnezeu locul său și religia sa: după care, oamenilor le este
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a ceea ce trebuie să rămână literă de lege. Când, mai târziu, un Kant opune fenomene, accesibile percepției, și noumene care nu pot fi concepute decât mental, ce spune el oare în plus? S-a deschis un bulevard pentru o filosofie debarasate de constrângerile de serviciu în slujba religiei. Ea se laicizează din plin. Cei doi se aseamănă până și în defecte: în prudență, în imensa lor prudență, de exemplu. Sceptic în privința modului pyrrhonian, primul, în ce privește principiul metodei, celălalt, ei evită să
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
merită să fie condamnată fără apel. Philodemos poet - și Lucrețiu, de altfel... - nu poate subscrie la această opțiune. Tot așa cum epicurismul târziu nu aderă la recuzarea de către Epicur a culturii în general. Opțiunea utilitaristă, net indexată pe făurirea unui înțelept debarasat de orice durere, a lăsat să se creadă că Magistrul Grădinii nu vedea niciun interes în a-și consacra timpul și energia subiectelor depășind cadrul fixat de el. Tentația contra-culturală a primului epicurism, apropiat în această privință de cinism, dispare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
este să existe Întotdeauna și posibilitatea unei negații a certitudinilor; pentru gândirea afectivă, esențială este pasiunea cunoașterii (pentru a nu ne poticni În amânări, contradicții sau răzvrătiri); pentru gândirea morală, trebuie să fie mereu o responsabilitate a creației, o cunoaștere debarasată de ură; pentru gândirea altruistă, este de neconceput un rezultat al cunoașterii doar pentru sine etc. Μ Ochii unui părinte obișnuit să fie moralizator exprimă mai mult porunci neverbalizate... Μ O problemă, cu cât mai mult ți-o pui, cu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
toleranța (?) și hedonismul cel mai sălbatic, ajungând să ridiculizeze economia, prevederea, respectabilitatea, pudoarea, reținerea; într-un cuvânt, toate „bunele sentimente” de odinioară. Așa se manifestă prăbușirea politicii creștin-democrate, a cărei criză constă pur și simplu în necesitatea de a se debarasa cât mai rapid posibil de Vatican, de vechea armată naționalistă etc.; dar aceasta nu coincide și cu prăbușirea „politicii culturale” creștin-democrate. Și aceasta din simplul motiv că ea nu a existat niciodată. Într-adevăr, având caracter dominant, adică fascist, Creștin-democrația
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
compoziția apei de mare. Aceasta conține săruri. 25.O cantitate de 100 g săruri provenite prin consumarea apei de mare, ajunse în sânge pot genera adevărate accidente. Dacă limita normală de săruri în sânge este depășită, organismul tinde să se debaraseze de cantitatea suplimentară de săruri, un rol important în această curățire jucându-l rinichii. 26.Un adult elimină aproximativ 1,5 l urină în decursul unei zile, adică jumătate din cantitatea de apă primită în 24 de ore. Cu apa
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
fost contactul nemijlocit cu filologia germană în anii când a funcționat la Universitatea din Dortmund. Dacă în critica românească, în acel moment, se afirma curentul criticii creatoare, contrabalansând cercetările exagerat formaliste sau de poetică neotematică, în Germania istoria literară se debarasa de studiile textimanentiste, datorită îndeosebi Școlii de la Konstanz, care fundamentase teoria receptării. Încă de la primele sale cronici M. propune un altfel de discurs critic, care nu respinge modelul călinescian (/crocean), dar introduce o deviație care s-ar putea numi scientistă
MANOLESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287991_a_289320]
-
modernism extrem, cu atât critica implicită a societății existente este mai acerbă. Câteva dintre rândurile cele mai dure din Orașul radios sunt Îndreptate Împotriva mizeriei, confuziei, „putregaiului”, „decăderii” și „gunoiului” din orașe, lucruri de care Le Corbusier voia să se debaraseze. Mahalalele din ilustrații erau calificate drept „scursori”, iar o fotografie cu capitala Franței era Însoțită de următorul text: „Parisul istoric și tuberculos - istorie”. Le Corbusier deplângea atât condițiile de trai din cartierele sărace, cât și pe oamenii cărora acestea le
