602 matches
-
mare cu plită de tuci ce răspândea o căldură dulce uneori copleșitoare, tot aici așteptau răbdători și stenici venirea și plecarea iernii ale cărei zile le numărau după scăderea și apoi, încrezători, după creșterea, minut cu minut, a luminii până la echinocțiul de primăvară. Asta acum de când domnul Pavel era pensionar, dar numai când timpul era mohorât, căci în zilele cu soare cât de cât dezmorțitor, pleca la obișnuita lui plimbare în centru în jurul micii grădinițe și pe strada principală, strada „Republicii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
dusese numai așa, de ochii lumii, ca să nu se spună despre el că ar fi fost nevrednic ori lipsit de bărbăție. Habar n-avea de mânuirea ciomagului, iar Întâlnirea Încă neînsuraților pe câmpurile dintre cele două sate vecine În vremea echinocțiului de toamnă nu-l Încânta peste măsură. Mulți dintre prietenii cu care și-ar fi dorit să petreacă se Însuraseră deja și nu aveau dreptul să ia parte la sărbătoarea păgână, căreia maestrul Foiște Îi dase o tălmăcire mincinoasă de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
omul social în mediul său natural, se studiază tot omul ca natură". Dominique Lecourt-co., Dicționar de istoria și filosofia științelor, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 425. 311 Ibidem, p. 426. 312 Ibidem, p. 426. 313 Jean Baudrillard, Sistemul obiectelor, Editura Echinocțiu, Cluj-Napoca, 1996. 314 Ibidem, p. 130. 315 Ibidem, p. 130. 316 Pentru o istorie extraordinară a lucrului omenesc, a uneltei, a scris cineva o carte extraordinară. Este lucrarea lui Iulius Lips, Obârșia lucrurilor. O istorie a culturii omenirii, Editura Științifică
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
arate un singur lucru: bogăția și varietatea puterilor creatoare ale omului, hărnicia și ingeniozitatea oamenilor din toate țările și din toate timpurile, participarea tuturor popoarelor de pe pământ la făurirea comorilor culturii universale", p. 17. 317 Jean Baudrillard, Sistemul obiectelor, Editura Echinocțiu, Cluj-Napoca, 1996, p. 130. 318 Ibidem, p. 130. 319 L.V. Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2009, p. 13. 320 ,,În ansamblu, consumatorii constituie ultimul și cel mai important element al dispozitivului economic în general și al
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și admitere în facultăți. Ediția a 3-a, București, Recif, 1995, 464 p. [18] BĂRBULESCU, VIOLETA, Gramatica limbii române. Sinteze de teorie și exerciții aplicative. Craiova, Editura Terathopius, 1995, 360 p. [19] BEJAN, DUMITRU, Gramatica limbii române. Compendiu, Cluj, Editura Echinocțiu, 1995, 415 p. [20] BELDESCU, G., Punctuația în limba română. Lucrare avizată de Comisia națională de limba și literatura română a Ministerului învățămîntului, București, Eprocion, 1995, 207 p. [21] BEREA-GĂGEANU, ELENA; MOIGRĂDEANU, DOINA; POPESCU, FLORIN D.; TABARCEA, CEZAR. Coordonator: Florin
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
modernă le-a folosit pentru datarea unor fenomene și stabilirea periodicității altora. În India, cealaltă zonă de bază a civilizației asiatice, s-a dezvoltat în sec. IV-VII e.n. o literatură matematică și astronomică extrem de bogată, cu capitole despre măsurarea timpului, echinocții și solstiții, mișcările planetelor, Lunii și Soarelui. Acum este contrazisă teza ptolemeică a imobilității Pământului, acesta rotindu-se în jurul axei proprii și că rotația sa explică calea aparentă a Soarelui pe cer și-n general rotația diurnă a bolții. Sistemul
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
300 de schelete neolitice descoperite la Cernica a fost adus și expus, orientat ca și pe teren, la Muzeul Astronomiei de pe lângă Observatorul Astronomic al municipiului București, din Bulevardul Ana Ipătescu. * Monumente megalitice : STONEHENGE (Anglia), CARNAC (Bretania) Sunt orientate exact în funcție de echinocții și solstiții, ceea ce conduceau la efecte optice impresionante la datele respective. Astfel, dintre cele trei alei străjuite de pietre la Carnac, una e orientată precis în direcția răsăritului de Soare la echinocțiu, iar celelalte două orientate în direcția din care
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
STONEHENGE (Anglia), CARNAC (Bretania) Sunt orientate exact în funcție de echinocții și solstiții, ceea ce conduceau la efecte optice impresionante la datele respective. Astfel, dintre cele trei alei străjuite de pietre la Carnac, una e orientată precis în direcția răsăritului de Soare la echinocțiu, iar celelalte două orientate în direcția din care răsare Soarele la solstițiul de vară. Concluzii: * aștrii serveau pentru orientarea în timp și spațiu, înlocuind ceea ce aveau să fie, cu mult mai târziu ceasornicul, calendarul și busola; * lungimea umbrei aruncate de
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
