399,591 matches
-
sculptorului în evocarea volumului de față, dar este cea care esențializează personalitatea acestui Brâncuși al Americii. Cititorul poate afla astfel unele dintre paginile cele mai suculente și intens trăite de Veronic în Canada. Relaționarea cu oameni interesanți apare ca o forma mentis, o strategie existențială a memorialistei. Unui muzicolog cunoscut din anii ’60, cum este Grigore Constantinescu, urcând toate treptele împlinirii profesionale, i se alătură prietenul internaut Costin Popa, căruia mă bucur să recunosc că i-am prefațat volumul “Opera Măiastra
O interesantă geografie a spiritului, de Anca Sîrghie by http://revistaderecenzii.ro/o-interesanta-geografie-a-spiritului-de-anca-sarghie/ [Corola-blog/BlogPost/339244_a_340573]
-
încă somnoroasă... Bărbatul o cuprinse în brațe și o sărută cu patimă. Amândoi se afundară în fânul a cărui aromă îi copleși... Unul lângă altul, cu fața în sus, priveau cu nepăsare la norii răzleți care luau cele mai ciudate forme. Fascinați de acea transformare se rupseră de realitate și se lăsară purtați de jocul văzduhului. Deodată Pătru sări în picioare ca ars. - S-a întâmplat ceva, dragule? - Comoara! Am uitat-o priponită pe șa. Ce noroc că armăsarul n-a
XII. PARADIS ÎN INFERN de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1416383706.html [Corola-blog/BlogPost/384620_a_385949]
-
Articolele Autorului Și aici, la Ruginoasa, în cele ce urmează, vă veți convinge că religia a fost și continuă să fie în prim-planul preocupărilor locuitorilor, ea fiind în permanență una din pietrele de temelie ale păstrării echilibrului în toate formele de organizare și desfășurare a vieții întregii comunități. Nici nu este de mirare că, încă din zilele premergătoare principalelor sărbători religioase ale anului, bisericile sunt neîncăpătoare. De asemenea, pelerinajele ce sunt orânduite la locurile în care există sfinte moaște făcătoare
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
și nu de la Roma, după cum sper că ați observat! Adevărat, acest cult al dacilor era altfel decât religia creștină, decât religia în general. Religia s-a născut la popoarele semitice, care erau mai slab dotate intelectual, spiritual. Celelalte popoare aveau forme de spiritualitate mai înalte decât formele religioase semitice. Deci religia este forma pe care a luat-o spiritualitatea pentru acele populații limitate intelectual. Așadar, când creștinismul a pătruns în Dacia a întâlnit o formă de spiritualitate mult mai puternică. În
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
că ați observat! Adevărat, acest cult al dacilor era altfel decât religia creștină, decât religia în general. Religia s-a născut la popoarele semitice, care erau mai slab dotate intelectual, spiritual. Celelalte popoare aveau forme de spiritualitate mai înalte decât formele religioase semitice. Deci religia este forma pe care a luat-o spiritualitatea pentru acele populații limitate intelectual. Așadar, când creștinismul a pătruns în Dacia a întâlnit o formă de spiritualitate mult mai puternică. În realitate, poporul din Dacia, fiind net
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
al dacilor era altfel decât religia creștină, decât religia în general. Religia s-a născut la popoarele semitice, care erau mai slab dotate intelectual, spiritual. Celelalte popoare aveau forme de spiritualitate mai înalte decât formele religioase semitice. Deci religia este forma pe care a luat-o spiritualitatea pentru acele populații limitate intelectual. Așadar, când creștinismul a pătruns în Dacia a întâlnit o formă de spiritualitate mult mai puternică. În realitate, poporul din Dacia, fiind net superior popoarelor semitice, cu o formă
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
dotate intelectual, spiritual. Celelalte popoare aveau forme de spiritualitate mai înalte decât formele religioase semitice. Deci religia este forma pe care a luat-o spiritualitatea pentru acele populații limitate intelectual. Așadar, când creștinismul a pătruns în Dacia a întâlnit o formă de spiritualitate mult mai puternică. În realitate, poporul din Dacia, fiind net superior popoarelor semitice, cu o formă superioară de spiritualitate, nu a trecut ușor la creștinism, pentru că nu i se potrivea, ci a continuat vechea formă de spiritualitate pe
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
forma pe care a luat-o spiritualitatea pentru acele populații limitate intelectual. Așadar, când creștinismul a pătruns în Dacia a întâlnit o formă de spiritualitate mult mai puternică. În realitate, poporul din Dacia, fiind net superior popoarelor semitice, cu o formă superioară de spiritualitate, nu a trecut ușor la creștinism, pentru că nu i se potrivea, ci a continuat vechea formă de spiritualitate pe care a adaptat-o la creștinism. Doresc să amintesc aici, fiind vorba despre creștinarea daco-romanilor, că istoricul Constantin
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
