702 matches
-
este un factor de lizibilitate. În cazul îmbrăcării războinicului, chiar dacă vreun termen tehnic nu este cunoscut de cititor, faptul că vede în ce moment al scriptului apare îi permite să-i atribuie o referință. Necesitatea de a nu asimila "descrierea homerică" povestirii este mai evidentă atunci cînd, precum în exemplul care urmează, intertextul, pe baza căruia se face descrierea, este el însuși o povestire: (55) MAȘINA LUI ALI BABA (sau cum Chrysler Simca 1307 / 1308 face să se descopere comorile confortului
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
text sau al unei secvențe (temă sau topic de asemenea). 4. Trebuie să notăm faptul că ne delimităm de pozițiile lui Denhière și Legros utilizînd de asemenea termenul de "nucleu" pentru acțiunile principale din DA. 5. Înțelegem aici prin "descriere homerică" ceea ce tradiția a privilegiat. Exemplul nostru (4) din prima parte și nota 14 de la sfîrșitul capitolului 3 arată că găsim la Homer mult mai multe feluri de descrieri, în mod inexplicabil uitate sau neglijate. Concluzie Descriere și argumentare Am insistat
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
cu prestigiul legendar al unei civilizații de mult apuse: Când am debarcat întâia oară în Grecia (1902), nu veneam pentru a vedea o țară necunoscută, ci numai pentru a o identifica cu Elada lecturilor mele, Elada zeilor tineri, a eroilor homerici și a lespedelor de marmură [...] Imaginația este principiul convesiunii tuturor valorilor antice (s.n.); ea e la baza legendei eroice a vechei Elade, a cărei supremă expresie literară se găsește în poezia homerică"29. Dar, după un timp, obosit probabil să
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Elada lecturilor mele, Elada zeilor tineri, a eroilor homerici și a lespedelor de marmură [...] Imaginația este principiul convesiunii tuturor valorilor antice (s.n.); ea e la baza legendei eroice a vechei Elade, a cărei supremă expresie literară se găsește în poezia homerică"29. Dar, după un timp, obosit probabil să tot confrunte imaginea din carte cu realitatea vie și năbădăioasă din fața ochilor săi, spre a le dibui mereu înșelătoarea asemănare, călătorul lasă condeiul jos, nu fără a încheia cu o frumoasă explicație
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fie așa, de vreme ce tragedia nu descrie "fapte", întâmplări oarecare, ci urmărește mai curând consecințele lor, ca niște ecouri semnificative în conștiință, într-o manieră de maximă tensiune dramatică menită a sugera natura aleatorie a "subiectului", împrumutat tale quale din eposul homeric, din mitologie sau din istorie. În tragedie ("arta îndepărtării" par excellence), evenimentele se petrec undeva, în culise, iar omul concret rămâne practic "invizibil", ca și "psihologia". Dar istoria teatrului modern nu a urmat preceptele constrângătorului ideal estetic trasat de gânditorul
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ei deterministă, să salveze efectiv viața, transformând-o într-un spectacol? Ca în tragedie, de pildă, unde oamenii mor doar pentru a trăi mai mult, în eternitate. Și fiindcă tot am adus vorba, să nu uităm că "poveștile" din eposurile homerice erau "dramatizate", ca simplu material diegetic (mituri, legende etc.), în forma cristalină, sublim estetică, a tragediilor care (nota bene!) dezvoltau "subiectul" sau "tema" în "cicluri" mai ample (trilogii sau tetralogii). Autorul de tragedii nu "inventa" nimic sub raport epic: se
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
grosolane se fac la Viena; plagiatorii ar trebui măcar să șteargă numele artiștilor noștri! Am văzut aici și alte gravuri în lemn, de data aceasta autentice și făcute la Atena; artistul grec s-a străduit să reprezinte marile etape ale epopeii homerice; strofele din Iliada ce încadrează reprezentările nu lasă nicio umbră de îndoială asupra intențiilor sale patriotice. Ele echivalează aproximativ cu imaginile din vechile almanahuri din Basel; măcar e o pictură naivă, originală. Turcii lasă aceste producții să circule și să
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
aibă cunoștințe pe care ascultătorul interesat de personaje nu le are, dar i-ar plăcea să le aibă. Ascultătorul, de exemplu, poate fi orb, sau tînăr sau amator. Mai există o a treia formă de motivație, care seamănă cu descrierea homerică. La nivelul fabulei, actorul realizează o acțiune cu un obiect. Descrierea devine, atunci, pe de-a-ntregul narativă. Un exemplu este scena din Bestia umană de Zola, în care impulsivul asasin Jacques lustruiește fiecare piesă a dragei sale locomotive. Motivația apare
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