căldură în decursul anului, ceea ce conduce la anotimpuri, fenomen vital pentru dezvoltarea formelor de viață terestre (și inegalitatea zilelor și nopților este rezultatul înclinației orbitei terestre). Începutul unui anotimp e marcat de un fenomen astronomic: solstițiul pentru vară și iarnă, echinocțiul pentru primăvară și toamnă. Pentru emisfera nordică, datele astronomice: primăvara - 20 sau 21 martie vara - 21 sau 22 iunie toamna - 22 sau 23 septembrie iarna - 21 sau 22 decembrie Prin mișcarea de precesie, cu perioada de circa 26 mii de
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Cele mai puternice maree au loc la Luna Plină și Luna Nouă, când Soarele, Luna și Pământul se afla pe aceeași linie; • Paștele este calculat în funcție de fazele Lunii? Astfel Paștele cade întotdeauna în prima duminică de după prima Luna Plină, de după echinocțiul de primăvară; • În 1969, distanța exactă de la Pământ la Lună a fost determinată în funcție de timpul necesar luminii să ajungă acolo și înapoi? Lumina unor lasere de pe Pământ a fost reflectată de o oglindă pe care cosmonauții au plasat-o pe
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
o narațiune originală, aparținînd tradiției postmiltoniene. În 1854 Hugo se afla În exil la Jersey, practica spiritismul și primea vizitele nocturne ale unei fantome credincioase, acea „Dame blanche” care s-ar putea să fi inspirat și denumirea Înghețatei omonime. La echinocțiul de toamnă, de la masa spiritelor Îi vorbește Moartea Însăși, Îndemnîndu-1 să scrie o operă plină de oroare și de mister; pe 22 octombrie, Moartea Îi propune un titlu: Conseils à Dieu. La Începutul anului 1855 se manifestă În cîteva rînduri
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
multor romane, printre care amintim: Zeii obosiți(1969), Dincolo (1979), Paralele (1970), Ziua uitării (1972) în așteptarea aproapelui (1974), Speranța care ne rămâne, (1974), Miezul și coaja (1975), Dimin eața (19 77), Când vine umbra (1979), Sărutul pământului (1980), După echinocțiul de primăvară (1981), Ruptura (1983), Drumuri de fum (1985), Și mâine, și poimâine (1988), Spovedania valetul ui (2002 ), deținător a mai multor premii, primește Ordinul Meritul c ultural în grad de Cavaler (2002). 257 La solicitarea acad. Valeriu D. Cotea
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Fig. 3. Cele „Douăsprezece Ramuri Telurice” și orele, lunile și organele interne asociate acestora Alte perioade de energie maximă sunt solstițiile de vară și de iarnă, care sunt cea mai lungă și, respectiv, cea mai scurtă zi a anului, și echinocțiile de primăvară și de toamnă, când ecuatorul Pământului se apropie cel mai mult de Soare în orbita sa eliptică prin sistemul solar, ziua și noaptea având exact aceeași durată. Aceste momente sunt excelente pentru recoltarea energiei din sistemul solar cu ajutorul
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de seară și cel de dimineață. Într-un loc se vorbește de o stea căzătoare. Ce se întâmplă cu soarele între apus și răsărit, Iliada nu ne lasă să bănuim. Iar anotimpurile nu se află legate de solstiții și de echinocții, ci de ritmul vieții vegetale ori animale (creșterea frunzelor sau a unor anumite flori, cântecul și plecarea păsărilor), de lungimea zilelor și de venirea ploilor, de apariția unor astre sau constelații - Sirius pentru arșițe, Hiadele pentru venirea ploilor. În epopee
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și duble, pripoanele, coșurile și vintirile. Fig. 1 Unelte și ustensile de pescuit (după C-tin Popescu): 1- minciog; 2 - ostie; 3- prostovol; 4 - vintir (reproducere după „Zona etnografică a Colinelor Tutovei”) Perioadele de pescuit intensiv sunt cele cuprinse între echinocțiul de primăvară (22 martie) și începutul lunii mai, din iunie (după luna nouă) și până la căldurile mari din august, din septembrie și până la căderea zăpezii, precum și iarna, la copcă. Speciile de pește întâlnite în zonă sunt: carasul, crapul, roșioara
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
tot anul. Oamenii afumă grădinile și livezile pentru a nu fi atacate de omizi. Cu o zi înainte, femeile coc colăcei în diferite forme, îi ung cu miere și îi presară cu nucă, împodobindu-i cu cercuri mici care simbolizează echinocțiul de primăvară. „Mucenicii” se sfințesc la biserică, după care sunt dați de pomană, cu lumânare aprinsă și un pahar cu vin. Tot acum se ascut fiarele plugului, vitele sunt bine hrănite, pentru ca lucrările de primăvară să înceapă bine. Dacă tună
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
sintoism simbolizează divinitatea, iar locurile de rugăciune din moschei prezența lui Allah. Peste tot tebuie să-ți speli mâinile și picioarele înainte de a înainta în spațiul sacru. Timpul liturgic, mistic, cosmic este simbolizat prin roata vieții trecând între solstiții și echinocții, un ciclu presărat de momente ale căror semnificații reprezintă o repetabilitate a simbolurilor temporale. Ca o permanentă rememorare a succesiunii de mediere, sacrul revine zi după zi făcând aluzie la fenomenul divin. Obiectele de ritual și ceremonialul pot conduce la
