484 matches
-
de melodrame ca Zița sau ca Victor și Liza din farsa O soacră, au vrednici urmași în mic-burghezii urmuzieni Algazy și Grummer. Cu mijloace particulare, ambii autori ironizează aviditatea pentru pseudocultura de tip gazetăresc, foiletonistic. Balastul, alterarea și saturarea, excrescența, efemeritatea, nonvaloarea sunt mărcile acestei invazii grafologice, sancționată memorabil și definitiv de Caragiale prin frecvent utilizatul termen denigrator de "spanac" și chiar mai drastic de către Urmuz, prin intermediul parabolei ce se întrevede în episodul luptei "uriașe"101 dintre cei doi eroi literaturofagi
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
În altceva. Ați auzit vreodată acel gurluit al porumbeilor sălbatici, ați perceput acea senzuală frecare a sunetelor În aer, ca și cum o planetă trece pe lângă altă planetă și atunci au loc picurări de muzici nemaiauzite În timpanele noastre tocite de uzura efemerității, crăpate de o rumoare viscerală? Sau vi s-a Întâmplat deseori să visați cu ochii deschiși, Între aceste semnale bizare pe care le emit acele păsări baroce: „guguuu-știuc“, „guguuu-știuc“? Ce semnificație pot să aibă aceste semnale, de care parte a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
asta era și filosofia care stătea la baza reprezentației pentru Kara: să iei plictiseala, tristețea sau enervarea audienței și să pui în loc fericire, fascinație, seninătate - să-i transformi în oameni bucuroși în adâncul sufletului lor, fără a ține cont de efemeritatea acestei stări. E aproape să înceapă. Mai privi o dată prin cortină. Era surprinsă să vadă că majoritatea locurilor erau ocupate. În astfel de zile frumoase, publicul venea în număr destul de restrâns. Fu foarte încântată când o zări intrând pe Jaynene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
pe lat. Cel care, rămas în viață, voia să cumpere, era confruntat, nu numai la Göbel, cu o ofertă frumos aranjată; cu Bittstraße se învecinau mai multe ateliere de pietrari cu monumente funerare de asemenea expuse la vedere. Afacerea cu efemeritatea omului, ca să nu vorbim fără perdea de moarte, se bucura chiar și în vremuri de mizerie de o cerere vie. Göbel a înșirat diferitele soiuri de marmură și granit, mi-a explicat deosebirea dintre gresie și calcar, s-a plâns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
văd cei doi cum camera se umple cu resturi de alge putrezite și nisip de scoici? Tînărul Doctor își potrivește ochelarii: „-Lumea asta e a netrebnicilor. Puținii care descoperă că, de fapt, iubirea asta posesivă nu e nimic, ca o efemeritate pe care o folosim ca drog ca să treacă timpul, sînt imediat huliți. Tu ai dreptate. Cum vrei să le spună cineva că viața lor nu are rost? S-ar supăra. Tu, dacă ai descoperit asta, ce-ai realizat în afară de faptul
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
e îndreptată spre fereastră. Patru substantive sunt presărate de-a lungul poemului, nici unul nu îl încheie însă, așa cum râvnim de obicei. Verbe, unul la indicativ și altul la gerunziu, aflate în subtilă interacțiune, la mijlocul poemului, în versul doi. Pecetea efemerității o aflăm și aici în întregul poem: viscol, noapte, bunica, geam. Toate la singular, în deplină concordanță cu esența sabi-ului. Întrebările fundamentale primesc răspuns, pentru cei interesați de acest aspect. Sugestivitatea pe care o inspiră, după atâtea rânduri așternute pe
COMENTARII LA POEME by Maria Tirenescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83883_a_85208]
-
poem altor șapte, selectate după câteva lecturi, pentru că presupune convingător existența unei lumi în disoluție temporală (cătunul vechi, părăsit, depopulat), o mișcare pregnantă, în sens descendent, (căderea cireșelor, dar și a oamenilor care s-ar așeza pe o modestă bancă), efemeritatea obiectului în cădere și o falsă „veșnicie” născută la sat, banca de lemn și omul (aparent absent). Șerban Codrin 45Miracolul naturii rămâne mereu surprinzător, chiar când totul e în pragul pieirii: Teiul bătrân - pe singura creangă vie numai o floare
COMENTARII LA POEME by Maria Tirenescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83883_a_85208]
-
neschimbare a creștinului, din starea în care se găsește, plămădește oameni care-și cunosc pe de-a întregul starea, cărora le place aceasta și care știu să-și îndeplinească toate obligațiile; și acest lucru se potrivește atît de bine cu efemeritatea celor omenești! Motiv pentru care Sfîntul Pavel îi îndeamnă pe corinteni cu aceste cuvinte: "Fiecare, fraților, să rămînă cu Dumnezeu în starea în care era cînd a fost chemat. Cît despre fecioare, n-am o poruncă din partea Domnului. Le dau
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
