440 matches
-
regula de aur a naturii care nu se grăbește (și nu face salturi) ar fi sursa abdicării de la raționalitate. „Mult, tot mai mult”, ca teză de bază a comportamentului economic, oferă perspectiva înțelegerii dinamicii interioare a sistemelor economice în formula dihotomică rațional-irațional, cu tendința ca expresiile formalizate și substanțializate ale iraționalului să domine corelațiile. Sugestia din figura 1B14 este elocventă din acest punct de vedere. Cele trei paliere ale sistemelor economice - E, P și M - se reduc la a cumula câte
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
său, Max Weber susține că religiei populare i-ar corespunde salvarea personală, magia, zei și sfinți milostivi, buni și compensația, iar religiei savante, ordine cosmică și etică, gnoză și rituri, divinitate transcendentă, legitimare. Abordări mai recente (care trădează o analiză dihotomică și ușor ideologizantă) înscriu religia populară în contextul mai amplu al culturii populare și se caracterizează prin preștiințificitate și înapoiere. În acest sens, Danièle Hervieu-Léger295 dă următoarea listă de caracteristici pentru ambele tipuri de religiozitate: religia populară este trăită, emotivă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
modernitatea a golit individul de conținut prin intermediul educației, pentru a promova cetățeanul, acea persoană care și-a însușit discursul de legitimare specific comunității respective, care este înainte de toate membru al acelei comunității și care va percepe lumea într-o manieră dihotomică, specifică alterității: cei care sunt parte a aceleiași comunități și ceilalți, străinii. Străinii sunt aceia care nu împărtășesc același discurs, care se legitimează prin apartenența la alte habitudini, mentalități și valori și cu care orice comunicare este imposibilă. Ca atare
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
dimensiunea de reprezentare/ simulare a unui animal „himeric”, știința geneticii prin transformarea genetică și transplantul de gene și elementul social-cultural prin responsabilitatea pentru noua creatură. Artisticul și științificul, naturalul și culturalul-socialul, biologicul și tehnologicul, organicul și artificialul, toate aceste modele dihotomice sunt unificate pentru rediscutarea noțiunilor obișnuite, simultan biologice și artistice, de omogenitate și puritate, de unitate și identitate sau de corporalitate și predestinare. În acest context, arta transgenică a lui Eduardo Kac aduce artei noi valențe: în speță, arta devine
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în această lume, al unui Don Quijote tragic, al unui vînător de iluzii; sufletește, e un alchimist năzuind să asocieze timiditatea și orgoliul, izolarea și revolta, inutilul și inactualul, postura de fanariot decadent și cea a spiritului imperial bizantin; această coabitare dihotomică pur-impur, nobil-ignobil o percepe Vasile Lovinescu ca un izvor al dramei interne ce se va distila în frumusețea stilului matein: Nimic mai cutremurător, mai izbăvitor pentru Mateiu Caragiale, decît conștiința superiorului și inferiorului, concomitente în el, exprimată uneori cu accente
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
622.784 număr de școli în 1843 223 1.131 310 286 raportul populație/școli 1.269 436 2.220 2.178 nr. de școli per 100.000 locuitori 79 229 45 46 Sursa: D. Prodan (1984, p. 396) Grupând dihotomic cele patru confesiuni în categoria status quo-ului națiunilor politice (catolici și protestanți), respectiv în categoria națiunii tolerate a românilor (uniți și ortodocși), primei în revine o școală la 574 de locuitori, în timp ce românilor le revine o școală la 2199. Diferența
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
The Wife of Bath's Prologue, în „Exemplaria”, vol. 5, nr. 1, March 1993, p. 236 (în nota 53). 33 fi cicăleala, cearta, pălăvrăgeala, cleveteala erau mereu dur criticate.” 61 Putem aduce din nou în discuție cele două arhetipuri biblice, dihotomice: Eva, simbol al vorbirii, care a dus la căderea întregii omeniri, și Fecioara Maria, reliefând tăcerea, supunerea, smerenia. Păcatul originar a fost interpretat diferit, perceput ca rod al mândriei, al nesupunerii, al lăcomiei, al poftei carnale sau al vorbirii. Unul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
una lăudând, alta avertizând în legătură cu iubirea.” William D. Reynolds, The Parliament of Fowls: Overview, în Reference Guide to English Literature, 2nd ed., edited by D. L. Kirkpatrick, St. James Press, 1991. Este vorba despre două tipuri de iubire: pământească și cerească, dihotomice, așa cum indică și inscripția. 672 William D. Reynolds, op. cit., passim. 673 Geoffrey Chaucer, Legenda..., p. 167. 674 Dar poetul nu poate fi acuzat de această aparent schematică abordare deoarece zeul Amor este cel care în poem i-a trasat modul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Fierbe toată săptămâna, în afară de sâmbătă, de când Iisus a fost urmărit de evrei. Ea înconjoară pământul "ca un gard", iar la marginea pământului e rece".136 În mentalitatea arhaică românească, "matcă a tuturor apelor", "Apa Sâmbetei", la rândul ei, este percepută dihotomic: "La capătul lumii, se află Apa Sâmbete. Apa Sâmbetei de aceea necontenit fierbe și nu mai are stare pentru că-i matca tuturor apelor, într-însa se varsă toate mările, toate apele" sau "Apa Sâmbetei e în iad; se zice: "Duce
