630 matches
-
asiatice. De aceea se impune revenirea la buna conviețuire. Durand observa că "omul filosofilor", al civilizației occidentale a fost prezentat fragmentat în cadrul științelor despre om, iar antropologia a fost redusă la o infrastructură socială. Așa s-a ajuns să fie desconsiderată spiritualitatea omului. Corectarea acestei alienări a cunoașterii omului a fost facilitată de apariția, în anul 1972, a rezumatelor celor 18 volume ale lui Henri Corbin (1903-1978) despre cultura islamică iraniană. Rezumatele arătau că această cultură nu stă în opoziție față de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cultura reflectă, dar și modelează grila mentală a publicului; este asertivă, oferind încredere în grila culturală, dar și un mod de evadare din cotidianul stresant 21. Considerând cultura populară o problemă serioasă deoarece, fie că o apreciem, fie că o desconsiderăm, ne-a invadat viața în forme pe care nu le putem ignora Nachbar și Lause descriu patru tipuri de prejudecată pe care le putem dezvolta față de cultura populară. În general, cultura populară este privită drept o cultură simplistă și exclusivistă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
a spus ceva greșit, ea fiind un adevărat exemplu de acuratețe. În orice caz, cu sau fără acea desolidarizare, Eliade n-a mai scris niciodată pentru legionari, ci, din contra, a scris fraze din care rezultă la fel de clar că îi desconsideră și că nu mai are nici un fel de admirație pentru ei. A scris-o în jurnal, în corespondență etc. Da, lucrurile acestea se știu astăzi. Într-adevăr, sunt acum publice, deci cine vrea cu adevărat să le găsească, le găsește
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
punct de vedere filosofic și politic. Descrierea democrației, așa cum a fost aceasta realizată, respinge căutarea arogantă a adevărurilor și a soluțiilor absolute. Ea pune sub semnul întrebării proasta noastră deprindere de a venera așa-numitele imperative universale și de a desconsidera contingențele. Ambele cărți susțin că teoriile democratice ale politicii trebuie să reziste tentației de a atribui importanță universală modurilor particulare de viață. Prioritatea ar trebui să fie evitarea tendinței alarmante evidentă în dezastrul politic lăsat moștenire de secolul al XX
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a propoziție p. Acest joc dublu, această "duplicitate enunțiativă" (A. Berrendonner, 1981, p.197) corespunde unui dublu nivel al enunțării. În definitiv, cînd se ironizează, o enunțare E1 se referă la o enunțare E0, anterioară sau implicită, pentru a o desconsidera. A menționa micul colț, povestea foii de hîrtie, în contextul unei mari colecții care îi permite copilului să aprofundeze domenii ale cunoașterii, înseamnă a-i atrage atenția asupra a ceea ce poate fi deplasat, chiar "inconvenabil" în enunțare, adică a pune
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
demonstrat științific [P2'] cum un copil ajunge să iubească lectura. Folosirea pronumelui SE trimite la acest adevăr/validitate în ordinea lucrurilor care se exprimă aici în funcție de instanța adevărului științific ("științific" + legăturile dintre diferite opere); intervenția ironiei este suficientă pentru a desconsidera acest adevăr. Nu putem defini științific (obiectiv) în cel fel (subiectiv) copilul ajunge să iubească lectura; enunțării ironice îi revine rolul de a integra cele două izotopii a priori incompatibile. Acest rol al integrării este prezentat ca o nouă validitate
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
se comporta precum "fermionii", adică evită să lucreze în spații care sunt prea la modă, în timp ce fizicienii se comportă mai mult ca "bozonii", care se strâng într-un grup mare, adeseori "supralicitându-și" realizările o atitudine pe care matematicienii o desconsideră. La început, există tentația de a privi matematica drept o colecție de ramuri separate, cum ar fi geometria, algebra, analiza, teoria numerelor etc., în care prima este dominată de încercarea de a înțelege conceptul de "spațiu", cea de-a doua
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
astfel loc unei noi concepții asupra sensibilului și unui nou raport între sensibil și non-sensibil. În acest scop nu este de ajuns să răsturnăm vechea ierarhie, situând în cer ceea ce mai înainte se afla pe pământ, apreciind lumea sensibilă și desconsiderând lumea non-sensibilă. Trebuie în schimb să ieșim în întregime din orizontul platonism-nihilismului sau din dihotomia ontologică pe care aceasta o implică și din opozițiile sale corespunzătoare. Într-un celebru fragment intitulat "Critica nihilismului"102 Nietzsche afirmă că nihilismul apare cu
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ori cât se joacă pe sine în acel rol. Succesul se miroase și, firesc, te cantonezi în el, cu orice risc. Populismul lui CTP vine și din credința oarbă, instinctivă, a omului care se joacă pe sine, exact, și care desconsideră datele profesionale acumulate în școală, prin muncă asiduă și afiliere la un sistem educațional. Aici, are destule circumstanțe atenuante. Ce model de jurnalist avea prestigiu, la noi, în '90, când tocmai înlocuirea vechilor modele era problema? El ar fi fost