a întâlnit o formă de spiritualitate mult mai puternică. În realitate, poporul din Dacia, fiind net superior popoarelor semitice, cu o formă superioară de spiritualitate, nu a trecut ușor la creștinism, pentru că nu i se potrivea, ci a continuat vechea formă de spiritualitate pe care a adaptat-o la creștinism. Doresc să amintesc aici, fiind vorba despre creștinarea daco-romanilor, că istoricul Constantin C. Giurescu susține următoarea idee: „Este sigur că au existat creștini în Dacia și înainte de părăsirea ei ... Creștinismul pătrunsese
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
să-L limităm pe Dumnezeu doar la Cel Întrupat? Ar însemna să-l fixăm doar într-un anumit moment al istoriei, potrivit unui anume interes (Doamne ferește!), de parcă Dumnezeu putea fi oprit să se manifeste în oricare epocă în orice altă formă, potrivită cu epoca respectivă, cu mentalitatea unei populații. Iată, bunăoară, Dumnezeu s-a manifestat și s-a arătat omului de multe ori, dar nu după ființă, așa cum îl poate păstra omul în memorie, ca pe Hristos, care s-a îmbrăcat
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
după energii, a vedea slava Lui. Dar aceasta în deplinătatea ei, în toată slava Sa. NU îl putem vedea în Ființa Lui, dar îl putem vedea în Energiile Lui, în Slava Sa. Dumnezeu s-a revelat și după Întrupare în forma unei Cărți, în forma Coranului. În Islam este Dumnezeu la fel cum este și în Creștinism, exceptând negarea Trinității de către adepții Islamului. De ce să nu ne permitem să concepem că este valabil acest concept? Am cădea sub incidența păcatului. Ar
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
slava Lui. Dar aceasta în deplinătatea ei, în toată slava Sa. NU îl putem vedea în Ființa Lui, dar îl putem vedea în Energiile Lui, în Slava Sa. Dumnezeu s-a revelat și după Întrupare în forma unei Cărți, în forma Coranului. În Islam este Dumnezeu la fel cum este și în Creștinism, exceptând negarea Trinității de către adepții Islamului. De ce să nu ne permitem să concepem că este valabil acest concept? Am cădea sub incidența păcatului. Ar fi un păcat al
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
miopiei intelectuale, am putea spune, dar și al urii față de Dumnezeu, manifestată prin ura față de celelalte revelații ale lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, nu-L pot urî pe Dumnezeu deschis și atunci Îl urăsc pe ascuns, urând ori nerecunoscând alte forme ale revelației Sale decât cele din creștinism. Așa se pare că ar sta lucrurile ori se vorbește că ar face unii teologi reprezentanți ai Creștinismului și ai Islamului, sau, mai bine explicat, oricare dintre cei care afirmă că forma lor
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
alte forme ale revelației Sale decât cele din creștinism. Așa se pare că ar sta lucrurile ori se vorbește că ar face unii teologi reprezentanți ai Creștinismului și ai Islamului, sau, mai bine explicat, oricare dintre cei care afirmă că forma lor religioasă e unica formă și care condamnă celelalte forme. Bunăoară, deși susțin că evreii, creștinii și adepții Islamului au cele trei religii bazate pe cărți de origine divină, aceștia din urmă, sub aspect doctrinar, percep creștinismul ca o formă
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
decât cele din creștinism. Așa se pare că ar sta lucrurile ori se vorbește că ar face unii teologi reprezentanți ai Creștinismului și ai Islamului, sau, mai bine explicat, oricare dintre cei care afirmă că forma lor religioasă e unica formă și care condamnă celelalte forme. Bunăoară, deși susțin că evreii, creștinii și adepții Islamului au cele trei religii bazate pe cărți de origine divină, aceștia din urmă, sub aspect doctrinar, percep creștinismul ca o formă de politeism. Așa se arată
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
se pare că ar sta lucrurile ori se vorbește că ar face unii teologi reprezentanți ai Creștinismului și ai Islamului, sau, mai bine explicat, oricare dintre cei care afirmă că forma lor religioasă e unica formă și care condamnă celelalte forme. Bunăoară, deși susțin că evreii, creștinii și adepții Islamului au cele trei religii bazate pe cărți de origine divină, aceștia din urmă, sub aspect doctrinar, percep creștinismul ca o formă de politeism. Așa se arată în textul sfânt Islamic (Coranul
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
forma lor religioasă e unica formă și care condamnă celelalte forme. Bunăoară, deși susțin că evreii, creștinii și adepții Islamului au cele trei religii bazate pe cărți de origine divină, aceștia din urmă, sub aspect doctrinar, percep creștinismul ca o formă de politeism. Așa se arată în textul sfânt Islamic (Coranul): în surata ("capitolul") 5, versetul 73, care spune textual că "este blasfemie curată să pretinzi că Dumnezeu este unul din trei într-o Trinitate". Creștinii nu recunosc, la rândul lor
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
