503 matches
-
neabordat care, prin urmare, rămâne în cea mai mare parte necunoscut membrilor săi, cu excepția celor foarte puțini care-l studiază în particular...“ Trecerea de la societățile secrete sau discrete antice la organizațiile inițiatice mai moderne a fost întărită de introducerea acestei francmasonerii „iluminate“ la sfârșitul secolului al XVIII-lea, organizație care îmbină legendele ezoterice mai vechi cu tradițiile cabalistice. Aceste secrete se dezvăluie inițiaților din cercurile mai interioare ale francmasoneriei, în timp ce ceilalți membri ai acestei organizații, care nu le cunosc, continuă să
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
antice la organizațiile inițiatice mai moderne a fost întărită de introducerea acestei francmasonerii „iluminate“ la sfârșitul secolului al XVIII-lea, organizație care îmbină legendele ezoterice mai vechi cu tradițiile cabalistice. Aceste secrete se dezvăluie inițiaților din cercurile mai interioare ale francmasoneriei, în timp ce ceilalți membri ai acestei organizații, care nu le cunosc, continuă să se bucure de învățătura și de prietenia pe care le găsesc în ea. Despre Masonerie există două puncte de vedere: Un timp, Biserica Romano-Catolică a reprezentat o putere
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
clerici ortodocși și francmasoni). În timp s-au creat mituri antimasonice din ce în ce mai exotice, trecând prin "Protocoalele înțelepților Sionului", un fals dovedit, și culminând în prezent cu teoriile moderne ale conspirației, care au adăugat peste miturile existente ipoteze fantastice despre originea francmasoneriei într-o frăție antică a unor "„reptilieni”", urmași corciți ai unor extratereștri și ai oamenilor cei mai "„vicioși”" . În timpul celui de-al doilea război mondial au circulat în toată Europa expoziții, broșuri și filme antimasonice create de "„Propagandastaffel”" a lui
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
doilea război mondial au circulat în toată Europa expoziții, broșuri și filme antimasonice create de "„Propagandastaffel”" a lui Joseph Goebbels, traduse în toate limbile, care au beneficiat de o intensă publicitate, astfel că o generație întreagă și descendenții ei, cunosc francmasoneria doar prin temele expuse în acele documente și filme. Asemenea publicații abundă pe plan internațional și astăzi. Comunismul se opune de asemeni francmasoneriei, pe care o consideră "mișcare burghezo-moșierească, cosmopolită și antipatriotică". Faptul că francmasonii pot fi de orice convingere
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
limbile, care au beneficiat de o intensă publicitate, astfel că o generație întreagă și descendenții ei, cunosc francmasoneria doar prin temele expuse în acele documente și filme. Asemenea publicații abundă pe plan internațional și astăzi. Comunismul se opune de asemeni francmasoneriei, pe care o consideră "mișcare burghezo-moșierească, cosmopolită și antipatriotică". Faptul că francmasonii pot fi de orice convingere politică democrată fără discriminări, lăsând politica "la poarta lojei" și păstrând pentru adversarii politici stimă și respect, nu este compatibil cu așa-zisa
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
ci prin xenofobie (iubirea exclusivă pentru un singur neam, însoțită de marginalizarea minorităților și de ostilitate față de străinătate, în cadrul unui regim autoritar). Este logic ca partidele cu ideologie naționalistă de tip nedemocrat să fie adversare ale masoneriei. Atitudinea net potrivnică francmasoneriei provine din incultură, superstiții, fanatism și din propaganda dictaturilor. Biserica Ortodoxă, initial tolerantă față de masonerie, ia în anii 1930 poziții ostile, în timp ce biserica catolică, dimpotrivă, și le deschide pe ale sale. Biserica ortodoxă a Greciei, de exemplu, a hotărât în
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
incultură, superstiții, fanatism și din propaganda dictaturilor. Biserica Ortodoxă, initial tolerantă față de masonerie, ia în anii 1930 poziții ostile, în timp ce biserica catolică, dimpotrivă, și le deschide pe ale sale. Biserica ortodoxă a Greciei, de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
în timp ce biserica catolică, dimpotrivă, și le deschide pe ale sale. Biserica ortodoxă a Greciei, de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune „o acțiune persistentă publicistică și orală de
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune „o acțiune persistentă publicistică și orală de demascare a scopurilor și activității nefaste ale acestei organizații”. În cazul în care nu
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
