492 matches
-
Realitatea curentă, alăturată experiențelor traumatice din trecut, pare un vis urât, o abatere de la normalitate care se cere corijată prin cosmetizarea aspectelor negative, prin simularea mulțumirii și a respectului de sine, dar mai ales prin refugiul În proiecțiile unui viitor idealizat. E greu de anticipat În ce măsură aceste tinere vor reuși să-și vadă toate speranțele concretizate, Însă e cert că, În ciuda condiționărilor externe de orice natură (materiale, sociale, educaționale, psihologice etcă, alegerea Încă le aparține, ele fiind, cel puțin din acest
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
unui univers autonom. Societate sofisticată, Terango este incapabilă să se apere singură împotriva dominației lui Sectan. Acțiunile pământenilor le evocă, în deghizament spațial, pe cele ale membrilor Rezistenței din Al Doilea Război Mondial. Ca și Superman, Luc Orient ipostaziază varianta idealizată a unui tipar civili zațio nalaltruist și uman, el coalizează pe toți cei care au voința de a lupta. Kala devine pe Terango maestrul ce conjură energiile științei, spre a neutraliza armele sofisticate ce amenință întregul Univers cu nimicirea. Thriller
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și am băut doar un ceai amărui. Mai târziu, evident, i‑am relatat efectul acelei legende byroniene. Atunci a apărut acea „poezie anatomică“ denominată astfel de Bezimenski, În care este expusă, aidoma unei mănuși de piele Întoarse pe dos, chintesența idealizată a organelor interne, nu numai inima, ci și liliacul plămânilor, ca și meandrele intestinelor. Era deci o poezie de dragoste par excellence, iar nu mai știu eu ce „fabulații despre uterul matern“! Într‑un cuvânt, dragostea noastră va deveni „iminentă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
desenează cu aceleași semne și culori. Uită-te la noi. Primele noastre călătorii reale în Vest au fost, de fapt, notă de subsol la nenumăratele noastre călătorii imaginare în Vest, Vestul din mintea noastră, așa cum ni l-am construit noi idealizat, lustruit, prin opoziție cu tot ce voia să ne bage în cap Ceaușescu. Harta din mintea noastră arată cam așa: Vestul, reprezentat pe larg, cu multe detalii (știu oameni care și-au petrecut mulți ani colecționând capace de bere sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
în citadela italiană a celei mai înalte culturi în acea vreme, cu genii unice Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rafael, Petrarca, Marsillio Ficino etc. o operă în care se îmbină Paradisul cu iubirea pentru o femeie Beatrice în forma cea mai idealizată, făcând astfel drum către iubirea pământeană dintre Petrarca și Laura. În felul acesta Tizian a putut reuni pe același tablou iubirea sacră cu cea profană, figurând în ambele hipostaze aceeași femeie, iubita din majoritatea pânzelor sale. Și coborând, nu prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
nr. 3, 26 februarie 1915) este vizibil contaminat de optimismul „viitorist”, vizionar și utopic al lui Marinetti & Co, în care elogiul optimist, viril al progresului industrial cade ca o piatră tombală peste pasivitatea „poetică” a unui Orient tradiționalist și efeminat, idealizat sentimental și exotic de Pierre Loti: „Și se mai aud glasuri sentimentale, poate vreun cititor întîrziat al lui Pierre Loti, care să plîngă poema ce se îngroapă sub zidurile surpate — iată perindîndu-se toată vechea tabulhana romantică, haremurile și femeile voalate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
modului său de înfățișare, o știință, definindu-se în acest fel, își propune ca axiomă metodologică să nu rețină din acest obiect, din "dat", decât ceea ce consideră că are mijloacele să trateze. În cazul științei galileene, este vorba de formele idealizate ale naturii. Ceea ce le rămâne cel puțin științelor care se mișcă în interiorul unei asemenea decizii sunt, am spus-o deja, aceste forme și, corelativ, modalitățile perceperii lor adecvate, adică matematicile înseși, care constituie tocmai metoda lor. Însă științele umane, care
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de palmieri. Ramona rupse tăcerea: — Ce ai de gând să faci? N-am putut s-o privesc în ochi. Nu știu. — Martha nu trebuie să afle. — Mi-ai mai spus asta. Tipul din reclamă începea să arate ca un Emmett idealizat - un fante scoțian la Hollywood. Mi-a venit pe buze singura întrebare polițienească pe care mi-a inspirat-o povestirea Ramonei: — În toamna lui ’46 cineva arunca pisici moarte prin cimitirele din Hollywood . Tu ai fost? — Da. Pe atunci eram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
est pas jolie...“ și mulți ani mai târziu, am oftat exact ca el, când am redescoperit din Întâmplare, Într-o cameră de copii, aceleași volume din „Bibliothèque Rose“, cu povestiri despre băieți și fetițe care trăiau În Franța, o versiune idealizată a acelei vie de château pe care o trăise familia mea În Rusia. Povestirile În sine (toate acele „Les Malheurs de Sophie“, „Les Petites Filles Modčles“, „Les Vacances“), erau, din câte-mi dau seama acum, o combinație Îngrozitoare de prețiozitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
