1,217 matches
-
stânga și-au pierdut conținutul ca un pahar spart. Cred că arta și politica trebuie să stea împreună la centru. Nu pentru că politica este o c ... vă. Dar adevărata politică nu dezbină , ci unește valorile unei nații. Dar eu sunt idealist. Eu vedeam comunismul ca pe ceva de centru. A căzut pe partea stângă. Dreapta nu-mi place că prea am iubit stânga și nu sunt cameleon. Altoirile centru-dr. și centru -st. sunt simple măști de carnaval. Iar de extreme nu
STÂNGA, DREAPTA,MARŞ, POEM de BORIS MEHR în ediţia nr. 1336 din 28 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/371561_a_372890]
-
le e teamă să nu se destrame visul de a avea o comunitate prosperă în Europa unită, adică să nu se facă de râs. Se impune aproape de la sine inevitabila întrebare: ”cine e atunci visătorul aici, grecul șiret sau europeanul idealist?” âIndiferent de rezultat, procesul anevoios de dezbatere publică a avantajelor și dezavantajelor integrării europene, pe exemplul viu al Greciei, are ceva exhibiționist și tenace: e ca un chin masochist, în speranța unei autopurificări de amploare (iarăși elemente desprinse parcă din
BINE ŞI DEZ-BINE DUPĂ CALENDELE GRECEŞTI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1663 din 21 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374951_a_376280]
-
în final. Din ,,Frații Kamarazov” n-am să-ți amintesc decât un citat celebru: ,,Inima oamenilor nu e decât un câmp de bătaie în care se luptă Dumnezeu cu deavolul” Ca dealtfel și inima ta... Mâșkin din ,,Idiotul” este un idealist moral care are o deplină încredere în oameni, fiind plasat în afara societății ,,inumane”. Un alter ego al tău... Personajele tale sunt problematice, tu descoperi ambivalența sentimentului care crează în sufletul personajului nașterea unor tendințe opuse, împingându-le la limitele ultime
DOMNULE DOSTOIEVSKI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372366_a_373695]
-
orice fel (inclusiv mita, pe care a disprețuit-o și când lucra în spitalul din Tecuci) îi vor asigura succesul, se pomenește dator la stat, în condițiile în care datoriile statului către clinica sa privată s-au prescris. Fiind un idealist, imediat după evenimentele din ʼ89, constatând că „la vremuri noi, tot noi!“, adică faptul că puterea este în mâna potențaților ori a incompetenților de ieri, a inițiat o serie de măsuri menite să restabilească adevărul istoric. Înarmat cu mărturii concrete
VIAŢA CA O CURSĂ PE UN CÂMP MINAT, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 832 din 11 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345819_a_347148]
-
Vasile cel Mare: „Cu un simț al realităților, ce i-a fost recunoscut de toți biografii și comentatorii, un bun simț care este una din marile lui calități, el evită excesele retorice, nu cade în exagerări inutile, temperează impresiile. Apostolul idealist privește înțelegător la realități sociale și nu ia atitudini de tribun; el ceartă pentru a îndrepta, și conștiința lui creștină îi dă întotdeauna cuvântul potrivit. Ceea ce interesează și prețuiește într-adevăr mai mult decât calitățile literare și oratorice ale predicatorului
DESPRE OMILIA A XXII-A CĂTRE TINERI SAU AUTORITATEA SFÂNTULUI IERARH VASILE CEL MARE ÎN RECOMANDĂRILE FĂCUTE CELOR TINERI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347276_a_348605]
-
Montrealului, ci doar un banal vânzător de autoturisme. Nu a vrut să stea de vorbă cu cei doi, probabil îi era rușine... “Păi de ce să-i fie rușine? - exclamă nea Mitică Sinu - Lucrezi unde poți!” Apoi îmi spune cât de idealiști sunt unii oameni care cred că o dată plecați din România li se deschid toate porțile, că au la îndemână toate posibilitățile, fără să facă nici cel mai mic efort. Eroare! Da, ai la îndemână toate pârghiile care-ți oferă șansa
