1,179 matches
-
și trei nopți, timp în care e obligat să revadă „o viață și o lume”. Atât mediul familial, meschin-pragmatic, cât și mediul social, marcat de filistinism, îl împing la pierzanie. Ideea aceasta, atunci evident îndrăzneață, nu avea cum să placă ideologilor stagnării și romanul, scris în 1969 și 1970, a putut fi publicat doar peste aproape două decenii. Interzicerea tipăririi acestui roman a avut urmări nefaste pentru întreaga literatură din spațiul basarabean. Dacă e adevărat că „momentul tipăririi lui este favorabil
BESLEAGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285712_a_287041]
-
Teza esențială a teoriei dependenței este exprimată de Andre Gunder Frank: „capitalismul atât mondial cât și național este cel care a produs subdezvoltare în trecut și care generează subdezvoltare în prezent”. Cu alte cuvinte, dependența este cauza subdezvoltării. Prin aceasta ideologii dependenței se apropie de conceptul de Sistem mondial modern. În timp ce liberalii accentuează pe natura duală și flexibilă a economiilor interne și economiei mondiale (un sector modern și eficient integrat pieței mondiale și un sector înapoiat, izolat și ineficient), teoreticienii dependenței
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
minute bune, în care sondase în toate felurile mintea Oksanei, pentru a accepta evidența. Avea în fața ei un quint imperial format după toate regulile Maestrului N'Gai Loon. Nu-și putea explica în ce fel ajunsese un quint să fie ideologul fundamentaliștilor dintre clone, dar nu avea sens să nege realitatea. Înțelese imediat și de ce reușise atât de ușor să pătrundă între gândurile femeii. Mintea quintului era formată, ea având până și canalul căruia în mod normal ar fi trebuit să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
am întîlnit vreodată. Poate pentru că vârsta la care m-am format e una care naște fidelități pe viață, Am simțit întotdeauna că locul meu nu poate fi decât în compania prietenilor acestui om. - Bine, dar, din câte știu, tu ești ideologul unei mișcări... - E mult spus, Sire. Totul e de fapt o încercare de a-mi face datoria față de dinastie, de a mina pe dinăuntru comunitatea clonelor. Le-am sădit în sunete caracterul implacabil al dispariției lor. Leka Hinncdi tuși discret
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
maeștri, cu acești eroi solitari în fața cărora istoria mentalităților își deschide porțile: profeți, doctori, fondatori de republici, de ordine, de partide și biserici. Ei ne oferă cele mai strălucite protocoale de experiență, cele mai clare exemple de eficacitate simbolică. "Marii ideologi", ca Sfîntul Pavel, care descoperă drumuri și construiesc direcțiile propriului mesaj, constituie pentru noi eșantionul din care putem alege. La fel se întîmplă cu perioadele istorice pe care Saint-Simon le numea "critice" și pe care noi le numim de tranziție
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de a vedea murdăria contaminînd curățenia, imperiul grupului atingînd originalitatea individului? În oralitatea populară, iacobinul adulmecă organicul, arhaismul, instinctualul, suspecta apropiere a ascunzișurilor comunitare. De aici provine acest conflict intim la iacobinul Stendhal, împărțit între Franța republicană a prietenilor săi ideologi și Italia monarhică a actrițelor și cîntărețelor de operă, între matematică și temperamentele puternice, între virtute, care aparține scrisului, și virtù, care ține de partea orală. Beyle evocă cu dezgust, în jurnalul său, "fatalul triunghi care se întinde între Bordeaux
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
societate, un program de acțiune, un manifest sînt iceberguri simbolice îndată ce au început să zburde în lumea imaginarului și a miticului. Caracterul inconștient al mitului le permite să acționeze. Dacă s-ar fi autodesemnat, ar fi încetat să fie motor. Ideologii politici servesc drept intermedieri involuntare între o mitologie necunoscută și militanți mobilizabili. Ca să revenim la America Latină a anilor '60, la noua sa stîngă activistă și la cartea mea Revoluție în Revoluție?, aș spune despre cultură că era creștină, despre ideologie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în măsura în care ea redecupa /deplasa/ consolida un sentiment tragic al vieții care nu era legat de marxismul european, și încă și mai puțin de un oarecare raționalism critic, ci mai degrabă de hispanitate și catolicism, fără a neglija substraturile indigene. Un ideolog poate traduce o mentalitate în tematică; un strateg poate transpune o tematică a ideilor într-un desen colectiv, dar această mentalitate nu se reduce, nici nu se deduce din această tematică. Pentru a aprecia succesul unei publicații, e bine să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unui mare succes comercial se găseau într-un raport de 1/l0 (aproximativ), sau și mai sigur de 1 la 5. Acest raport este azi de 1 la 1 000 (un best-seller poate atinge 1 000 000 de exemplare, un ideolog mediatic știind să "sintonizeze" 100 000). În jurul anului 1848, tînărul Marx își tipărea broșurile sau periodicele în 1000 de exemplare sau aproape 1 000 (800 de exemplare pentru Mizeria filosofiei, cu un public estimat la 80 000 de exilați și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
