KorAP: Find »[drukola/base=eteric & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...15 16 17 ...41 >

1,024 matches

Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075

pentru a-l menține în planul spiritual. </footnote>. “Coborând” spre planul fizic, corpul cauzal trebuie să se adapteze la mediile/planele prin care trece, din ce în ce mai grosiere deci, pentru suflet, mai ostile. În acest scop, el atrage succesiv “material” mental, astral, eteric, alcătuindu-și “vehicule exterioare” din ce în ce mai grosiere (citat de ) evidențiază, de exemplu, că corpul astral întâmpină mari dificultăți în a traversa un mediu fizic (evident lipsit de un corp fizic). </footnote> (fig. II.10 − H, I, J). În cursul atașării succesive

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
corp fizic). </footnote> (fig. II.10 − H, I, J). În cursul atașării succesive, în vederea reîncarnării, a corpurilor de subtilitate descrescândă, corpul cauzal pierde treptat conștiința de sine, interioară, orientându-se virtual spre percepția exterioară, fapt pentru care, în timpul atașării corpurilor eteric și grosier, devine inconștient, lipsindu-i organele necesare percepției exterioare; conștient va redeveni doar în lumea fizică, odată cu formarea organelor de percepție necesare. Tot menționează că tot așa cum după moarte, omul retrăiește în sens invers faptele vieții trecute, corpului cauzal

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
și, mai ales, contradicții. Această divirgență de păreri plasează momentul cuplajului într’o largă plajă de vârste ale corpului fizic pe cale de constituire, începând cu concepția, continuând cu mijlocul sarcinii și sfârșind cu nașterea . Astfel, este de părere că, corpul eteric, format conform germenilor corpului cauzal organizează, în sânul mamei, viitorul corp grosier, care va fi luat treptat (în cca. 7 ani) în posesiune de către suflet prin intermediul corpurilor manasic și astral. Ca un argument, aduce faptul că copilul percepe lucruri din

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
footnote> și se implică în aceasta, căutând ceea ce pentru el este un “refugiu” față de viziunile karmice; totodată, face dese referiri la intrarea corpului cauzal într’un germene ca moment zero al reîncarnării și, mai mult, îl descrie: “intrând pe drumul eteric, chiar în clipa în care spermatozoidul și ovulul se unesc, “Cunoscătorul” (corpul cauzal, n.n.) experimentează un moment de bucurie a stării simultane de naștere, în timpul căreia se scufundă în stare de inconștiență. [Apoi] se va trezi întemnițat în forma ovală

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
cuplajul corp cauzal−corp grosier în momentul concepției. În ceea ce ne privește, în contextul acestei treceri în revistă, considerăm momentul cuplajului imediat după concepție, ca având loc între zigot și corpul cauzal (suflet) legat deja de cel intelectual, astral, respectiv eteric, pentru că corpurile subtile nu se pot manifesta în planul fizic fără o adaptare la mediul acesta, realizabilă doar în urma atașării corpurilor de subtilitate inferioară, descrescândă. Cei 7 ani amintiți reprezintă doar consolidarea treptată a legăturilor dintre corpuri. O părere extrem de

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
cauzal−corp grosier în faza de embrion . Că în momentul încarnării în zigot corpul cauzal este însoțit deja de corpurile subtile inferioare este un fapt susținut de prin: “Forma și aspectul corpului fizic al omului se păstrează numai datorită corpului eteric care, la rândul său, primește forțele corespunzătoare de la corpul astral”. Și în acest context, afirmația aceluiași autor, de data aceasta în , privind dezvoltarea corpului eteric până la 7 ani, a celui astral până la 14 ani, a celui intelectual până la 21 ani

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
susținut de prin: “Forma și aspectul corpului fizic al omului se păstrează numai datorită corpului eteric care, la rândul său, primește forțele corespunzătoare de la corpul astral”. Și în acest context, afirmația aceluiași autor, de data aceasta în , privind dezvoltarea corpului eteric până la 7 ani, a celui astral până la 14 ani, a celui intelectual până la 21 ani, respectiv a celui sufletesc până la 28 ani, nu reprezintă decât timpul când, creșterea intensivă a acestora determină dezechilibre și, în consecință, o legătură labilă cu

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
care participă și ele la reîncarnare, eliberează pur și simplu în mediu zigotul, mai mult sau mai puțin asigurat cu hrană, dacă nu chiar doar celulele seminale. Celulele sexuale, ovulul, respectiv spermatozoidul, posedă deja, ca orice celulă vie, un substrat eteric (eter “supraautomat”) ce-i conferă vitalitatea, situație ce se menține și după reunirea celor două celule, ca și în toată perioada ce urmează, caracterizată de diviziunea zigotului până în momentul diferențierii. Și mai exact: Eterul “supraautomat” nu poate conferi vitalitate decât