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
ca personalitatea științifică medicală cea mai de seamă din țara noastră, beneficiind, totodată, de o reală recunoaștere pe plan internațional. De aceea aprecierea sa destul de rezervată privitoare la modul cum era dirijată campania noastră antiholerică din 1893 nu putea fi desconsiderată. Neținând seama de tendința tot mai deschis manifestată de a considera instituția carantinală ca fiind intrată în desuetudine, Babeș se declara partizan fervent al acestei instituții. Într-o faimoasă comunicare prezentată, în 1894, la Congresul internațional de medicină de la Roma
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
este marele avocat al artei autentice. Uneori, avangardiștii vor să facă vin nou din oțet vechi. Clasamentele din artă se bazează pe simplificări vulgarizatoare. Când scrii, înjugă la obsesiile tale și disperările eterne. Horațiu i - a îndemnat pe poeți să desconsidere apa. Evident că o așa autoritate nu poate fi refuzată. La Gabriel Garcia Marquez și la Borges nu aș renunța chiar dacă s - ar dovedi că au fost canibali. Conjunctural, unii creatori de artă au îngurgitat fecale cu pumnul. Alții - cu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
bălegar. În absența entuziasmului, suntem precum aluatul de cozonac fără drojdie. Efectul secundar al economiei concurențiale constă în perfecționarea urii. Sunt zile in care simt cum își scot ghiarele toți urangutanii din mine. Semenii te urăsc dacă învingi. Și te desconsideră când ești învins. Țâșnesc orgoliile din noi precum țepii din arici. De multe ori, decorațiile consolează orgolii. Și chiar mediocrități. În cazul marilor talente, orgoliul poate fi un baraj de protecție. Foarte periculoși sunt cei care știu că nu pot
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
certitudini. Dacă politețea este rezervată regilor, înseamnă că străzile și localurile publice sunt înțesate de antimonarhiști. Din cauza unei glume, am pierdut un prieten. Nu știu, ori gluma nu a fost de calitate, ori prietenul. De regulă, minciuna deschide balul imposturii. Desconsideră acum modestia, ca să poți suporta ingratitudinea posterității. Marea voluptate a omului e să - și domine semenii. Măcar câteva clipe. Mă tem că divorțul dintre om și violență nu va mai fi posibil. Intoleranța s - a cocoțat în toate topurile mapamondului
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
o suită de conjunctivuri volatile, dar să se încheie brusc, surprinzător, cu o poantă: "Și toată pricina / Fusese Gherghina". Cu poeții din provincie eram foarte severi. Dacă vreunul devenea polemic față de noi, Traian nu se supăra pentru că, de fapt, îl desconsidera cu totul: "Lasă, bătrâne, fiecare pasăre pe limba ei piere. N-o să-i învățăm noi să scrie poezie". Dar turba realmente dacă un om la părerea căruia ținea îl atingea cât de puțin: bietul Laurențiu Ulici știe ce a pățit
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
femei unii în brațele celorlalți, pentru a asigura perpetuarea speciei, iar acest instinct este atât de puternic și de constrângător, încât depășește complet instinctul de siguranță și de supraviețuire. Când sunt „îndrăgostiți”, atât bărbații cât și femeile sfidează moartea și desconsideră convențiile sociale pentru a fi împreună și a „face dragoste”. „Dragoste” este, desigur, un eufemism occidental pentru „poftă trupească”, dar, în ciuda conotațiilor negative pe care le are în Occident, aceasta e considerată a fi un semn natural de sănătate și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
carel folosim cu toții În Împrejurări asemănătoare cu cele pe care le presupune haiku ul, dar asupra căruia, tocmai pentru faptul că-l folosim doar spontan, nu am reflectat niciodată. Și nu am reflectat pentru că școala ne-a instruit În a desconsidera acest registru stilistic ca unul inferior, simplist, rudimentar. De fapt, școala ne-a pregătit să cultivăm și să folosim un limbaj Îngrijit, pretențios și oarecum ceremonios cerut de evoluția noastră pe scena socio-profesională. Problema care se pune În legătură cu limbajul evocator
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
convingerea că relațiile internaționale pot fi judecate doar prin prisma normelor morale convenționale. Dar niciunul sau puțini dintre teoreticienii sau activiștii serioși nu și-au însușit această viziune. Chiar și activiștii pentru pace din perioada interbelică, pe care realiștii îi desconsideră, numindu-i peiorativ "idealiști", au avut de obicei vederi mult mai complexe (Lynch 1999). În măsura în care există o tendință către moralism în politica externă, în special în Statele Unite, realiștii pot oferi un remediu sănătos. În urmă cu cinci sute de ani
