840 matches
-
fi fost proiectate !...) Anca Oroveanu : Văd în opțiunea acestor cineaști și o formă de responsabilitate ; nu-i cunosc personal, dar filmele lor par să sugereze că ei cred sau simt că alte tipuri de opțiune ar putea fi (sau părea) frivole în acest moment și în acest loc și că e important să vorbești credibil despre lucruri care au o anumită relevanță umană, care spun ceva despre urmele trecutului recent și despre ce devine societatea românească în zilele noastre. E util
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
driblinguri erotice, chef. Vrei „trăiri“. Multe și nu prea problematice. Dacă ai noroc, nici nu-ți dai seama când ți-a trecut vremea. Dacă n-ai, te încurci, de timpuriu, în propriile tale plăceri. Tipul B are și subtipuri: consumului frivol i se adaugă, de pildă, uneori, preocuparea pentru imaginea de sine: te amuzi cu oarecare filozofie, ești un artist, un original, un aventurier. Nu te lași contaminat de meschină riile vieții burgheze. Arzi, eroic, lumânarea la ambele capete. Alteori, consumul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
apetiturile. Fiecare vârstă își are țesătura ei, fiecare individ uman are o chimie interioară care nu se poate sistematiza. În consecință, a recomanda o carte e un act de maximă răspundere și de mare intimitate. Solemnitățile pedagogice, ca și neglijența frivolă, pot strica minți, caractere și vieți. E preferabil, prin urmare, să nu te pronunți decât când cel care te întreabă e, pentru tine, „o carte deschisă“. Cultura de internet Nu mă înscriu printre detractorii calculatorului și ai internetului. Dimpotrivă: calculatorul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
bună prietenă a mea, care era înaltă, subțire ca un lujer și nebună după îmbrăcăminte. Când ieșea la plimbare pe corso în noua ei rochie, croitoreasa i-o și cosea pe următoarea. Această prietenă - tare dornică de plăcerile vieții și frivolă, un copil citadin - se pricepea de minune să-și rotească ochii, nu medita la sensul cuvintelor și disprețuia regimul politic din țară considerându-l drept declararea stării de faliment în materie de senzualitate. Nu mai trăiește nici ea, la fel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
parabole, poezie cu rimă, poeme în proză, poeme în versuri scurte etc. Autorul își încearcă mâna în toate modurile și speciile posibile, fără o opțiune sau o marcă stilistică personală. Încă din Oglinda dintre noi, abordează în aceeași cheie „subiecte” frivole ori grave (teme predilecte: moartea, Dumnezeu, poezia), alternând continuu registrele și tonalitățile. P. adoptă poza Poetului (unele versuri au inflexiuni ce amintesc de Nichita Stănescu) și mimează un fel de tristețe bacoviană. Directețea orgolioasă, ludicul frust ar fi nota caracteristică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288945_a_290274]
-
de ajutorul dumneavoastră!». «Spuneți, părinte!». «Am rămas fără mături. Ați vrea să mergeți și să-mi cumpărați una din Piața Bra?!». Contesa, chiar dacă atunci era îmbrăcată modest, era totuși o femeie a aristocrației veroneze și era foarte cunoscută în localurile frivole ale celei mai rafinate piețe din Verona. După o clipă de ezitare, cu fața palidă dar cu trăsăturile marcate și decise, răspunse: «Merg, părinte!». A mers, a căutat magazinul și a adus acasă mătura sub braț. Un gest eroic ce
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
să-mi petrec timpul scriind nu dând petreceri. Însă Jayne n-a înțeles niciodată că Petrecerea era locul meu de muncă. Era piața mea publică, câmpul meu de luptă, unde se contractau prietenii, înflorea iubirea, se încheiau aranjamente. Petrecerile păreau frivole și aleatorii și lipsite de formă, dar de fapt erau niște evenimente minuțios structurate și supercoregrafiate. În lumea în care m-am maturizat Petrecerea constituia pojghița sub care se desfășura viața de zi cu zi. Când am încercat sincer să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
înconjurător „climatizat,” cât a privatizat modurile de viață. În vreme ce „uzura morală dirijată” a produselor se accelerează, publicitatea și mass-media exaltă bucuriile „la minut”, afișând mai peste tot fantasmele erosului, ale confortului și ale divertismentelor. Sub un potop de semne facile, frivole, hedoniste, faza II a contribuit la delegitimarea normelor victoriene, a idealurilor caracteristice sacrificiului, a imperativelor rigoriste în beneficiul plăcerilor private. Prin aceasta, ea a provocat o basculare a timpului, trecerea de la orientarea futuristă la „trăirea în prezent” și la satisfacțiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
