411 matches
-
se mai știe că principial se poate lua contact cu realitatea obiectivă: într-un mod, prin cunoaștere, în alt mod, prin trăire. Dar nici substanța, nici obiectul, nici conceptul, nici esența nu permit cunoașterea realității externe. Realitatea externă presupune condiția gnoseologică a universului, iar universul semnifică însăși această realitate externă, realizată sub semnul spațio-temporalității. Din punct de vedere ontologic nu din perspectiva cunoașteriii -, universul implică totalitatea corpurilor și puterilor care transgresează capacitatea subiectului cunoscător (ființa umană). Astfel, din subiect cunoscător, ființa
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Rolul cultural al tinerimii basarabene (1926). După anul 1929 se consacră problemelor filosofice și de știință socială, publicând în revista Minerva, condusă de Petre Andrei, studii și articole din care cităm: Mesianismul rusesc din sec. XV și XVI (1927), Ideile gnoseologice ale lui L.N. Tolstoi (1930), Metafizica lui Tolstoi (1930). Din această perioadă se remarcă manualul Datoriile învățătorului (1935), singura lucrare de acest gen destinată învățământului pedagogic din țara noastră. A colaborat cu Petre Andrei la elaborarea Manualului de sociologie (1938
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
judecățile avute în vedere" sunt reciproc ajustabile, în vederea menținerii ansamblului teoretic format. Apreciez că testarea conjuncției duhemiene 81, formate din principiile fundamentale ale lui Rawls, este limitată contextual în practică. Acest aspect este omis de White. Din punct de vedere gnoseologic, "judecățile avute în vedere" sunt limitate: oamenii au rareori o cunoaștere exhaustivă a circumstanțelor, iar credințele sau convingerile lor pot adesea să fie un impediment în dobândirea unei asemenea cunoașteri. Consider că principiile dreptății propuse de Rawls sunt interpretabile și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
cazul acestei științe este inclus În subiectul «om» care constituie atât istoria acestei științe cât și reflectarea ei În practica medicală. Am menționat mai sus că suntem Înclinați să admitem că principala transformare a psihiatriei contemporane se datorează extinderii conținutului gnoseologic, ameliorării arsenalului terapeutic și de investigații paraclinice. Se știe că Însăți boala psihică s-a schimbat. Schizofrenia de astăzi nu mai este aceeași cu cea de acum cincizeci de ani, afirmă specialistul veteran. Observația este tot atât de valabilă și În ceea ce privește alte
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
în care există o convergență către o transformare fundamentală a modului de gândire, către o nouă paradigmă. Această mișcarea de idei se compune din variate încercări de regândire a condițiilor cunoașterii și gândirii, de elaborare a unor noi perspective logice, gnoseologice, metodologice și ontologice, în care presupozițiile clasice ale gândirii sunt puse în discuție. În interiorul acestei mișcări, resemnificarea și integrarea contradicției, a antinomiei, a paradoxului, sintezele ori asocierile dintre concepte, idei sau teorii divergente, opuse sau contradictorii, încep să devină variante
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
nu mai puțin de 56 de metafore terminologice, prin adăugarea de trăsături conceptuale, în terminologia engleză, panromanică: canal alveolar, canal deferent, canal ionic, canal tarsian etc. Metafora specializată are referință generală asupra a trei niveluri care se condiționează reciproc: nivelul gnoseologic (al teoriei cunoașterii); nivelul conceptual; nivelul semiologic (caracter de cod și informație). În știință, metafora specializată (conceptual și terminologic) implică operații eterogene structural/ metodologic, dintre care "formarea conceptelor, definirea termenilor, explicarea modelelor" (D. Rovența-Frumușani, 1994: 75) al căror rol este
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