lor publice). Dar Eliade nu este singurul care a vorbit despre această mentalitate. Ea a fost evocată, nu neapărat sub această denumire (de cele mai multe ori apare sub numele de "mentalitate occidentală" sau "cosmopolită") și de alți autori, precum și de adversarii francmasoneriei. Mentalitatea francmasonică depășește cu mult cadrul strict al obediențelor masonice, indiferent că persoanele care au această mentalitate, sunt conștiente sau nu de izvoarele ei. Această mișcare, pentru care persoana umană, viața și nevoile sale (materiale și sufletești) sunt centrul și
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
de orânduiri politice al căror scop este, mai înainte de orice, bunăstarea și realizarea omului, prin cele trei principii ale libertății, ale egalității și ale frăției între inși de origini, convingeri și situații sociale diferite. Printre aceste mișcări se numără și francmasoneria, dar un om poate ajunge să împărtășească acest fel de a gândi fără să fie francmason, prin propria experiență și cultură (și, dacă intră în contact cu vreun francmason, și dacă acesta observă convergența, poate fi invitat să intre în
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
care George Washington și Benjamin Franklin, erau francmasoni sau împărtășeau mentalitatea francmasonică. Un alt exemplu celebru din lumea anglo-saxonă este Winston Churchill. Pe planul filozofic mentalitatea francmasonică nu este nici religioasă (chiar dacă anumiți francmasoni pot fi ispitiți să facă din francmasonerie o religie sau chiar o sectă în locul adevăratelor religii) nici antireligioasă (cea mai mare parte din masonerie crede în Dumnezeu pe care Îl consideră ca fiind un "Mare Arhitect al Universului", același și unul, indiferent cum îl văd și cum
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
este comparată cu o grădină care trebuie în permanență să fie întreținută, ca să nu redevină un maidan plin de scaieți și de buruieni, și aceasta, atât la nivel individual (buna purtare, buna creștere), cât și la nivel colectiv. În România Francmasoneria este organizată în mai multe obediențe, Marea Lojă Națională Română fondată 1880, Marea Lojă Națională Unită din România, apoi Marea Lojă Națională din România, Marele Orient de Rit Scoțian Antic și Acceptat din România, Marea Lojă Regulară a României, Marea
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
ale Marelui Orient și a Dreptului Uman). Pe lângă și printre acestea, există cercuri mai restrânse („gradele superioare”) care își inițiază membrii în cunoașterea mai profundă a simbolisticii și a istoriei esoterice și spirituale a omenirii. Organizații ale masoneriei Publicații ale francmasoneriei Saituri dedicate francmasoneriei Masoneria în presă
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
și a Dreptului Uman). Pe lângă și printre acestea, există cercuri mai restrânse („gradele superioare”) care își inițiază membrii în cunoașterea mai profundă a simbolisticii și a istoriei esoterice și spirituale a omenirii. Organizații ale masoneriei Publicații ale francmasoneriei Saituri dedicate francmasoneriei Masoneria în presă
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
ori primar al orașului Iași: În calitate de primar, el s-a remarcat prin următoarele realizări: Devenit membru al Partidului Național Liberal în anul 1883, a fost ales de mai multe ori deputat și senator din partea acestei formațiuni politice. Este inițiat în francmasonerie și la 15 octombrie 1886 i se acordă gradul de Companion în Loja Steaua României din Iași, iar la 20 noiembrie același an, gradul de Maestru, în aceeași lojă. Pentru o scurtă perioadă (1 - 20 martie 1888) a îndeplinit funcția
Nicolae Gane () [Corola-website/Science/307216_a_308545]
-
sufletul omenesc! Asemenea catarilor, Mani a adoptat teoria reîncarnării. Și tot asemenea lor, a insistat asupra existenței unei categorii a inițiaților, a unor aleși iluminați. S-a referit la Isus numindu-l "Fiul Văduvei" - o expresie pe care mai târziu, francmasoneria avea să și-o însușească. În același timp, a afirmat că acesta era muritor - sau că ar fi putut fi considerat divin doar în sens simbolic sau metaforic, în virtutea iluminării. La fel ca și Basilides, a susținut că Isus nu
Maniheism () [Corola-website/Science/306512_a_307841]
-
ad-interim la Comerț. În 1936 a fost numit "Doctor honoris causa" al Universității din Montpellier, Franța. Ion Borcea a fost de asemenea demnitar al Lojii Dimitrie Cantemir din Iași, pe care a reprezentat-o la ședința solemnă de la Iași a Francmasoneriei Române Unite. Casa Memorială „Ion Borcea” este situată în comuna Racova din județul Bacău.