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și dezvoltat de J.W. Jones (1981, 1983, 1986). Acesta este unul dintre cele mai utilizate teste tip screening destinate identificării indivizilor care trăiesc cu cel puțin un părinte alcoolic (Hodgins, Maticka-Tyndale, El-Guebaly, West, 1993). Testul cuprinde 30 de itemi dihotomici la care subiectul trebuie să răspundă cu DA/ NU. Un copil care a răspuns pozitiv ( DA) la cel puțin 6 itemi sau la mai mulți poate fi considerat caz cu cel puțin unul dintre părinți alcoolic. După Jones (1991), un
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
răspunsuri de tipul "da / nu", în realitate au tendința să închidă mai mult decât să deschidă gura oamenilor. Pentru a încuraja partenerii de conversație să împărtășească mai mult din gândurile și simțămintele lor, punem întrebări deschise mai mult decât întrebări dihotomice. Întrebările deschise permit un spectru mai larg de răspunsuri. De exemplu, întrebăm " Cum îți place cartea? (filmul, doctorul, discursul etc.) care presupune un răspuns mult mai detaliat decât "Îți place asta?" Întrebările de tip creativ pe care le punem presupun
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
dreptate. Acest lucru ține de realitatea psihologică care ne condiționează diferit. De aceea, nu vom depăși limitele impuse de această condiționare dacă nu acordăm valoare diferențelor, dacă nu ne prețuim reciproc, dacă nu admitem că viața este rareori de natură dihotomică ori / ori și că există aproape întotdeauna o altă alternativă. Pentru managerul sau liderul unei organizații, un mijloc important pentru a descoperi valoarea diferențelor dintre concepțiile, comportamentele și simțămintele oamenilor pe care îi conduce o reprezintă consilierea lor. Consilierea membrilor
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
care propunea o variantă de război permanent, fără a preciza vreun punct terminus".285 O altă deosebire rezultă din percepția asupra păcii; astfel, pacea instituită de creștini reprezenta rezultatul înțelegerii între popoare, spre deosebire de doctrina Jihadului care percepea relația ca fiind dihotomica, reducând-o la o relație inegala, o relație de tipul învingător și învins (win-lose). Interacțiunea dintre cele două lumi a transformat, în mod evident și ireversibil, islamul politic și religios tolerant la origini, într-un islam închis, intolerant. În perioada
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
asigurarea unei dezvoltări durabile, îmbunătățirea mediului de afaceri și a infrastructurii de bază, pentru asigurarea populației cu servicii esențiale și a unor locuri atractive pentru investiții. * * * Analiza eligibilității proiectelor se face în etapa de evaluare eliminatorie, bazată pe un sistem dihotomic de verificare cu „DA” sau „NU”, și numai cererile de finanțare (aplicațiile) care primesc „DA” la toate rubricile se califică pentru următoarele etape. Eligibilitatea proiectelor trebuie privită ca un sistem format din mai multe subsisteme, cu referire la eligibilitatea proiectului
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
stat, Într-un sistem subordonat există mai multe grade de apropiere și relevanță pentru politica externă și de securitate a acelui stat. Aceste grade sunt descrise uneori sub formă de cercuri concentrice (Brecher, 1969, pp. 118-120), iar alteori În termeni dihotomici (Marchand et al., 1999). Indiferent de modul de vizualizare, termenii cel mai frecvent folosiți sunt cei de centru și periferie. Cu alte cuvinte, amenințările de securitate regională cele mai importante se află, prin definiție, În apropierea centrului, iar cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
1. Vârsta încheierii studiilor în diferite țări europene Sursa datelor: EVS 1999 2. Itemii din EVS 1999 ce surprind noile modele familiale: v148 se referă la faptul că pentru a crește fericit un copil are nevoie de ambii părinți (întrebare dihotomică) v150 căsătoria este demodată (întrebare dihotomică) v151 acord sau dezacord cu situația ca o femeie care își dorește un copil să îl crească singură, fără a avea o relație stabilă cu un bărbat.(acord / dezacord / depinde) 3. Tabel privind opțiunea
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
țări europene Sursa datelor: EVS 1999 2. Itemii din EVS 1999 ce surprind noile modele familiale: v148 se referă la faptul că pentru a crește fericit un copil are nevoie de ambii părinți (întrebare dihotomică) v150 căsătoria este demodată (întrebare dihotomică) v151 acord sau dezacord cu situația ca o femeie care își dorește un copil să îl crească singură, fără a avea o relație stabilă cu un bărbat.(acord / dezacord / depinde) 3. Tabel privind opțiunea pentru tradiționalism / modernitate în cele două
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