a se bucura de sine ca singură și sigură întrupare a individualității. „Or, fenomenul alimentelor ușoare se înscrie perfect în această evoluție a concepției despre corp, însușindu-și aceste valori de lejeritate, de subțirime și de aspect juvenil cultivate și idealizate. Astfel, alimentul light se dovedește a fi exact simbolul acestei noi religii a corpului”, conchid autoarele capitolului despre „alimentele ușoare” din pasionanta lucrare dedicată miturilor secolului XX de către Pierre Brunel. Descătușat de culpabilizarea creștină, corpul devine astfel subiectul unui... „nou
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
pătruns acest conflict vizibil între gratuitate și frenezie organică, între abstracție și febra senzorială cu care Hortensia Papadag-Bengescu își înzestrează primele eroine. Într-o alăturare imposibilă, avem de-a face cu o metafizică a simțurilor a cărei protagonistă ideală și idealizată arde din toată ființa sa pentru “amantul din eter”. După cum bine aprecia Al. Protopopescu: “Tipul de “fecioară tare” viitoarele “fecioare despletite”este osândit alături de masculinitatea agresivă.”¹ În felul lor, Bianca, Myriam, Alisia, Adriana, Manuela sunt niște apostoli ai iubirii ideale
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
până la urmă „cultura se Întoarce spre natură spre a supraviețui“. Din orgoliu și talent, se simte de la Început un ales. N-are părinți spirituali, ca și eroii lui Radu Mareș, dar nici nu-i caută. Călinescu e mentorul ideal și idealizat, În afara oricărui contact direct. Apoi, de la „simpatia pentru Mefisto“, se ajunge la o demonie a lecturii și scrisului. Educația sentimentală, erotica sunt asimilate tot fausticului. Am mai amintit Înainte probele la care se supune pe parcurs: Înotul (la limita rezistenței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
XIX-lea; ei au frînat punerea în aplicare a votului universal. Dacă acesta ar fi fost aplicat în 1848 așa cum doreau vizionarii revoluționari conștiința civică ar fi fost alta... Conservatorii au ridicat în slăvi, în sprijinul propriilor interese, imaginea țărănească idealizată a patriei și au constituit astfel o patrie rece, insulară. Lovinescu îndrăznește chiar să critice pozițiile politice ale poetului Mihai Eminescu, celebrat ca întruchipare a geniului național, și să respingă atitudinile sale naționaliste și xenofobe. El separă admirabila operă poetică
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sexualitate amenințătoare care pune în pericol familia și valorile tradiționale etc.) pe care filmul încearcă să le țină sub control printr-o liniștitoare victorie a binelui asupra răului repurtată de reprezentanții structurii de clasă existente. Filmul conține însă și imagini idealizate ale familiei, ale legăturii camaraderești între bărbați și ale aventurii, dar și o viziune critică a capitalismului, viziune care dă glas temerii că marile afaceri lipsite de control vor duce în mod inexorabil la distrugerea mediului și a comunității. După
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de cei "răi", neîncercînd măcar să prezinte o critică mai pătrunzătoare a războiului, a militarismului și a politicii externe a Statelor Unite. Problemele politice sînt înlocuite de probleme morale (lupta morală dintre Barnes, care reprezintă eficiența brutală, și Elias, care reprezintă umanitatea idealizată ce încearcă să păstreze respectul pentru viața umană în circumstanțe dificile). La sfîrșitul filmului, tînărul narator, Chris, îl numește pe Barnes "căpitanul Ahab al nostru", specificînd că "Barnes și Elias se luptaseră pentru posedarea sufletului meu". Într-un gest concluziv
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
declarați ai psihologiei mulțimilor au luat-o în serios și s-au înverșunat să-și pună-n mișcare toate resorturile pentru a o combate. Dar cel mai adesea partizanii lor se mulțumesc să vorbească despre mase în mod abstract și idealizat, să le glorifice. Astfel fac dovada ignoranței lor. Cu viclenie, dar și cu sinceritate, asumîndu-și riscul de a șoca, psihologia maselor neagă acestora orice pretenție și orice capacitate de a schimba lumea, de a guverna Statul. Le lipsește prin definiție
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
idealizat această relație într-o schemă în cadrul căreia indivizii mulțimii sînt reprezentați prin săgeți inițial paralele, dar care sfîrșesc prin a converge către punctul abstract I, adică liderul sau ideea pe care acesta o reprezintă. * I Toate aceste date aparent idealizate au putut fi verificate practic, în mod cît se poate de grăitor, în adunările și cortegiile de la Shangai sau Pekin. Mulțimile treceau prin fața lui Mao, liderul adulat, "mica biblie roșie" era înălțată înspre cer de mii de brațe, milioane de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