UN AL TFEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348714_a_350043]
-
pentru asta, trebuie să dai dovadă de inteligență, de seriozitate, de rigurozitate, de respect, în primul rând față de tine însuți, apoi pentru muncă și pentru cei din jur. Este o imagine falsă despre ascensiune pe care o au, nu numai idealiștii model Dan Dinescu, care au ajuns deja în străinătate, ci culmea, chiar și cei care încă nu au plecat din țară dar cred întru totul în aceste false deziderate. “Să-ți mai spun ceva! - întervine nea Mitică -. Când am fost
UN AL TFEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348714_a_350043]
-
autoflagelare, de transcendență și realitate: “am senzația că ne-am aflat în Trenul Foamei/ bloca'I undeva ]ntre Timi;oara și Iași/ sau mai precis în mizerias”( Mizerias). Lumea însăși e o imitație apocrifă a idealității. Poetul, care e un idealist hăituit de societatea sinistră în care trăiește, are chipul angelic “desenat” de sinceritate, pe fața lui se vede durerea martirului. Toate sugestiile merg în această direcție, a decăderii absolutului în speluncă. Poezia lui Sorin Grecul poate fi înțeleasă, în sensul
SORIN GRECU-POETUL FERICIRILOR APOCRIFE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348360_a_349689]
-
Asia și fostul URSS le-a impus un limbaj pe care l-au adoptat cu toții, cei care au aplicat învățăturile ”părinților popoarelor”, începând cu Marx, Stalin, Lenin, de care Che Ghevara nu era străin, a crezut în ele, ca un idealist adevărat. Mi-amintesc de orele de învățământ politic cum profesorii ne vorbeau despre el, Nelson Mandela și Patrice Lumumba. Dacă ar fi trăit, în 14 iunie 2017, argentinianul Che Ghevara ar fi împlinit 89 de ani... Filozoful român Petre Țuțea
DESPRE CHE GHEVARA, MEDICINA REVOLUȚIONARĂ ȘI POEZIE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378052_a_379381]
-
nu-l vom putea aprecia chiar cum se cuvine aici, în capitală, dar care poate fi întâlnit în orice colțișor al țării.” Parcă am auzit i noi discursuri despre ”un om nou al timpurilor noastre, un nou tip uman” de la idealistul nostru. S-a trezit responsabilitatea medicului din el, a gândit în perspectivă ajungând la concluzia că medicina preventivă este de viitor, și pentru acest lucru este nevoie de oameni bine pregătiți profesional: Dar, într-o bună zi, va trebui să
DESPRE CHE GHEVARA, MEDICINA REVOLUȚIONARĂ ȘI POEZIE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378052_a_379381]
-
strict definibile științific, unde era sufletul, conștiința, sensibilitatea, rațiunea, sau alte tâmpenii cu care-și bătuseră capul tot felul de primitivi începând cu gânditorii vechiului Egipt? Aiureli! Totul este materie, urlară fericiți materialiștii vulgari acum când aceasta era perfect demonstrabilă. Idealiștii deveniră un fel de sectă ocultă însă nu pentru prea multă vreme. Odată descoperiți sau doar bănuiți de idei retrograde erau trimiși să cunoască realitatea în mod nemijlocit. Și, într-adevăr, transformându-se în câteva grame de calciu, carbon, siliciu
DULUŢONUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1329 din 21 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376486_a_377815]
-
curs. Ca student, a început să lucreze, în calitate de redactor, la Editura Tineretului și la Radio București. Dar neconformistul din el reacționa: el nu agrea cenzura, deși era nevoit s-o accepte. Era comunist în felul lui, dar... nițel diferit. Tânăr idealist, a decis să învețe ce vor masele, ce vrea clasa muncitoare și s-a angajat muncitor într-o uzină. Atunci a cunoscut „clasa muncitoare” și a văzut că... muncitorii voiau altceva decât ceea ce se spunea în mod oficial: ei nu
OTTO STARCK – UN POET ADEVĂRAT de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372556_a_373885]
-
