887 matches
-
de către Coșeriu însuși, care formulase la un moment dat posibilitatea unei skeologii (< gr. skeos = "lucru"), concepută ca "știință a denotației". Am fi putut vorbi și despre texteme dianomice, însă în acest caz am fi alăturat în chip arbitrar un prefixoid elin unui termen latinesc (nomen); etimologic vorbind, corect ar fi fost atunci să folosim expresia "texteme diaonomice" (< gr. onoma = "nume"), care ni s-a părut, însă, o alegere și mai nefericită decât diasketice. 342 Richard P. Honeck, A Proverb in Mind
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
majoră a umanității, pentru a reține în el, ca modele, momentele ei exemplare. În alt loc, I. Negoițescu va vorbi de „euphorionism”: „Ca fiu al Elenei și al lui Faust, în Euphorion s-au contopit spiritul grecesc, apolinic (limitele, ordinea elină) și fausticul modern al europeanului, adică dinamismul, avântul nesăbuit. Eu voi propune ca țintă a noastră pe acel Euphorion inițial al lui Goethe, în care s-au armonizat ordinea, măsura, regula grecească și fausticul-romanticul germanic. Toate decăderile romantice contemporane, semne
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286171_a_287500]
-
origine, din care descinde tatăl său, preotul Ioan Artimescu din Câmpulung Moldovenesc, căsătorit cu Pelaghia Bogatu. Dintre cei patru copii, Gavriil și îndeosebi Vasile (Filaret) se vor ilustra, și ei, în cariera didactică și ecleziastică. Cele dintâi cunoștințe de limba elină S. le datorează călugărilor greci de la mănăstirea Todireni din Burdujeni. Îmbrăcând rasa monahală în mănăstirea Gorovei (în apropiere de Dorohoi), i se preschimbă numele de Nicolae în Neofit. (Ca și fratele său Filaret, mai târziu și-l va adăuga și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
Veniamin Costache. După ce revine la Iași, în 1846, i se încredințează funcția de director al școlii de la Trei Ierarhi. Până în 1862 el va reorganiza, împreună cu Filaret Scriban, cursurile Seminarului de la Socola, unde e profesor de istorie, filosofie, retorică și limbă elină. Între 1860 și 1862 funcționează și ca membru al Consiliului Superior al Instrucțiunii Publice. Acum îi apar traducerea unei lucrări de simbolică dogmatică, Duplul paralel sau Biserica în fața papității și a reformei veacului al XVI-lea (1851) a lui Alexandru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
la lume, halta Măceu România îndesată priveliști inventează țări densitate, grele dor, de aceea și el inventat, nestrăbătute nume de pitoresc în toate părțile, Valea Streiului cu una din căile regelui, nu drepte sînt căile cele scurte, cum greșit calculează elinii, ci îndrumate pe sub Nor, Subcetate masă de neted sticlos, burtă de pește de nor de versantul din răsărit, Subcetate Caransebeș linia părăsită, porțiunea cu cremalieră, antropică rarefiată cît sălbăticiunea omul este în prezență, preistoricele lui instalații de autoinstalare, dinamită care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
cii cuminti... și s asculți..!”, atât mi-a spus, ș-o plecat fără să’ntoarcă capul..!”. Profesorul tăcu iar, o vreme, apoi, continuă încet, abia șoptit.. parcă numai pentru dânsul. „.. La o lună după ce-am ieșit profesor de paleo elină, și latină, intram pe poartă, acasă la mama, cu o vacă de funie... Era prima mea leafă..!”. Și, profesorul.. iar tăcu.. „Mama mi-a ieșit în cale, în fugă, râzând.. și plângând, totdeodată, așa ca atunci în dimineața aceea, când
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
de la sanscrită, elină toharică sau vechea gotă, până la limbile moderne. Pe atunci Simenschy făcea parte din grupul privilegiat al celor cinci specialiști din lume în limba hitită (descifrată de cehul Hrózny). Totodată era singurul nostru specialist în sanscrită, latină și elină (pe care o cunoștea în toate cele douăsprezece dialecte ale ei). Pentru fiecare limbă a publicat câte o gramatică. Ca să pricepi diferențele de vorbire dintre Moldova, Oltenia, Banat, Crișana, Maramureș sau Ardeal nu-ți trebuie decât ureche muzicală; ele nu
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Își amintește poporul sunt Titanii - adică Cronos și frații săi, zeii fenicieni - tot evrei și aceștia” <endnote id="(162, p. 209)"/>. În 1896, influențat de un studiu publicat În 1890 de bulgarul A.T. Iliiev („Tradițiile bulgărești despre Uriași, numiți Elini, Jidovi și Latini”), Lazăr Șăineanu Își modifică radical teoria. De data aceasta, el ajunge la concluzia că „orice neam antic și păgân [În cazul nostru, «jidovii»] e identificat de fantasia poporului cu uriași ai trecutului, cărora s’atribuie apoi originea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ai trecutului, cărora s’atribuie apoi originea tuturor monumentelor unei arhitecturi primitive” <endnote id="(46, pp. 210-215)"/>. Legende balcanice similare cu cele românești prezentate mai sus au ca eroi uriași nu numai jidovi (ca În Bulgaria și Serbia), dar și elini (ca În Grecia) sau latini <endnote id="(166, p. 46)"/>. Gheorghe Brătescu susține că termenul românesc „jidov” ar proveni de la un presupus termen străvechi „jigan” sau „gigan”, derivat din latinescul gigans, gigantis („uriaș, gigant”) <endnote id="(572, p. 17)"/>. În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
