712 matches
-
și de poeți minori, <endnote id="cf. 130, p. 728"/>). Pentru imaginarul european - constată Maria Todorova -, „exista o relație explicită Între Orient și feminin”. Adesea, temele erotice din literatura sau plastica occidentală erau rezolvate cu prostituate orientale, cu scene de harem, băi turcești sau piețe de sclave <endnote id="(575, p. 31)"/>. Nu Întâmplător, În nuvela lui Mircea Eliade La țigănci (scrisă În 1959) prostituatele sunt exotice : o țigancă, o evreică și o grecoaică <endnote id=" (154, p. 452)"/>. Exoticul domină
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
hanâmă [= fiică de han] de sarai”. În Bucureștiul fanariot de la Începutul secolului al XIX-lea, ciocoii români cereau „lucru bun, iar nu tălanițe [= prostituate ordinare] din mahalaua Scaune”. Și, Într-adevăr, la chefurile lor erau invitate cadâne ca „ieșite din haremurile turcești” : Arghira (grecoaică ; „unii susțin că chiar domnitorul Caragea Îi da vizite secrete”), Calmuca (tătăroaică) și Rozolina (nemțoaică) <endnote id="(657, pp. 26-27 și 108-109)"/>. Într-un „roman național” (Manoil, 1855), Dimitrie Bolintineanu imaginează În cârdul de „fiice ale Vinerii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Cantemir, Sistemul sau Întocmirea religiei muhamme dane, ediție Îngrijită de Virgil Cândea, Editura Academiei, București, 1987. 562. Wilhelm Schwarzfeld, „Despre lepădarea vechiului port”, În Analele Societății istorice „Iuliu Barasch”, an III, București, 1889, pp. 159- 160. 563. Alev Lytle Croutier, Harem. The World Behind the Veil, Abbeville Press, New York, 1989. 564. Miracle de Saint Nicolas et du Juif, Wright, Early Mysteries, Londra, 1939. 565. Ernst Jünger, Jurnale pariziene [Das Erste und Zweite Pariser Tagebuch], traducere și prefață de Viorica Nișcov, Editura
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să-și ia rămas bun de la ea, a doua zi dimineață, cînd ne vom lua zborul spre Pamir. Zice că nu-i de ajuns și o întreabă pe Rodica dacă n-ar vrea să rămînă la Samarkand. Nu mai există haremuri, ai să fii singura mea nevastă. De ce să nu rămîi, dacă spui că e atît de frumos Samarkandul? Îi pronunță numele cu greutate, silabisind Ro-di-ca. Și rîdem cu toții, o amenințăm c-o vom părăsi în piața Reghistan și, în veselia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
priviri trupurile goale ce se scăldau în lacul de la picioarele lui. Și totuși, bătrînul Emir a ridicat această construcție ciudată amestec de magnificență orientală cu măiestrie occidentală, al începutului de veac XX pentru una singură din cele patru neveste. Întreg haremul locuia aici, dar bogăția și arta s-au împletit, la porunca stăpînului, doar pentru o singură femeie, pe care inima sa o iubea mai presus de toate. Și pentru că a adus meșteri occidentali din Europa, legile Islamului au fost pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
palatul său de zorii unei noi și cumplite orînduiri; nevestele și concubinele s-au împrăștiat sau au murit și ele, pe undeva, prin gulaguri sau prin lumea largă. Femeile din Buhara nu mai poartă văluri și nu mai trăiesc prin haremuri, umblă cu fața-n soare și muncesc în uzine și colhozuri, iar noi ne aflăm în mijlocul sufrageriei cu pereți schimbători și e bine că aceștia sunt luminoși, căci ne simțim foarte veseli. Din urmă, ne ajunge un alt grup, format
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
apără de ploaie pînă se urcă și apoi dispare și el alături. Urmărisem fascinată scena aceasta de banală curtoazie occidentală transferată într-o lume în care pînă acum cincizeci de ani femeile mai umblau cu fața acoperită și trăiau în haremuri. Între timp, grupul nostru amator de circ se adunase în întregime și ne urcăm în autocarul prezent prin amabilitatea șoferului în ale cărui obligații nu intră desigur transportul unor turiști la circ, mult după orele de lucru. În fața circului, lume
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
într-o măsură semnificativă. A trecut multă vreme de când turcul era imaginat, în mentalul românesc, doar cu pumnalul în dinți, cu iataganul într-o mână și cu lațul de prins copii de creștini pentru ogeacul ienicerilor sau fete frumoase pentru haremul sultanului în cealaltă mână. Au dispărut sultanul, pașii, ienicerii, achingii care călcau mereu Țările Române în căutare de pradă. Turcia de azi este o țară modernă, în plină dezvoltare economică, cu o industrie turistică de invidiat și cu o poziție
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