stabili relații sintagmatice exterioare prin care să consolideze unitatea cognitivă (la nivel referențial) printr-o formă redundantă din punct de vedere lingvistic (cf. Hipoglicemia este nivelul scăzut al glucozei. Suferă de hipoglicemie.). Orice mutație semantică ilustrează rolul referenților - la nivel gnoseologic și influența raporturilor asociative asupra constituirii semnificațiilor reale ale semnelor - la nivel lingvistic. Capitolul VII Studii interdisciplinare de terminologie. Transferul metaforic VII.1. Conceptul de interdisciplinaritate în limbajele specializate Studiile de specialitate realizate pe tema interdisciplinarității (T. Augsburg, 2005; S.N.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cu finalități precise, cu o mare varietate de intenții, depășind limitele stricte ale unui sistem terminologic normativ, prin inserția în vocabularul activ, în publicistică, literatură. Unii cercetători, printre care am aminti pe Richard Thaler, pornind de la aserțiunea corespondențelor dintre modelul gnoseologic și teoriile economice avansau ipoteza că științele economice - ca ramură a psihologiei - ar trebui integrate în sfera psihologiei maselor. Termenii economici/ constructe metaforice comune cu logica și filozofia. În baza terminologiei aparținând logicii și filozofiei, limbajul economic organizează paradigmele de
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
A. Comte, 1798-1857; H. Spencer, 1820-1903) 35. pragmatism = curent filozofic de factură idealist-subiectivistă (influențată de teoria darwinistă), răspândit mai ales în S.U.A.; neagă adevărul obiectiv proclamând ca unic criteriu al adevărului numai ceea ce este util și avantajos 36. raționalism = teorie gnoseologică: rațiunea, cu principiile ei apriorice (care nu provin din experiența senzorială), constituie singura sursă a cunoașterii autentice, simțurile dându-ne o cunoaștere nesigură și aproximativă; neagă orice temeinicie a credinței religioase; încredere în rațiune (Descartes, Spinoza, Leibnitz) 37. scepticism = doctrină
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nu este niciodată definitivă, omul fiind sortit unei continue reconstrucții, unei repetate adaptări a mijloacelor la noi scopuri. Potrivit concepției lui J. Dewey, ideile nu sînt adevărate, ci devin adevărate în cursul acțiunii indivizilor, în măsura în care sînt utile. În consecință, teoria gnoseologică a lui J. Dewey este cunoscută sub numele de teoria genetică a adevărului. Criteriul valorii unei idei, spune J. Dewey, constă în abilitatea ei de a îndeplini sarcina pentru care a fost emisă. Eficiența este proba, este măsura sau criteriul
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
social-economică, materialist-istorică, contribuția tovarășului Nicolae Ceaușescu la dezvoltarea practicii revoluționare sunt rezultatul unei căutări permanente, a aprofundării legităților istorice, așezate la temelia solidă a operei sale teoretice și practice. O operă multilaterală și complexă, unitară în substanța sa logică și gnoseologică.“ („Proeminentă personalitate a lumii contemporane“, Tribuna, 26 ianuarie 1989) PAVEL Dan „Numai perspectiva istoriei unitare, unice, poate să asigure posibilitatea înțelegerii procesului istoric de făurire a Partidului Comunist Român, a singurei forțe politice consecvent revoluționare ce a înțeles că reprezintă
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Altfel stau lucrurile cu motivele învățării la elevii de gimnaziu și de liceu. O dată cu creșterea capacității de înțelegere a marilor probleme ale vieții pe măsura lărgirii orizontului de cunoaștere, adolescenții și tinerii învață sub imperativul altor mobiluri, ghidați de idealuri gnoseologice și profesionale care corespund structurii intime a personalității fiecăruia. Apar, astfel, interesele pentru aprofundarea unor domenii de cunoaștere sau de activitate, orientarea spre o profesie sau alta, preocuparea pentru elaborarea traseului de viață și profesional, care devin motive deosebit de puternice
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
