1,784 matches
-
Lumea este un mare azil, Studii despre putere, traducere de Bogdan Ghiu, Idea Design & Print, Cluj-Napoca, 2005. Habermas, Jürgen și John Rawls, Despre liberalismul politic, traducere de Ciprian Siulea, Tact, Cluj-Napoca, 2012. , Discursul filosofic al modernității. 12 Prelegeri, traducere de Gilbert Lepădatu, Ionel Zamfir și Marius Stan, Editura All, București, 2000. Ricoeur, Paul, Iubire și justiție, traducere de Mădălin Roșioru, ART, București, 2009. Stahl, H. Henri, Amintiri și gânduri din vechea școală a monografiilor sociologice, Editura Minerva, București, 1981. )Dreptatea ecologică
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
dintre noi le realizează în mod curent. Bineînțeles, nu toate elementele practicilor inferențiale cotidiene ale tuturor indivizilor sunt justificabile. Astfel, raționamente eronate sunt identificate adesea la numeroși indivizi, într-o gamă largă de contexte. În primul deceniu al acestui secol, Gilbert Harman și Sanjeev R. Kulkarni au arătat că utilizarea metodei "echilibrului reflectiv" ca metodă de întemeiere a raționamentelor inductive este problematică, deoarece permite anumitor trăsături ale convingerilor oamenilor să declanșeze schimbări semnificative în "echilibrul" la care aceștia ajung 34. Atât
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
son objet et sa structure, Éditeurs Chevalier & Riviére, Paris, 1906. Gillies, Donald, Philosophy of Science in the Twentieth Century, Blackwell Publishers, Oxford (UK) și Cambridge (MA), 1993. Goodman, Nelson, Fact, Fiction and Forecast, Harvard University Press, Cambridge (MA), 1955. Harman, Gilbert și Sanjeev R. Kulkarni, "The problem of Induction", în Philosophy and Phenomenological Research, vol. 72, nr. 3, 2006, pp. 559-575. Marga, Andrei, Contractualismul lui John Rawls, http: //andreimarga.eu/contractualismul-lui-john-rawls-2/ 7 iunie 2014, accesat 2 aprilie 2015. Pârvu, Ilie, Introducere
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Emilian Cioc, Ciprian Mihali și Bogdan Ghiu, Ideea Design & Print, Cluj-Napoca, 2005, p. 148. 4 Walter Benjamin, Iluminări, traducere de Catrinel Pleșu, Idea Design & Print, Cluj-Napoca , 2002, p. 195. 5 Jürgen Habermas, Discursul filosofic al modernității. 12 Prelegeri, traducere de Gilbert Lepădatu, Ionel Zamfir și Marius Stan, Editura All, București, 2000, p. 32. 6 Jacques Derrida, Spectrele lui Marx. Starea datoriei, travaliul doliului și noua Internațională, traducere de Bogdan Ghiu și Mihaela Cosma, Polirom, Iași, 1999, p. 29. 7 Ibidem, p.