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
procesul a cărui durată o măsoară. </footnote>, și nu poate fi redată corect decât ca logaritm. Într’adevăr, ridicarea din figura II.10 a timpilor (de la concepție) arată că părăsirea corpului grosier are loc la cca. 75 ani, al celui eteric la cca. 120 ani, al celui astral la cca. 185 ani, iar al celui intelectual la cca. 300 ani; intrarea corpului cauzal, pe calea reîncarnării are loc la cca. 1.800 ani. Aceste cifre concordă cu cele redate de literatură

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
doar să profite de starea de extracorporalitate a “donatorului” corpului. Extracorporalitatea depinde de corpul cauzal donator și ca urmare este logic ca să se producă la toate nivelurile, adică să se detașeze corpul cauzal (sufletesc) în “vehicule exterioare” diferite: intelectual, astral, eteric; totodată, este de așteptat să poată fi dislocate, în cursul stării de extracorporalitate, doar corpurile donatorului aflate în plină modificare (evoluție) ca urmare a derulării activității legate de karma acestuia. De nivelul (profunzimea) extracorporalității donatorului, adică până la ce nivel coboară

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
li se recomandă această abținere”. O părere contrarie o are care arată că încarnarea trebuie să fie dirijată de entități mai avansate atâta timp cât Eul în cauză “nu a descoperit în el însuși forțele creatoare ascunse în corpul fizic și cel eteric”, cu un cuvânt nu este evoluat. Ne punem, respingând această părere în contextul celor prezentate în secțiunea de față, doar o întrebare: Știind că numărul oamenilor puțin sau mediu evoluați este net superior minorității celor evoluați, de unde atâtea entități diriguitoare

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
2.1. Considerațiuni privind corpul cauzal Este evident că corpul cauzal este de “dimensiuni” reduse în raport cu corpul subtil ce se va detașa, la moarte, de corpul grosier. Aceasta, pentru că la reîncarnare corpul cauzal, “îmbrăcat” succesiv în corpurile intelectual, astral și eteric (fapt strict necesar, știind că el nu poate parcurge medii din ce în ce mai ostile caracterului său spiritual), trebuie să “încapă” în corpul grosier, care este doar o celulă (zigotul) sau, după părerea noastră, cel mult câteva zeci de celule (gastrula). Datorită acestor

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
ostile caracterului său spiritual), trebuie să “încapă” în corpul grosier, care este doar o celulă (zigotul) sau, după părerea noastră, cel mult câteva zeci de celule (gastrula). Datorită acestor dimensiuni reduse, corpul cauzal nu este un corp propriu-zis, precum cele eteric, astral, intelectual ori sufletesc (care tocmai a disipat), ci cuprinde doar niște germeni. Corpul cauzal poate păstra, doar prin germeni, karma individualității, având caracter holografic (partea reproduce întregul). Ca atare, el se reflectă la toate nivelurile, fiind propriu: - corpului grosier

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
niște germeni. Corpul cauzal poate păstra, doar prin germeni, karma individualității, având caracter holografic (partea reproduce întregul). Ca atare, el se reflectă la toate nivelurile, fiind propriu: - corpului grosier, unde celula este omnipotentă, posedând informația genetică necesară întregului organism; - corpului eteric unde, de exemplu, electronografia reproduce imaginea totală, miniaturizată, a unei frunze într’o fereastră decupată în ea ; de menționat că și Tiller sugerează caracterul holografic al corpului eteric ; - corpului astral care poate, de exemplu, vedea cu “spatele”. </footnote>; datorită acestor

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
grosier, unde celula este omnipotentă, posedând informația genetică necesară întregului organism; - corpului eteric unde, de exemplu, electronografia reproduce imaginea totală, miniaturizată, a unei frunze într’o fereastră decupată în ea ; de menționat că și Tiller sugerează caracterul holografic al corpului eteric ; - corpului astral care poate, de exemplu, vedea cu “spatele”. </footnote>; datorită acestor germeni, corpul cauzal poate dirija crearea viitoarei personalități , de care se va servi pentru îndeplinirea rolului său. S’ar putea pune însă în discuție posibilitatea unui corp cauzal

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
un proces statistic, spontan. Este de presupus că un astfel de ciclu produce o ușoară spiritualizare, prin producerea de eter. Faptul este dovedit pentru mișcări ale materiei dreptu-i mai complexe (mișcarea browniană, sedimentarea, reacțiile oscilante etc.). O aură, adică fluid eteric, sau încă un corp − în stare incipientă desigur − eteric s’a observat de timpuriu (în Europa) și certificat de Reichenbach la mijlocul secolului XIX, pentru cazuri particulare de entități din regnul mineral ca substanțe chimice, polii magneților; identitatea fenomenologică a acestei

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
astfel de ciclu produce o ușoară spiritualizare, prin producerea de eter. Faptul este dovedit pentru mișcări ale materiei dreptu-i mai complexe (mișcarea browniană, sedimentarea, reacțiile oscilante etc.). O aură, adică fluid eteric, sau încă un corp − în stare incipientă desigur − eteric s’a observat de timpuriu (în Europa) și certificat de Reichenbach la mijlocul secolului XIX, pentru cazuri particulare de entități din regnul mineral ca substanțe chimice, polii magneților; identitatea fenomenologică a acestei aure cu corpul eteric clasic (uman) a fost demonstrată