obiect cu acea descriere în întregul ei. Această legătură poate rămîne implicită, în care caz acest tip de descriere, o dată scos din context, nu se poate deosebi de unul din celelalte tipuri. Un element comparativ explicit duce la o comparație homerică. 6: Seriile de metafore Această descriere constă dintr-o metaforă care s-a extins fără o referire continuă la elementul comparat. Metafora este "ajustată" repetat, creînd impresia că elementul comparat este alunecos și indescifrabil. Această categorizare retorică a descrierii pe
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Kuraghin, când doar războiul îi taie picioarele... Dubla natură a eroilor tolstoieni, prinși între instincte și în același timp detașare fatalistă de ele, mi se părea o sfâșiere a naturii umane care mă amețea și în același timp mă revolta. Homeric, cu forța cataclismului, simțeam că țâșnise din firea omului acel te omor și penibilă experiența morală alături de Platon Karataev. Teren al acestei dedublări aflam că a fost însuși Tostoi, care în clipa când soția lui bolnavă se pregătea să moară
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
și al cheii și practica citirii. 15.3. Forme de divinație cu ajutorul cărților 15.3.1. Practica deschiderii cărții Această formă de divinație are o istorie destul de veche 308. În Antichitatea greacă, de pildă, erau folosite în acest scop epopeele homerice și scrierile lui Hesiod. La romani, pe lângă haruspicii și augurat, se foloseau operele lui Vergiliu. Tehnica deschiderii cărții s-a transferat mai târziu către diferite practici religioase. În fapt, ea constă în deschiderea cărții la întâmplare de către preot sau, în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
rămas Încă neidentificate. Vechii egipteni foloseau suluri de papirus avînd o lungime de pînă la o sută de picioare; și grecii din perioada prealexandrină au cuprins Într-un singur sul opere literare de lungime considerabilă, cum ar fi poe mele homerice, opera lui Tucidide sau lucrarea Hellenica a lui Xenofon. Lectura unui sul foarte gros era Însă anevoioasă, astfel Încît, Începînd cu gramaticii ale xan drini, operele considerate prea Întinse au fost Împărțite În cărți. Se accepta pentru proză, În special
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
au pierdut, dar din scholiile rămase, mai bogate decît pentru oricare alt autor grec, putem să le reconstituim Îndeajuns pentru a ne forma o părere asupra metodelor de studiu din timpul lui. Rezultă de aici că multe copii ale textului homeric ajunseseră la Muzeu din surse diferite: scholiile fac aluzie la cărți provenite din locuri cum ar fi Massilia, Sinope și Argos, care erau apoi evaluate de Învățați, dar nu este limpede ce text era ales sau dacă era cu adevărat
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
posibil, prin refe rire la alte pasaje din același autor ( {Omhron ejx JOmevrou safhnivzein). Această noțiune stă la baza multor obser vații din scholii, unde se afirmă că un anumit cuvînt sau o anumită expresie e mai potrivită cu textul homeric decît orice altă lecțiune. Principiul putea fi, deopotrivă, folosit abuziv: dacă un text literar conține o expresie În același timp unică și dificilă, criticul poate pretinde să fie modificat pentru a-l aduce În armonie cu ceea ce Îi este specific
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
specific autorului respectiv. O asemenea inter pretare extremă a regulii ar fi putut conduce la rezul tate dezastruoase: cu atît mai mare este meritul lui Aristarch de a fi formulat un principiu complementar, și anume că multe cuvinte din textul homeric apar o singură dată, dar trebuie acceptate ca autentice și păs trate, În consecință, În text (cf. schol. A la Il. III, 54). Probele care cer corecta aplicare a acestor norme pro voacă Încă mari dificultăți filologilor moderni. Textul homeric
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
homeric apar o singură dată, dar trebuie acceptate ca autentice și păs trate, În consecință, În text (cf. schol. A la Il. III, 54). Probele care cer corecta aplicare a acestor norme pro voacă Încă mari dificultăți filologilor moderni. Textul homeric este principalul beneficiar al filo logiei alexandrine, așa cum o dovedește abundența materialului disponibil; este cert Însă că filologii ale xandrini s-au aplecat cu rezultate Însemnate și asupra altor autori. În această epocă a fost fixat textul trage diei, probabil
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
carpere pullos - dum non uis leporem, dum non uis carpere mullos. Istoria comerțului de carte poate explica În parte căile pe care literatura clasică a ajuns din lumea antică pînă la noi. În Grecia antică, literatura precedă scrierea. Nucleul poemelor homerice a fost transmis pe cale orală vreme de cîteva secole, cît timp Încă nu se folosea scrierea; cînd alfabetul fenician a fost preluat și adaptat de greci, În a doua jumătate a secolului al VIII-lea, obiș nuința de a compune