ori cu Erosul, cu mobilitatea și cu libertatea, cu provocarea și cu divertismentul, au despovărat și au dinamizat imaginarul consumatorist. Momentul „greu”, emfatic și competitiv al mărfii a dat îndărăt cu un pas în beneficiul unei mitologii euforice și ludice, frivole și juvenile. De unde natura hibridă a acestui ciclu ce se prezintă la scara istoriei drept o formațiune de compromis între mitologia standing-ului și cea fun, între consumul demonstrativ „tradițional” și consumul hedonist individualist. Consumul intimizattc " Consumul intimizat" Acest ciclu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
mult, insecuritatea specifică lumii liberale, excesul posibilului, povara liberei guvernări a propriei persoane. Cu cât există mai multă preocupare și responsabilitate de sine, cu atât se manifestă mai tare nevoia de facilitate vidă, de relaxare până la „efortul zero”, de nepăsare frivolă. Nu alienarea subiectului, ci recursul la libertate pentru a nu mai gândi, pentru a ieși din sine și „a scăpa de apăsarea propriei istorii”24. Hiperconsumul nu funcționează în mod sistematic ca ultimă soluție, el este acel ceva care oferă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
e atât fenomenul aniversat, cât divertismentul al cărui pretext este, nu atât evocarea trecutului, cât hedonizarea prezentului. Pretutindeni, sărbătorile sunt dominate de logica divertismentului, a spectacolului și a consumului: sărbătoarea tradițională sau memorială a fost înlocuită de sărbătoarea consumeristă sau frivolă axată pe prezent. Pierre Nora nota, pe bună dreptate, că aniversările actuale au trecut de la domnia „memoriei restrânse” la aceea a „memoriei generalizate”31. Acest fapt nu impietează cu nimic asupra inițierii de noi festivități având în comun desfășurarea în afara
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
supremației lui Superman. Interpretare care, de fapt, e departe de a fi nouă. Încă din anii ’50, cei mai atenți observatori consemnau deja includerea domeniului sexual în dinamica societății de consum. Asimilate cu un divertisment la îndemână, cu o plăcere frivolă fără altă semnificație, relațiile sexuale au tendința de a deveni și ele „bunuri de consum”, putând fi obiectul unei opțiuni de moment, fără o reală angajare a propriei persoane, cam la fel cum îți faci cumpărăturile la un magazin cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
care se pun sunt următoarele: amenințările care apasă asupra ecosferei și asupra resurselor noastre fosile poartă în germene un sfârșit iminent al societății de hiperconsum? Limitele naturale duc la dispariția „scopurilor necumpătate” ale hiperconsumului și a „veselei sale sărbători umane frivole”13? Post-faza III a început deja? Observând dinamica economiei mondiale, suntem în drept să afirmăm că nu acesta e scenariul care se pregătește - cel puțin, nu pentru deceniile următoare. Ce constatăm? Creșterea energetică a Europei este relativ slabă, dar e
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
a tot ce e superfluu. Dar este acesta un lucru realmente posibil, realmente de dorit? Nu cred. Dacă, așa cum sublinia Pascal, omul este o ființă făcută din „contrarietăți”, filosofia fericirii nu trebuie să excludă nici superficialitatea, nici „profunzimea”, nici distracția frivolă, nici edificarea anevoioasă a sinelui. În cursul vieții omul se schimbă, iar noi nu așteptăm mereu aceleași satisfacții de la viață. Așadar, n-ar putea exista altă filosofie a fericirii decât una neuniformă și pluralistă: o filosofie mai mai curând eclectică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Staționarea noastră, preț de câteva clipe, pe linia invizibilă ce despărțise, acum circa opt decenii, taberele beligerante ne obligă, din nou, să reflectăm la absurdele războaie ale acestui secol, însă urletele microbiștilor în cutia difuzorului ne readuc brutal în realitățile frivole ale anului 2000. Lecția de istorie s-a terminat. A învins echipa lui Zidane cu 2 la 1. Înainte să ajungem la Lille, mai facem o escală într-un mic orășel flamand, unde luăm masa într-o piațetă (de fapt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
dar care ține de caracter, ducând în același loc al retragerii de lume, chiar în cele mai comune locuri, când toți ceilalți reacționează în așa zisa normalitate: Pe când colegii jucau cărți, râdeau, beau și povesteau anecdote care de care mai frivole și mai de râs, de Pepelea, de țigani, de popi, eu îmi mânam viața cu capul așezat între mâni, cu coatele răzimate de marginea mesei, neascultând la ei și citind romanțe fioroase și fantastice cari-mi iritau creierii 276. Delicatețea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