o veche capcană. Nu neapărat cunoștințele puține stau la baza ignoranței; prea multele cunoștințe, sau dorința de a acumula prea multe, pot conduce și ele la același rezultat. Există ceva În natura naturii, În caracterul ei prezent, În aparenta ei efemeritate, În fermentul ei creator și potențialul ei ascuns, care corespunde Îndeaproape omului primitiv, sau verde, din viața noastră interioară; ceva care dispare de Îndată ce este alungat către un trecut automat, un statut de simplu lucru clasificabil, o imagine obținută atunci. „Lucru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
atentat asupra memoriei naționale, transformând-o într-o memorie socialistă. Schimbarea de regim produsă în 1947 (de la monarhie la democrație populară) s-a repercutat cvasi-instantaneu asupra reorganizării radicale a trecutului românesc de pe baze naționale pe temelii socialiste antinaționale. Chiar dacă, datorită efemerității sale, poate fi catalogată ca o revoluție mnemonică abortivă, reorganizarea radicală a trecutului românesc petrecută în epoca postbelică întruchipează modelul ideal-tipic al revoluției mnemonice totale instantanee, atotcuprinzătoare, programată de sus-în-joc de autoritățile statale și executată cu brutalitate simbolică la adresa tradiției
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
speranță pe drum. Textele patristice ne lansează În acest sens o exortație la introspecție, la meditația profundă și constantă, sprijinită pe conținutul Sfintei Scripturi, al Sfintei Tradiții și pe para‑ digmele oferite de acestea asupra fragilității, coruptibilită‑ ții, nestatorniciei și efemerității lumii acesteia. Acesta este pentru om Începutul căii de a‑și Îndrepta din ce În ce mai mult atenția către suflet și către ceea ce ar trebui să primeze În viața lui, căci adesea, În goana după lucrurile urgente omul uită de fapt de cele
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
coincidea cu țelul s]u. În cele din urm], s-a întâlnit cu str]mosul s]u, Utnapiștim, care salvase viețuitoarele de la potop și care, spre deosebire de corespondentul s]u biblic, Noe, primise nemurirea de la zei. Ghilgameș a fost instruit cu privire la efemeritatea vieții și realiz]rilor oamenilor și a aflat c], în ciuda puterii sale de rege semidivin, el va muri în cele din urm], ca toți muritorii de rând. Drept revanș], Utnapiștim l-a trimis în c]utarea unei plante magice care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aceste practici obișnuite, a dezvoltat un sistem complex de meditație, care cuprindea atât meditația de relaxare în vederea atingerii unei st]ri de calm total, cât și dezvoltarea introspecției. Această din urm] era bazat] pe trei aspecte importante ale realit]ții: efemeritatea, suferință și renunțarea la sine. Practicând meditația, a ajuns la iluminare la vârsta de 35 de ani, dup] care și-a început activitatea de propov]duire în rândul oamenilor. Vreme de 45 de ani de la iluminare a vorbit tuturor categoriilor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
conflictul psihologic, neliniștea și angoasa, dar și cu o tr]s]tur] mai profund] a lumii, descris] că lips] de substanț]. Aceast] tr]s]tur] este legat] de alte doctrine budiste, cum ar fi renunțarea la sine, permanentă schimbare și efemeritatea. Ceea ce Buddha numește „individ” sau „eu” desemneaz] o combinație de factori fizici și psihici aflați în conținu] schimbare. Prin proiecția ideii de permanent] asupra unui proces situat într-un flux constant, omul cunoaște dezam]girea atunci când este pus în fața schimb
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
produce oameni care seamană unii cu alții (OC, 2007). 6. ELIPSE PERMANENTE ȘI ELIPSE ACCIDENTALE Gradul de transparență al adjectivelor substantivizate depinde în mod direct de tipul de elipsă implicat: definitivă și frecventă în limbă sau constituită ad-hoc, predispusă la efemeritate. Granița este însă destul de greu de stabilit în condițiile evoluției continue a limbii: multe elipse inițial lexicalizate se pierd, în timp ce altele, la început accidentale, dobândesc autoritate și rezistă. Vom arăta, folosind câteva exemple cu un grad ridicat de ambiguitate, și
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
analiză pe baza unui corpus alcătuit din publicații cu caracter sportiv. Ca fiecare tip de limbaj, și cel sportiv își alcătuiește propria grilă de elipse, decodabile de către cunoscători. Spre deosebire de cele din limbajul obișnuit, ancorate în realitatea extralingvistică și predispuse la efemeritate, elipsele din limbajele de specialitate par să fie mai rezistente. 1 Stoichițoiu Ichim (2006a: 231-315), cap. VI, Vechi și nou în domeniul conversiunii 2 Vezi Mihail, în acest volum, p. 3 Precedate de articol nehotărât, aceste adjective pot intra într-
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
final Figures contemporaines (pp. 987-988), de Titus Bărbulescu. Despre paul Goma și alte nume ale epocii pariziene, nimic. pas un mot. De tot sumar și dezamăgitor, paragraful respectiv este și o (dură) lecție de relativism al valorilor și notorietății, al efemerității publicității ocazionale, mai mult sau mai puțin locale. Cum se poate îndrepta o astfel de situație? Cine selecționează și de ce? Cum și când? Întrebări esențiale și, din punctul nostru de vedere, încă insolubile. Cum se poate îndrepta o astfel de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