Rolul cultural al tinerimii basarabene (1926ă. După anul 1929 se consacră problemelor filosofice și de știință socială, publicând în revista Minerva, condusă de Petre Andrei, studii și articole din care cităm: Mesianismul rusesc din sec. XV și XVI (1927ă, Ideile gnoseologice ale lui L.N. Tolstoi (1930ă, Metafizica lui Tolstoi (1930ă. Din această perioadă se remarcă manualul Datoriile învățătorului (1935ă, singura lucrare de acest gen destinată învățământului pedagogic din țara noastră. A colaborat cu Petre Andrei la elaborarea Manualului de sociologie (1938ă
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
arta figurativă (care produce forme noi bidimensionale, exclusiv imaginare). Ceea ce se poate urmări mai târziu în practica romană este, consider, exact linia de interpretare deschisă de Platon, de refacere a legăturii dintre reprezentare și memorie, fapt văzut drept: ... o activitate gnoseologică a conștiinței în întregime orientate spre cunoașterea Ideilor, care este în fond o recunoaștere și care presupune o ανάμνησις (Menon 81 a sqq.), o reminiscență prealabilă. Cât privește imaginarul propriu-zis, fiind produsul revărsării non-ființei în conștiință [prin rememorare
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
constituie aici resortul oricărei meditații autentice asupra lumii. Interpretul contemplator pleacă în demersul său de la confruntarea cu ascunsul, cu situaționarea în ascundere. El intenționează spargerea acestui baraj și înaintarea spre câmpurile extinse dincolo de fermitatea rezistenței unui asemenea zid ontic și gnoseologic. Nu există act interpretativ și înfățișare de sens primordial fără prezența ascunderii ce trebuie străpunsă analitic, înfrântă și anulată. Așadar, interpretul contemplator privește lumea cu ochiul meditației sale și încearcă rostuirea unui portal prin care să foreze și să ajungă
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
să apară inevitabil. Dinspre imaginea morții viitoare a celui drag mie, eu înțeleg, asumâdu-mi profund, drama prietenului îndoliat și știu întru această imagine anticipativă cum este să-ți moară cineva de care te leagă atât de multă ființare. Această siguranță gnoseologică este susținută de adevărul fundamental că nu pot prevedea și deci vizualiza aproximativ niciun fapt din viitorul meu în afara morții ce îmi va răpi persoane dragi așa cum mă va chema și pe mine într-o zi crepusculară. Sunt sigur că
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
nu mai constituie o problemă greu de abordat. cercetarea economică prin contribuțiile aduse de specialiști în acest domeniu, precum Simon Kuznets (1901 - 1985), Arthur Lewis (1915 - 1991), Robert Solow (1924), François Perroux (1903 - 1987). Acesta din urmă aduce o contribuție gnoseologică importantă în definirea celor două concepte, evidențiind și legătura dintre ele. În literatura de specialitate, conceptul de creștere economică se definește ca fiind „o mărire durabilă a populației și a producției pe locuitor” [Kuznets, 1972, p.29], ,,mărirea durabilă a
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
a fenomenelor.” [Jaba, E., 2002, p.14] Cuantificarea se concretizează în indicatori statistici, ca expresie numerică a dimensiunilor dezvoltării în plan regional și permite comparabilitatea în spațiu și timp a dezvoltării. 3. Principiul comparabilității statisticilor regionale la nivel european Caracterul gnoseologic al statisticilor regionale face indispensabilă comparabilitatea datelor în timp și spațiu, cunoașterea dezvoltării regionale durabile din România realizându-se cel mai bine în contextul dezvoltării spațiului european și prin abordarea problemelor comunitare, nu doar în prezent ci și pe termen
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
observarea statistică la nivelul regiunilor de dezvoltare. Cuantificarea se concretizează în indicatori statistici, ca expresie numerică a dimensiunilor dezvoltării în plan regional și permite comparabilitatea în spațiu și timp a dezvoltării, condiție sine-qua-non pentru statisticile regionale, având în vedere caracterul gnoseologic al acestora. Comparabilitatea se bazează pe o metodologie unitară la nivel regional (comunitar). Adoptarea deciziilor privind dezvoltarea regională este precedată de cunoașterea acestui fenomen, a tendințelor și regularităților ce apar în producerea acestuia la nivelul regiunilor de dezvoltare. Astfel, este
