1,662 matches
-
schimb a primit un cot în stomac de la un însoțitor, că parcă stătea puțin în calea maestrului. Bietul băiat simți că-i dau lacrimile (era un naiv desigur), interveni însă prietena lui și-l trase mai la o parte, fiindcă hoarda se repezise deja la masa cea bogată și concasoarele intraseră în funcțiune la turație maximă. Maestrul luă doar o sticlă de vodcă, un pahar mare, și se retrase la masa prezidiului nu înainte de a le atrage atenția admiratorilor că dacă
SAGA UNUI SCRIITOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372960_a_374289]
-
Inimă de Aur Muntean, cu Lup Alb, Străjerul și cu Vuiet de Stâncă Pelasg-Fiul Cerului și al Pământului, cu Fiul Muntelui. Timpul din urma-sosit Cu toții sunt gata de luptă S-alunge stirpea păgână Aciuată-n pământ străbun și glie sfântă Hoarde nebune, ce spumegă încă Si roade ca viermele-n pârg A țării sămânță. Pe aripi de gând ca o nălucă La Cei din Vale-am ajuns cu poruncă Răgazul să-l lase la urmă Să mâie la luptă... Și-a
DEZROBIREA GETO-DACIEI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373079_a_374408]
-
lovește în fiecare zi. Cu ochii pe ușa restaurantului aștepta, aștepta...Și timpul trecea. Atrecut de unu. Acum se face două, părinții îl așteaptă cu masa și el...Ce-i pasă! Nu-i e foame? Păi, ce face acolo cu hoarda lui de colegi? Dar, uite că lui i s-a făcut foame și bine ar fi fost să fi ajuns acum la părinții lui! Trebuie să fie oameni cumsecade. I-ar fi pus și lui în față un blid de
TRANDAFIRUL SIRENEI-6 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1771 din 06 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373102_a_374431]
-
false dezmierdări.” (N-am să rechem). Gândurile sunt „cu blesteme” și „Greu vor străjui oftatul / Adunate-n anateme / Ne hrănesc apostolatul” (De-ai să-mi furi) - spune poetul silit să trăiască în această lume plină de contradicții, invadată de „străine hoarde”, în care „din adâncuri ne pândesc rechinii” și care produce în om, confuzie, teamă, anxietate, „Când Terra-i controlată de smintiți” (De vă jucați). În această situație, „Popoarele de bogății furate” - „Acuză prin blestem apoteotic / Guvernele de crime vinovate” (Daciei
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374678_a_376007]
-
cele două nea-muri s-au contopit într-o unitate biologică și etnică, unitatea românească, care s-a adâncit și mai mult, pe măsură ce locuitorii Daciei, părăsiți de ocrotirea legiunilor romane, retrase peste Dunăre, au rămas să-și apere singuri existența în fața hoardelor barbare năvălitoare. Elementul de legătură al locuitorilor de aici n-a putut fi acela al conștiinței lor naționale, conștiință nedefinită încă, în acele timpuri, ci al credinței religioase, total deosebită de cea a neamurilor năvălitoare, față de care această credință trebuia
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
de la tine! Ai pus în Europa toată glasul I-ai învățat ca să citească și să scrie Primul latin în tot Atlasul Barbarii te-au furat chiar ,din copilărie! Ai fost copilul bun al lumii întregi Te-ai aparat mereu de hoardele străine Vitejia ta a umilit armate și multi regi Cu grijă zilei ,viitorului de mâine! N-au reușit să iți distrugă țară,visul Atâția mii de ani de pură înțelepciune Aflați în șapte vânturi,unde e paradisul Astăzi ne vindem
POPOR ROMÂN DIN SÂMBURE DE DAC de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378684_a_380013]
-
să vă avem alături mai departe și să privim cum tot voi aveți parte de fericirea care vă răsfață. Este nedrept ca hoții și-asasinii în fruntea mesei iarăși să se-nfrupte având aceleași ticuri și opinii. Este nedrept ca hoardele corupte să-și bată joc cu ură de creștinii care iertând s-au dezvățat să lupte. Anatol Covali Referință Bibliografică: Este nedrept / Anatol Covali : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1980, Anul VI, 02 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright
ESTE NEDREPT de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378806_a_380135]
-
vreți a-l privi, voi nu vreți nici măcar să auziți vorbindu-se de el. Pentru voi, el n-are nume, nici nu există, pentru că aceasta este o țară barbară. O disprețuiți, pentru că este cuptorul care a aruncat în Occidentul vostru hoarde de barbari." Spectacolul pus în scenă de acest autor este o frescă a istoriei și a naturii, realitățile sociale sînt negate, iar țăranul, erijat în figură simbolică a poporului, este scos în afara mediului său socio-economic. În cîteva rînduri, Brătianu evocă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