atribute valoroase. Perspectiva prin care imaginea celuilalt este absorbită e total închisă, excluzând orice element neplăcut. În sine, acesta nu ar fi un lucru rău, numai că din varii motive - intervine și „plictiseala” sau, mai tehnic, „suprasaturația de stimuli” - imaginea idealizată se erodează, ajungând nu de puține ori până la aversiune. În principiu, cu cât idealizarea este mai pronunțată, cu atât dezamăgirea e mai mare. (Dar nu trebuie considerat totul numai în termeni de percepție. Bunăoară, de la o anumită vârstă, atractivitatea fizică
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
În particular, după cum notează Kimberly Hutchings (1999: 125), ele au determinat teoria critică internațională să "pună la îndoială statul-națiune ca model normativ dezirabil de organizare politică". În acord cu alți teoreticieni critici internaționali, Hutchings (1999: 122, 135) problematizează "ontologiile rigide idealizate" ale națiunii și ale statului ca subiecți ai autodeterminării. Hutchings merge mai departe decât Linklater, problematizând de asemenea "sinele" individualizat al liberalismului. Intenția ei este de a examina statutul tuturor pretențiilor normative de auto-determinare, expresie în care "auto" este înțeles
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
uităm Însă că iluzionarea este reciprocă, fiecare din Îndrăgostiți Îl vede pe celălalt mai bun, mai frumos, mai inteligent. În felul acesta, fiecare se vede În ochii celuilalt așa cum ar dori și el să fie, se contemplă În imaginea sa idealizată. Dar a dori să corespunzi unui model nu Înseamnă oare a face primul pas spre a-i corespunde? Iată imensa putere educativă a iubirii, puterea ei transformatoare, care face pe fiecare Îndrăgostit să se ridice la nivelul imaginii, al idealului
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
multă vreme, pînă-n zilele noastre, lectura sexului din literatură a fost un fel de desert senzorial sau trufanda, de uz individual: o masturbare, cum verde spune Serge Doubrovsky referindu-se la autoficțiune. Dar sexul, ca și omul, a fost mereu idealizat, Înălțat la rang metafizic - există chiar o carte numită Metafizica sexului, a lui Julius Evola). Unii, cu spirit occamian, ar considera o minciună “umanistă” această investire. Este o minciună, adică, să izolezi sexul de contextul anatomic, de registrele de limbaj
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cum pasărea așteaptă pe ram". O anumită atitudine ironică se menține și aici și astfel aflăm că marea este o chestiune de încredere, că prosperitatea nu așteaptă, că lumânarea pe flacăra ei piere, că nu ne mai temem de doamna idealizată filozofie. Un poem realizat este cel închinat ovăzului: "Un poem pentru tine/ Ovăzule/ toți cântă grâul și porumbul toți te-au uitat/ Ovăzule blând spic nordic tain al cailor." "În turn" și "Cum te cheamă" sunt poeme notabile, ele ne
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
aspectele sale exterioare, intrând În sfera interiorității umane. Preferința interpersonală, dincolo de aspectele legate de experiența personală, mai are și o altă dimensiune. Eu sunt atras de anumite modele ideale sau, mai exact, de anumite persoane care reprezintă pentru mine modele idealizate, către care tind și cu care doresc să mă identific. Natural că aceasta este, În primul rând, o pulsiune morală, care vine dinspre Supra-Eul meu valoric. Aceste modele umane corespund aspirațiilor mele, către care eu mă Îndrept. Ele pot fi
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Valéry intitulat Criza minții; în lume economia se clătina pe marginea catastrofei. O altă operă de ficțiune începută în august 1927 și terminată în septembrie 1928 avea să-i lanseze cariera. Aceasta, Alexis, nu se petrecea într-un trecut îndepărtat idealizat. Este "un tratat despre dorința zadarnică" așa cum afirmă subtitlul în stilul lui Gide, și se încheie cu cuvintele "Te-am înșelat". Dintr-un anumit punct de vedere, Yourcenar construise această carte timp de un deceniu. Povestește viața lui Alexis, un
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
cererile sunt formulate și articulate prin tot atâtea grupuri asociative câte scopuri există, cu posibilitatea foarte clar conturată ca orice nouă cerere sau orice nou scop să fie tradus în sistemul politic printr-o nouă asociație. Aceasta ar fi versiunea idealizată a societății liberal-democratice perfecte. Acum vom lua în considerare pozițiile intermediare care reflectă cu mai multă acuratețe situația reală. Aceste poziții intermediare corespund cazurilor în care există grupuri, adesea în număr mare, și unde apar din când în când noi
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]