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
corp − în stare incipientă desigur − eteric s’a observat de timpuriu (în Europa) și certificat de Reichenbach la mijlocul secolului XIX, pentru cazuri particulare de entități din regnul mineral ca substanțe chimice, polii magneților; identitatea fenomenologică a acestei aure cu corpul eteric clasic (uman) a fost demonstrată de același Reichenbach care menționează aceeași manifestare la nivelul vârfului degetelor , înainte de evidențierea aurei prin fotografia Kirlian. Rostul reîn“carnării”, redusă la regnul mineral, abiotic, este pe lângă cel abia menționat de a crea premisa apariției

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
energie, din punct de vedere redox, o reducere [96]; adică, substanța complexă, cu plus de informație, este mai reducătoare decât cea simplă; mai departe, ridicarea nivelului subtil/spiritual al materiei înseamnă reducere. Și, desigur, un clarvăzător va percepe un corp eteric mai intens la o substanță complexă decât la una simplă; tot așa, se manifestă și metalele - substanțe reduse și în același timp cu o structură cristalină, ordonată, “subtilă”. Materialele de construcție (cărămidă, ciment, nisip etc.), substanțe oxidate și, în același

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
prin extinderea celor arătate la regnurile superioare, este deci de natură materială, desigur energetică, ca o componentă alături de substanță, a materiei. Un astfel de “corp cauzal” nu poate avansa prin reîn“carnare” decât în planul fizic, la granița cu planul eteric. Relația strânsă dintre “corpul cauzal” și substrat, cu care aproape se confundă, face ca reîn“carnările” să fie extrem de dese, decurgând cu viteza caracteristică reacțiilor chimice. Este de la sine înțeles că prin aceste oscilații, plecând de la aceleași elemente, și tot

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
paranteză, referitoare la etapa saltului calitativ ce finalizează evoluția oricărui regn. Procesul general de spiritualizare este natural/spontan (în sens “termodinamic”). Ca urmare, saltul calitativ dintre regnuri este o certitudine, iar fiecare regn produce fluidul subtil caracteristic cu care operează − eteric, astral, întelectual etc. (un exemplu, credem concludent, este corpul/fluidul intelectual produs evident începând cu regnul animal superior). Dacă ar fi să facem un bilanț, vom observa că un regn nu poate avea într’o generație (actuală chiar, deci numeroasă

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
observă formarea de fluid subtil caracteristic regnului următor (eter) odată cu mărirea gradului de spiritualizare (formarea de compuși complecși sau, în genere, reducători). Un exemplu, de data aceasta experimental, este oferit de , referitor la manifestarea la plante, înzestrate exclusiv cu corp eteric, într’o anume etapă a dezvoltării − fructificarea − corpului de subtilitate superioară − astral − specific regnului următor (pentru amănunte, v. §II.5). Pentru dezvoltarea sa, un regn dat folosește fluidul subtil caracteristic (și pe cele inferioare) pe care îl captează de pe planul

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
puțin mai sus, interesantă pentru procesul evoluției universale este doar ramura animală a nivelului evolutiv de care ne ocupăm acum, trebuie să admitem că această ramură este dependentă, la nivelul corpului grosier, substanțial și energetic, dar și la nivelul corpului eteric, de producția ramurii vegetale în toate aceste direcții. Totodată, chiar dacă regnul vegetal rămâne la acest nivel evolutiv, există reîncarnare în ceea ce-l privește, mai precis o linie de reîncarnare generalizată (în sensul paragrafului de față) care cuprinde însă doar regnurile

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
nici toți indivizii sunt capabili a atinge nivelul evolutiv care să le facă să participe la saltul calitativ sau s’o facă în timp util (fig. II.17). Majoritatea organismelor componente ale acestui regn sunt doar surse de fluid/corp eteric și, într’o măsură mai mică, astral, prin transformarea materiei pe care o recirculă. Trebuie subliniat însă faptul că, corpul eteric, fiind încă pseudocauzal, întrucât eterul conferă vitalitate, adică o calitate strict biotică, iar nu spirituală, permite numai un ciclu

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
facă în timp util (fig. II.17). Majoritatea organismelor componente ale acestui regn sunt doar surse de fluid/corp eteric și, într’o măsură mai mică, astral, prin transformarea materiei pe care o recirculă. Trebuie subliniat însă faptul că, corpul eteric, fiind încă pseudocauzal, întrucât eterul conferă vitalitate, adică o calitate strict biotică, iar nu spirituală, permite numai un ciclu atipic de reîncarnare corp grosier−corp eteric. Această relație, legată de moartea organismelor aparținând acestui regn, trebuie discutată în cazuri concrete

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]