1,278 matches
-
Logicii, Hegel propune o interpretare complementară a binomului libertate-necesitate. Aici, libertatea aparține teleologiei, științei scopurilor, adică rațiunii, care conține scopurile supreme ale umanității, în timp ce "mecanismul" funcționează numai în baza necesității 25. Mecanismul, alcătuit din obiecte, inseamna aici natură că lume fenomenologica, structurată prin intermediul relațiilor de cauzalitate. Teleologia și mecanismul reprezintă, ca laturi ale devenirii, momente contradictorii, însă ele sunt reconciliate la nivelul conceptului, al universalității subiective, individuale, care își conștientizează apartenența la totalitate și negativitatea în măsura în care se izolează de această și
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
237 Idem, "Creația metaforică în limbaj", în Omul și limbajul său, p. 180. 238 Idem, "Pentru o semantică diacronică structurală", p. 198. 239 Ibidem. 240 Pentru această relație este relevantă și disocierea între "lucru" și obiect intențional, fundamentată pe baze fenomenologice (v. Dumitru Cornel Vîlcu, Integralism și fenomenologie). 241 Eugeniu Coșeriu, "Dincolo de structuralism" ["Au-delà du structuralisme", 1982], în Omul și limbajul său, p. 298. V. și Mircea Borcilă, "Lingvistica integrală și fundamentele metaforologiei", și Elena Faur, "Integral Semantics and Conceptual Metaphor
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Modernitate și tradiție în Est, Tănase Sârbu Monolog pe mai multe voci, Ion Deaconescu Noi și ceilalți, Tzvetan Todorov Noi și postcomunismul, Sorin Bocancea Nihilismul, Franco Volpi Ok. Pentru America!, Gheorghe Stan Omul cu trei aștri, Yvan Le Page Poetică fenomenologică. Lectura imaginii, Dorin Ștefănescu Simptome, Virgil Nemoianu Societatea românească în tranziție, Ion I. Ionescu Spiralogia. O teorie neurologică a relației cunoaștere-conștiință, Jacques Jean Askenasy Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viață privată, Alina Hurubean (coord.) Trei rîuri și-
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
personaj literar, fiind o constantă a literaturii franceze, prezența în fiziologiile și românele secolului al XIX-lea. Că tip literar distinct, femeia pariziana devine un nucleu contagios, care implică redimensionări în câmpul estetic și reinterpretări în universul românesc. Din perspectiva fenomenologica, Pariziana este un eveniment, deoarece transcende stereotipul femeii tradiționale ca model novator de simțire, de gândire și de acțiune. Pariziana este artist în tot ce o înconjoară, acest personaj se esențializează că mitopo(i)etică a aparentei, care își găsește
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
XIX-lea) și de un spațiu (Parisul). Dimensiunea socială corespunde interpretării ontologice a Parizienei în cadrul societății secolului al XIX-lea: - dimensiunea mitică interpretării etiologice a imaginii sale idealizate, - dimensiunea romanesca interpretării sale estetice în scrierile artistice, - dimensiunea teatrală reflectă interpretarea fenomenologica. Exegeza personajului și a operei, descompusa și recompusa, urmează un demers hermeneutic dublu: analitic și sintetic. Interpretarea exploatează virtualitățile sugerate de personaj, text, context și intertext. Analiza femeii pariziene ne-a oferit posibilitatea recitirii prozei franceze și reinterpretării personajului feminin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 250-264. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005g) Metamorfoza lui Narcis. Poem paranoic. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 291-297. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2005h) Aspecte fenomenologice ale metodei paranoico-critice. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, pp. 328-338. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dali S (2005i) Manifestul antimateriei. Da. Revoluția paranoico-critică. Arhanghelismul științific, p. 339. Izverna M, trans. București: Est-Samuel Tastet Editeur. Dalí S (2006) La
