593 matches
-
netrebnic i-am dus boabe de rouă și ceară și în frig scosu-m-a doamna fără iertare cuțitaș de argint dori doamna mea clară și un crin i-am întins cu adîncă sfială și în turn mă închise pentru înaltă trădare decapitare frumoasă dori doamna mea clară și în turn au găsit doar celula rece și goală. AUREL DUMITRAȘCU Borca, 2 dec. 1979 Bună ziua, Lucian! Mulțumesc pentru vești! Gîndul că ne vom reîntîlni, că voi cunoaște un nou burg și noi oameni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
pe rând Vasile Marco, Eusebiu Ștefanelli, iar editori Societatea Concordia, iar de la 11/23 iunie 1895 - Zaharie Voronca. Zaharie Voronca (l851— 17 iulie 1920) Zaharie Voronca este unul dintre autorii telegramei de condoleanță, trimisă primarului de Iași cu prilejul centenarului decapitării lui Grigore Ghica Vodă. Se știe că comitetul „Arboroasei" a fost aruncat în temniță și apoi achitat. Studentul Z. Voronca, însă, pentru dârzenia-i, atitudinea și îndrăznețele-i răspunsuri la dezbaterile procesului, a fost eliminat pentru un an de la Universitatea
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de ani de la luarea Bucovinei de către Austria, când stăpânirea sărbătorea cu tot fastul evenimentul, românii bucovineni, tinerii, sau abținut ostentativ serbării, și punându-și sufletul alături de ieșeni, care răspunseseră actului provocator austriac printr-o mare demonstrație de doliu în amintirea decapitării domnitorului Grigore Ghica, făcându-se mesagerii sufletești ai românilor bucovineni, Comitetul Societății studențești „Arboroasa” a trimis o telegramă primarului Iașilor cu condoleanțele membrilor săi pentru apărătorul decapitat. * Suficient ca Guvernul austriac să arunce în temniță pe membrii din comitet: C.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
bombardat, iar acesta nu ține cont de victimele colaterale. Printr-o rară ironie a istoriei, prima putere creștină din Occident desăvârșește opera de decreștinare a leagănului creștinismului. Te poți mira că nu mai auzi niciun muftiu sau sayed condamnând răpirile, decapitările, monstruoasele atrocități ale căror victime au fost creștinii din Irak; dar și că vezi cum papa însuși îl primește pe domnul Bush, primul autor al acestei crime contra păcii, fără măcar să-l admonesteze explicit. Iată ce înseamnă să nu ai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
1825, la trei decenii după Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului, Franța lui Carol al X-lea aproba o lege pedepsind cu moartea delictul de sacrilegiu? Și stipulând, pentru profanarea unei hostii, supliciul paricizilor, adică tăierea mâinii de la încheietură înainte de decapitare? Dacă este să notăm în paralel isprăvile islamului și cele ale creștinismului din secolul al XV-lea care era și el, pe atunci, o civilizație (adică, în același timp, o cultură, o societate și o politică), și nu doar disciplina
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și a regulilor casher. Dar discipolii lui vor înălța curând alte ziduri făcute din ritualuri, dogme și sacramente. "Unica Biserică a lui Hristos", mai repetă și acum papa, ridicând ziduri de apărare în jurul crezului său. Iudaismul s-a născut prin decapitarea zeilor cananeeni. Isus a devenit Hristos ocărându-i pe farisei, iar prințul Gautama, Buddha, veștejindu-i pe brahmani. Niciuna din confesiunile care au proliferat pe suprafața pământului n-ar fi văzut lumina zilei dacă nu și-ar fi atacat fățiș
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Isle Adam dr. La Pommeraege și d-na Urlățeanu. Villiers de L'Isle Adam a scris o istorie adevărată o nuvelă luată după un fapt-divers. Un doctor La Pommeraege, care și-a otrăvit doi clienți și a fost condamnat la decapitare. Alt doctor vine în închisoare la el și-i cere să facă experiență cu capul tăiat să-i spuie ceva și să-i răspundă capul tăiat, pentru a verifica viața independentă a capului. Fratele d-rului La Pommeraege n-a mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
între „zeii uranici și htonici”, după Nicolae Densusianu, valul de pământ reprezintă și el o formă de creație indirectă a eroului. El modelează universul uman sau mai degrabă îl marchează printr-o cosmogonie recentă, reperabilă. La fel trebuie privită și decapitarea șarpelui, care, ca și cea a lui Rig Veda, semnifică „trecerea de la virtual și amorf la formal” printr-un sacrificiu de construcție repetat. Ivirea muștei columbace din capul șarpelui se integrează, așa cum a arătat A. Fochi, în convingerile antice conform
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