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
fost preluat și adaptat de greci, În a doua jumătate a secolului al VIII-lea, obiș nuința de a compune literatură care se recita era Încă vie și nu s a socotit imediat necesar să fie conservate În scris epopeile homerice. După o tradiție adesea repetată În Antichitate, primul text scris al celor două epopei a fost pregătit la Atena din ordinul lui Pisistrate: informația este plauzibilă, chiar dacă nu e cu totul la adăpost de Îndoieli; nu decurge Însă din ea
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
răspunzătoare pentru mare parte a caracterului distinctiv al teoriei. Anarhia, singură, nu produce războiul lui Hobbes al tuturor împotriva tuturor. El apare din competiția între indivizi egali, împinși de competiție, neîncredere și dorința de glorie, ce interacționează în anarhie. Eroii homerici în căutarea gloriei prin fapte mărețe, egoiștii hobbesieni conduși de frica unei morți violente, indivizii nietzscheeni conduși de voința de putere și homo economicus se pot comporta foarte diferit în aceeași structură anarhică. După cum o spune Butterfield, "războaiele ar fi
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
între doxografii meseriilor manuale și ceea ce numim noi filosofia artei. Aceste tratate așa-zis artistice, de tip "anticar", erau, fără îndoială, de aceeași natură cu tratatele tehnice de echitație, dietetică sau medicină. Nu se fac aluzii la pictură în poemele homerice. Apar câteva decoruri convenționale, dar fără indicații vizuale. Un gol în ce privește albastrul în gama de culori, reduse la cele patru fundamentale (ca elementele lui Empedocle), alb, roșu, galben și negru. Scutul lui Ahile, în cartea a XVIII-a a Iliadei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
sensibilitate, oricum prin nebunie existențială și, desigur, prin felul nespus de nobil în care folosea limba. Până astăzi mă urmărește o scenă al cărei autor involuntar am fost și care-l avea în centru pe el, suferitor ca un erou homeric rănit. Scurtă vreme după ce a luat ființă Editura Humanitas, am scos în ediție bibliofilă Norii lui Petru Creția și Jurnalul de la Tescani al lui Andrei Pleșu. Am organizat o lansare, cu fastul care era posibil atunci, la Sala Dalles, urmată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
pe Ahile ca erou al Iliadei, folosind însă numai ceea ce se poate afla despre el din Iliada și din Odiseea, cu excluderea oricăror altor date. Nu va fi vorba aici despre mitul lui Ahile, care are obârșii străvechi, anterioare poemelor homerice, și care, ulterior acestora, a avut, până târziu, numeroase dezvoltări. Va fi vorba numai de Ahile ca plăsmuire a lui Homer, ca existând doar înlăuntrul poeziei homerice și deci prin ea. Totuși, înainte de a arăta cine și ce anume este
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
fi vorba aici despre mitul lui Ahile, care are obârșii străvechi, anterioare poemelor homerice, și care, ulterior acestora, a avut, până târziu, numeroase dezvoltări. Va fi vorba numai de Ahile ca plăsmuire a lui Homer, ca existând doar înlăuntrul poeziei homerice și deci prin ea. Totuși, înainte de a arăta cine și ce anume este Ahile în spațiul și în structura Iliadei, în timpul și în sensul ei, se cuvine să strângem la un loc tot ceea ce poemul, și numai poemul, în desfășurarea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
orice înlesnită tihnă în Ftia, lângă Sperheu, în umbra Pelionului, lângă tatăl lui bătrân și fără putere. E bine ca toate acestea să fie luate în socoteală atunci când, mai târziu, voi vorbi despre caracterul atipic al lui Ahile ca erou homeric. venit la rând Teba, cetate așezată mai spre răsărit, în umbra împăduritului munte Placos, stăpânită de Eetion, regele cilicienilor din această parte a Asiei Mici. Pe Eetion, Ahile l a ucis, dar a avut îndurarea să nu-i necinstească leșul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
ani atât de grei, și destule vrajbe. În Odiseea se găsește, fugar, amintirea uneia faimoase, dintre Ahile și Odiseu, care a avut loc la un ospăț funebru. Cei doi s-au înfruntat cumplit, fiecare, potrivit unei tradiții nemenționate în poemele homerice, susținându-și părerea, unul, Ahile, că Troia trebuie cucerită prin luptă, celălalt - prin viclenie. Iliada este poemul care dovedește că Ahile greșea. Într-adevăr, în Iliada, un poem al luptelor, se vede cum înfruntarea dintre ahei și troieni nu se
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]