563 matches
-
Restriștilor, această carte conservă totuși date esențiale ale unei sensibilități elegiace, neliniștite. Ele transpar îndeosebi în reinterpretările expresioniste ale unor elemente constitutive universului imaginar al cărții de debut, dar sunt prezente și în plin „bal” al imaginației ludic-spectaculare, în abia disimulate confesiuni ale „suferinței vechi”, ale nevoii acute de comunicare fraternă cu semenii, care va domina și opera viitoare. Citim, bunăoară, în Concluziuni, aceste versuri care spun mult despre permanența unei stări de spirit ce-l va individualiza tot mai mult
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
cantonării în tiparele comode ale unei existențe în care filonul liric riscă să secătuiască. Poemul devine atunci un soi de compensație, o încercare de resuscitare a imaginarului încătușat, o invitație la descoperirea „minunilor” de fiecare zi, a insolitului și surprizei disimulate de evenimentele aparent neutre, printre care se pierde, insensibil, omul comun. Textele din Act de prezență pot fi definite astfel ca o suită de poeme despre poem, într-o serie, tipic modernistă, a reflecției poeziei asupra propriei condiții. „Personajul” care
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
purtând denumirea consacrată până astăzi: Universitatea „Babeș-Bolyai”. Cursurile erau predate atât În română, cât și În maghiară, constituindu-se secții distincte pentru studenții care Învățau În această limbă. Desființarea Universității maghiare „Bolyai”, primită de mulți intelectuali români cu o satisfacție disimulată, a fost una dintre primele concesii făcute de către noul regim În fața naționalismului subteran pe care nici manualele de materialism istoric și nici Închisorile comuniste nu reușiseră să-l izgonească din cultura română. Între anii 1965-1989, regimul Ceaușescu, sesizând forța extraordinară
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din jurul său șal Sardinieiț orice măsură necorespunzătoare la spiritul secolului”; „În Italia se deșteptă ideea de unitate națională”. Dar atunci când se coboară la nivelul evenimentelor și faptelor concrete, mai ales al celor ținând de practica insurgenței, perspectiva se schimbă, simpatia disimulată se transformă În comentariu rezervat și dezaprobator. Dacă acțiunile spectaculare ale „faimosului Garibaldi XE "Garibaldi" ” sunt privite totuși cu o anumită admirație amestecată cu Îngrijorare, În schimb, epitetele aplicate revoluționarilor refugiați la Londra sau la Paris mărturisesc de-a dreptul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
limbaj pentru a se propaga, perpetua și a deveni astfel o putere universal valabilă. Vom aborda operațional conceptul de ideologie ca desemnând ansamblul de idei, concepții și reprezentări caracteristice intereselor unui grup sau clase, ca exprimând o gândire partizană, colectivă, disimulată și pusă în serviciul unei puteri. (cf. Tim O’Sullivan, 2001: 164 și Sălăvăstru, 1999:66- 67). Scopul principal a unui astfel de grup, constituit în jurul unor interese mai mult sau mai puțin precizate, este acela de a prelua puterea
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
aceste poziții se înscriu.” (apud Baylon, 2000:239). Discursul ideologic are un rol epistemologic, chiar dacă la nivelul opinabilului, el are pretenția de a se raporta la realitate și a o reflecta, numai că această reflectare a realității este una selectivă, disimulată și deformată, funcție de scopurile și interesele grupului destinator. Este o cunoaștere iluzorie și mistificatoare, „simplificatoare și schematică”, o grilă, un cod menit să ofere o anumită viziune de ansamblu asupra tuturor aspectelor lumii. Discursul ideologic are, mai mult ca orice
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
în contrast cu atitudinea protectoare amajorității părinților care au o relație normală cu copiii lor, se situează această categorie de părinți,care trebuie depistați și demascați, iar copiii, victimele agresiunii lor, ocrotiți de protecția minorului. Copilul maltratat este victima agresivității nebănuite și disimulate a familiei. Se definește drept copil maltratat orice copil care a suferit agresiuni fizice repetate din partea părinților sau a fraților. Maltratarea copilului este de obicei o „afacere de familie” și ambii părinți subscriu la ea. Copii mici sunt cei mai
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
contraste violente, și la multe din colajele lui Matisse, imaginate în raporturi teme de culoare. Pentru „ucenicul grafician“, înțelegerea și aplicarea contrastului cromatic sunt hotărâtoare în carieră. XVII. Geometria și caracterul imaginii Kandinsky Fiecare imagine grafică are o construcție ascunsă, disimulată sau evidentă de forme geometrice și de direcții ordonatoare, care dau stabilitate compoziției. Dar o asemenea ordonare de forme, făcută cu rigoare și seriozitate, poate fi ineficientă artistic dacă elementele care intră în alcătuirea ei nu au originalitate plastică pregnantă
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