României, cu o eroare de +/2,3%. 16 Baza de date EVS 1999 nu are o variabilă care să discrimineze între urban și rural, astfel că pentru a face comparații pe acestea două și în absența unei astfel de variabile dihotomice, am optat pentru selectarea din mulțimea de localități ale Europei investigate doar a celor cu mai puțin de 10 000 de locuitori. Banca Mondială și Uniunea Europeană operează cu cifrele de 20 000 și respectiv 30 000, ca fiind pragul de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
emoții care le însoțesc și care sunt de durată mult mai mare decât ele. Gândurile automate sunt legate în depresie de pierdere, spre deosebire de situațiile de câștig care declanșează euforia în afara contextului depresiv. Distorsiunile cognitive în procesarea informației sunt: 1) gândirea dihotomică -persoana vede evenimentele în termeni de "totul sau nimic"; 2) inferența arbitrară sunt trase concluzii fără a fi susținute de evidențe sau în ciuda evidențelor; 3) abstractizarea selectivă persoana conceptualizează o situație în conformitate cu setul sau cognitiv negativ, ignorând alte posibile explicații
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
expectații după care oamenii sunt ori complet buni, ori complet răi (Beck, 1979)196. După cum se va putea constata ulterior, prin această nouă definire a schemelor cognitive, autorul nu face altceva decât să introducă în structura lor aspecte ale gândirii dihotomice, caracteristice persoanelor depresive. Beck distinge două tipuri de conținuturi informaționale specifice schemelor cognitive: credințele (convingerile) și supozițiile disfuncționale. Credințele reprezintă structuri de bază de natură profundă, necondiționale și care sunt percepute de subiect ca fiind "adevăruri incontestabile" cu privire la sine însuși
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
conjugate ale comuniștilor locali dirijați de Moscova. În aceeași zi începe, prin intrarea în existență a Republicii Populare România (RPR), ultima etapă a cuceririi puterii, aceea a unui "regim monolitic", integral comunist (King: 1980, 47-51). Chalmers Johnson propune o tipologie dihotomică a regimurilor comuniste, în funcție de modalitatea autonomă sau heteronomă prin care acestea ajung la putere. Partidele comuniste care se instalează la guvernare prin forțe proprii și care beneficiază totodată și de o anumită susținere populară "se găsesc, într-un fel, prinse
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
manifestat de către "natolini". Așa cum scrie Brzezinski, "principala sursă de coeziune" a grupării reformiste "era opoziția față de programul Natolin" (1971: 250). Cu alte cuvinte, grupul reformist nu era nici omogen, nici bine delimitat. Nu sunt de acord cu această diviziune reducționistă, dihotomică a opozițiilor manifestate în interiorul PMUP la mijlocul anilor '50, pe care Brzezinski o cataloghează pertinent ca fiind "stereotipă" (1971: 249). În ansamblu, situația era mult mai complexă și mai fluidă pentru a fi reprezentată adecvat prin ipoteza celor două facțiuni concurente
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
eroică luptă cu "balaurii lumii moderne" (vezi Rolul conducător al partidului...: 1972, 325-326), dar nu a reușit, spre frustrarea secretarului general al PCR, să-și depășească implacabila condiție de stat mic (sau mijlociu) și deci prea puțin relevant în cadrul logicii dihotomice a Războiului Rece. "A avut o participare fertilă și perfidă", apreciază diplomatul spaniol Jorge Fuentes, "de multe ori inoportună, înfrântă alteori, dar mereu plină de imaginație"(González-Aldea: 2008, 27). Cu siguranță, o imaginație impregnată de romantism. RSR a deranjat într-
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
despre un nou stadiu distinct articulat, pe ruta de evoluție a gândirii, operațiile postformale se definesc prin câteva trăsături: relativismul (căci individul încetează să mai sanctifice vreun adevăr, preferând truda resemnificărilor permanente), caracterul dialectic (ceea ce înseamnă că tânărul recuză gândirea dihotomică și încearcă să decanteze „bobul de aur” posibil în oricare dintre alternative), caracterul sistemic (care se referă la strădania adultului tânăr de a reconcilia tendințele antinomice în cadrul aceluiași sistem). Respectând distincția pe care o operează R.B. Cattell între inteligența cristalizată
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
despre un nou stadiu distinct articulat, pe ruta de evoluție a gândirii, operațiile postformale se definesc prin câteva trăsături: relativismul (căci individul încetează să mai sanctifice vreun adevăr, preferând truda resemnificărilor permanente), caracterul dialectic (ceea ce înseamnă că tânărul recuză gândirea dihotomică și încearcă să decanteze „bobul de aur” posibil în oricare dintre alternative), caracterul sistemic (care se referă la strădania adultului tânăr de a reconcilia tendințele antinomice în cadrul aceluiași sistem). Respectând distincția pe care o operează R.B. Cattell între inteligența cristalizată
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]