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Stich, The Fragmentation of Reason: Preface to a Pragmatic Theory of Cognitive Evaluation, The MIT Press, Cambridge (MA) și Londra, 1990, p. 21 [trad. n.]. 19 Ibidem, pp. 76-79. 20 Relevante în acest sens sunt considerațiile făcute de: Christopher Cherniak, Gilbert Harman și Alvin I. Goldman. Tezele lor pe tema relației existente între logică și buna argumentare sunt evidențiate în următoarele lucrări: Christopher Cherniak, Minimal Rationality, The MIT Press, Cambridge (MA), 1986, pp. 75-99; Gilbert Harman, Change in View, The MIT
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
sunt considerațiile făcute de: Christopher Cherniak, Gilbert Harman și Alvin I. Goldman. Tezele lor pe tema relației existente între logică și buna argumentare sunt evidențiate în următoarele lucrări: Christopher Cherniak, Minimal Rationality, The MIT Press, Cambridge (MA), 1986, pp. 75-99; Gilbert Harman, Change in View, The MIT Press, Cambridge (MA), 1986, pp. 11-20; Alvin I. Goldman, Epistemology and Cognition, Harvard University Press, Cambridge (MA), 1986, pp. 81-121. 21 Stich, The Fragmentation of Reason, p. 78. 22 Ibidem, p. 78. 23 White
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Stich, The Fragmentation of Reason, p. 79. 29 Ibidem, p. 79. 30 Ibidem. 31 Ibidem, p. 78. 32 White, A Philosophy of Culture, p. 110. 33 Stich îl denumește ca atare, deși Goodman nu folosește nicăieri sintagma "echilibru reflectiv". 34 Gilbert Harman și Sanjeev R. Kulkarni, "The Problem of Induction", în Philosophy and Phenomenological Research, vol. 72, nr. 3, 2006, pp. 559-575. 35 Ibidem, p. 566 [trad. n.]. 36 Stephen P. Stich și Richard E. Nisbett, "Justification and the Psychology of
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
altor discursuri. Astfel se poate explica împrejurarea că Biletele... conțin numeroase trimiteri la texte dintre cele mai diverse, de la Servitude e grandeur militaires de Alfred de Vigny, la parabolele lui Tao Te Ching, de la The Father Brown’s Stories de Gilbert K. Chesterton, la lyrics-urile din Big World 292 de Joe Jackson sau din Songs of Love and Hate de Leonard Cohen. Ca să nu mai punem la socoteală tablele angelice și astrologice, împrumutate din Dicționarul îngerilor al lui Gustav Davidson (care
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
études littéraires, 1-2, 1995. 105. Grigorescu, Dan, Jocul cu oglinzile. Însemnări despre literatura și arta postmodernă, Editura Universal Dalsi, București, 2000. 106. Grigurcu, Gheorghe, Existența poeziei, Editura Cartea Românească, București, 1986. 107. Habermas, Jürgen, Discursul filosofic al modernității, trad. de Gilbert V. Lepădatu, Marius Stan și Ionel Zamfir, Editura All, București, 2000. 108. Hamburger, Käte, Logique des genres littéraires, Éditions du Seuil, Paris, 1986. 109. Hassan, Ihab, Sfâșierea lui Orfeu. Spre un concept de postmodernism, în Caiete critice, nr. 1-2, 1986
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
138 (n), 144, 145, 150, 151(n), 185, 186 (n), 187, 188(n), 190, 192, 194, 195 (n), 196-199, 201, 203-205, 213, 217, 218, 227-229 Cernat, Paul, 195 (n) Cervantes, Miguel de, 208 (n) Ceserani, Remo, 4 (n), 218 Chesterton, Gilbert K., 121 Chomsky, Naom, 77 Ciocârlie, Livius, 134 Cistelecan, Alexandru, 198, 218 Coetzee, J.M., 59 Cohen, Jean 74, 218 Cohen, Leonard, 121 Cohen, Ralph, 218 Combe, Dominique, 70, 71, 218 Compagnon, Antoine, 6, 7, 23, 24, 27, 28, 34-36, 40
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
l’extermination à la repentance, Paris, Robert Laffont. HOROWITZ David (1973), De Yalta au Vietnam, trad. fr., Paris, UGE, 2 vol. (prima ediție americană: 1965). M’BOKOLO Elikia (1985), L’Afrique au XXe siècle. Le continent convoité, Paris, Seuil. RIST Gilbert (2001), Le Développement. Histoire d’une croyance occidentale, Paris, Presses de la FNSP. Φ COLONIALISM, CREOLITATE, DOMINAȚIE, SCLAVIE Antilitatetc "Antilitate" Φ CREOLITATE Antirasismtc "Antirasism" În fața rasismului, atunci când este flagrant și când consecințele sale par intolerabile, trebuie să ne străduim să-l
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