încearcă să o înțeleagă. Informațiile pe care le dă sunt înscrise de către antropolog într-un ansamblu pe care îl ignoră. Dacă "acela care știe" nu spune tot ce știe, cunoașterea pe care o cedează îi este într-o anumită măsură disimulată. Așadar, plecând de la tensiunea dintre ceea ce s-a spus și ceea ce nu s-a spus și de la cunoștințele pe care fiecare dintre cele două părți le impută celeilaltei, se construiesc adesea așa-zisele date etnografice. De aceea, antropologul trebuie să
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
se acordă prioritate acelora dintre ele care perturbă cel mai puțin funcționarea pieței interne și, după caz, aplicării mecanismelor sectoriale de salvgardare în vigoare. Asemenea măsuri de salvgardare nu pot fi utilizate ca mijloace arbitrare de discriminare sau de restrângere disimulată a comerțului dintre statele membre. Clauza de salvgardare poate fi invocată chiar și înainte de aderare în temeiul concluziilor urmăririi îndeplinirii angajamentelor asumate în negocieri, iar măsurile adoptate intră în vigoare la data aderării, cu excepția cazului în care acestea prevăd o dată
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
politică a autocraților români a trebuit să se modeleze în spiritul timpului și după cerințele impuse de diverse și agile strategii politice, pentru a asigura menținerea formelor statale respective. Unul dintre deziderate a fost păstrarea independenței - foarte dificil de realizat -, disimulate sau relative, dacă nu chiar totale. Constituirea statelor românești extra-carpatice a fost așadar și o soluție pentru eliberarea comunităților respective de sub presiunea dinastiei maghiare angevine. De aceea, opțiunea politică pentru un alt centru de putere decât cel mai presant și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
programe formalizate în scopul potențării identificării cu organizația) sunt esențiale pentru noul tip de structură. Egalitatea membrilor acestor structuri permite ca diviziunea muncii (pe orizontală) și diferențierea ei (pe verticală) să nu aibă nici o relevanță; controlul, deși prezent, este subtil, disimulat; pentru evitarea instalării dominației se recurge la „rotația muncii”, care constă în trecerea fiecărei persoane prin toate pozițiile de muncă. Politica există în orice tip de organizație și exercită o presiune spre tensiuni și conflicte rezultate din faptul că fiecare
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
social, este un sistem structurat de schimbări). În fine, sunt și autori care subliniază funcția de eficiență a negocierii (negocierea este eficientă prin faptul că procură un avantaj mutual părților, permite cooperarea durabilă, avantajoasă pentru viitor, favorizează dezvoltarea preferințelor, chiar disimulate, fapt care garantează înțelegerea lor) (pentru informații suplimentare, vezi Thuderoz, 2002, pp. 172-184). Caracterul interactiv al negocierii acoperă problematica interacțiunii rolurilor în procesul negocierii. Un negociator trebuie să „joace” cel puțin două roluri care sunt însă contradictorii: rol de intrasigență
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
ca urmare, se instalează tendința de a se răzbuna, de a-și lua revanșa. Se observă că și în acest caz este vorba tot despre succes aparent, momentan. Cele două variante ale negocierii câștig-pierdere posedă și o serie de forme disimulate: „câștigi acum, dar vei pierde mai târziu”, „voi câștiga mai mult, dar asta o vei afla mai târziu”. Negocierea de tip „câștig-pierdere” are limite evidente. Dintre acestea, două ni se par a fi mai importante. În primul rând, ea neagă
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
câțiva ani Încoace, cuvântul „rasism” (sau calificativul „rasist”) este adesea pus Între ghilimele În discursul savant, și aceasta pe bună dreptate ă consecință a unei munci de deconstrucție a unui „ism” prea des folosit. Însă un astfel de „rasism”, implicit, disimulat, subtil, până acolo Încât devine uneori dificil de sesizat, nu trebuie oare considerat o formă de rasism? O formă nouă? Un tip nou? Trebuie oare, În mod corelativ, să-l combatem așa cum am combătut rasismul „clasic”? Aceste Întrebări presupun că
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
diferențialismul cultural la geneticismul social Trebuie să insistăm asupra unei duble constatări, dacă pornim de la ceea ce se poate observa la ora actuală: rasismul se poate manifesta și altfel decât explicit, uneori chiar nu-și produce toate efectele decât dacă rămâne disimulat sau simbolic și, corelativ și mai precis, observatorii se găsesc cel mai adesea În fața unor moduri de excludere care ilustrează un rasism fără rase, dar care nu este cu nimic mai puțin virulent. În majoritatea cazurilor, este vorba, cel puțin
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
rasismul individual”, expresie menită să desemneze ansamblul actelor de agresiune comise de indivizi albi Împotriva unor indivizi negri, ținea de rasismul deschis sau declarat (overt) (Carmichael și Hamilton, 1967, p. 4), vizibil social. Nu neapărat intenționat și cel mai adesea disimulat, rasismul instituțional ar fi mai greu de recunoscut și de combătut decât rasismul individual. Vom remarca În treacăt că modelul teoretic al „rasismului simbolic” (Sears, 1988), construit la câțiva ani după apariția celui instituțional, poate fi abordat ca o nouă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