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pentru a justifica relațiile sociale existente, în timp ce refuzau sistematic libertatea reală și egalitatea claselor mai sărace. Pretenții considerabile de ordin normativ sunt ridicate de ceea ce înseamnă a fi cu adevărat liber și egal. În general, Marx și colaboratorul său, Engels, desconsiderau studiul eticii, însă cu greu se puteau considera angajați într-o analiză la rece a capitalismului industrial din secolul al XIX-lea (cu toate că ei credeau că era posibil să se dezvolte o știință a legilor dezvoltării capitaliste, după modelul științelor
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
iluminare nu lua în calcul partea întunecată a raționalității de tip occidental și a progresului științific. Într-o mare măsură, aceste argumente erau un răspuns la totalitarismul sovietic și la stalinism. Un alt aspect, mai controversat, este că gânditorii iluminiști desconsiderau societățile care nu aparțineau spațiului occidental (Vogel 2003). Lăsând la o parte dezbaterea, nu încape nicio îndoială că Marx și Engels afișau adesea o atitudine condescendentă și disprețuitoare la adresa societăților care nu se înscriau în spațiul occidental. Ei erau convinși
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
concepție de apartenență la o comunitate "groțiană" internațională. Lipsa de preocupare a Japoniei pentru consecințele împingerii teroriștilor în afara granițelor și prezența sa internațională în general pasivă este bazată pe o viziune "hobbesiană" a societății statelor". (Katzenstein 1996: 153-4) Deși nu desconsideră în totalitate rolul normelor internaționale în condiționarea identităților și intereselor statelor, Katzenstein atrage atenția asupra determinanților interni ai politicilor naționale. Acest tip de constructivism la nivel de unitate de are virtutea de a facilita explicarea variațiilor de identitate, interes și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
vom spune că dimensiunea polemică a creației argheziene se alimentează, în planul mental, prediscursiv, din surse biografice cu mare potențial conflictual, grefate, se știe, pe un datum structural inconformist în raport cu sine însuși, dar și cu o alteritate pe care o desconsideră din varii motive: ipocrizie, mediocritate, imoralitate, interes meschin etc. Putem vorbi, la Arghezi, de o capacitate inepuizabilă de contestare, de negare, detectabilă în aproape fiecare text publicistic, în diferite grade de intensitate și într-o diversitate impresionantă de forme, de la
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
suscita interesul editorilor sau al publicului. Modul în care o spune denotă un râs sarcastic, anihilant, care nu admite replică. La fel și calificativul "cadavru", antepus numelui unui alt adversar în viață, evident, reduce la zero personalitatea ființei umane, o desconsideră total prin echivalența cu obiectul inert, privit cu indiferența rutinată a legistului sau procurorului. Printr-o glumă sinistră, pamfletarul își consideră unul din textele polemice "necrolog [...] adresat cadavrului Constantin Mille"265, sugerând poziția definitivă în raport cu un adversar pe care îl
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
prima care îl va ataca pe Arghezi, într-o intervenție dură din 1916, anulând poetul și denunțând violența și trivialitatea pamfletului său. Fără a mai aminti motivațiile obiective care au declanșat polemica Arghezi-Lovinescu, trebuie spus că acesta din urmă va desconsidera vehement ideea de literatură pamfletară într-un alt articol, de data aceasta cu ambiții teoretice 315, în care departajează, pripit, între pamfletul de idei (avându-l ca exponent pe Iorga), superior calitativ, prin conținutul vehiculat, și pamfletul de cuvinte (reprezentat
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
unul templele întâlnite în cale. Karnak nu exista în ochii secolului al XVIII-lea, nici preistoria (primul desen paleolitic, un os pe care erau gravate două căprioare, a fost descoperit în 1834, iar în 1879 frescele de la Altamira au fost desconsiderate, fiind socotite înșelătoria unui cioban). Pentru filosofii care au inventat arta și gustul, "copilăria istorică a umanității" își avea leagănul natural în Atica. Kant, ca și Nietzsche mai târziu, pleacă de la postulatul Greciei originare, pilon al demonstrațiilor sale. Și Marx
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
evenimentele istorice ale lumii israelite, ca de altfel și în viața parti culară a fiecăruia, se înțelegea de la sine și de aceea nu neapărat celcare avea dubii în această privință era considerat ca nebun ci în primul rând cel care desconsidera legea și voia lui Dumnezeu igno rându-L total. Așadar, piatra de temelie a credinței în Primul Testament ar fi că Dumnezeu este Unicul Căruia lumea și orice ființăvie îi datorează existența iar omul se cuvine să conștientizeze că deEl
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]