unui medic, unui interpret renumit, unui prieten drag, dar ca o comunitate întreagă să ajungă a respecta și a iubi, în același timp, un procuror-anchetator penal e greu, deosebit greu de acceptat ideea în sine, chiar și pentru cei mai idealiști dintre noi. Și totuși, acest lucru s-a întâmplat în mod real și nu doar în cadrul unei figuri de stil alese deliberat de mine aici. Într-adevăr, a fi cadorisit de viață cu un asemenea noroc, mai ales în cazul
UN PROCUROR IUBIT… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374691_a_376020]
-
râd deoarece mă cuprind niște aduceri aminte din vremuri pe care le credeam de mult uitate. Acelea din anii când purtam creastă de cocoș, pantaloni strâmți și pantofi ortopedici, convins fiind că prezența mea în războiul din Vietnam, sau alături de idealistul Che Guevara este absolut indispensabilă, iar părinții mei erau niște bieți conservatori retrograzi pentru că nu înțelegeau problematica eliberării Africii de sub regimul colonial. Apoi, m-am însurat! O tempora, cum bine mai spunea enervant de lucidul și mereu actualul Caragiale! Referință
EMO. CUTREMURĂTOR! de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362157_a_363486]
-
armonios sau cu forța. În primul rînd, din aprofundarea și adaptarea principiului identității spiritului uman = Spirit Universal, rezultau în cultura occidentală două curente "complet" opuse ce-și adîncesc, însă, fără nici un dubiu, rădăcina unitară în același monism indian: 1) curentul idealist sau Idealismul pe de o parte; 2) curentul marxist sau materialist pe de altă parte. Primul se referă la întreaga realitate material-spirituală ce privește ideea, spiritul, transcendența (într-un fel), lumea materială fiind considerată de respectivii gînditori ca un soi
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
L. Renou pe care l-am citat deja, și mai ales de Raymond Schwab în cartea sa fundamentală la care ne vom referi și mai pe larg: La Renaissance Orientale. Era inevitabil ca cel care a admis monismul, fie el idealist sau marxist, să nu se fi simțit nevoit să explice prezența diversității și de aceea să trebuiască să recurgă la teoria evoluției, care nu este altceva decît teoria devenirii, cu noi aplicații și concluzii, a gîndirii indiene, dar și a
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Hegel figurau un Feuerbach, un Strauss care vor deveni extrema stîngă a hegelianismului. Așadar, ei au trebuit să-și împrumute unele idei fundamentale de la maestrul lor, Hegel, și, indirect, din gîndirea indiană veche. Trebuie subliniat că vrînd să respingă sistemul idealist al lui Hegel, Karl Marx a trebuit să plece de la sistemul hegelian a cărui cunoaștere presupunea și cerea cunoașterea gîndirii indiene. Și Karl Marx a avut, deci, anumite cunoștințe de gîndire indiană, cel puțin indirect (dacă nu direct), ce derivau
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
un interval de circa treizeci de ani, de la douăsprezece în 1819 la aproape 500 de opere în 1852! [65] În această atmosferă culturală impregnată în întregime de indianistică și de orientalistică cresc și se alimentează romanticii în general și filozofii idealiști în special, printre care s-au aflat și indianiștii propriu-ziși, de prim-plan. Sînt frecvente cazurile în care indianistul dictează și normele noii mișcări romantice, făcîndu-ne astfel să atingem cu mîna, ca să spunem așa, adevărul convingerii noastre deja exprimate: că
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Tocmai metafizica monisto-acosmico-idealistă va sta la rădăcina Idealismului german, bineînțeles adaptată, lărgită și "laicizată", pentru a o ajuta să corespundă mai bine cu mișcarea iluministă, căreia Idealism-Romantismul i se substituie continuînd-o, chiar dacă aparent este în opoziție clară cu ea. Aspectul idealist al gîndirii upanisadice este ca niciodată accentuat în Bhagavad-gītă menționată adesea, considerată, imediat după descoperirea sa în Occident, capodopera gîndirii indiene vechi, dacă nu cumva chiar a literaturii universale. Alături de versiunea engleză a lui Wilkins se adaugă, cum am
