1,018 matches
-
faptului că lumea aceasta este singurul orizont și că fericirea este un scop în sine, iar secularizarea dezvoltă o atitudine consumatoare, o societate a consumului, a consumului de tot, de orice, de bunuri materiale, de iubire sub diverse forme (pornografie, erotism), dar, de asemenea, câteodată și a consumului religios. Este foarte interesant că pe internet găsim multe site-uri pornografice, dar și multe site-uri religioase integraliste. Deci și religia poate deveni un obiect al consumului, este tot o chestiune ce
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
Acasa > Impact > Scrieri > EROTISMUL Autor: Camelia Constantin Publicat în: Ediția nr. 1332 din 24 august 2014 Toate Articolele Autorului Erotismul exprimă tărâmul tabu, sălbăticia respinsă și partea de umbră nedigerată pe care fiecare dintre noi o poartă în subconștient. Această umbră este, de fapt
EROTISMUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1332 din 24 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376417_a_377746]
-
Acasa > Impact > Scrieri > EROTISMUL Autor: Camelia Constantin Publicat în: Ediția nr. 1332 din 24 august 2014 Toate Articolele Autorului Erotismul exprimă tărâmul tabu, sălbăticia respinsă și partea de umbră nedigerată pe care fiecare dintre noi o poartă în subconștient. Această umbră este, de fapt, la centrul ființei noastre. Nu o putem respinge și nu vom reuși să îmblânziim aceste forțel
EROTISMUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1332 din 24 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376417_a_377746]
-
libertate a sufletului punând în aplicare formula magica pentru valorificarea și tranziția emoțiilor primare spre energii transformatoare. Această putere trebuie să fie reintegrată în personalitate, pentru a alimenta trecerea sufletului de la muritor la nemuritor. CAMELIA C. august 2014 Referință Bibliografică: Erotismul / Camelia Constantin : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1332, Anul IV, 24 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Camelia Constantin : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
EROTISMUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1332 din 24 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376417_a_377746]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Beletristica > RĂZBOI ȘI EROTISM Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 2071 din 01 septembrie 2016 Toate Articolele Autorului O sută de ani de la începutul primului război mondial. Pe atunci omul a suferit o mutație în comportare. Bărbați concentrați, lipsiți de elementul feminin care
RĂZBOI ŞI EROTISM de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376460_a_377789]
-
care a participat la acțiune cu tot sufletul. Nici nu mai știu de câte ori ne-am descărcat amândoi. Si viața a continuat cu bune ți rele. A urmat refugiul, la apropierea frontului, care a însemnat și despărțirea noastră. Păcat! Război și erotism Referință Bibliografică: Război și erotism / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2071, Anul VI, 01 septembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Emil Wagner : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
RĂZBOI ŞI EROTISM de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376460_a_377789]
-
cu tot sufletul. Nici nu mai știu de câte ori ne-am descărcat amândoi. Si viața a continuat cu bune ți rele. A urmat refugiul, la apropierea frontului, care a însemnat și despărțirea noastră. Păcat! Război și erotism Referință Bibliografică: Război și erotism / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2071, Anul VI, 01 septembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Emil Wagner : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
RĂZBOI ŞI EROTISM de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376460_a_377789]
-
atins. N-a fost erotic. A fost un amalgam de simțuri, de mirosuri, de atingeri, de gusturi, de tot ce e mai minunat în lumea asta. A fost căldura tinereții și strigătul victoriei. Și poate totuși și un pic de erotism. Da, poate chiar mai mult. In seara aia n-am putut adormi. Am refăcut de zeci și sute de ori momentul, sărutul, senzațiile. Am analizat fiecare atingere, fiecare miros, încercând să-l întipăresc în memorie ca pe ceva unic. Era
PRIMUL SĂRUT de STEFAN KELLNER în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376560_a_377889]
-
-mă abține, voi încerca să fiu, în cele ce voi scrie despre amor, iar asta pentru că viața înseamnă și dragoste, uneori la persoana a treia singular sau plural. Asta, cu toate că am fost acuzat de unii dintre cititorii mei, de ... un erotism puțin exacerbat în materialele mele. ******************************** Remus o studie din priviri. Nu era un bărbat urât. Chiar student fiind, avea trăsături volubile pentru un bărbat de vârsta lui, dar femeia de lângă el, din barul hotelului unde era cazat, un banal hotel