sacră, cucerită de inițiat, și lumea fenomenală pentru care el a fost supus procesului de mutație. Singularizarea eroului („Șî nu s-a găsit nimini”) dă măsura dificultății și accentuează capacitățile dobândite prin șederea în sacru. Amenințarea cu anihi¬larea totală (decapitarea ucide spiritul prin distrugerea integrității corporale) vine ca urmare a eșecului de a construi verticalitatea rituală, al cărei număr de metri „are o semnificație paradisiacă, este nemurirea fericirii”. Construcția fabuloasă sintetizează capacitatea ordonatoare eroică și deschide puntea de comunicare cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a accesului în sacru, ulterioară cunoașterii lui. Dimensiunea inițiatică se convertește într-un simbol al civilizației, forța roditoare a grâului vine direct din trezirea principiului germinativ al genezei, prin coborârea rituală în mit. Fiecare cerință vine însoțită de amenințarea cu decapitarea, ce se opune la nivel magic morții simbolice. Ratarea probelor impune dispariția definitivă a tânărului care nu a putut opri haosul din expansiune și a fost el însuși absorbit. Ca și în cazul defrișării, curățarea locului stăpânit de plantele inutile
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
profunde. Deosebit de evidente erau formele exterioare a două civilizații contrastante. În ochii europenilor educați, Imperiul Otoman era un stat înapoiat, chiar barbar. Observatorii de acest fel erau extrem de șocați de ușurința cu care erau executați, de obicei prin strangulare sau decapitare pe loc, oficialii sau generalii care eșuau sau stîrneau antipatia sultanului. Poarta avea și obiceiul ca, după declararea unui război, să-i întemnițeze pe ambasadorii și pe reprezentanții puterilor inamice în condiții extrem de nefavorabile. Obiceiul de a aduna capetele și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Ni se dă violență pe pâine, violență în loc de pâine, iar noi ne bucurăm că organele vitale ale unor semeni deai noștri se chircesc sub lovituri. Oare când vom primi și o porție de tortură? Și, dacă se poate, și ceva decapitări. Ce, numai strămoșii noștri, trăitori în Evul Mediu, să se bucure de asemenea delicatese? (2009) Mâna care introduce votul în urnă Mâna care votează este coordonată de creier, după cum știm. Depinde însă dacă respectivul creier comandă numai mișcarea propriuzisă, trimițând
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
se știu. Ceea ce se știe mai puțin, sunt consecințele, de o extremă gravitate, ale acestui metodic asasinat al culturii românești. [...] E vorba, pur și simplu, de un ma sacru cultural până în cele mai mici amănunte. Se urmărește lucid și conștiincios decapitarea noastră spirituală. O asemenea decapitare spirituală se poate dobândi cu prețul a o mie sau a zece mii de creatori și intelectuali; dar, din nefericire, ea se poate dobândi... Și se poate dobândi pentru că, astăzi, orice se poate improviza în lume
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
mai puțin, sunt consecințele, de o extremă gravitate, ale acestui metodic asasinat al culturii românești. [...] E vorba, pur și simplu, de un ma sacru cultural până în cele mai mici amănunte. Se urmărește lucid și conștiincios decapitarea noastră spirituală. O asemenea decapitare spirituală se poate dobândi cu prețul a o mie sau a zece mii de creatori și intelectuali; dar, din nefericire, ea se poate dobândi... Și se poate dobândi pentru că, astăzi, orice se poate improviza în lume, afară de structura unei culturi. Astfel
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
În universități se impune un numerus clausus pentru a se putea selecta studenții pe baza originii lor sociale sau a „dosarului“. 9 iulie 1947 - Guvernul român refuză Planul Marshall pentru redresarea economică a Europei. 14 iulie 1947 - Înscenarea de la Tămădău. Decapitarea PNȚ-ului. 15 august 1947 - Reforma monetară impropriu numită „stabilizare“. Se schimbă o sumă maximă de 5 milioane de lei vechi, echivalentul unui salariu mediu, pentru 250 de lei noi. Dar, în condițiile unei inflații fără precedent, chiar negustorii și
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
În toamna anului 1791, patru evrei din comitatul Sătmar au fost acuzați că ar fi omorât În scopuri rituale un copil, În vârstă de 13 ani, din târgul Pir. Ei au fost condamnați „să piară din rândul celor vii, prin decapitare” - cum spune sentința. Totuși, În urma recursului, inculpații au fost achitați (În 1796), fiind În schimb pedepsiți cei care - prin intimidare și tortură - au obținut mărturii false privind infanticidul <endnote id="(124, p. 355)"/>. Cu siguranță că politica de toleranță confesională
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de suveranul egiptean Busiris, care - pentru a scăpa țara de o foamete cumplită - omora străini În temple : „Eu [= Hercules] am Învins pe Busiris care pângărea templele cu sânge străin” (Ovidiu, Metamorfoze, IX). Tot aici ar trebui rememorat și ritualul de decapitare a străinilor la sfârșitul secerișului, practicat de legendarul Lityerses, În Frigia. Simulacre ale acestui din urmă ritual au supraviețuit În Europa, ca practici și eresuri populare, până În pragul secolului XX <endnote id="(90, III, pp. 274 ș.u.)"/>. Desigur, practici