fost ospiciile de alienați, cu o capacitate totală aproximativ 150 de paturi 5 (la Neamțu, Golia, Adam), spitalele evreiești, și ele cu un total de cel puțin 150 de paturi 6 (la Roman, Botoșani, Fălticeni, Iași și Galați), ospiciul comunității eline din Galați și câteva unități medico-sanitare ținând de Departamentul Justiției, precum casele de recluziune și de corecție de la Vaslui, Dobrovăț, Bisericani, Pîngărați e apărute în prima jumătate a secolului. Nu trebuie, desigur, omise nici amenajările balneare existente Șarul Dornei, Slănic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Personal, sunt În favoarea unei politici de imigrare care să acorde o viză de lucru de 5 ani fiecărui student străin care Își dă doctoratul la o universitate americană acreditată, În orice domeniu. Nu mă interesează dacă e vorba de mitologie elină sau de matematică. Dacă putem atrage crema intelectualității de pe mapamond, acest lucru va constitui Întotdeauna un câștig net pentru America. Dacă lumea aplatizată Înseamnă interconectarea tuturor rezervelor de cunoaștere, vrem ca rezerva noastră să fie cea mai mare. După cum spunea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de lirică populară din Gârceiu, județul Sălaj; aici aproape toate textele se caracterizează, opinează Ovidiu Bârlea, printr-o „șlefuire rar întâlnită, care le face deosebit de atractive”. D., care cunoștea câteva limbi străine, s-a remarcat și ca traducător din dramaturgia elină; Ifigenia în Aulida (1879) și Ifigenia în Taurida (1880), transpuse din Euripide, au fost distinse, la ediția a doua (1902), de Academia Română, cu Premiul „Adamachi”, prilej cu care filologul clasic și profesorul de latină, academicianul Nicolae Quintescu, afirma că cele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286896_a_288225]
-
1938 directoare a Liceului de fete a statului „Oltea Doamna” din localitate, ca director fiind angajată din partea susținătorului școalei, domnișoara Vera Brăteanu, prof. titular def. la Liceul de fete al statului „Elena Doamna”, funcționând ca profesor de limba latină și elină la liceul particular de fete „Iulia Hasdeu” din anul școlar 1932. Anuarul, în afara situațiilor școlare pe anii respectivi, cuprindea doar un „Cuvânt introductiv”. * Anuarul Gimnaziului de Stat din Vijnița, anul școlar 1924/25, realizat la Tipografia „Bucur Orendovici” din Suceava
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
toate obiceiurile au degenerat. Mai târziu, băieții cu steaua ori cu vicleimul nu mai erau decât niște țigănuși sau alți derbedei din pleava bucureștiul în 1871 151 296. Ilie Benescu, cu studii teologice la Atena, a fost profesor de limba elină la Liceul Sf. Sava; moare în 1901. mahalalelor care intrau prin curți pentru ca să fure. Apoi biata datină a devenit o meserie pentru exploatatorii perverși. Oarecari țigani profesioniști formau cete de copii pe care îi încorporau în grupuri, îi învățau câteva
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
lui Nanianu și am deschis la noroc. Am deschis la „pompe“ și am citit materia toată. Iar la examen, pe biletul care l-am tras la noroc era scris: Despre pompe. Firește că am răspuns fără greșeală. Acum la limba elină: Profesorul V.A. Ureche ne dăduse la toți candidații să scriem 37 o com po ziție literară asupra subiectului: Emoțiile unui candidat în ajunul examenului de bacalaureat. Trebuia să umplem o coală ministerială. V.A. Ureche ne-a supravegheat un
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
aromânești din Avdela, Gureanță și Vlaho-Clisura. Din 1856, studiază filologia la Atena, și după absolvire, vine în România. Obține un post de profesor la Gimnaziul Central din Iași, devenind, din 1866, și profesor suplinitor la catedra de limba și literatura elină a Universității. Titularizat nu peste multă vreme, a funcționat aici aproape patru decenii. Îndată după stabilirea în Iași, C. frecventează asiduu ședințele Junimii, al cărei membru a și devenit în 1865, înveselind-o cu nenumăratele lui anecdote. În 1866, a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286093_a_287422]
-
se înscrie la Facultatea de Filosofie și Litere a Universității maghiare din Cluj (ce avea și o catedră de limba română), aprofundând cunoașterea Antichității la cursurile de teoria și istoria retoricii, de sintaxă greacă, de istoria literaturii latine și istorie elină, prin traduceri și interpretări din Cicero. În decembrie 1884, semnând C. Boșcu o snoavă versificată pe un subiect auzit de la Ion Goriță, Filosofii și plugarii, își începe colaborarea la „Tribuna” din Sibiu; dă, în anul următor, trei balade pe motive