propune concepția conform căreia identitatea unei persoane ar fi În fond o identitate narativă („Identitatea poveștii dă identitate personajului”, Ricœur, 1991, p. 175), și aceasta pentru că povestea vieții induce conștientizarea: conștientizarea păstrării identității personajului care acționează de-a lungul timpului (Gilbert, 2001, p. 162). În general și ca o primă aproximare, definim sentimentul de apartenență drept „conștiința individuală a Împărtășirii uneia sau mai multor identități colective” și deci „conștiința de a aparține unuia sau mai multor grupuri de referință” cu care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Anthropos. DORTIER Jean-François (1998), „L’Individu dispersé et ses identités multiples”, in RUANO-BORBALAN Jean-Claude (coordonator), L’Identité, ed. cit., pp. 51-56. ERIKSON Erik (1972), Adolescence et crise, la quête de l’identité, trad. fr., Paris, Flammarion (prima ediție engleză: 1968). GILBERT Muriel (2001), L’Identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricœur, Geneva, Labor et Fides. GRESLE François et alii (1994), Dictionnaire des sciences humaines. Anthropologie/sociologie, Paris, Nathan. HONNESS Terry (1990), „Soi et identité: analyse
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
XVIe-XXe siècle: de l’extermination à la repentance, Paris, Robert Laffont. GUILLAUME Pierre (1994), Le Monde colonial (XIXe-XXe siècle), Paris, Armand Colin. HOROWITZ David (1973), De Yalta au Vietnam, trad. fr., Paris, UGE (2 vol.) (prima ediție americană: 1965). RIST Gilbert (2001), Le Développement. Histoire d’une croyance occidentale, Paris, Presses de la FNSP. TODOROV Tzvetan (1982), La Conquête de l’Amérique, Paris, Seuil ă trad. rom. Cucerirea Americii. Problema Celuilalt, Iași, Institutul European, 1994. Φ DOMINAȚIE, MONDIALIZARE, NAȚIONALISM Compasiunetc "Compasiune" Astăzi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Don et le recours. Ressorts de l’économie urbaine, Dakar/Paris, ENDA/Karthala. PANHUYS Henry și ZAOUAL Hassan (coordonatori) (2000), Diversité des cultures et mondialisation, Paris, L’Harmattan. PECQUEUR Bernard (1999), Le Développement local: mode ou modèle?, Paris, Syros. RIST Gilbert (1994) (coordonator), La Culture, otage du développement?, Paris, L’Harmattan. — (1996), Le Développement. Histoire d’une croyance occidentale, Paris, Presses de la FNSP. STIGLITZ Joseph (2002), La Grande Désillusion, trad. fr., Paris, Fayard (prima ediție americană: 2000). WEBER Max (1964), L
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
p. 263), pentru care „instalarea subiectivității În limbaj este cea care creează categoria persoanei”. Reciprocitatea din cadrul relației ă o diferență fundamentală dintre Ricœur și Lévinas, al doilea propunând o abordare asimetrică În care celuilalt i se conferă prioritate asupra subiectului (Gilbert, 2001, pp. 198-199) ă nu este decât una dintre formele necesarei luări În considerare a alterității În construirea identității personale. Mai general, putem spune că alteritatea este În același timp condiție și instrument al dinamicii identitare. Individualul și colectivul. Raportul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
the Contemporary World, Londra, Routledge, pp. 24-50. FRANCARD Michel et alii (1993-1994), L’Insécurité linguistique dans les communautés francophones périphériques. Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain, tom I, vol. 19 (3-4), 1993; tom II, vol. 20 (1-2), 1994. GILBERT Muriel (2001), L’Identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricœur, Geneva, Labor et Fides. GILES Howard et alii (1973), „Towards a theory of interpersonal accommodation through language: some Canadian data”, Language in Society, vol
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Une histoire secrète du vingtième siècle, trad. fr., Paris, Gallimard (prima ediție americană: 1989). MOSCOVICI Serge (1979), Psychologie des minorités actives, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție engleză: 1976). ROBERTS John (1972), Black Music of Two Worlds, New York, Praeger. ROUGET Gilbert (1980), La Musique et la transe. Esquisse d’une théorie générale de la musique et de la possession, Paris, Gallimard. SABIN Roger (coordonator) (1999), Punk Rock: So What? The Cultural Legacy of Punk, Londra, Routledge. SECA Jean-Marie (2001), Les Musiciens underground, Paris
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