A FI COMUNIST E LUCRU MARE, DAR A FI OM O ÎNTÂMPLARE … de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375882_a_377211]
-
m-a adus într-o câmpie/ Greu adâncită-n umbra viorie/ A codrilor ce-o străjuiau de sus.// Și te-am zărit. Departe, în amurg,/ Fixai curbura unui spațiu, care/ Înainta treptat în înserare/”...(ibidem). Integrabil aceleiași poezii a ființei, erotismul este o purificare a Sinelui care se va desăvârși după principiile Fengshui yin și yang, respectiv materia stabilă, dar pasivă a naturii, concentrată în întuneric și umezeală (feminitatea), și forța cerească expansivă, activă deci, exprimată prin căldură și uscăciune (masculinitatea
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
literaturii Române, pag,679, creează o” ... impresie finală de copleșitor, de unic, care depășește analiza parțială” prin care se ridică o topografie a reliefurilor provinciei până la confundarea cu un teritoriu mitic, unde iritarea simțurilor până la extreme este posibilă și unde erotismul joacă rolul de filosofie a vieții, ca unica posibilitate reală a pasiunii imaginarului. La începutul romanului Ragaiac exclamă:”Chemam în ajutor literature ca să mă scape de setae de viață! “(p.6 ), propoziție care cred că este, practice, și a autorului
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
cinstea, dreptatea, adevărul, loialitatea, seriozitatea, sinceritatea și hotărârea în acest sens și partenerul la fel, atunci, căsnicia este o dragoste împărtășită deoarece cuprinde dragostea Lui Dumnezeu, cea fără condiție, iubirea prietenească și cea erotică. Dacă partenerii se bazează doar pe erotism (cum majoritatea o fac) vor fi profund dezamăgiți deoarece instinctele sunt înșelătoare și îl fac pe om capricios și vulnerabil. De aici „tragedia” și „himerele” și dezamăgirile „în dragoste”. Dar care dragoste? Dacă nu ai credință în Dumnezeu nu poți
DESPRE MĂSURA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374694_a_376023]
-
Cercul restrâns de personaje și derularea acțiunii pe o perioadă nu foarte întinsă de timp, conferă cărții valențe de nuvelă. Dintre paginile cărții, răzbate iubirea, cu multiplele sale fațete, o iubire veșnic supusă încercărilor, când blamată, când savurată cu un erotism discret, când fierbinte, când glaciară, o iubire care se rescrie și se reinventează. Cu certitudine, autoarea maramureșeană dovedește abilități de prozatoare, pe care le va dezvolta și le va amplifica, în viitoarea sa carte. Prin ”Celebrul anonim”, Alexandra Ardusădan luptă
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – SEPTEMBRIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362173_a_363502]
-
25 Popa, Marian, Călătoriile epocii romantice, Ed. Univers, Buc., 1972, p. 241. 26 Despre "privirea suverană" a se vedea G. Bataille: "a vorbi limbajul suveran, care pornind din (spre) partea suverană a omului, se adresează umanității suverane", cf. G. Bataille, Erotismul, Ed. Nemira, Buc., trad. de Dan Petrescu, 1988. 27 Givone, Sergio, în vol. Omul romantic, Ed. Polirom, Iași, 2000, coordonator: François Furet, cap. "Visătorul și vizionarul", p. 255. 28 Ibidem, p. 255. 29 Munteanu, George, Eminescu și eminescianismul, p. 196
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Al. O. Teodoreanu (1992), însoțit de un glosar și o amplă postfață, în care sunt evidențiate valoarea și unicitatea scrierii în contextul literar interbelic. O antologie de texte din literatura română, de la C. Negruzzi la Marin Preda, având ca dominantă erotismul, este volumul Au mai pățit-o și alții (2001), conceput ca un „decameron românesc”. Preocupările de cercetător ale lui A. sunt evidențiate și de editarea, în colaborare, a lucrării Basme române (1996) de G. Dem. Teodorescu, într-o lecțiune nouă
ANGHEL-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285369_a_286698]
-
formula eseului rigoarea investigației culturale întemeiate pe numeroase precizări terminologice și referiri la bibliografia de specialitate și autenticitatea confesiunii directe. Autorul reia unele idei de mult vehiculate în scrierile despre dragoste, cum ar fi aceea a distincției între sexualitate și erotism, expresii ale fizicii, respectiv metafizicii iubirii, însă își înviorează reflecțiile, nu întotdeauna profunde sau originale, prin nota de prospețime, ecou al trăirii personale nemijlocite. SCRIERI: Semnele timpului. Opinii, dialoguri, Iași, 1988; Pharmakon, București, 1989; ed. (Căutarea căutării), Iași, 1990; 1990
ANTONESEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285392_a_286721]
-
părului, adaosuri și operații prin excelență culturale, care plasează femeile Într-o ierarhie și comunică rolurile sociale care derivă de aici. Deși vizează obținerea unei relații heterosexuale, actul magic este realizat de fete care Îndeplinesc, Între ele, acțiuni de un erotism intens. Un al treilea operator este dat de interdicții și prescripții rituale: fetele nu trebuie să fie zărite de nimeni. Întoarcerea din pădure trebuie să aibă loc Înainte de ivirea zorilor. Fetele trebuie să danseze sau să se țină Îmbrățișate tot