să citească o propoziție din Coran ca să își dea seama că sunt cuvintele lui Dumnezeu în aceeași măsură în care sunt în Evanghelie. E suficient să analizeze cultul lui Apollo hiperboreanul ca să își dea seama că este acolo o altă formă a revelației aceluiași Dumnezeu. La fel în cultul referitor la Saturnus Senex. Și dacă autorul acestor rânduri greșește fără să conștientizeze, iertat să fie de Dumnezeul nostru cel milostiv! În ce constă dogma ortodoxă? Se impune a se cunoaște aceasta
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
TRANSDIS.TXT). 3.2 Fizică Într-un mod similar trecerii de la geometria euclidiana la geometria non-euclidiană, putem trece de la fizică subluminală la fizică superluminală, si mai departe către Instantaneous Physics (mișcare instantanee). În fizica newtoniana o lege are o anumită formă, în Teoria Relativității are altă formă, forma diferită în Teoria Superluminală, sau la viteze infinite - în conformitate cu spectrumul Teoriei S-Denying. “La început, explică profesorul Smarandache, am extins legile fizicii și formulele la mișcarea super-luminală și la mișcarea instantanee. După aceea, vom
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
un mod similar trecerii de la geometria euclidiana la geometria non-euclidiană, putem trece de la fizică subluminală la fizică superluminală, si mai departe către Instantaneous Physics (mișcare instantanee). În fizica newtoniana o lege are o anumită formă, în Teoria Relativității are altă formă, forma diferită în Teoria Superluminală, sau la viteze infinite - în conformitate cu spectrumul Teoriei S-Denying. “La început, explică profesorul Smarandache, am extins legile fizicii și formulele la mișcarea super-luminală și la mișcarea instantanee. După aceea, vom extinde legile teoriei fizicii clasice de la
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
mod similar trecerii de la geometria euclidiana la geometria non-euclidiană, putem trece de la fizică subluminală la fizică superluminală, si mai departe către Instantaneous Physics (mișcare instantanee). În fizica newtoniana o lege are o anumită formă, în Teoria Relativității are altă formă, forma diferită în Teoria Superluminală, sau la viteze infinite - în conformitate cu spectrumul Teoriei S-Denying. “La început, explică profesorul Smarandache, am extins legile fizicii și formulele la mișcarea super-luminală și la mișcarea instantanee. După aceea, vom extinde legile teoriei fizicii clasice de la mișcarea
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
deplasare spre roșu/variație frecvență undă emisă și calități diferite ale lentilelor mediu (Smarandache, Fu Yuhua, Zhao Fengjuan, 2013). În fizică, profesorul Smarandache, a găsit o serie de paradoxuri (paradoxuri quantum smarandache), si a considerat posibilitatea a unei a treia forme de materie, numită nematerie, care este o combinație de materie și antimaterie, prezentat la Caltech (American Physical Society Annual Meeting, 2010) și Institutul de Fizica Atomică (Măgurele, România , 2011). “Nemateria se poate combină cu materia și/sau antimateria și rezultatul
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
în știință a studiat și a dezvăluit locuri speciale din natură văzute prin prisma paradoxistului Smarandache, oferind lumii noi valente, aspecte, fațete, idei. Propensiunea și energia profesorului Smarandache sunt în continuă creștere, ideile vin în avalanșă și cuprind tot palierul formelor de exprimare. Publicații: Din 1970 a început colaborarea la revista școlii, Năzuințe, apoi la alte periodice românești și străine (vreo 50 științifice și peste 100 literare). Și-a tradus o parte din lucrări în franceză și engleză, altele i-au
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
pe ea trebuie să se sprijine orice efort cognitiv, dacă e adevărat că a cunoaște presupune, în sens platonic, a-și aminti” (Nicolae Prelipceanu, „Memorialul Sighet”, Mesagerul Sfântului Anton, martie 1996). Tot Romulus Rusan în alt articol, intitulat „Memoria ca formă de justiție” - (Mesagerul Sfântului Anton, septembrie 1996), relatează despre cum se trăia și cum se murea la Sighet, stând de vorbă cu doi martori supraviețuitori : „Despre toate acestea am avut ocazia să vorbim în ziua de 8 iunie 1996, în
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_un_preot_franciscan_plecat_cezarina_adamescu_1342344962.html [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
o poezie interesantă, bogată în semnificații, care merge la esențe, în formulări postmoderniste, la mare căutare în lirica tinerilor. “De când m-ai răvășit” - relevă o astfel de atmosferă: “acalmia contururile domoale /coloritul cald /armonia feng shui / timpul turnat în toate formele / garderoba în care probam / iubirea / însemnul contopirii / fotografiile / alb fiindcă străluceam-negru poate pentru că / se apropia / mai mult ca întunericul / colierul de jad inima dintre sânii plini de ei de tine / cele mai metaforice buze imprimate pe cămașa de in / sfâșiată
O SELECŢIE DE CRISTINA ŞTEFAN, EDITURA ARTBOOK, BACĂU, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 by http://confluente.ro/Un_florilegiu_liric_de_exceptie_antolo_cezarina_adamescu_1337168066.html [Corola-blog/BlogPost/358431_a_359760]