562 matches
-
premiere cinematografice, ne tragem sufletul cătinel-cătinel. Pe 18 ianuarie a intrat în săli un singur film, Legendă vie/I Am Legend. Merită văzut, chiar dacă din a doua jumătate o ia pe autostradă, devenind un amestec de SF cu thriller și horror, al cărui ingredient principal sunt niște monștri care urlă sinistru și fug repede, umplând povestea de derizoriu (nu înainte ca finalul apoteotic să salveze omenirea). Ecranizare a cărții lui Richard Matheson din 1954, carte care a mai fost transpusă de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
o putea întreține, sporea. Stephen King, autorul unor cărți foarte populare, precum Carie, Shining, The Stand și altele cărți ce sînt surse bogate de alegorii simbolice ale anxietăților Americii contemporane, se dovedește a fi, în Teroarea din Amytiville (The Amytiville Horror), un precursor ocult gotic al lui Poltergeist: Subtextul poveștii este acela al strîmtorării economice... Încetul cu încetul, situația economică a familiei Lutz decade. Filmul s-ar fi putut intitula tot atît de bine și Teroarea scăderii contului în bancă... Teroarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acum în contact direct cu iraționalul și tradiția, devenind, așadar, un adevărat patriarh burghez. În plus, familia este reconstituită în formula sa de celulă unită, reîntregită, cu evidentă conotație pozitivă, capabilă să înfrîngă tot ce-i amenință integritatea. Spre deosebire de producțiile horror anterioare, în care familia apărea ca un nucleu ce producea monștri și groază, în Poltergeist, familia rezistă tuturor amenințărilor din exterior, din partea monștrilor reprezentați de "ceilalți", face față tuturor amenințărilor la adresa normalității burgheze. Aceste filme prezintă, așadar, din punct de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
social, acesta fiind poate coșmarul american prin excelență. Filmele de groază și cele fantastice sînt, așadar, capabile să abordeze tematici considerate a fi mult prea sensibile și prea neliniștitoare pentru a fi abordare în genul realist social. Însă, în vreme ce genul horror și fantastic pot fi folosite pentru a critica instituțiile existente, ele pot, în același timp, devia atenția de la sursele reale ale problemelor contemporaneității spre elementul ocult. Aceasta este în fapt funcția ideologică a filmelor gen Poltergeist, filme ce prezintă un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Frederick Jameson în ce privește felul în care el consideră alegoria și pe care eu mă bazez aici; vezi Jameson, 1979, 1981, 1990 și 1991 și vezi studiul meu asupra lui Jameson în Kellner, 1989c. 3 Variety susține că în 1980 filmele horror și cele științifico-fantastice au adus mai mult de o treime din totalul încasărilor și anticipează că pînă în 1981, cifrele vor atinge 50 de procente. "Horror Sci-Fi Pix a obținut 37% din încasări în decursul ultimilor zece ani" (3 ianuarie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
meu asupra lui Jameson în Kellner, 1989c. 3 Variety susține că în 1980 filmele horror și cele științifico-fantastice au adus mai mult de o treime din totalul încasărilor și anticipează că pînă în 1981, cifrele vor atinge 50 de procente. "Horror Sci-Fi Pix a obținut 37% din încasări în decursul ultimilor zece ani" (3 ianuarie 1981). Cin( fantastique (Vol. 9 no. 3-4, 1980: 72) raportează într-o trecere în revistă a deceniului că jumătate din primele zece filme cu cel mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ultimilor zece ani" (3 ianuarie 1981). Cin( fantastique (Vol. 9 no. 3-4, 1980: 72) raportează într-o trecere în revistă a deceniului că jumătate din primele zece filme cu cel mai mare succes de casă din toate timpurile sînt filme horror și science-fiction. Popularitatea genului horror s-a menținut pînă în prezent. 4 După cum susțin Ferguson și Rogers: "Combinația dintre reducerile de cheltuieli în domeniul asigurărilor sociale, alte inițiative bugetare și o lege a taxelor cu caracter regresiv a produs o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
1981). Cin( fantastique (Vol. 9 no. 3-4, 1980: 72) raportează într-o trecere în revistă a deceniului că jumătate din primele zece filme cu cel mai mare succes de casă din toate timpurile sînt filme horror și science-fiction. Popularitatea genului horror s-a menținut pînă în prezent. 4 După cum susțin Ferguson și Rogers: "Combinația dintre reducerile de cheltuieli în domeniul asigurărilor sociale, alte inițiative bugetare și o lege a taxelor cu caracter regresiv a produs o semnificativă redistribuire a venitului americanilor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