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
conștiința publicului ca autor, prolific, de romane polițiste, senzaționale și de aventuri. În numeroasele cărți ce vor urma, într-un stil cursiv, de roman popular, ușor ironic, C. folosește toată recuzita genului, fără a renunța la predilecția din tinerețe pentru erotism și psihisme, căci, așa cum remarca Ion Vartic, în toate scrierile sale, „sub trama polițistă transpare interesul acut pentru analiza unor psihologii anxioase și a delirului halucinatoriu”. SCRIERI: Stanțe pentru nemurirea altora, Cernăuți, 1934; Vrăjitoarea, București, 1939; Casa cu neguri, București
CONSTANTIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286365_a_287694]
-
dar suficient de “transparenți” în fața colegilor de salon, “nu vor să-l plictisească pe medic cu problemele lor” - cit. Wise, astfel de bolnavi (mai ales bolnave) “se comportă cu excesivă delicatețe, chiar seducător și nu rareori imprimă un grad de erotism relației cu medicul” (ibidem). Același autor recomandă medicului imprimarea unui caracter ferm (chiar dacă nu se exclude amabilitatea), strict profesional relației lor terapeutice cu bolnavele respective. 6.3.2. Bolnavi “discreți” Supralicitează latura activă, investigativă a examenului medical, inclusiv pedalarea pe
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
al amantului platonic culminează cu contemplarea ideii. Don Juan este subversiv și, mai mult decât dragostea femeilor, îl inspiră orgoliul, tentația de a-l sfida pe Dumnezeu. Este imaginea răsturnată a erosului platonician” (cf. Octavio Paz, Dubla flacără. Dragoste și erotism, Ed. Humanitas, București, 1998, pp. 43-44). Cf. Yvon Brès, op.cit., p. 258. De văzut și Vasile Muscă, Introducere în filosofia lui Platon, Ed. Polirom, Iași, 2002, pp. 144-153. Cf. Banchetul, 178a-180c. Vezi Gabriel Liiceanu, „Lămuriri preliminare la Phaidros”, în Platon
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de dragoste trupească. Așadar, înfățișarea fizică a fratelui Guglielmo era în așa chip alcătuită, încât atrăgea atenția chiar și celui mai distrat observator” (Umberto Eco, Numele trandafirului, Ed. Polirom, Iași, 2002, p. 30). De aceea spun că felul acesta de erotism nu are nici o legătură cu sexualitatea. În final cei doi se despart și Adso (încă tânăr, după cum îi spune Guglielmo) mărturisește: „Apoi m-a strâns în brațe cu putere, cu gingășia unui tată, și mi-a dat drumul” (p. 426
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mania. Cf. ibidem, 249d. Cf. Léon Robin, Platon, p. 74. Foarte bun textul lui Cristian Bădiliță, „Cunoașterea «erotică»”, în Platonopolis sau Împăcarea cu filozofia, Ed. Polirom, Iași, 1999, pp. 101-109. Citez: „Natura filozofiei este inspirația temperată, iar practica ei este erotismul mistagogic” (p. 102). Cf. Phaidros, 251d-252b. Vezi și Francis F. Peters, Termenii filozofiei grecești, Ed. Humanitas, București, 1993, p. 100. Și dacă tot se sublimează ceva în theia mania, apoi aceasta este chiar activitatea pur sexuală. Pentru că Platon știe că
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
in der griechischen Antike, Verlag C.H. Beck, München, 1983, pp. 140-142. Cf. Banchetul, 216c. Cf. ibidem, 216d. Cf. ibidem, 219e. Cf. Gorgias, 481c. Cf. Yvon Brès, op.cit., pp. 274-277. Pe scurt și concluziv, pot spune că în cazul lui Socrate „erotismul nu are nici o legătură cu sexualitatea” (cf. Pascal Bruckner, Alain Finkielkraut, Noua dezordine amoroasă, Ed. Nemira, București, 1995, p. 216). Cf. Gabriel Liiceanu, „Note la Phaidros”, în Platon, Opere, IV, nota 56, pp. 509-511. Contează puțin, chiar deloc, dacă imaginea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cu fiica filosofului. Stă acolo cincisprezece luni și pare să se înțeleagă bine cu cele două femei. 51. Temperamentul Mariei de Gournay. Natura relației filosofului cu Marie va rămâne pentru totdeauna sub pecetea tainei. Iubire platonică, prietenie amoroasă, afecțiune filială, erotism sublimat, relație carnală, sau câte un pic din toate acestea? Nu se va mai ști... Dar tradiția e nedreaptă cu această femeie. Primul care vorbește și lansează o mojicie dă adesea tonul altora: Marie de Gournay a fost foarte calomniată
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Elisa Avigliano, viitoarea lui soție. Enzo Siciliano 3, ajuns în posesia acestui manuscris voluminos, l-a publicat - precedându-l de o introducere meticulos alcătuită, în care dezacordul dintre teza filologică (un pic impersonală) și un real interes, deloc nepersonalizat, față de erotismul lui Di Giacomo produce poticniri aproape stridente, în ciuda eleganței rafinate. Cantitatea de lucruri pe care nu le știm este imensă, practic nelimitată. Din ea obișnuim să decupăm o cantitate redusă de cunoștințe și de informații despre care credem că alcătuiesc
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]