439 matches
-
pe care ne-am încărcat-o pe umeri în atâtea secole de drum, separați unul de altul». Dacă am merge să bem din izvoarele Evangheliei, am întâlni atâția pe care îi credeam distanți și departe». Don Calabria era convins că ecumenismul catolic ar fi trebuit să se implice să trăiască Evanghelia deplin și total și în a se purifica de incrustațiile mondene. Tocmai din acest motiv atribuia sfințeniei personale, convertirii inimii și rugăciunii primul pas necesar spre un adevărat și profund
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
catolic ar fi trebuit să se implice să trăiască Evanghelia deplin și total și în a se purifica de incrustațiile mondene. Tocmai din acest motiv atribuia sfințeniei personale, convertirii inimii și rugăciunii primul pas necesar spre un adevărat și profund ecumenism. Și, dacă vrem să avem o idee mult mai completă și particularizată asupra convingerilor sale, trebuie să recitim Apostolica vivendi forma, o carte-denunț care, pe vremea sa, a avut un vast ecou în lumea bisericească. Putem conclude că acțiunea sa
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cunoaștem, să ne vorbim, să începem să ne iubim și să ne stimăm reciproc, „in charitate Christi“, și mai ales să-l rugăm împreună pe Duhul Sfânt». Această invitație a fost primită de International Fellowship (Amiciția Internațională), o inițiativă de ecumenism spiritual. «Rugați-vă ca, dacă o să-i placă lui Dumnezeu, să grăbească o dorință pe care o nutresc de peste douăzeci de ani, mai precis să se poată reuni într-un loc de reculegere și de rugăciune toți capii de religie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe Duhul Sfânt». A fost o dorință profetică, care va deveni realitate, în noiembrie 1986, când Ioan Paul II, cu toți capii religioși ai lumii, s-a reunit la Assisi pentru a se ruga împreună pentru pace între popoare. Pionierul ecumenismului spiritual în Italia Dacă am putea face o expunere sinoptică între decretul conciliar Unitatis Redintegratio și afirmațiile ecumenice ale lui don Calabria, am rămâne surprinși de armonioasa consonanță de motive. Ecumenismul catolic, care până la Vatican II se reducea la rugăciune
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a se ruga împreună pentru pace între popoare. Pionierul ecumenismului spiritual în Italia Dacă am putea face o expunere sinoptică între decretul conciliar Unitatis Redintegratio și afirmațiile ecumenice ale lui don Calabria, am rămâne surprinși de armonioasa consonanță de motive. Ecumenismul catolic, care până la Vatican II se reducea la rugăciune, la apologetică, la studiile istorice și la informațiile de actualitate, a fost îmbogățit neîndoios de sufletul umilului preot veronez. Aceasta este cu mult mai semnificativ considerând contextul italian în care s-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cum o înțelegea don Calabria. El spunea: «Trebuie să se facă mai mult pentru a le ieși în întâmpinare». El a încercat să o pună în practică, din micul și umilul său atelier. După ce și-a abandonat strădaniile pentru un ecumenism propriu-zis, s-a catapultat într-o acțiune individuală și personală. Articolul Un omnes unum sint, pe care l-a pregătit prin don Ongaro în 1944, nu l-a aruncat la coș, ci, în 1948, revăzut și corectat de un preot
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în graiul maramureșean, important e să poți vedea lumea (Weltanschauung!) ca și un... Ca și un ce? Ca și un timișorean sau ca și un new-yorkez? Aici n-am înțeles prea bine... Probabil că Schwartz crede într-un soi de ecumenism generalizat, într-un loc geometric al mentalităților care s-ar realiza prin revelație și în pofida istoriei. Idealismul său utopic sună, la urma urmelor, mai degrabă plăcut la ureche, dar nu pot să nu-i atrag atenția că Premiul Nobel a
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
un ideal mai curat și mai înalt” (I.G. Duca), să profeseze o „artă democratică”, aprinzând „o flacără pentru luminarea și încălzirea marii mulțimi” (C. Banu). La împlinirea a cinci ani de la înființarea revistei, C. Banu își exprimă încrederea în acest ecumenism estetic: „Între revistele de bisericuță, care trăiesc pentru că nu mai au cum să moară, și între marile reviste, care trăiesc numai prin puterea tradiției, «Flacăra» are entuziasmul celor dintâi și respectul pentru trecut al celor din urmă. Ea nu s-
FLACARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287015_a_288344]
-
Este imposibil de ignorat importanța acestui gest din partea lui Compagnon, a unui autor francez, un gest echivalent, mai mult decît cu un armistițiu, cu recunoașterea unei supremații. Este, dacă interpretăm corect, un act politic care trebuia făcut o dată și o dată. Ecumenismul criticului francez trebuie salutat, iar dialogul, de-acum consacrat, trebuie continuat. Una dintre frustrările cititorului de literatură franceză este lipsa aplicațiilor pe text sau a formulării vreunei corespondențe Între profesarea “relativismului temperat” teoretic și identificarea lui În textele literaturii franceze