e și mai bine evocat de către pictori, care se străduiau să facă portrete fidele. E de ajuns o vizită în muzeele din Viena, ca să înțelegi acest lucru. În ceea ce privește istoria sultanilor din ultimele trei secole, după Suleiman Magnificul, această istorie înseamnă harem, intrigă, lupte fratricide, incompetență, decădere lentă, dar ineluctabilă. În cazul sultanilor, handicapul nu avea rădăcini biologice, ci culturale. Desacralizarea regilor și a împăraților la finele Primului Război Mondial a pus capăt unei tradiții milenare, care coboară în adâncurile istoriei. Am în vedere
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
photographe dl. G. Magheru Lorens, son domestique 81 dl. Kyrițescu Lupesco, directeur de theatre dl. Freval Camila, cameriste d-na Albina di Rhona În timpul piesei d-na Albina di Rhona va executa fermecarea șerpilor Danț egiptian Cu costum național de Harem, executat pentru prima oară înaintea M.S. Sultanului și Viceregelui din Egipet. gura căscată Canțonetă comică de domnul Alecsandri executată de dl. Comino. Spectacolul se va fini cu un tată în încurcături Comedie en un acte exécute en langue Française et
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
oarecare poate fi Îngropată În giulgiul solemn al unei retorici justificative. Arhivele noastre sunt subordonate, așadar, interesului național. Ele sunt păstrătoarele patrimoniului națiunii, ale acelor tainice adevăruri sacre care trebuie ferite cu gelozie, care trebuie ascunse chiar, ca Într-un harem, de ochii răuvoitorilor dispuși oricând să le pângărească. Nu cred că arhivele trebuie să fie - prin definiție și la modul esențial - naționale. Fără Îndoială, aceste instituții sunt și naționale, ele conservă și moștenirea culturală a unei națiuni, o sumă de
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
domeniile politic, militar și religios, sultanul avea rolul esențial în conducerea statului. Calitățile și înclinațiile acestuia au avut aproape în permanență o deosebită importanță, fapt dovedit de slaba capacitate a unor urmași ai lui Soliman, care preferau luxul și plăcerile haremului, vieții aspre de campanie. în aceste circumstanțe, conducerea directă a statului revenea marelui vizir, dar și deținătorii acestei funcții erau preocupați mai mult de păstrarea privilegiilor, oferite de demnitatea respectivă, decât de îndeplinirea atribuțiilor pe care le presupunea aceasta; în
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
directă a statului revenea marelui vizir, dar și deținătorii acestei funcții erau preocupați mai mult de păstrarea privilegiilor, oferite de demnitatea respectivă, decât de îndeplinirea atribuțiilor pe care le presupunea aceasta; în plus, eforturile lor erau frecvent dejucate de intrigile haremului și ale rivalilor personali. în aceste condiții, pe parcursul secolului al XVIII-lea, instituția marelui vizir a cunoscut o accentuată instabilitate. La rândul său, armata a încetat să mai fie temutul instrument de altă dată, al expansiunii externe, ca și al
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Mai târziu l-a apucat iar de guler, l-a zgâlțâit și l-a trântit de perete, cerându-i să se „țină pe cotonoage” dacă nu vrea să îl joace iar în picioare. Țurcanu îi cerea să dea detalii despre „haremul surorilor de cruce”, însă O. se încăpățâna să nu vorbească compromițător despre Mișcarea Legionară. Enervat de invocarea lui Dumnezeu, Țurcanu l-a lovit din nou, până când victima s-a făcut ghem la picioarele sale, după care l-a izbit de
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
în care erau scăldați locuitorii României. O lume în care sunau zi și noapte aceste minunate stihuri 125, solo-coralizate în stare de extaz de toată suflarea din hexagonia interseptcolinară pe promenada Bașilor 126 pierduți, anluminată de Siby-Nabal-Aïcha, zugrăvița favorită din haremul artistic al sultanului purtător de sceptru. Și întrucâthypocrite lecteur -sunt sigur că nu ai organele gustative pregătite pentru versiunea franceză (cosmopolitană) am realizat una asezonată cu puțină sare națională din epoca în care a fost inventat acel medicament care i-
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
o decizie care este dictată nu doar din "interior", nu doar ca ceva ce rezultă din relațiile intraspecifice sau inter-specifice ca la animale, de exemplu, de a fi regină sau lucrătoare (cum este cazul albinelor), de a fi "șef de harem" la ierbivore. În cazul omului mai intervine ceva din "exterior", de undeva "de sus", din Cer, de la o divinitate care "unge" pe unul din indivizi să fie suveran, să aibă putere peste ceilalți, iar pe alții, să fie "supuși". În