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ruso-francez Langeron - vorbind despre „cruzimea rușilor” - relatează următorul fapt, petre cut În Moldova În timpul războiului ruso-turc : În iarna lui 1788, În urma unei vijelii distrugătoare care a surprins armata generalului Kamenski, acesta a pus să fie omorâți un evreu și (prin decapitare) mai mulți prizonieri tătari <endnote id="(363, p. 356)"/>. A fost vorba de un acces de furie sau de un act de xenocid ritual ? Bineînțeles că astfel de practici au dispărut de mult, dar nu și mentalitatea care le genera
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o spoială de democrație, bolșevicii staliniști s-au Înhăitat cu alte formațiuni politice aflate sub directa lor subordonare și Îndrumare, formând Frontul Democrației Populare (FDP) care avea să poarte lupte crâncene cu...nimeni deoarece opoziția adevărată dispăruse cu desăvârșire prin decapitarea liderilor Maniu și Mihalache (PNȚ) și Brătianu (PNL). Scrutinul, dacă putem denumi așa o mare escrocherie populistă, a fost fixat pentru data de 28 martie 1948 și, cu toate că dețineau toate pârghiile puterii din stat, comuniștii ghidați de Moscova au trecut
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
toate motivele să nu și-l mai amintească oficial, deloc: Fișa biografica a acestuia, prezentată de Lumea liberă este elocventa: EFTIMIE ILIESCU "Unchiul lui Ilici, fratele lui Alexandru Iliescu, a fost ofițer de securitate, a participat activ la represiunea și decapitarea poporului român, fiind adjunctul lui Alexandru Drăghici, Ministrul de Interne al lui Dej. După moartea lui Stalin, Dej l-a demis și l-a numit director la fabrica de încălțăminte "Pionierul". Alcoolic fiind, l-a ucis, într-o altercație, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
sa din Învățământ În 1959. Nabokov și-a publicat primul roman În limba engleză, Adevărata viață a lui Sebastian Knight, În 1941. Îi urmează, În ritm susținut, celelalte titluri: Ada: Râsete În Întuneric; Pnin; Duzina lui Nabokov; Invitație la o decapitare; Mary; Bend Sinister; Glorie; Foc palid; Lucruri transparente; O frumusețe rusă și alte povestiri; Darul; Apărarea; Ochiul; Rege, regină, tâlhar; Opinii ferme; Poezii și probleme; Inventarea valsului; Priviți arlechinii; Tiranii distruși; Detalii ale unui apus de soare; și desigur, romanul
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
suficientă osteneala de a le scrie că ele trebuie savurate ca atare. Ultimele mele prefețe la versiunile engleze ale volumelor Zașcita Lujina, 1930, (Apărarea, Weidenfeld & Nicolson, 1964), Otcianie, 1936) (Disperare, Weidenfeld & Nicolson, 1966), Priglașenie na kaznî, 1938 (Invitație la o decapitare, Weidenfeld & Nicolson, 1959), Dar, 1952, devenită serial (Darul, Weidenfeld & Nicolson, 1963) și Sogliadatai, 1938 (Ochiul, Weidenfeld & Nicolson, 1965) oferă o descriere suficient de amănunțită și de picantă, perioadei creatoare a trecutului meu european. Cei care doresc o listă mai detaliată
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
nu reușea niciodată să se apropie destul pentru a observa totul În detaliu și minusculul aparat de fotografiat extrem de scump ascuns În mâneca trenciului lui nu era atât de bun pe cât crezuse. În ciuda unei răceli zdravene, călătorise până la Regensburg unde decapitarea era efectuată violent cu securea; se așteptase să fie un spectacol grandios, dar, spre profunda lui dezamăgire, subiectul părea să fi fost drogat și nu reacționase aproape deloc, zbătându-se doar un pic pe podea, În timp ce călăul mascat și neîndemânaticul
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
încerca o altă rută. A făcut-o, evident, și după dispariția mea...” * „ - Domnia ta, judecând după barba până la brâu pe care o porți prematur, trebuie să fii Cocrișel, m-am adresat eu tânărului de la anul 1600 care, întemnițat și amenințat cu decapitarea, trimisese alor săi o scrisoare disperată, scrisoare devenită document lingvistic, de care am luat cunoștință la cursul de Istorie a Limbii Literare al lui Al. Rosetti... Cursul l-am uitat demult, pe Cocrișel și situația existențială tragică în care s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Prostia agresivă, de asemeni. Nici o atrocitate nu mai putea să surprindă, toate alcătuiau un unic puhoi al teroarei și barbariei. Totuși, asasinarea lui Nicolae Iorga i-a tăiat țării întregi răsuflarea. Fapta aceasta a fost resimțită de toți ca o decapitare a nației. Furia bestialității împotriva spiritului, ura dementă ̀ mpotriva culturii și inteligenței și-au găsit în uciderea lui Iorga o împlinire cutremurătoare : triumful oligofreniei. Atentatele contra culturii și făuritorilor ei sunt atentate la esența națiunii respective și la esența
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]