1,586 matches
-
noastră. — Dar tu erai pe moarte, iar armata noastră... Patruzeci de mii de soldați, Antonius! Patruzeci de mii de soldați au dat năvală în cel mai frumos și mai bogat oraș italic, care în trecut a respins nu o dată hoardele galilor, care a rezistat în fața lui Hannibal când a ajuns aici cu elefanții lui, după ce a trecut peste Alpes... — Cremona, care l-a susținut pe Brutus împotriva lui Caesar și pe Marcus Antonius împotriva lui Augustus... Nu uita asta. Și apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
cincisprezecea zi înainte de calendele lui august, era una religioasă, în care nu se puteau iniția sau celebra acțiuni private, publice sau militare, deoarece se comemora înfrângerea suferită de romani la Veii, în anul 477 î.Hr., și înfrângerea, la fel de dezastruoasă, a galilor pe râul Allia în anul 387 î.Hr. Ancyla: scutul roman despre care tradiția spunea că a căzut din cer. Era păstrat de preoții Salieni, împreună cu alte unsprezece scuturi făurite de regele Numa Pompilius, care erau atât de asemănătoare cu originalul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
stradă, ceea ce o face să semene cu o insulă. Julius Civilis, regele batavilor: Batavia, stat-client al Romei, era situată între Rin și Waal. Julius Civilis, regele batavilor, a fost închis de Nero și dus la Roma, deoarece participase la revolta galului Julius Vindix. Konis: termen grecesc ce indică nisipul fin. Din el derivă akonita, „cel care nu este murdar de nisip“, adică nu a fost niciodată doborât la pământ. Korykos: cuvânt grecesc care înseamnă „marionetă“. Korykos corespunde actualilor saci de box
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
însemna să mergi la moarte sigură. La auzul acestor cuvinte, Rinaldo, departe de a se speria, simți o mare dorință de a se măsura cu el. Era vorba de calul Bayard, devenit mai apoi atât de vestit. El aparținuse înainte galului Amadis. După moartea acestui erou a fost fermecat de către un vrajitor care a profetizat că, atunci când avea să vină vremea, vraja se va risipi, el, calul, avea să fie subjugat de către un cavaler din neamul Amadis și nu mai puțin
AVENTURI ALE PAIRILOR De la curtea lui Carol cel Mare sec.al VIII-lea e.n. by Thomas Bulfnich () [Corola-publishinghouse/Imaginative/349_a_559]
-
și bea cu partenerii ei și ochii îi strălucesc înșelător. — Bobby! Bobby! Ce faci aici? Este figura turtită, ca de clătită, a uneia dintre clientele doamnei Pereira, o belgiancă. Tânăra care vrea vești de la sora ei: cum o cheamă? Ga... Gal.... Gan... Gannay? Este nerăbdătoare, curioasă și înaltă, cu mâinile cutreierând după scrumieră, împroșcând stropi de gin, mișcând aerul. El încearcă să ghicească. — Miss Garnier? — Bobby! N-am crezut că te voi întâlni în astfel de locuri. Atât de scumpe! — Aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
de prezențe, de emanații, demoni și cohorte Îngerești. E o știință difuză, dezlânată, veche de când lumea, care datează dinainte de Pitagora, de la brahmanii din India, de la evrei, magi, gimnosofiști și chiar de la barbarii din nordul extrem, de la druizii din cele două Galii și din insulele britanice. Grecii considerau că barbarii erau barbari pentru că nu știau să se exprime, cu limbajele acelea care, În urechile lor mult prea educate sunau ca niște lătrături. Dimpotrivă, În epoca noastră s-a hotărât că barbarii știau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
papirusul acela, zicea Bramanti, dar să nu mă Întrebați cine. În matca Marii Frății Albe se formaseră Hermes Trismegistul, a cărui influență asupra Renașterii italiene era la fel de greu de negat ca și aceea asupra Gnozei din Princeton; Homer, druizii din Galii, Solomon, Solon, Pitagora, Plotin, esenienii, terapeuții, Iosif din Arimateea care a adus Graalul În Europa, Alcuin, regele Dagobert, sfântul Toma, Bacon, Shakespeare, Spinoza, Jakob Boehme și Debussy, Einstein. Amparo Îmi susură că i se părea c-ar mai lipsi doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
b) Axele de implantare La maxilar există o convergență aplicală (fig. 59) a dinților, iar la mandibulă (fig. 60) o divergență aplicală. Prelungind axele dinților mandibulari și axele dinților maxilari, se constată că ele se unesc la nivelul apofizei crista galii a osului frontal, realizând un con definit de VILLAIN ca, “con de sustentație” (fig. 61). Posibilitatea realizării spațiale a conului de sustentație rezultă din sumarea valorii în grade a înclinării dentare în grade față de verticală. Toți dinții au o înclinare
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