îmi mușcam buzele de indignare. Cum de m-am lăsat atât de ușor pradă unei iluzii, tocmai eu, care mă consider atât de deșteaptă și de lucidă? Cum am putut să cred că Eduard mă place? E doar un fustangiu frivol și mincinos, care-a avut, probabil, chef să facă un experiment cu mine, așa, la fel cum a făcut cu Georgiana... Nu-i folosește la nimic talentul la desen, decât, probabil la cucerit gâsculițe ca mine! M-am repezit furioasă
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
ești convins că zâmbetul d-tale e fermecător și ochiul săgetător - în fine, în vârsta cea pedantă și nesuferită căreia nu știi ce nume să-i dai. Pe când colegii jucau cărți, râdeau, beau și povesteau anecdote care de care mai frivole și mai de râs, de Pepelea, de țigani, de popi, eu îmi mânam viața cu capul așezat între mâni, cu coatele răzimate de marginea mesei, neascultând la ei și citind romanțe fioroase și fantastice cari-mi iritau creierii. Între mulțimea
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
oamenii mai nobil organizat nu poate * insuf [la] decât dezgust... Și dacă n-ar surâde cel puțin... Dacă s-ar oferi pur și simplu ca mașine * ale deșertării sexuale. Dar nu! Ele surâd * cu fața lor spoită, nici * par * fețe frivole * spoite gros cu roșu, căci urâciunea morții nu consistă în ea însăși, ci totdeuna în simulațiunea vieții. [, Juni cu corpuri slabe"] 2257 Juni cu corpuri slabe, cu suflete stoarse trec pe sub ferestre roșii - și e destul un sunet răgușit din partea
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
dar Arioald era preocupat în primul rând ca ducii să-și respecte angajamentele față de el. Gaila se gândea deseori la Romilde și, cu toată rușinea pentru o astfel de mamă, suferea știind-o neîngropată. Eu mă simțeam strâmtorat în rolul frivol pe care-l jucam și încercam să strecor, deși fără succes, în cugetul lui Rotari o viziune de stat pe care nimeni altul nu o dorea. Să nu mai fie vorba despre ocupanți și ocupați, ci despre o patrie comună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
-mi spatele ca să nu-i citesc gândurile pe față, a răspuns: - Regele nu mai are mult de trăit și nu are fii legitimi. Rotari are șansele oricărui alt duce de a-i lua locul. Vorbele ei erau în răspăr, aproape frivole. Am rămas uluit și mi-am adus aminte de ce spusesem cu mulți ani înainte; am repetat fără să-mi dau seama: - Dacă o să trăiască, ar putea să devină și rege. Regina s-a întors și s-a uitat la mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
pereții și dintr-o dată mă trezesc cu toate după-amiezile goale, fără cărți, fără televizor sau radio, am doar casetofonul cu căști, dar mi s-au terminat bateriile, n-am cursuri, n-am atelier și-mi lipsesc prietenii de la cafenea, discuțiile frivole de la Radu, Ana, învăț franceza deodată cu copiii din clasa a cincea, cu cei din clasele mai mari încerc să salvez situația, dar nici ei nu știu mai mult ca mine, mi-au mărturisit chiar ei că, înainte, la orele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
explodez și să fiu una cu toți atomii din univers, ca pe Vremea Poeziei. iar dacă vreo muză rătĂcită bătea la poarta mea, ademenindu-mă cu vreuna dintre lumile văzute sau nevăzute, Îi trânteam ușa În nas, ca unei tentații frivole. Știam că pot fi un diapazon, că pot vibra, că pot avea orgasme peste orgasme și că pot scrie bine tot felul de tâmpenii. Așteptam Însă să mă nasc Într-o lume nouă, necreată, pentru că lumea expresiei Îmi devenise Îngustă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
cadru simandicos de scorțoasă înfățișare doctrinară, și anume istoria filosofiei cu personajele ei. Ambii autori sunt suficient de deștepți ca, studiind cîteva tomuri de istorie a filosofiei, să extragă din ele teme ce pot fi exploatate umoristic, dar și destul de frivoli ca să lase impresia că filosofia se mărginește la un șir de teme insolubile în fața cărora singura atitudine cuvenită e surîsul condescendent. Oricum, ce obțin în final este o colecție amuzantă de glume avînd ca obiect una sau alta din constantele
Hohotul filosofilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6775_a_8100]
-
mai firească reacție la dispoziția malițioasă a celor doi autori este o dispoziție identică: nu le iei în serios ideile și tratezi cartea în termenii cuveniți umorului afișat în ea, etichetînd-o drept o broșură facilă scrisă de două spirite iremediabil frivole, foarte nimerită să fie citită în tren sau în orice alt loc unde, fără o atmosferă de divertisment lesnicios, timpul trece mai greu. Un detaliu ce ține de istoria cărții este că, după ce autorii au fost refuzați de patruzeci de
Hohotul filosofilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6775_a_8100]