române, își inspecta frontul, pilotîndu-și singur avionul. Ce vedetă a Hollywood-ului putea concura atunci această eroic maiestuoasă talie... Ostașul român arată oarecum altfel după '89. Aproape am și uitat ținuta soldatului, a ofițerului dinaintea războiului, pînă să dea peste ei hoardele altaice, pînă să-i îmbrace cu haine croite în taiga slugile de-aici ale rușilor, aproape am uitat ce vestoane, ce chipie, ce mantale purtau tații și bunicii noștri, atît de multă vreme netrebnică a trecut și peste armia română
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Ce imagine! 22 martie Cui îi e frică de Helsinki? Nouă. De "două mii de ani", vorba lui Mihail Sebastian, stăm sub toanele acestui răsărit, ce ne-a fost hărăzit printr-un hazard nenorocos, plămădit undeva, în pîntecele, niciodată sătul, al hoardei turanice, dar și minune! hrănindu-se, acest hazard, cînd și cînd, cu binefacerile așezării de sine și ale aspirației la celelalte zări ale continentului. După o Yaltă criminală, cu urmări dintre cele mai dezastruoase pentru fibra noastră, a urmat o
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
primul tătuc roșu pentru uzul permanent al celor ce s-au rînduit și se mai rînduiesc încă la secția mondială de agitație și propagandă a partidului! (Apropo, cu ce altă vitamină își fortifică turbulenta celulită un Vadim, cînd vede ciclic hoardele lui Atila ocupînd Ardealul? Ce mană cerească și Ardealul ăsta pentru sensibilii noștri patrioți! Ivită, ultima dată, din cealaltă mană cerească: însîngeratul Kosovo.) Perioade întregi din dictatura lui Ceaușescu stăteau sub semnul grijii de a nu-l supăra pe big-brother-ul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
lipsit de interes modul cum dușmanii revoluției au exploatat greșelile păturii conducătoare maghiare. F. I. Tiutcev scria că trebuie făcută o deosebire între Ungaria și Ungaria ungurilor; în poporul maghiar - sublinia el - s-au unit pasiunea revoluționară cu brutalitatea unei hoarde asiatice, și despre maghiari se poate spune, cu mai multă îndreptățire decât despre turci, că nu au nici un drept de patrie în Europa; conducătorii partidului maghiar sunt convinși că poporul lor are o misiune de îndeplinit în estul ortodox; ei
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Ecco, io do questa città în mano del re di Babilonia; egli l'arderà col fuoco". Jeremiah XXXII În templul lui Solomon din Ierusalim, evreii își deplâng soarta: Nabucco (Nabucodonosor regele asirienilor) - regele Babilonului, a atacat și a profanat cu hoardele lui orașul. În timpul rugăciunilor intra în templu Zaccaria, marele lor preot, Anna, sora acestuia și Fenena, fiica lui Nabucco pe care evreii o țineau ostatica. Zaccaria își îmbărbătează poporul să reziste ferm (Sperate, o figli!.... D'Egitto là șui lidi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Ezio, general român (bariton); Uldino, sclavul lui Atilla (tenor); Leone, un bătrân român (baș); cavaleri, soldați, bărbați și femei din Aquileia, barbari, soldați și ofițeri români, pustnici, sclavi, copii. Prolog. Tabloul 1. Piața din Aquileia. Orașul a fost distrus de hoardele hune comandate de fiorosul Atilla: noaptea este luminată de torțe și de focurile care încă mai ard în oraș. Un mare număr de huni și ostrogoți aduc un omagiu conducătorului lor. Uldino, tânărul sclav breton al lui Atilla, prezintă învingătorilor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
cei doi îi întărește bănuielile. Regele își 407 face apariția însoțit de gărzile sale, căpitani și sacerdoți. El le spune că i-a convocat urgent din cauza pericolului maxim care amenință Egiptul. Un mesager intra și le aduce la cunoștință că hoardele etiopiene conduse de neînfricatul Amonasro a cucerit deja Theba. Tatăl meu - exclama Aida cu răsuflarea tăiată. Faraonul le cere tuturor să apere Egiptul sacru și îl numește pe Radames conducătorul suprem al armatei egiptene (Șu! Del Nilo al sacro lido
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
din partea mongolilor, lituanienilor și a polonezilor. Unificarea Rusiei s-a realizat într-o perioada relativ lungă în secolele XIV-XVI, în jurul marelui cnezat al Moscovei, în timpul domniei lui IVAN al III-lea 1462-1505, care s-a eliberat de sub ocupația mongolă, denumită "Hoarda de Aur". A urmat IVAN al IV-lea, cunoscut în istorie drept IVAN CEL GROAZNIC (1533-1584), care s-a proclamat țar și a pus bazele autocratismului. Acesta a inclus în teritoriile sale hanatele KAZAN și ASTRAHAN și a început expansiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Drava și Dunărea. Încă din cele mai vechi timpuri, peninsula a fost o adevărată cale de trecere pentru feluriții invadatori. Începând cu Achenii și Dorienii din perioada anilor 1000 î.h. și continuând cu Ilirii, Celții și Romanii, urmați de hoardele de Huni, toți aceștia cotropind teritorii, comițând abuzuri și masacre asupra populației. În acest conglomerat de invadatori, trebuie să remarcăm prezența neamului Trac, singurul poate care nu a manifestat o fire de cotropitor. Se poate spune, deci, că existau toate