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Și semne ale acestor legături sunt pretutindeni. Imnele vedice, Biblia, cronicile mayașe amintesc despre timpurile de demult. Varuna, Osiris și Uranus simbolizează constelația Orion și miturile lor se referă la vremea când echinoxul vernal avea loc în această constelație. Precesiunea echinocțiilor întâlnită în Death of Gods in Egiptul antic 613 era cunoscută și de islandezi, scandinavi, nativi americani, hawaiani, japonezi, chinezi, perși, romani, greci și hinduși. Ea se numește moara lui Hamlet de la Amlodhi, eroul islandez luat ca model în opera
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
adânci, prin cratere strecoară nume și chip, Universala stare din care să coboare o altă zămislire de oameni neînvinși 903. The International Astronomical Union din 1928 a fixat limitele celeste ale constelațiilor zodiacale. S-au definitivat astfel punctele vernale ale echinocțiilor, punctele în care soarele trece aparent ecuatorul ceresc al pământului. Cel al primăverii a fost stabilit la marginea imperiului Peștilor și se preconizează că în 2600 el va fi în plin Vărsător. Câte ere au trecut și nimic nu ne
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
că hotărârea Sinodului este necanonică și că poartă toate stigmatele unui act schismatic, că ea închide o sumă de absurdități dogmatice și că numai motive extrabisericești au putut îndemna la un asemenea pas greșit". 8 Paul Sterian, Între isimerie și echinocțiu, în "Cuvântul", an V, nr. 1356, 30 ianuarie 1929, pp. 1-2. 9 George Racoveanu, Necanonicitatea hotărârii sinodale, în "Cuvântul", an V, nr. 1357, 31 ianuarie 1929, pp. 1-2. Canonul 7 Apostolic spune: "Dacă vreun Episcop, ori Presbiter, ori Diacon, sfânta
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
alese, și care nu puteau a se face mai bune, zice Mathei Vlastar, au așezat și au dat sfântul și de toată lumea Soborul 1, după canonul 1, al Soborului din Antiohia... 1) Că Paștile trebuie a se face totdeauna după echinocțiu de primăvară, 2) Că nu se cade a se face în aceeași zi, cu legiuitele Paști ale iudeilor (care amândouă acestea să hotărăsc de acest al 7-lea Apostolesc Canon), 3) Ca să nu se facă chiar și nehotărât după echinocțiu
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
echinocțiu de primăvară, 2) Că nu se cade a se face în aceeași zi, cu legiuitele Paști ale iudeilor (care amândouă acestea să hotărăsc de acest al 7-lea Apostolesc Canon), 3) Ca să nu se facă chiar și nehotărât după echinocțiu, ci după cea întâi Lună plină a lui Martie, care se va întâmpla după echinocțiu, 4) Ca să se facă în întâia Duminică ce se va întâmpla după Luna plină (iar aceste două din Predanie le avem, și nu din Canon
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
legiuitele Paști ale iudeilor (care amândouă acestea să hotărăsc de acest al 7-lea Apostolesc Canon), 3) Ca să nu se facă chiar și nehotărât după echinocțiu, ci după cea întâi Lună plină a lui Martie, care se va întâmpla după echinocțiu, 4) Ca să se facă în întâia Duminică ce se va întâmpla după Luna plină (iar aceste două din Predanie le avem, și nu din Canon). Drept aceea ca să se păzească câte patru rânduirile acestea deopotrivă în toată lumea, și să prăznuiască
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Jünger privește cu optimism trecerea spre noua epocă, încrezător în faptul că spiritul nu va sucomba, și conjugă doctrina gioachimită a celor trei evuri istorice, a Tatălui, a Fiului și a Duhului Sfânt, cu concepția astrologică antică, bazată pe precesiunea echinocțiilor, potrivit căreia după zodia Berbecului și cea a Peștilor vom intra în zodia Vărsătorului, care va fi "o mare epocă a Spiritului". Înțelegem așadar concluzia la care ajunge Jünger: adevăratul interlocutor al Pământului nu este intelectul cu proiectele sale titanice
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Jean-Michel; Bonhomme, Marc ([1997] 2005), Argumentarea publicitară, trad. de Mihai-Eugen Avădanei, Iași, "Institutul European" Aïvanhov, Omraam Mikhaël (1989), Limbajul figurilor geometrice, traducere din franceză, București, Editura "Antar" Alexandrescu, Sorin (2001), "Text și imagine. Relații încordate, si nu prea", în Caietele "Echinocțiu", Teoria și practica imaginii I. Imaginar cultural, Corin Braga, Ștefan Borbély (editori), vol. 2, pp. 29-38, Cluj-Napoca, "Dacia" Angenot, Marc (1982), La Parole Pamphlétaire contribution à la typologie des discours modernes, Paris, Payot Arnheim, Rudolf ([1988] 1995), Forța centrului vizual
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]