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să trăiesc o altă viață decât aceea pe care eu o simt clocotind în sângele meu.” Voluptatea patimii o cuprinde și pe Chira Chiralina, care se dezlănțuie când urcă pe corabia lui Nazim-Efendi, un traficant de carne vie, furnizor al haremurilor. Acum începe drumul spre pierzanie al Chirei, care sfârșește închisă într-un harem. Dragomir, fratele Chirei, este și el pervertit de Nazim-Efendi. Scăpând de sub sechestrul acestuia, începe să rătăcească prin întregul Orient, în căutarea mamei și a surorii lui. Poartă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
în sângele meu.” Voluptatea patimii o cuprinde și pe Chira Chiralina, care se dezlănțuie când urcă pe corabia lui Nazim-Efendi, un traficant de carne vie, furnizor al haremurilor. Acum începe drumul spre pierzanie al Chirei, care sfârșește închisă într-un harem. Dragomir, fratele Chirei, este și el pervertit de Nazim-Efendi. Scăpând de sub sechestrul acestuia, începe să rătăcească prin întregul Orient, în căutarea mamei și a surorii lui. Poartă în suflet cinstea și demnitatea, dar este disprețuit, înșelat și batjocorit tocmai pentru că
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
eram pierdut. Poate aș fi cocoșit și eu pe la alții mai bicisnici, dar in final sigur mi-aș fi găsit nașul. Eram îngrozit la gîndul că aș fi putut fi un cocoș. Chiar cu multe găini (niște țațe nerușinate!), cu harem legal, tot era umilitor să-ți ia cineva tot haremul și să-l batjocorească în văzul lumii. Sultanul meu, cocoșul ăla șef, se plimba pe lîngă mine țanțoș, cu o mină de dominator. Părea un neam prost ajuns la putere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
mai bicisnici, dar in final sigur mi-aș fi găsit nașul. Eram îngrozit la gîndul că aș fi putut fi un cocoș. Chiar cu multe găini (niște țațe nerușinate!), cu harem legal, tot era umilitor să-ți ia cineva tot haremul și să-l batjocorească în văzul lumii. Sultanul meu, cocoșul ăla șef, se plimba pe lîngă mine țanțoș, cu o mină de dominator. Părea un neam prost ajuns la putere. A găsit o rîmă și a chemat găinile la el
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
trece drumul tacticos, fără grabă. Sub îndrumarea șefului, cîrdul mergea prea încet și, văzînd că am oprit, furiosul sultan mi-a tras vreo două înjurături, adică vreo două găgăituri. Scuzați, șeful, îi răspund supus. Acceptînd scuzele mele se grozăvește la harem, bombîndu-și și mai mult pieptul. Scena aceasta rurală, plină de farmec, noi o percepeam parcă pentru prima oară din acest unghi deloc complicat. Altă dată le fugăreai și le speriai, comentează soția cu o voce profund scufundată în trecut. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
uscau și aburii de primăvară se jucau de-a aerosolii. Orătăniile se plimbau cu și fără treabă prin curte, iar cocoșul întotdeauna găsea ceva de primă calitate. Cotcodăcea îmbietor și toată suflarea galină alerga să profite de generozitatea pintenatului. Cînd haremul roia în jurul său, cu o lipsă de caracter revoltătoare, cocoșul înghițea nada și profita nerușinat apoi de o prostuță de găină. Toți spun că totul se întîmplă cu acceptul găinii și că chestia cu rîma face parte din tehnica seducției
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
ziceam că uită-te, dom'le, au cam 30-32 kg, fac treabă cît una bucată femeie europeană de 70-72 kg și, dacă te uiți lung la ele, țac-pac, apare plodul. Mîncare aproape deloc, cu un metru de stofă îmbraci un harem și muncesc precum furnicuțele. Incredibil, dar ca dotări aveau tot ce trebuie și, în plus, salariul era cît și al europenelor noastre de mare. Am rămas contrariat de farfuriile acelea, mari cît roata carului, pline pînă aproape de tavan și din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Să te poarte peste tot... Revin cu picioarele pe pămînt și-mi pare rău că am asemuit starea mea cu o culme a nefericirii. Mă pun în locul lui Baiazid și simt frisoane în tot corpul. După lux, palate, victorii militare, haremuri, a urmat cușca aceea diavolească. Lumea îl privea ca pe un maimuțoi. Îmi închipui comentariile și jalnica sa viață între resturile proprii și hrana aruncată în batjocură. Umilința fără margini pe care a îndurat-o este un chin mai îngrozitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
criterii. Tot ce mișcă. Râul, ramul, relație libidinală cu întregul univers. Mai ales cu doamna Aduța, căreia i-ar recomanda să-și ia niște chiloți cu pulă să stea mereu cu ceva tare înăuntru. Stă pe calorifer și își privește haremul. Mascul dominant. Din cauza unora ca ăsta expresia „fii bărbat“ m-a indispus întotdeauna. V-am mai spus, e normal să ne probăm aici virilitatea. Ne-am blegit în așa hal încât interpretăm orice gest ceva mai energic al cuiva ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]