paternității filmului în măsura în care o întreprindere colectivă poate aparține unei persoane. De fapt, pelicula este un amalgam de stiluri cinematografice și preocupări atît ale lui Hooper, cît și ale lui Spielberg. Filmul demonstrează atît flerul lui Hooper pentru suspans, pentru elementele horror și ciudățenii, cît și înclinația lui Spielberg pentru ocultismul cețos al clasei de mijloc și aptitudinile tehnice binecunoscute ale cineastului american. 7 Stephen King, "Why We Crave Horror Movies", în Playboy, ianuarie 1981, 237. 8 În A supraveghea și a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui Spielberg. Filmul demonstrează atît flerul lui Hooper pentru suspans, pentru elementele horror și ciudățenii, cît și înclinația lui Spielberg pentru ocultismul cețos al clasei de mijloc și aptitudinile tehnice binecunoscute ale cineastului american. 7 Stephen King, "Why We Crave Horror Movies", în Playboy, ianuarie 1981, 237. 8 În A supraveghea și a pedepsi, teoreticianul francez Michel Foucault (1979) analizează aparatul de supraveghere conceput la începutul secolului al XIX-lea de Jeremy Bentham, aparat pe care el l-a numit "panopticon
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ci o prezintă pe Carol Anne în vizită la niște rude din Chicago și pe Kane întorcîndu-se pentru a încerca încă o dată să o răpească. Acest film este atît de prost încît ar putea fi considerat simptomatic pentru declinul genului horror în epoca contemporană, deși s-ar putea ca, în parte, povestea confuză și fără o soluție certă să se datoreze morții lui Heather O'Rourke, lipsa ei împiedicînd filmarea unor scene care ar fi dat filmului coerența necesară. Moartea sa
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aduceam pițuliana contribuție, oricât de modestă, la dezghiocarea cutărei problematici din ograda științelor umane, ca un telectual de soi aparte, capace, la o adică, să scrie și lung: teză doctorală, articol de specialitate, prefețe și alte notule, străbătute totuși de "horror unitatis". Și azi mai cred că "small is beautifull", cu toate că tractatele au încetat să mă dezguste. Unele, mititele & cochete, aș concocta. Numai: acelea îți sug viața ca niște lipitori diabolice. Mici și patafizice: nu degeaba îl voi fi frecventat, o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
nici să cânt, nici să boscorodesc. Dar despre circuitul cărnii în și prin cultură din epoca Ceaușescu am mai scris. N-am avut însă prilejul să povestesc două întâmplări din sarsaneliada comunistă, pe care în orice top five personal cu horror stories le-aș așeza la loc de cinste. Cu atât mai mult cu cât le-aș putea reconstitui la milimetru. Explicația-i simplă: din 1986 până în 2006, am notat telegrafic într-o agendă tot ce mi se părea important, fără
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
fel de franceză cu un accent mortal, marca Feli, ca să fie totul și mai distractiv. Sau în „memeză“ (un alt dialect felician în care intervin și englezisme sau „felicisme“, cuvinte inventate). Cel mai folosit adjectiv însoțitor al istoriilor noastre este horror (pronunțat apăsat, românește, horor - cuvânt exorcizant-ilariant, uneori un fel de cool folosit la mișto). Așadar: Tetra, zicem, și ne-apucă râsul. Cool! Îmi vine în minte Kundera, cu Viața e în altă parte, pe care am citit-o prin anii
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
-l întărîta, noul ei partener cu pretențiile lui de raisonneur, pînă și bunica pentru că trăiește printre ei. Imaginea lor strînși în jurul fetiței, punînd-o să arate care-i tata și care-i mama ca să stingă conflictul, e un tablou de familie horror cu atît mai înfiorător cu cît răul care se comite acolo e unul atît de subtil și de involuntar. Merită subliniat cît de greu de obținut e acest tip de realism. într-un alt scurtmetraj inclus în calup, Acasă de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
sînt interpretate de Helena Bonham Carter (soția regizorului) și Johnny Depp (muza lui). Ea arborează lookul acela trash-gotic, glamorous distrus, pe care l-a pus la punct inițial pentru Fight Club ; unde sînt vremurile cînd era chemată să decoreze un horror gotic (ca Frankenstein din 1994) în calitate de bibelou delicat, și nu de gargui ? Aici, mai delicat pare Depp, cu pomeții lui feminini, deși, la rîndul lui, acesta poartă favoriți și o claie supărată de păr negru, cu o meșă albă, iar
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
apoi otrăvindu-i fericirea găsită în adulter. și același Dumnezeu care-l aduce înapoi la Brideshead pe bătrînul lord Marchmain, ca să moară făcîndu-și cruce. Unii comentatori britanici l-au acuzat pe Jarrold că a făcut din Brideshead... un fel de horror anticatolic despre o familie urmărită de religie ca de un blestem, dar concepția vine de la Waugh : ca și la Greene, în Sfîrșitul unei iubiri, Dumnezeu e personajul negativ căruia eroul, inițial ateu, sfîrșește prin a-i recunoaște puterea superioară. Ce-