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Modernitate și tradiție în Est, Tănase Sârbu Monolog pe mai multe voci, Ion Deaconescu Noi și ceilalți, Tzvetan Todorov Noi și postcomunismul, Sorin Bocancea Nihilismul, Franco Volpi Ok. Pentru America!, Gheorghe Stan Omul cu trei aștri, Yvan Le Page Poetică fenomenologică. Lectura imaginii, Dorin Ștefănescu Simptome, Virgil Nemoianu Societatea românească în tranziție, Ion I. Ionescu Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viață privată, Alina Hurubean (coord.) Trei rîuri și-un ocean de poezie, Valeriu Stancu Zece eseuri, Mihai Pricop
[Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
de mare remanență (material magnetic semidur). Acest capitol este rezervat în principal studiului acestei tehnici de stocare, dar în aceeași clasă de fenomene fizice mai sunt cuprinse și înregistrările magnetice analogice audio, video sau instrumentale. De altfel, tocmai această similitudine fenomenologică a permis apariția înregistrărilor digitale de sunet sau imagine, care utilizează suportul fizic al înregistrării digitale, având în plus un bloc de procesare a semnalului analogic. Analiza performanțelor a dovedit că între memoriile statice ( ferite, semiconductoare) și cele dinamice (disc
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
arheologică. Se pune, deci, întrebarea dacă se poate contura, pe baza datelor arheologice și cu ajutorul unui demers regresiv, sprijinit pe informațiile oferite de istoria religiilor, la o nuanțare a interpretărilor privitoare la viața spirituală a populațiilor preistorice. Pornind de la hermeneutica fenomenologică a lui Mircea Eliade și acceptând ca finalitate a acesteia existența arhetipurilor ca „modele exemplare”, pe care imaginația le reproduce, le reactualizează și le repetă fără încetare, se poate afirma o relativă autonomie a simbolismelor față de istorie. Trebuie ținut totuși
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
de speculație filosofică, ci un proiect de fundamentare a unui „om nou românesc” (fantasma tuturor regimurilor totalitare), care, în imaginația sa, este în primul rând un „om metafizic”. Aceste „ispite” ale omului românesc se regăsesc mai bine definite în „schița fenomenologică” Dimensiunea românească a existenței, cel mai original eseu al lui V., printre puținele proiecte pe care le-a dus la capăt cât de cât. Eseul, tipărit în „Izvoare de filosofie” (1943), încearcă să fixeze, în treizeci de pagini, specificul nostru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
lui Nietzsche și Heidegger, de la gramatică pentru a ajunge la gramatica spiritului românesc. Este ce va face mai târziu, mai documentat, C. Noica în două cărți ale sale. Dintr-o însemnare rămasă în manuscris se poate înțelege că această „schiță fenomenologică” (numită ca atare de V.) ar fi o încercare de „metafizică existențială”, devenită ulterior „metafizică existențialistă”. Față de Mihai Eminescu, N. Iorga, G. Ibrăileanu, Ovid Densusianu, Dumitru Drăghicescu, Vasile Pârvan, C. Rădulescu-Motru, E. Lovinescu și atâția alți istorici, filosofi și critici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
interne în constituirea structurilor regionale, internaționale și globale. Aceste jocuri conceptuale sunt utile nu numai pentru liderii statelor, ci și pentru actorii nonstatali. 1.2.3. Ipoteze de tip epistemologic constructivist Ipotezele (axiomele) fondatoare ale epistemologiei constructiviste sunt: ontologică, deterministă, fenomenologică, teleologică, etică. Primele două ipoteze sunt împrumutate din epistemologiile pozitiviste și realiste, iar celelalte trei sunt specifice epistemologiei constructiviste. Ipoteza ontologică susține ideea potrivit căreia cunoașterea existenței (realității) conduce, în mod automat, la crearea progresivă a științei. Este vorba despre
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
la mecanismele de schimbare, epistemologii constructiviști evidențiază, printre altele, învățarea comună, evoluția cognitivă, modificarea epistemică, ciclul de viață al normelor, practicile și discursurile susținute. Fraza lui Piaget, deseori citată de câțiva ani de epistemologia constructivistă, introduce ceea ce se numește ipoteza fenomenologică: "Inteligența (prin urmare acțiunea de cunoaștere) nu debutează nici prin cunoaștere de sine, nici prin cea a lucrurilor, ci prin interacțiunea lor"42. Atent la fenomenul experienței cognitive, Piaget percepe inseparabilitatea între actul de a cunoaște un "obiect" și actul