Ioan Borcea () [Corola-website/Science/306675_a_308004]
-
religie. Despre propriile credințe religioase, Pâine a afirmat în "The Age of Reason": Deși nu există dovezi că ar fi fost un francmason, la întoarcerea în America din Franța, Pâine a scris "An Essay on the Origin of Fre-Masonry" (1803-1805). Francmasonerie era derivată conform lui din religia druizilor. Acesta a menționat că „religia creștină este o parodie a divinizării soarelui, prin care pun un bărbat pe nume Hristos în locul soarelui și îl venerează”. Marguerite de Bonneville a publicat eseul în 1810
Thomas Paine () [Corola-website/Science/308310_a_309639]
-
Cipariu", ibid., p. 6; "Nicolae Albu în corespondență", ibid., p. 12; "Inochentie Micu-Klein - omul de cultură", în “Cetatea culturală”, Cluj-Napoca, I, 1998, nr.1, p. 4 și în “Foaia poporului”, Sibiu, 1998, nr.39-40, p. 5; "Horea și masoneria?", în “Francmasoneria magazin”, București, I, 1999, nr.1, p. 3-6. [[Remus Câmpeanu]]: "", în vol." Biserica Română Unită între istorie și istoriografie", Cluj-Napoca 2003, p. 252-262; "Dicționarul general al literaturii române", [II], C/D, București, 2004, p. 203-204; Dan Fornade, "Personalități clujene (1800-2007
Ioan Chindriș () [Corola-website/Science/307371_a_308700]
-
1834 să obțină titlul de doctor al Universității din Pesta, specialitatea - drept universal. Toate diplomele obținute în decursul timpului au fost obținute cu titlul de "EMINENCE". Pe lângă română, vorbea fluent latina, maghiara, germana, greaca și slavona. Este inițiat în tainele francmasoneriei la Iași în 1834, iar apoi devine Venerabilul unei loji din capitala Moldovei. a fost unul dintre cei mai clarvăzători revoluționari democrați pașoptiști români, una din marile personalități pașoptiste "care n-a pregetat a se jertfi pentru obșteasca fericire a
Eftimie Murgu () [Corola-website/Science/303027_a_304356]
-
1856. O mică farmacie a fost deschisă în 1850, ca și spitalul de psihiatrie Saint Loman. Sporturile practicate în această epoca de către locuitorii orașului erau rugby, cricket, le ffutbol galic și hurling. (vezi, de asemenea GAA) Confrateriile, cluburile de Temperanta, francmasoneria și forestiers animau viața socială. Pe de altă parte, sărăcia făcea parte din viața reală a orașului Mullingar din secolul XIX. Existau multe locuințe sărace și epidemii periodice de holeră și de alte boli. Lipsa de locuri de muncă și
Mullingar () [Corola-website/Science/304515_a_305844]
-
fost forțat să-și abandoneze funcția și să se refugieze în Europa Centrală (până când a fost arestat și trimis înapoi în țară de austrieci pentru a fi întemnițat la București).. Începând din acest moment, opoziția s-a organizat după modelul francmasoneriei, având ca nucleu de bază nume ca Mitică Filipescu, Nicolae Bălcescu, Eftimie Murgu, Ion Ghica, Christian Tell, Dimitrie Macedonski și Cezar Bolliac (cu toții împărtășeau idealurile lui Câmpineanu) — în 1840, Filipescu și mulți alții din grupul său au fost arestați și
Regulamentul organic () [Corola-website/Science/304502_a_305831]
-
în trei acte”, publicată mai târziu, în 1939, sub titlul "Ciracul lui Hegesias", iar 6 ani mai târziu, în 1930, apare volumul "Strofe pentru toată lumea". Apare culegerea de nuvele fantastice "Cetiți-le noaptea". În anul 1940 a fost inițiat în francmasonerie împreună cu soția sa, Claudia Millian-Minu-lescu. La 11 aprilie, 1944, în urma unui colaps cardiac, Ion Minulescu încetează din viață la București și este înmormântat la Cimitirul Bellu. Director general al artelor în Ministerul de culte și arte. A condus publicațiile simboliste
Ion Minulescu () [Corola-website/Science/304575_a_305904]
-
uitat dezacordurile și s-a lăsat reprezentat la funeralii de drapelul celor O Mie cinstind o relație controversată dar fundamentală pentru formația sa politică. Garibaldi a fost mare maestru al aproape tuturor obediențelor masonice italiene. Garibaldi a fost inițiat în francmasonerie în 1844 în cadrul lojei "Asilo de la Virtud", din Montevideo, Uruguay înainte de a adera la loja , "Prietenii patriei". În 1861, după alegerea în Adunarea Constituantă a lojei Marele Orient al Italiei din Torino în cursul căreia a fost învins de pro-cavourianul
Giuseppe Garibaldi () [Corola-website/Science/303473_a_304802]