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286434_a_287763]
-
românilor de ambele sexe era subliniat și de către jurnalistul „Békásy”, care Îi vedea În felul următor: Ei sunt mai mult Îndesați decât zvelți, cu membre sănătoase și trăsăturile feței frumoase și originale. Așa după cum britanicii căutau În Grecia urmele străvechilor elini, autorii maghiari ai vremii se arătau interesați, la rândul lor, de felul În care moștenirea romanilor a supraviețuit În Transilvania. Uneori, călătorii maghiari afirmau și ei, Întocmai ca omologii lor englezi, că românii nu sunt decât niște urmași nevrednici și
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nici o soluție: mitul face parte integrantă din limbă; îl cunoaștem prin intermediul vorbirii, el ține de discurs".238 Mai mult, mitologia nu trebuie confundată cu literatura, filozofia, folclorul, religia, deși toate aceste sfere spirituale se contaminează reciproc.239 Încă de la originea elină a termenului de mit, confuzia a planat asupra sa. Platon este primul care a decantat cele două semnificații primare ale cuvântului: în primul rând, mitul desemna "orice narație, fie de exteriorizare a gândirii prin voce, prin verbe și "nume"", sens
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de trimitere. 4.4. Pentru pseudonimele alcătuite dintr-un nume personal însoțite de un epitet (calificativ) sau indicând localitatea de origine, vedeta uniformă este alcătuită din numele personal PE CARTE VEDETA UNIFORMA Gheorghe din Moldova GHEORGHE din Moldova Victor Kernbach Elin Pelin Dimităr Ivanov Pelin ELIN PELIN Observații: Se fac fișe de trimitere 4.5. Pentru autorii care au iscălit constant cu un pseudonim format dintr-un prenume și un nume, vedeta uniformă este formată din: nume real și prenume PE
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
pseudonimele alcătuite dintr-un nume personal însoțite de un epitet (calificativ) sau indicând localitatea de origine, vedeta uniformă este alcătuită din numele personal PE CARTE VEDETA UNIFORMA Gheorghe din Moldova GHEORGHE din Moldova Victor Kernbach Elin Pelin Dimităr Ivanov Pelin ELIN PELIN Observații: Se fac fișe de trimitere 4.5. Pentru autorii care au iscălit constant cu un pseudonim format dintr-un prenume și un nume, vedeta uniformă este formată din: nume real și prenume PE CARTE VEDETA UNIFORMĂ Radu Tudoran
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
perșii. Căci după babilonieni, perșii au luat puterea. Când zice și trei coaste ținea în gură, arată cele trei neamuri: perși, mezi și babilonieni, adică, după aur, argintul din statuie (Dan. 2,32). Urmează a treia fiară, leopardul, care sunt elinii (Dan. 7,6). Căci după perși, a domnit Alexandru Macedon, învingătorul lui Darius - arama din statuie. 2Fraza fiara avea patru aripi de zburătoare și patru capete arată cât se poate de limpede cum a fost împărțită în patru împărăția lui
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
-se corespondențe metaforice între simboluri ale istoriei țării și personaje biblice (Craii porniți de la răsărit: Horea, Cloșca, Crișan, Mihai Întreitul, Psalm, Transilvania, Patria însă, Nicolae Bălcescu, Mihai Eminescu). O încercare de a aborda alte perspective tematice se înregistrează în Pecetea elină (1985) și în Zei în lacrimi (1987), ambele puse sub semnul reîntoarcerii la principiile organizatoare ale universului începuturilor. Nici de această dată autorul nu își poate struni condeiul de la devieri înspre poeme encomiastice de un ridicol sporit de contextul hibrid
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288907_a_290236]
-
2001), în aria de interes a specialiștilor în drept, comunicare și jurnalistică. SCRIERI: Seara pe arbori, București, 1975; Alegerea ființei, București, 1977; Ordinea și armonia, București, 1981; Proba labirintului, București, 1983; Avram Iancu sau Întemeierea prin jertfă, București, 1984; Pecetea elină, București, 1985; Zei în lacrimi, București, 1987; Deontologia profesiunii de ziarist, București, 2000; Conceperea și elaborarea ziarului, București, 2001. Repere bibliografice: Nina Cassian, „Poșta literară”, AST, 1971, 6; N.S., Dumitru Titus Popa, AST, 1978, 3; Alexandru Hancu, „Alegerea ființei”, TR
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288907_a_290236]
-
oarecum decorului potpuriu al postmodernității. Peisajul eclectic mediteranean a obligat cateheza creștină să depășească exercițiul explicativ mărginit în perimetrul Scripturilor. Era necesar ca dascălii ecleziastici să asume o abordare fie reconciliantă, fie polemică a temelor centrale din filozofiile și religiile eline. Recunoașterea noutății Evangheliei nu putea demara abrupt, dintr-un abis al ignoranței. Chiar și pentru cei mai însuflețiți creștini, lumea veche nu putea fi tratată subit ca o tabula rasa. Vizând întărirea morală și limpezirea intelectuală ale unor comunități aflate
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]