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
cunoaște un "obiect" și actul subiectului cunoscător de "a se cunoaște pe sine": această interacțiune cognitivă între obiectul (fenomenul) de cunoaștere și subiectul cunoscător formează simultan cunoașterea obiectului și modul de elaborare a cunoașterii prin subiect. În această formulare, ipoteza fenomenologică despre cunoaștere are un caracter activ: cunoașterea construită de subiect prin experiența sa organizează modul de construcție a acesteia sau inteligența sa; nu se poate separa cunoașterea de inteligența care a produs-o. Cunoașterea nu este un rezultat static, ci
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
prin care el percepe interacțiunea între lucruri. El nu cunoaște acest arbore, ci interacțiunea acestui arbore cu mediul. Celebra formulă a lui Goethe: "La început a fost verbul" devine acum " La început a fost acțiunea", fapt care ilustrează simbolic ipoteza fenomenologică sau ipoteza interacționistă: omul cunoaște interacțiunile prin interacțiuni; nu prin substanțe sau forme în sine, ci prin substanțe care sunt "forme în mișcare" (Hegel). Realul cunoscut este un real în acțiune pe care îl experimentează subiectul prin construirea de reprezentări
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
mișcare" (Hegel). Realul cunoscut este un real în acțiune pe care îl experimentează subiectul prin construirea de reprezentări simbolice: scheme, litere, cifre, foneme etc. Este de fapt, ceea ce afirma și Bachelard: "Călătorule, nu există drum, drumul se construiește mergând". Ipoteza fenomenologică, în complexitatea sa, permite să se țină cont de trei caracteristici principale ale experienței (realului), pe care epistemologiile pozitiviste și realiste nu le acceptă: a) ireversibilitatea cogniției; b) dialogica; c) recursivitatea cogniției. a) Ireversibilitatea cogniției este direct legată de relația
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
cogniției. a) Ireversibilitatea cogniției este direct legată de relația între acțiune și temporalitate, aceasta din urmă fiind percepută a fi ireversibilă. În acest sens, ipoteza clasică heraclitiană a ireversibilității timpului "panta rei" (totul curge) are valabilitate universală. De aceea, ipoteza fenomenologică permite un anumit grad de exprimare în procesul de cunoaștere, evidențiind caracterul interacționist între obiect și subiectul cunoscător. b) Dialogica presupune existența a două forme contrare ale cogniției, potrivit formulei lui Pascal: "toate lucrurile sunt cauze și cauzante, completate și
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
obiect și subiectul cunoscător. b) Dialogica presupune existența a două forme contrare ale cogniției, potrivit formulei lui Pascal: "toate lucrurile sunt cauze și cauzante, completate și completante, mediate și imediate". Această caracterizare dialogică a realului cognoscibil trebuie să fie postulată fenomenologic prin interacțiunile sincronice și diacronice, organizate și organizante, trăsături de bază care duc la modelarea realității și la acțiuni care exprimă cunoașterea fenomenelor. c) Caracterul recursiv al cunoașterii fenomenelor ține cont de interdependența asumată între fenomenul perceput și cunoașterea sa
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
exprimă cunoașterea fenomenelor. c) Caracterul recursiv al cunoașterii fenomenelor ține cont de interdependența asumată între fenomenul perceput și cunoașterea sa construită: reprezentarea activă a fenomenului cognoscibil transformă recursiv cunoașterea. Th. Dobzhansky (1962) a exprimat această ipoteză de recursivitate în plan fenomenologic într-o formulă celebră: Schimbând ceea ce este cunoscut de lume, de fapt omul schimbă lumea care o cunoaște. Și schimbând lumea în care el trăiește, omul se schimbă pe sine."43 Această ipoteză interesantă permite epistemologiei constructiviste să descrie fenomenele