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
să compare satul Tântava cu Macondo-ul marquezian, subteranele Bucureștilor cu subteranele orbilor lui Sábato, lupta monștrilor trimite la dogii și moloșii lui Jünger din Falezele de marmură, fătul și moașa pot evoca Parfumul lui Süskind, teribila scenă a cavoului învie horror-ul romantic gotic, revolta strigoilor, gustul pentru morbidul grotesc și revărsările de macabru e vecin cu lumea lui Stephen King din Salem’s Lot, pentru a nu mai pune la socoteală enorma zestre cinematografică a autorului. C. este, prin excelență
CARTARESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286129_a_287458]
-
a lumii ideilor, o răsfrângere a esențelor și evenimentelor plănuite într-o altă lume, demonică și paralelă, cele două lumi care se oglindesc perfect fiind intermediate de îngeri căzuți. Autoarea dezvoltă o angelologie și o escatologie ce poartă atributele unui horror hollywoodian. Atmosfera tenebroasă a prozei se infuzează și în cele trei volume de poezie pe care C. le semnează în răstimp de doi ani: aceeași tentație a căderii, a răsfrângerii inverse, regresive. În Zona vie (1993) atmosfera crepusculară, impregnată de
CESEREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286176_a_287505]
-
în treacăt la aspecte științifice sau tehnice, și atunci doar pentru a sublinia superioritatea armelor propriilor eroi. Rapid, și dat fiind succesul acestei prese, piața editorială nord-americană se segmentează și începe publicarea unor reviste mai specializate: reviste de western, box, horror etc. Au existat circa cincizeci de reviste îmbinând fantasticul, fantasy și SF-ul. Cele mai cunoscute sunt Weird Tales (1923-1954), în care va publica H. P. Lovecraft, Astounding Stories (1930-1937), apoi Astounding Science Fiction (1938- 1950) și, în fine, după
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
limba lui, Moise pe muntele Sinai. Se mai întâmplă și ca zeii să răspundă pur și simplu făcându-și apariția când sunt chemați sau când împlinesc o rugăciune. Găsim un exemplu de acest gen, în literatura fantastică, în The Dunwich Horror ⁄ Monstrul din Dunwich (1929)104, de Lovecraft, nuvelă în care implorat de fiul său într-o limbă neomenească, zeul Yog-Sothoth îl salvează. Zeii pot comunica cu oamenii prin tălmăcirea viselor. Direct, prin intermediul unui discurs clar și imperativ, sau indirect, prin
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
iubindu-l! Apă, vânt, moarte, Suflete înecate. Gol...doar speranță. Water, wind and death. Souls drowned in the painful time Emptiness...just hope. Lacrimi în pustiu, Vieți pierdute în groază Timpul vindecă... Tears in the desert, Many lifes lost in horror The time has to heal...
A doua oară unu by Pădurariu Simona () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92950]
-
pot fi de asemeni și obiectele când ele capătă un fel de autonomie a lor. Inutil să mai exemplificăm. Pustiul însuși ar deveni și el o persoană, ca stare umană. Fiindcă în natură, în cosmos, în general, nu există pustiu: horror vacui! El există numai în conștiința omenească. Există doar în om noțiu-nea de pustiu, darul creator al stării respective, originale... Sigur, gândul la Dumnezeu ne salvează. Ce-nseamnă azi (în 1976 n.n.) să fii în pielea unui scriitor. Dacă acest
Despre proză (I) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14379_a_15704]
-
HOUMAT ED DAAWA ES SALAFIVA; alias DJAMAATT HOUMAT ED DAAWA ES SALAFIVA; alias EL - AHOUAL BATTALION; alias GROUP PROTECTORS OF SALAFIST PREACHING; alias GROUP OF SUPPORTERS OF THE SALAFIST TREND; alias GROUP OF SUPPORTERS OF THE SALAFIST TREND; alias THE HORROR SQUADRON; alias HOUMAT ED DAAWA ES SALAFIYA; alias HOUMAT ED-DAAOUA ES SALAFIA; alias HOUMAT ED-DAAWA ES- SALAFIA; alias HOUMATE EL DA'AWAA ES-SALAFIYYA; alias KATIBAT EL AHOUAL; alias KATIBAT EL AHOUEL; alias PROTECTORS OF THL SALAFIST CALL; alias PROTECTORS OF
HOT��RÂRE nr. 784 din 19 mai 2004 pentru aprobarea Listei persoanelor fizice şi persoanelor juridice suspecte de săvârşirea sau de finanţarea actelor de terorism. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/158341_a_159670]
-
ouț, it felt like I’ve been în prison for only one second, although it was really harsh there. We were 9 to 34 people în the cell. No place to sit, no place to eat, it’s like a horror movie. It’s inhuman. You cannot expect the person being locked în to become a better person; în fact, that person becomes dehumanized. It’s a total mockery. It’s like we have our evil side super-activated and we exploit
„Orice om pe lumea asta trebuie să aibă un loc unde să doarmă, să mănânce și să se spele” () [Corola-website/Science/296060_a_297389]