din Guyana, Guadelupa, Haiti și, În general, tuturor celor din lumea neagră. Acestor reviste li se alătură o alta, care se distinge prin tonalitatea sa marcată de suprarealism, freudism și marxism, Légitime défense, Înființată de Etienne Léro, Jules-Marcel Monnerot și Gilbert Gratiant, cărora li se va alătura René Ménil. Damas se Împarte Între L’Etudiant noir și Légitime défence. Nu trebuie lăsată la o parte nici efervescența manifestată de intelighenția franceză. Mai Întâi Malraux, care, În textul său sclipitor intitulat La
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
la purificare sau la expiere). Privită, În maniera lui Erving Goffman, dintr-un punct de vedere etno-metodologic, analiza diferitelor ritualuri care ne punctează viața cotidiană se dovedește esențială deoarece pune În discuție „conduita umană” și ne informează astfel despre ceea ce Gilbert Durand numea, În anii ’60, „structurile antropologice ale imaginarului”. G. F. & CAZENEUVE Jean (1958), Les Rites et la condition humaine, Paris, PUF. DURAND Gilbert (1960), Les Structures anthropologiques de l’imaginaire. Introduction à l’archétypologie générale, Paris, Bordas ă trad
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cotidiană se dovedește esențială deoarece pune În discuție „conduita umană” și ne informează astfel despre ceea ce Gilbert Durand numea, În anii ’60, „structurile antropologice ale imaginarului”. G. F. & CAZENEUVE Jean (1958), Les Rites et la condition humaine, Paris, PUF. DURAND Gilbert (1960), Les Structures anthropologiques de l’imaginaire. Introduction à l’archétypologie générale, Paris, Bordas ă trad. rom. de Marcel Aderca, Structuri antropologice ale imaginarului, București, Univers Enciclopedic, 1988. GOFFMAN Erving (1974), Les Rites d’interaction, trad. fr., Paris, Minuit (prima
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
forțelor de ordine, a rasismului și inegalităților negrilor față de albi ori împotriva războaielor și înarmărilor. În țările Europei Occidentale, anul 1968 a marcat cotitura reformist-agresivă, urmată de accentuatul le défi américain (sfidarea americană) din Europa și alte zone ale lumii. Gilbert Durand și alți intelectuali din Occident care au luptat în Rezistență (unii și de origine estică) au fost, la rândul lor, nemulțumiți de schimbările de după 1968. Împotrivindu-se diverselor forme excesive de modernitate, acești intelectuali oferă concepte, metode și convingeri
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Muguraș Constantinescu Jean-Jacques Wunenburger, co-director al Centrului de Cercetare a Imaginarului și Raționalității „Gaston Bachelard” din Dijon este demnul urmaș al lui Gaston Bachelard și al lui Gilbert Durand în dezvoltarea teoriei imaginarului, atît de actuală astăzi, cînd raționalitatea își recunoaște o pereche simetrică și complementară în ceea ce Baudelaire a numit „regina însușirilor”. Decan al Facultății de Filosofie, profesorul cu o privire albastră și scormonitoare, cu un zîmbet
Jean-Jacques Wunenburger: „Prea multe imagini ucid imaginația” by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13536_a_14861]
-
Macbeth (ed. Cartex 2000, 55 000 lei); George Bacovia - Plumb (Ed. Litera International, 99 000 lei); Shusaku Endo - Un idiot minunat (Ed. Polirom, 189 000 lei); xxx - 70 de minuni arhitectonice ale lumii (Ed. Aquila ’93, 799 000 lei); Henry Gilbert - Robin Hood (Ed. Cartex 2000, 48 000 lei); xxx - Ștefan cel Mare și Sfânt (Ed. Litera International, 199 000 lei); Mihail Sadoveanu - Frații Jderi vol. I+II (Ed. Litera International, 239 000 lei); Rodica Ojog-Brașoveanu - Cianură pentru un surâs (Ed.
Agenda2004-35-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282825_a_284154]
-
la ritmurile și misterele universului. S-a dorit a fi un Ťinițiatť, și un Ťvizionarť, în tradiția unui Arthur Rimbaud; a fost pasionat și a scris despre mituri și despre simboluri, a studiat sanskrita și filosofia orientală. Întemeietor, împreună cu Roger Gilbert -Lecomte, al revistei Le grand jeu (1928), din care au apărut doar trei substanțiale numere, a marcat un moment de mare rezonanță spirituală, în paralel cu mișcarea suprarealistă, de care s-a delimitat totuși, considerându-l pe André Breton prea
René Daumal by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/8664_a_9989]