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
Aici contează interacțiunile dintre idei în noul context epistemologic constructivist. Modelarea sistemică se exprimă ca o "meditație a subiectului asupra obiectului care ia întotdeauna forma proiectului" (Bachelard, 1934), fiind vorba despre o desfășurare simultană de tip teleologic (prin scopuri) și fenomenologic (prin acțiuni și funcții), total diferită de modelarea analitică a epistemologiilor carteziano-pozitiviste. Prin analiza sistemică crește rolul modelatorului și a proiectelor sale, cu alte cuvinte, pe prim plan se situează modelarea "proiectului", pentru ca acesta să devină "lucrare practică". Nu se
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
acestora". Importantă este problema legitimării științifice a acestor trei moduri de acțiune, privite ca un complex conceptual care leagă statutul cunoașterii construite de metodele de construcție folosite, proces care presupune existența unor operații logice de tip teleologic (prin scopuri) și fenomenologic (prin acțiuni și funcții). În ceea ce privește primul mod de acțiune pentru conduita P.E.S.C., orientările generale ale Uniunii Europene, art. 26 Tratatul de la Lisabona, precizează ideea potrivit căreia Consiliul European "identifică interesele strategice ale Uniunii, stabilește obiectivele și definește orientările generale ale
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
cu precădere Statele Unite ale Americii, Federația Rusă și China. Nu trebuie pierdut din vedere că dimensiunile strategice ale securității și apărării comune ale Uniunii Europene devin relevante dacă se iau în considerare și ipotezele fondatoare ale epistemologiei constructiviste: ontologică, deterministă, fenomenologică, etică. De aceea, pentru o mai bună înțelegere a fundamentelor strategice ale P.E.S.C./P.S.A.C., este necesar mai întâi, să se prezinte, cadrul teoretic și metodologic de elaborare a unei strategii de securitate națională (conceptul de strategie și metodologia elaborării
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
a face să progreseze respectul drepturilor omului și valorile democratice în întreaga lume"24. Din punctul de vedere al epistemologiei constructiviste, în jocurile actorilor internaționali cu privire la raporturile între activitățile de coordonare și de competiție, trebuie luate în considerare efectele ipotezei fenomenologice, care se fundamentează pe teza potrivit căreia acțiunea de cunoaștere are la bază un set de interacțiuni cognitive între obiectul de cunoaștere și subiectul cunoscător. Din acest postulat, se desprinde caracterul activ al cunoașterii în plan european: actorul european, prin
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
abordările strategice ale Uniunii Europene, depășește stadiul static și devine constructivă, atunci când produce rezultatele scontate. În acest proces, interacțiunile care stau la baza construcției europene la nivel strategic au determinare simbolică: scheme, modele, scenarii, aplicații etc. Pe acest fond, ipoteza fenomenologică se exprimă prin trei caracteristici: a) ireversibilitatea actului de cunoaștere în procesul construcției europene (relația dintre acțiune și temporalitate este ireversibilă); b) existența a două forme contrare ale cogniției în probleme strategice europene (dialogica); c) recursivitatea actului de cunoaștere în
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
al mediului. Și am plasat substanța În piramidă, pe o bucată de metal, În mâna unui om, ba chiar și În biserică, ca să amintesc doar câteva direcții. Dar ce e deosebit de interesant este aspectul biomimetic al procedurii. Chinhidrona este identică fenomenologic sistemelor redox celulare - unul e atât de banala vitamină C -, altfel spus coenzimelor, care asigură valoarea specifică pentru o enzimă oarecare a caracterului redox al mediului În care și face treaba. Astfel Încât o modificare În echilibrul reducător-oxidant din sânul coenzimei
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]