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Marele critic a fost urmat de critici și istorici literari precum Eugen Negrici, Elvira Sorohan, Doina Curticăpeanu sau, mai recent, Nicolae Manolescu. Adesea, s-au găsit resurse și pentru un ecumenism oportun. Literatură vs. cultură: chiar există o astfel de adversitate? Chiar putem izola operele scrise pentru a le atribui valori strict estetice, declarându-le "beletristice" și golindu-le de alte sensuri pe care ele le poartă: mentalități, ideologii, credințe etc
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
reprezentanți ai Vaticanului au deplâns în mod public chiar existența Bisericilor catolice orientale de rit bizantin și au lăsat impresia că acceptă statu-quo-ul confesional din Europa de Est, adică suprimarea acestor Biserici în anii stalinismului. în condițiile în care adepți romano-catolici ai ecumenismului înclinau spre ideea de a deposeda Bisericile Greco-Catolice de câștigurile obținute în urma Conciliului II Vatican, apropierea României de Vatican părea să fie facilitată. S-a vorbit chiar despre existența unor relații „relativ cordiale” între factorii politici de la București (în primul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Ordinul Meritul Cultural în grad de Mare Ofițer, Categoria G - Culte, Excelenței Sale Monseniorului Benvenuto Italo Castellani, arhiepiscop româno-catolic de Lucca. Articolul 2 Se conferă Ordinul Meritul Cultural în grad de Comandor, Categoria G - Culte, lui Don Mauro Lucchesi, vicarul pentru ecumenism din cadrul Arhidiecezei de Lucca. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI TRAIAN BĂSESCU În temeiul art. 100 alin. (2) din Constituția României, republicată, contrasemnăm acest decret. PRIM-MINISTRU CĂLIN POPESCU-TĂRICEANU București, 6 mai 2008. Nr. 487.
DECRET nr. 487 din 6 mai 2008 privind conferirea Ordinului Meritul Cultural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/198058_a_199387]
-
Liturgica va fi predată ținându-se seama de ponderea ei specială, ca izvor necesar al doctrinei și al adevăratului spirit creștin. § 4. (cf 256 § 2) Până când unitatea pe care Hristos o vrea pentru Biserica sa nu va fi deplin realizată, ecumenismul trebuie va fi una dintre dimensiunile necesare oricărei discipline teologice. Can. 351 - (cf 256 § 2) Profesorii de științe sacre, deoarece predau cu mandatul autorității bisericești, transmit în mod fidel doctrina propusă de aceasta și se vor supune cu umilință, întru
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
iminent de moarte. Can. 901 - Dacă necatolicii, care nu aparțin de o Biserică orientală oarecare, sunt primiți în Biserica catolică, se vor aplica normele date mai sus, cu referințele de rigoare, cu condiția să fie botezați valid. Titlul XVIII DESPRE ECUMENISM, ADICĂ DESPRE PROMOVAREA UNITĂȚII CREȘTINILOR Can. 902 - Deoarece grija realizării unității creștinilor îi revine întregii Biserici, toți credincioșii creștini, și mai ales Păstorii Bisericii, trebuie să se roage Domnului pentru această dorită unitate deplină a Bisericii, și să se implice
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
fiecare Biserică sui iuris prin normele speciale de drept particular, sub conducerea aceleiași mișcări de către Scaunul Apostolic Roman pentru Biserica universală. § 2. În vederea acestui scop se va constitui în fiecare Biserică sui iuris o comisie de experți în probleme de ecumenism, dacă împrejurările o îndeamnă, împreunându-și părerile cu Patriarhii și Episcopii eparhiali ai celorlalte Biserici sui iuris, care își exercită puterea în același teritoriu. § 3. De asemenea va exista un consiliu pentru promovarea mișcării ecumenice pe lângă Episcopii eparhiali sau pentru
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
de nevoile lor spirituale fie prin preoți sau parohii care aparțin aceluiași rit, fie printr-un Vicar episcopal. § 3. Să se poarte cu omenie și caritate față de frații care nu sunt în comuniune deplină cu Biserica Catolică, încurajând, de asemenea, ecumenismul, așa cum este el înțeles de Biserică. § 4. Pe cei nebotezați să-i considere ca fiind încredințați lui în Domnul, pentru ca și pentru ei să strălucească dragostea lui Cristos, al cărui martor Episcopul trebuie să fie în fața tuturor. Can. 384 - Episcopul
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
său specific, la tripla funcție a lui Cristos: sacerdotală, profetică și regească; acestei învățături i se alătură și cea referitoare la îndatoririle și drepturile credincioșilor creștini, îndeosebi ale laicilor; în sfârșit, interesul pe care Biserica trebuie să-l aibă față de ecumenism. Dacă, așadar, Conciliul Vatican al II-lea a scos din tezaurul tradiției lucruri vechi și noi, iar noutatea constă tocmai în aceste elemente pe care le-am menționat mai sus, ca, de altfel, și în altele, atunci e limpede că