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
apoi schema "clasei muncitoare" în marxism, așa cum vom avea ocazia să vedem într-un următor capitol, intitulat "Indianistică și marxism", ce va ieși într-unul din viitoarele volume ale acestei "Acta". * * * Cîteva cuvinte în concluzie. Gînditorii romantici, în general, și idealiști, în special, nu doreau să se limiteze la aspecte singulare ale vieții și ale realității supreme: ei voiau să dea o soluție globală, integrală, voiau, cu alte cuvinte, să construiască o religie propriu-zisă: religia viitorului. În această "religie" trebuiau să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și aplicațiile ei, este, din nefericire, încă vie și, aș spune, virulentă în multe medii culturale occidentale și orientale; și mai mult, se poate spune că ea a devenit aproape o procedură curentă în viața politică. Într-adevăr, mulți gînditori idealiști cred că s-au "convertit" la ideologia materialistă, fără să fi schimbat nimic în substanță, ci doar în terminologie: într-atît cuvîntul idealist este același în substanță cu cel materialist! Sau poate există unii care cred că astfel aplică integrala doctrină
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
se poate spune că ea a devenit aproape o procedură curentă în viața politică. Într-adevăr, mulți gînditori idealiști cred că s-au "convertit" la ideologia materialistă, fără să fi schimbat nimic în substanță, ci doar în terminologie: într-atît cuvîntul idealist este același în substanță cu cel materialist! Sau poate există unii care cred că astfel aplică integrala doctrină dialectică hegeliană: de la teza idealistă, au trecut la antiteza materialistă, pentru a mărturisi apoi idealismul și materialismul într-o sinteză finală, care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
filozofice și teologice. Tot astfel, Idealismul deținea argumente veritabile, învăluite însă în nesfîrșite fantezii care le făceau aproape de nerecunoscut. Între acestea, trebuie subliniat, în mod deosebit, faptul că insistența pe eficacitatea efortului omenesc pentru a ajunge la Dumnezeu (din păcate, idealiștii spuneau: pentru a se indianiza) poate și trebuie să fie apreciat în mod pozitiv. Este o notă a Adevărului, fără îndoială, dar care, din cauza polemicii anticatolice probabil, era împinsă la extrem, adică pînă la negarea necesității Harului: aici Idealismul se
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
intelectuală din Europa, lumea a treia ia în considerare cu simpatie aceste lumini care vin dispre Est. Unii militanți comuniști rămîn convinși de exemplaritatea lor. Brucan afirmă, de exemplu: "O societate care avea un scop, iată ce-i impresiona pe idealiștii occidentali mult mai mult decît realizările materiale care, comparate cu nivelul occidental, erau modeste. Un vizitator american îmi spunea: "Noi am devenit bogați și sîntem foarte mulțumiți de ceea ce avem. Voi sînteți săraci, dar știți încotro mergeți și aveți un
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de adânc și atât de agitat în adâncimile lui. D. Gladstone nu este un calculator rece, un torcător și întinzător de fine și periculoase mreje de paianjen, ci un om de-o energie elementară, pusă în serviciul unui spirit hotărâtor idealist. E ceva din sentimentul religios al puritanilor în el, sânt înclinațiuni religioase cari s-amestecă cu putere în maniera lui de-a înțelege natura statului, precum și în modul său de-a viza la soluțiunea cestiunilor esterioare. Tăria și nestrămutarea cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]