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
interesul spre valorificarea unor scheme etice ale basmului popular, pe care se grefează influența prozei teziste a momentului, moralizatoare și așa-zis formativă. Cartea care o impune în epocă, Inimoșii (1953), e vizibil marcată de efortul scriitoarei de a se debarasa de unele clișee deformante, proprii „îndreptarului” literar al proletcultismului. Tentativă nereușită, de vreme ce, dincolo de sprinteneala scriiturii, de opțiunea pentru intriga polițistă, narațiunea și personajele ilustrează cum nu se poate mai explicit „valorile”, „codul” educației în spirit comunist, impuse celor mici. Bunăoară
IUTES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287646_a_288975]
-
lumea va fi într-o stare mai rea, dac) renunț)m s) mai manifest)m o astfel de preocupare atent) fâț) de ea. Unii și-au f)cut griji cu privire la faptul c), dup) r)zboiul din Vietnam, America se va debarasa prea rapid de responsabilit)țile globale. Din trei motive, îngrijorarea este neîntemeiat). Mai întâi, interesul puterilor predominanțe fâț) de consumul bunurilor colective este suficient de puternic, pentru a le determina s)-și asume procurarea acelor bunuri, f)r) a fi
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
de autoare de proză scurtă. Romanul Văzând și făcând, scris înainte de 1989, dar apărut în 1994, este mai reușit decât Idolii peșterii, Alergie (1973), Fără identitate (1982) și Pentru toate vine o zi (1986). Propunând un subiect polițist destul de alert, debarasat de balastul de verbozitate, scrierea se sprijină pe o intrigă centrată pe teoria hipnozei, care se dovedește în final și o alegorie a manipulării persoanei în regimul comunist. SCRIERI: Idolii peșterii, București, 1969; Alergie, București, 1973; Fără identitate, București, 1982
LOGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287845_a_289174]
-
Explicațiile sunt multiple: mai Întâi, creșterea efectivelor partidelor comuniste și supradimensionarea propriilor aparate. Epurările de la Începutul anilor ’50 permiseseră acestor partide „de tip nou”, rezultate ale unificărilor strategice și forțate cu fracțiuni social-democrate sau alte patide de stânga, să se debaraseze de „dușmanii din interior”. Apoi, prin dobândirea dreptului de acordare a diplomelor cu caracter universitar, aceste școli sunt În măsură să participe În mod complementar la pregătirea cadrelor de conducere din economiile naționale și, În acest fel, să răspundă cererii
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
noului partid, si intelectualul de partid, supus, o distincție analoga celei dintre fosta Academie și Parteihochschule. Tot Brie era cel care până În vara lui 1996 luase o poziție foarte critică față de antiintelectualismul manifestat În rândurile PDS, cerând partidului să se debaraseze de nostalgii și să se integreze mai bine În noua Germanie. „Teza mea este următoarea: oamenii care ocupau posturi de răspundere la Parteihochschule s-au Îndepărtat mult prea repede de PDS decât cei de la Akademie für Gesellschaftswissenschaften.” Brie explica asta
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
atât o metodologie multiplă (anchete sociologice, interviuri de adâncime, istoria vieții etc.), dar nu asociativă, ci integrativă, cât și interdisciplinaritate efectivă, și nu doar una declarativă. c) Extindem definirea familiei astfel încât să acopere realitățile lumii prezente, în care familia se debarasează tot mai mult de „gloria” conservatorismului, devenind mult mai liberală, laică și democrată (Mihăilescu, 2000). d) Combinăm mai viguros datele cercetărilor sistematice cu reflexivitatea, cu o interpretare mai globală a fragmentului de realitate studiat. Aici se poate include și abordarea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]