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de nevoile lor spirituale fie prin preoți sau parohii care aparțin aceluiași rit, fie printr-un Vicar episcopal. § 3. Să se poarte cu omenie și caritate față de frații care nu sunt în comuniune deplină cu Biserica Catolică, încurajând, de asemenea, ecumenismul, așa cum este el înțeles de Biserică. § 4. - Can. 384 - Episcopul diecezan să-i însoțească cu o grijă deosebită pe preoți, pe care să-i audieze ca pe niște ajutători și sfătuitori, să le apere drepturile și să vegheze ca ei
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
se împotrivesc. § 2. - Can. 901 - Dacă necatolicii, care nu aparțin de o Biserică orientală oarecare, sunt primiți în Biserica catolică, se vor aplica normele date mai sus, cu referințele de rigoare, cu condiția să fie botezați valid. Titlul XVIII DESPRE ECUMENISM, ADICĂ DESPRE PROMOVAREA UNITĂȚII CREȘTINILOR Can. 902 - Deoarece grija realizării unității creștinilor îi revine întregii Biserici, toți credincioșii creștini, și mai ales Păstorii Bisericii, trebuie să se roage Domnului pentru această dorită unitate deplină a Bisericii, și să se implice
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
fiecare Biserică sui iuris prin normele speciale de drept particular, sub conducerea aceleiași mișcări de către Scaunul Apostolic Roman pentru Biserica universală. § 2. În vederea acestui scop se va constitui în fiecare Biserică sui iuris o comisie de experți în probleme de ecumenism, dacă împrejurările o îndeamnă, împreunându-și părerile cu Patriarhii și Episcopii eparhiali ai celorlalte Biserici sui iuris, care își exercită puterea în același teritoriu. § 3. - Can. 905 - În îndeplinirea operei ecumenice, mai ales prin dialogul deschis și fidel și prin
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
kazahilor, mongolilor și ale altor popoare turcice. În consecință, teoriile lui se bucură de popularitate în țările central asiatice. În august 2005, în capitala Tatarstanului, Kazan, a fost inaugurat un monument în memoria lui Gumiliov. Gumiliov nu și-a extins ecumenismul său etnologic și la evreii medievali, pe care îi considera o clasă urbană, internațională, parazitară, care i-ar fi dominat pe hazari și care, în schimb, i-au înrobit pe slavii timpurii ("jugul hazarilor"). El a înlocuit astfel termenul tradițional
Lev Gumiliov () [Corola-website/Science/300423_a_301752]
-
dintre școlile juridice sunnite, diferențe sporite de prevederile dreptului cutumiar. Acest concept s-a materializat în cele din urmă într-un cod juridic neterminat. În acest sens, ijtihad-ul are un caracter universal și poate fi asemănat în principiu, mutatis mutandis, ecumenismului creștin. Al doilea cuvânt este mujahid, participiul activ al verbului (مجاهد), însemnând așadar „cel care (se) luptă, se zbate, se străduiește”, sau „participantul la Jihad”. Este, desigur, un cuvânt cu un referent particular, individual; iar aceste două cuvinte sugerează deja
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
întrerupte. În 2001, Sinodul Patriarhiei Moscovei și "BORR" au început schimbul de corespondență oficială. Scrisorile moscovite atrăgeau atenția asupra faptului că separarea a fost strict o chestiune politică. "BORR" a răspuns că era preocupată de implicarea continuă a Moscovei în ecumenism, ceea ce ar compromite ortodoxismul moscovit. Oricum, schimbul acesta de mesaje a fost mult mai prietenos decât cele care au avut loc în deceniile trecute. Această posibilitate de apropiere a dus în cele din urmă la o schismă în interiorul "BORR". În
Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei () [Corola-website/Science/299657_a_300986]
-
poporului credincios de Biserică." Din anul 1980 a activat ca lector la Institul Ecumenic de la Bossey - Elveția (în perioada 1986-1988 fiind și director adjunct), fiind și profesor asociat la Geneva și Fribourg (Elveția). A participat la numeroase întruniri pentru promovarea ecumenismului peste hotare: al treilea Congres ortodox al Europei Occidentale de la Amiens, lângă Paris (1977), Colocviul despre Filioque de la Klingenthal Franța (1978 și 1979), Conferința studenților creștini de la Wellesley - S.U.A. (1979) și la Conferința ecumenică de la Cambridge Boston, S.U.A. (1979), ambele
Patriarhul Daniel () [Corola-website/Science/299692_a_301021]
-
spirituală, iar următoarele două vor fi mișcate de curentul liberal. În secolul al XX-lea se va insista pe identitatea catolică a Bisericii suedeze. Tot în secolul al XX-lea, o personalitate a Bisericii suedeze, arhiepiscopul Nathan Säderblom va iniția ecumenismul. Până în 1999, orice persoană născută în Suedia era înregistrată automat drept membru al Bisericii Suediei. În 1999 și, oficial, la 1 ianuarie 2000, o dată cu ruperea Bisericii de către stat, fiecare e liber să-si aleagă cultul. Biserica suedeză foloseste ritul suedez
Biserica suedeză () [Corola-website/Science/299716_a_301045]