coeziunea grupului), trec de obicei în registrul popular, familiar, de unde dispar tocmai pentru că și-au pierdut funcția ințială, sau se mențin o perioadă în lexicul unor scriitori, cu intenționalitate stilistică ludică sau provocatoare. O altă trăsătură esențială a argoului este efemeritatea. De aceea, pentru argou creativitatea este o necesitate. La nivel fonetic, creativitatea se relevă prin particularități fonetice ale pronunției populare a unor cuvinte (a se benocla, panaramă pentru "panoramă", bagabond etc.). La nivel morfosintactic, poate fi identificată accentuarea tendințelor populare
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
dar și piatră (pe ziduri, a se vedea graffitiurile de astăzi), scoarță de copac, pânză (ori mătase) etc. Unii au scris chiar și pe nisip (eu însămi am făcut așa ceva pe o uriașă plajă pustie de lângă New York), mizând tocmai pe efemeritatea textului scris în nisip (nici o aluzie la Borges, să fie limpede!). Alții au scris pe frunze de palmier. În închisori, s-a scris pe fundul gamelelor ori pe săpun. S-a scris și pe sticlă (pe geamuri). Și, poate, au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
de milă că el, Gabriel, nu mai trăise niciodată o pasiune pentru vreo femeie. Un comentariu similar ar trebui adăugat și în cazul trăsăturii distinctive "muritor” - prin care vreau să precizez dacă un personaj are sau nu are conștiința propriei efemerități. La începutul povestirii, cuvîntul "muritor” pare, pentru Gabriel, un simplu joc de cuvinte, prin care se plînge de faptul că Grettei îi ia "trei ore în cap” să se pregătească pentru petrecere (așadar, însăși istoria se întinde pe o perioadă
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
de faptul că Grettei îi ia "trei ore în cap” să se pregătească pentru petrecere (așadar, însăși istoria se întinde pe o perioadă ceva mai mare de trei ore); la finalul istoriei, întreaga sa gîndire se concentrează asupra morții și efemerității. Din această perspectivă și poate și din altele (de la - vulnerabilitate la + vulnerabilitate?) pare evident că Gabriel evoluează pe parcursul povestirii. În tabel, am separat caracteristicile inițiale de cele ulterioare printr-o bară oblică. O astfel de marcare a dezvoltării caracterologice - acolo
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
atentat asupra memoriei naționale, transformând-o într-o memorie socialistă. Schimbarea de regim produsă în 1947 (de la monarhie la democrație populară) s-a repercutat cvasi-instantaneu asupra reorganizării radicale a trecutului românesc de pe baze naționale pe temelii socialiste antinaționale. Chiar dacă, datorită efemerității sale, poate fi catalogată ca o revoluție mnemonică abortivă, reorganizarea radicală a trecutului românesc petrecută în epoca postbelică întruchipează modelul ideal-tipic al revoluției mnemonice totale - instantanee, atotcuprinzătoare, programată de sus-în-joc de autoritățile statale și executată cu brutalitate simbolică la adresa tradiției
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
1% din viața comunității momentului. Iar cutare inițiativă, care poate schimba - poate În bine - soarta nu a restului de 99% ci a Întregii comunități, trece neobservată, Într’un corp de literă minuscul, pe ultima pagină. Dacă e găzduită și acolo... Efemeritatea condiției sale, pe care se străduie s’o contrazică, Îi conferă presei și o servitute: Din fuga condeiului când tipografia așteaptă, materialul, știrea, renunță nu numai la maturare, dar devine lesne o deformare a adevărului. Și cum, ca oameni, suntem
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
fără nici o foaie de hârtie în față. Împreună cu dascălul nostru izbuteam uimitoare călătorii în împărăția sunetelor, înțelegând etimologii ciudate, descoperind legături și filiații sonore între spații geografice extreme, urmărind traseul sinuos al evoluției cuvântului și, mai ales, intuind raportul dintre efemeritatea alcătuirilor politice și temeinicia statornică a limbii. Nu citiți niciodată cărți bune" ne-a speriat și, tot odată, îndemnat profesorul "dacă ați avea trei existențe, tot n-ați avea timp să le citiți pe toate cele foarte bune". Capacul argintat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
judecată limpede pentru a selecta, ordona, ierarhiza noi detalii, ori să asamblezi și să sintetizezi într-un întreg armonios, ce să completeze și să nuanțeze ceea ce se știa până la această dată. Într-un cuvânt, trebuia să meditezi la nimicnicia, precaritatea, efemeritatea celor mai multe lucruri din jurul nostru și să poți să-ți răspunzi cât mai bine, ce rămâne după tine? Prin ce poți să-ți însemni clipele, minutele, orele, zilele, anii? În primul an de după plecarea la muzeu, am susținut teza de doctorat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]