mm\ fapt important pentru realizarea modelajului dinților. c) Curbele de ocluzie se realizează în cele trei planuri spațiale: 1. Curba sagitală Spee (fig. 73) este dată de succesiunea cuspizilor laterali pe un arc de cerc cu centrul în apofiza crista galii. Simetrică stânga-dreapta, este concavă la mandibulă și convexă la maxilar. Se poate evidenția și aprecia dimensional cu ajutorul riglei (fig. 74), așezată pe cuspidul caninului mandibular și pe cuspidul DV al molarului trei. Rigla simulează coarda arcului de cerc. Amplitudinea maximă
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
de ocluzie transversală (MONSON și WILLAIN, fig. 75), rezultă din înclinarea spre lingual a fețelor ocluzale ale dinților mandibulari și orientarea spre vestibular a dinților maxilari. Această înclinare determină un arc de cerc cu centrul tot la nivelul apofizei crista galii și care trece prin vârful cuspizilor vestibulari și orali ai dintelui respectiv. Se evidențiază cu o riglă așezată pe vârful a doi cuspizi mandibulari omologi. Amplitudinea maximă are 5 mm la nivelul liniei mediene a planșeului. Ambele curbe, individual, pot
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
mai mult sau mai puțin accentuate, diminuate până la aplatizare sau inversate. 3. Curba vestibulară (fig. 76) rezultă prin unirea cu o linie orizontală a tangentelor la maximum de convexitate a fețelor vestibulare dentare. Centrul acestei curbe este tot apofiza crista galii și maximum de amplitudine este la nivelul molarului prin mandibular. Amplitudinea este variabilă de la individ la individ și este în relație directă cu tonusul grupelor musculare ce participă la formarea culoarului neutral. d) Planul de ocluzie este suprafața imaginară la
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
știa cum le zice. Mirosea vara și lămâița, și mâna-maicii-domnului, și teiu, și trandafirii, din stradă mirosea de te picnea somnu și te lua durerea de cap... Parcă nu mai erai pe lumea asta... Și toată curtea plină de trandafiri gal beni, mari, și gardu, și poarta acoperite de trandafiri roșii, mici, agățători. Madam Ioaniu avea grijă de flori, ținuse pe vremuri și grădinar, mai era și soldatu care avea grijă de toate. Din iunie înflorea trandafirii pe rând, toate soiurile
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
apropie încet de ea, cu spatele curbat sub halatul de casă, așezat strâmb pe umeri ; se apropie încet, cu pașii târșiți, împiedicându-se în poalele lungi ale cămășii de noapte. Ținându-se de mobile, respirând șuierat, și fața, nefiresc de gal benă, încercând să-i zâmbească, și părul cărunt, moale și rar, umezit de efort și lipit de țeastă. El era, și totuși nu-i mai venise să-i sară de gât : stătea lipită de ușă, strângând în palmă mânerul complicat
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
care le-a purtat până aici. Tot aici, pe vârful muntelui, la o altitudine de peste 500 de metri se află ce a mai rămas din monumentul lui Cezar August. Până aici se întindea stăpânirea romană, iar în continuare stăpâneau galii, cuceriți însă de puternicul Cezar. Monaco (La Turbie): Trofeul lui Cezar August Seara, privit de sus, Monaco este ca o mare de lumini, plin de viață, baruri și restaurante deschise, mașini de lux și persoane îmbrăcate luxos. Un pol al
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
și Marea Roșie și ar fi putut oferi un model pentru narațiunea și descrierea muntelui Sinai; și în acest caz lipsesc însă criteriile sigure. Au fost avansate și alte propuneri: de exemplu, plasarea Muntelui Sinai în Arabia nordică (precum Paul în Gal 4,25) ai cărei vulcani, astăzi stinși, ar putea sta la baza fenomenelor telurice descrise în povestire. Totuși, este mult mai plauzibil ca să avem de-a face (ca, de altfel, pentru mare parte din etapele deșertului) cu o experiență religioasă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
rezumat al unei reuniuni a apostolilor la Ierusalim în care, între altele, se decide păstrarea normelor atribuite lui Noe: a nu consuma sânge și nici cărnuri de la animale sufocate (v.29), norme ce foarte repede vor ieși din uz. În Gal 2,11-14 Paul scrie că l-a dojenit pe Petru pentru că, după ce a mâncat cu păgânii, apoi s-a ferit și a stat deoparte. Un alt precept, care deosebește ebraismul, interzicea consumul de lactate împreună cu orice fel de carne. Chiar dacă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
dialog care are intenția de a fi continuu, atunci este evidentă necesitatea rugăciunii permanente (cf. 1Tes 5,17). Însăși acțiunea Duhului Sfânt din om este un fapt care îl atrage spre un mod de a trăi constant în rugăciune (cf. Gal 6,4; Rom 8,26). Ea își găsește motivația în roadele harului pe care Duhul Sfânt le dăruiește omului, roade ce îl conduc spre comuniunea cu Dumnezeu, care îl protejează pe om de posibilitatea eșecului în cursul existenței sale: „rugați