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
reprezintă cluburile, cu frenetica lor viață de zi și de noapte. În ciuda ironiilor și scepticismului celor care scriu despre aceste locuri ale perdiției, ele au o strălucire tot mai puternică, iar bărbații eleganți le populează În valuri, ca niște noi „hoarde de aur”. Doar că dandy-i mai colecționează câteva nume de alint, nu de batjocură, ca-n Franța: swell, fast, smart. Și, cu precădere, the Lions. Leilor englezi și francezi le vom destina Însă un capitol aparte. Să o spunem
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
gentilomi tc "Gentlemani și gentilomi " În Anglia și englezii, Edward Bulwer-Lytton face o radiografie a spiritului „noului” dandysm la 1833. Și lui i se pare, precum lui Byron atunci când scria Don Juan, că se află În fața unei caste, a unei „Hoarde de aur”. O Întrupează cel mai bine Russelton, un personaj dintr-un roman al său mai vechi, celebru În epocă, Pelham sau aventurile unui gentleman, pe care, cu forță vizionară, Sir Edward Bulwer Îl surprinde Într-o tiradă. Trădat În
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
dezvoltarea individului există o omologie profundă, astfel Încât anumite elemente aparte din copilăria individului pot explica elemente necunoscute din „copilăria umanității”. În consecință, În celebra sa lucrare Totem și tabu, Freud susține că, În negura timpurilor, oamenii trăiau, asemenea primatelor, În hoarde dominate de un mascul atotputernic: acesta era șeful și tatăl hoardei, deoarece el controla atât distribuirea hranei, cât și accesul la femei. Copiii săi, adică ceilalți masculi, aveau atât sentimente de mulțumire (pentru că el le garanta securitatea și hrana), cât
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
copilăria individului pot explica elemente necunoscute din „copilăria umanității”. În consecință, În celebra sa lucrare Totem și tabu, Freud susține că, În negura timpurilor, oamenii trăiau, asemenea primatelor, În hoarde dominate de un mascul atotputernic: acesta era șeful și tatăl hoardei, deoarece el controla atât distribuirea hranei, cât și accesul la femei. Copiii săi, adică ceilalți masculi, aveau atât sentimente de mulțumire (pentru că el le garanta securitatea și hrana), cât și de nemulțumire (pentru că nu le permite satisfacerea instinctelor, mai precis
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
distribuirea hranei, cât și accesul la femei. Copiii săi, adică ceilalți masculi, aveau atât sentimente de mulțumire (pentru că el le garanta securitatea și hrana), cât și de nemulțumire (pentru că nu le permite satisfacerea instinctelor, mai precis accesul la femeile din hoardă). O asemenea configurație istorică este analoagă cu ceea ce psihanaliza dezvăluie ca un dat universal al subconștientului masculin: complexul lui Oedip. Acesta ar exprima frustrările băiatului care Își dorește mama (ca un ecou sexualizat al perioadei de comuniune din timpul alăptării
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
frustrările băiatului care Își dorește mama (ca un ecou sexualizat al perioadei de comuniune din timpul alăptării), dar nu o poate avea, deoarece tatăl este cel care o stăpânește din punct de vedere sexual. Frustrările și aspirațiile copiilor/masculilor din hoarda primitivă sunt, deci, baza istorică a acestui complex: Dacă animalul-totem este tatăl, conluzia la care ajungem este că ambele porunci capitale ale totemismului, ambele prescripții care constituie nucleul său, anume interdicția de a ucide totemul și aceea de a avea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
insuficientă refulare sau a căror redeșteptare constituie probabil nucleul oricărei psihonevroze (S. Freud, 1991, p. 139). Amestecul de venerație și frică a fost rupt Într-o scenă care (după Freud) se va fi repetat de mai multe ori, În diferite hoarde, În trecutul primordial: pentru a-și putea satisface instinctele sexuale, copiii s-au unit, și-au atacat tatăl, l-au omorât și, adaugă Freud, fiind canibali, l-au și mâncat. Sentimentele de eliberare și satisfacție (au scăpat de tatăl dominator
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fost curând urmate de sentimente de vinovăție și remușcare: Referirea la sărbătoarea prânzului totemic ne permite să dăm un răspuns: Într-o zi, frații s-au coalizat, și-au ucis și mâncat tatăl și În felul acesta au pus capăt hoardei paterne. Coalizați, ei s-au Încumetat să facă ceea ce individual nu ar fi putut face. ș...ț Că și-au mâncat tatăl, lucrul e de la sine Înțeles În cazul unor sălbatici canibali. Strămoșul tiranic era cu siguranță modelul pizmuit și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]