1999). Modelul „rasismului simbolic”: o examinare critică. Modelul teoretic al „rasismului simbolic” are mai Întâi o valoare descriptivă: el expune foarte bine noul rasism, așa cum a fost acesta observat În Statele Unite Încă de la Începutul anilor ’70, adică Într-o formă disimulată, subtilă, indirectă, nerevendicată. Rasismul neostentativ, non-„flagrant” (Pettigrew și Meertens, 1993), mai dificil de perceput decât rasismul anti-negri clasic sau tradițional (fățiș, brutal, revendicat, ofensiv) căruia tinde să i se substituie, este mai apoi interpretat și caracterizat de către teoreticienii „rasismului
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
să se creadă că ființa umană seamănă lumii nemiloase descrise de Louis-Ferdinand Céline În Călătorie la capătul nopții sau eroului neliniștitor al lui Robert Louis Stevenson, Doctor Jekyll și Mister Hyde; Într-o astfel de lume, coșmarul dublului, ascuns, monstruos, disimulat În spatele personajului cumsecade frecventat zilnic, ar face din toți apropiații noștri potențiali călăi sau fasciști. Literatura are, desigur, un iz de adevăr istoric și social. Dar, organizând o Întreagă serie de abordări ale reprezentărilor doar pe baza discriminărilor, nu câștigăm
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
alte cuvinte, discursul semnătură este un slogan, destinat să persuadeze publicul, aspectul de direcționare către client, respectiv studentul-client, fiind pregnant. Ceea ce se poate observa la nivelul acestui gen de discurs este prezența implicaturilor, reprezentînd ceea ce specialiștii numesc acte de vorbire disimulate. Exemplul "Drumul tău spre succes!" implică, dincolo de ideea la care trimite în mod direct, aceea că este un drum care conduce spre reușită, că alegerea altui drum nu va conduce spre același traseu ascendent. Ideea de succes este legată indisolubil
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
existenței unor reguli stricte de organizare sintagmatică. Prin excelență, polisemia gestuală este interpretabilă în context și este motivată de implicitul din intenționalitatea comunicativă a locutorilor. Astfel, activitatea verbală și gestuală a locutorilor poate să denote o anumită emotivitate, reală sau disimulată, poate să ilustreze și/sau să completeze o anumită informație oferită, poate chiar să contrazică, total sau parțial, conținutul informațional vehiculat, atunci cînd interlocutorul are capacitatea de a decoda corect anumite semne etc. Demersul de decodificare a limbajului gestual trimite
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
pe care o surprindem uimiți, În pubertate, de parcă „ceva - cineva” - ne-ar fi despicat În două, așa cum sexul, apariția sexului „despică” În două umanitatea la un deceniu de la nașterea fiecăruia, o „despicare” asexuată, de parcă ne-am naște, cu chinuri uneori disimulate, mereu prezente, a doua oară - cu siguranță ne mai naștem o dată, „naștere” ca ivirea unui ou interior, viu și bolborosind, naștere ce nu face decât să anunțe alte și alte nașteri, un șir al cărui capăt... Și acolo unde „nebunii
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
încât încearcă, dacă nu fisurarea, măcar macularea unei opere indestructibile. Referindu-se cu condescendență executorie la acești maidanezi în blugi sau în frac, Theodor Codreanu găsește explicația într-o cabală bine orchestrată și reiterată programatic, la momente aniversare, de către structuri disimulate sau fățișe, care se zbat să dovedească lipsa noastră de vocație creatoare și, în concluzie, impunerea unui statut colonial la toate nivelurile. Pentru a-l înstrăina de noi înșine, Eminescu e învinovățit că, prin cultivarea obstinantă a românității, ne-ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
aparține, e cea a tinereții! lumină de zi, atribuie mulțimii de direcții reliefurile ce brăzdează obrazul, cînd îl ai, incinta de rezervoare înainte de Vaslui, cîmpul neprecizat, gropi, plinătate tonală fără să clipească, cenușiul de oraș teluric sub zi, actanți psihologici disimulați, fantastice timiditatea, momentul nesiguranței, descoperindu-se că se ignoră, mai ales de aceea, lucrul memoriei îl bănuiesc la tine, duci o vîrstă intangibilă, stația Vaslui stup de călători, unde mergem fiecare, lumea de călători nu sîntem noi, exoscheletul vehicule, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
veseli!“ - e formula de încheiere a multe scrisori din corespondența lui Caragiale. A-l citi cu o mină tragică, a identifica peste tot urme de cianură, a recolta din fiecare rând probe de bilă neagră, amărăciuni, acreli, exasperări, cinisme, suferințe disimulate și clovnerii tragice e a merge în răspăr cu firea și geniul său. Da, Caragiale e un om întreg, știe ce e tristețea, dezamăgirea, descumpănirea. Are pagini cutremurător patetice, după cum are pagini de un haz nebun și de o devastatoare
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]