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
atribuie, pe de altă parte, lui E. Lovinescu meritul esențial de a se fi situat - evident, de pe „poziții strict liberal-burgheze” - în categorică opoziție cu tradiționalismul retrograd, mistic, obscurantist, cu ideologiile și mișcările politice de dreapta. O sensibilă lărgire de perspectivă gnoseologică și un considerabil spor de suplețe interpretativă învederează paginile din Eseuri (1968; Premiul revistei „Viața românească”), unde T. abordează mai ales ideile estetice și viziunea asupra existenței din operele unor scriitori români și străini, analizează creația lui Mihai Eminescu, Mihail
TERTULIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290157_a_291486]
-
existenței, a legităților și semnificațiilor. Finalul - cu sinuciderea Iuniei, probabil din slăbiciune, din inadaptare, din neputința de a fi fericită - învederează înclinația naratorului de a recurge la ipoteze, supoziții, variante de „adevăr”, într-o „anchetă” care nu e „polițistă”, ci gnoseologică. În Erou fără voie (1994; Premiul Asociației Scriitorilor din Iași), un scriitor îi cere unui personaj „real”, care a supraviețuit, mutilat, unui grav accident (a căzut din tren, nu se știe dacă din nebăgare de seamă, voit ori împins de
CIMPOESU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286227_a_287556]
-
axiologică, constatativă, de echilibrare, de prognoză, morală și socială. 1) Funcția praxiologică sau operațională se referă la faptul că prin evaluare se activizează procesul didactic. Evaluarea solicită efectuarea unor operații didactice specifice, un anumit gen de prelucrare și manipulare logică, gnoseologică și psihosocială. Spre deosebire de produsele mass-media unde receptarea înseamnă și finalizare, activitatea didactică prin evaluare implică o elaborare analitică și retroactivă. Fără evaluare activitatea didactică devine superficială echivalentă din punctul de vedere al eficacității gnoseologice cu impactul mass-media. Integrarea evaluării în
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
gen de prelucrare și manipulare logică, gnoseologică și psihosocială. Spre deosebire de produsele mass-media unde receptarea înseamnă și finalizare, activitatea didactică prin evaluare implică o elaborare analitică și retroactivă. Fără evaluare activitatea didactică devine superficială echivalentă din punctul de vedere al eficacității gnoseologice cu impactul mass-media. Integrarea evaluării în activitatea didactică necesită o delimitare clară, a conținutului de informații, cunoștințe și deprinderi, nu se poate evalua decât ceea ce s-a predat și pentru a evalua este nevoie de o evidență strictă a materialului
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
eronate și prin aceasta să se compromită întregul proces didactic. 3) Funcția constatativă derivată din sensul evaluării egal diagnoză Prin evaluare se obțin multe informații despre comportamentul elevilor începând de la atitudinea lor față de lecție până la dificultăți de ordin psihic sau gnoseologic pe care le întâmpină în studiu. Dincolo de dorințele și sentimentele pe care le avem, evaluarea induce o notă de obiectivitate respectată într-o măsură mare sau mai mică. Limitându-se la aspectele tehnice se observă că numai printr-o lucrare
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
posibilă datorită criticismului kantian. într-adevăr, Kant este cel care afirmă că subiectul produce lumea în cunoaștere, susținând teoretic intuițiile romantismului. O dată cu criticismul, lumea nu se mai poate raporta la principiul ontologic al vechii filosofii - formă, materie -, ci este produsul gnoseologic al subiectului. Succedând lui Kant, Hegel nu-l contrazice decât pentru a adăuga cunoașterii o dimensiune istorică: cunoașterea nu rămâne indefinit egală cu sine, ci evoluează în timp, adică parcurge anumite etape istorice. Făcând apoi din Ideea absolută subiectul lumii
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]