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și pe penitent, transformându-l din păcătos într-un alt „alter Christus”, în care să existe viața sa dumnezeiască. Dobândind o asemenea stare interioară, penitentul iertat poate afirma asemenea Sf. Paul: „nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine” (Gal 2,20). Prin urmare, „imaginea lui Cristos, păstorul cel bun”, care vrea să îl întâlnească pe om de fiecare dată când acesta vine înaintea sa, îl predispune pe penitent să conștientizeze și să contemple acest eveniment sacramental care îl transformă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Primind aceste daruri sfinte, penitentul se conformează mai mult cu Cristos și se transformă progresiv, prin puterea Duhului Sfânt. În acest stadiu, el are posibilitatea de a spune, împreună cu Sf. Paul: „nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine” (Gal 2,20); c) o dimensiune eclezială a trăirii misticii. Aceasta este evidentă datorită ambientului prielnic în care are loc celebrarea reconcilierii, anume, în spațiul determinat de comunitatea și comuniunea creștină. Întreaga economie a mântuirii are un caracter eclezial și, de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
începe acest lucru tocmai printr-o astfel de experiență sacramentală. Transformările semnificative, pe care le produce în ființa sa acest eveniment, îl fac pe penitentul iertat să afirme asemenea Sf. Paul: „nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine” (Gal 2,20). Prin aceasta, el confirmă că de fapt acel „celălalt”, adică acel „tu”, se găsește în intimitatea ființei sale, datorită faptului că autocomunicarea lui Dumnezeu are loc în viața sa și pătrunde în întreaga sa ființă. Modul în care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în catedrala martir, l-a constituit întâlnirea de reconciliere între Franța și Germania, respectiv între generalul De Gaulle, președintele Franței, și cancelarul Republicii Federale Germane, Conrad Adenauer: 8 iulie, 1962. Calendar * în anul 53, înainte de Hristos, s-a produs alianța galilor Rèmes cu Iulius Cezar. * în anul 498, Selon Gregoire de Tours s-a botezat în religia catolică, sub numele de Remi. - în anul 816, Louis le Pieux a fost consacrat ca împărat. Era prima ceremonie de acest fel. * în anul
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
înafara spațiilor de locuit, au fost descoperite perimetre în care se desfășurau diverse procesiuni pre religioase. De asemenea, s-au găsit sarcofage, care dezvăluie anumite ritualuri de înmormântare. Cercetările au demonstrat că acest sit a fost locuit până către perioada galilor și a galoromanilor. în prezent, Franța se află pe primul loc în Europa în ce privește turismul subteran. începând cu secolul al XIX-lea, mai ales, pasionați specialiști au intensificat lucrările de descoperire și de punere în valoare a comorilor preistorice din
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
când, mult după ce abia ne mai vedeam fețele, ne-am luat paha rele și am trecut în dormitor, cameră pe care o văzu sem până atunci doar prin ușa întredeschisă: un colț de pat cu cear șafuri vărgate, albastru și gal ben, în dezordine. Dar discutam mai departe despre Resnais și Brassens și Bernard Buffet, și doar când ea (o clipă am fost tentat să-i folosesc numele ade vărat), încă vor bind despre nu știu ce coregraf, și-a desfăcut bluza larg
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
în slujirea Cuvântului care-l împlinește, pentru a semăna Evanghelia pe pământul oamenilor; în calitate de creștin găzduiește constant și docil Spiritul în inima sa (cfr. 2Cor 1,22), care revelează iubirea lui Dumnezeu (cfr. Rom 5,5) și strigă: „Abba, Tată” (Gal 4,6); ca frate prin Botez, devenit tată prin preoție, operează pentru ca experiența mântuirii, care în punctul său culminant constă în a deveni fii ai lui Dumnezeu, să se poată răspândi în gradul cel mai mare și să crească, având
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
oamenilor (cfr. Ez 3,16-21). Astfel, prima sa responsabilitate vocațională este aceea de a fi și de a se simți în slujirea demnă, competentă și fidelă a Cu-vântului: aleargă în zadar acela care nu este trimis de Spirit (cfr. Gal 2,2) și este, în plus, un profet fals cel care vorbește în numele propriu și nu în numele Domnului (cfr. Ier 23). Suntem preoți pentru a predica și pentru a hrăni poporul creștin cu hrana întăritoare și plăcută a Cuvântului Maestrului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]