al XVI-lea și al XX-lea. Cele două secole ne reamintesc cît de mult greșesc cei care consideră delirurile reducționiste simple iluzii sau alibiuri. Mein Kampf nu sublimează un statu quo, ci prefigurează acte (prin aceasta Hitler fiind un "ideolog" ca oricare altul, în sensul propriu al cuvîntului, iar nu un psihopat). Ideologul nu era deci cîine de pază, ci leu și lup. Nu numai garantul ordinii, ci, la bine și la rău (SS sau Franța liberă), fondatorul Ordinii. Și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de mult greșesc cei care consideră delirurile reducționiste simple iluzii sau alibiuri. Mein Kampf nu sublimează un statu quo, ci prefigurează acte (prin aceasta Hitler fiind un "ideolog" ca oricare altul, în sensul propriu al cuvîntului, iar nu un psihopat). Ideologul nu era deci cîine de pază, ci leu și lup. Nu numai garantul ordinii, ci, la bine și la rău (SS sau Franța liberă), fondatorul Ordinii. Și pe urmă, derapajul final. Evanghelismul și socialismul născute din cuvinte curg apoi prin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a statusurilor. 2.1. Meritocrațiatc "2.1. Meritocrația" Lucrările de referință cad de acord, în principiu, că accepția primară a termenului „meritocrație” surprinde „un sistem în care promovarea este bazată pe realizările și abilitățile individuale” (Goldthorpe, 1997, p. 664). Pentru ideologii meritocrației, un asemenea sistem face irelevante, în explicarea promovării indivizilor în poziții sociale, orice caracteristici înnăscute, în afara celor care influențează realizările personale. Astfel, dacă aptitudinile sau talentele influențează realizările personale și, prin urmare, traseul social al unei persoane, aspectele care
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
de a-i caracteriza numai pe exploratorii geografiei, dificultatea de a respira aerul prea tare al noului autentic i-a marcat foarte adesea și pe cei care și-au propus să traverseze timpul prezent în căutarea viitorului: este vorba despre ideologi, filozofi, „ingineri sociali” ori, la limită, despre revoluționari de diferite tipuri și înarmați cu felurite teorii legitimatoare. Ca și în cazul coloniștilor geografiei, și acești colonizatori ai unor republici ideale văd noul pe care ei înșiși se străduiesc să-l
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
noului revoluționar, nu drept ceea ce este - nou -, ci ca o presupusă restaurare sau o imaginară restituire a foarte-vechiului. Mai întâi însă, să schițăm, oricât de sumar, câteva dintre caracteristicile cele mai frecvente a ceea ce putem numi restauraționismul revoluționar: a) Pentru ideologul sau filozoful care preconizează o revoluție politică sau socială există două trecuturi: unul relativ apropiat, „istoric” - timpul lui „ancien régime”. Filozoful revoluționar cere oamenilor să respingă și să recuze acest trecut ca fiind un timp malefic, al degradării politice, al
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
putem conchide, alăturându-ne propunerii lui Andrei Cornea, care, folosindu-se de analogia cu democrația, așa cum este ea prezentată de Platon, ca un fel de bazar de idei, teme și concepții de la care se pot revendica și inspira numeroase filosofii, ideologii chiar profund divergente, crede că și Republica în sensul ei profund este tocmai diversitatea și enorma ei receptivitate la interpretare, iar mesajul ei ar fi tocmai acela de a încerca să se găsească tot mai multe idei care să ducă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Germania și făcuse publice sentimentele sale antițigănești și antisemite 55. În 1940, În scurta perioadă a regimului legionar, a deținut o funcție importantă În guvern, fiind responsabil de implementarea măsurilor de sănătate publică. Făcăoaru a devenit, Într-un anumit sens, ideologul regimului legionar În probleme legate de sănătate, biologie și puritate rasială, folosind teoriile eugeniste ca bază pentru argumentele și programele sale de acțiune. După ianuarie 1941, când alianța dintre Antonescu și Garda de Fier s-a Încheiat prin alungarea legionarilor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
o elită a tehnicienilor cu calități biologice superioare. În opinia eugeniștilor, astfel de tehnocrați, datorită naturii profesiei lor, de medici, antropologi sau ingineri, aveau mai mult respect față de adevărul științific obiectiv și față de bunăstarea națiunii decât ar fi avut orice ideolog politic. Din acest motiv, realitățile particulare ale României de după 1918 par să fi stat la originea viziunii eugeniste a ierarhiei sociale naturale la fel de mult ca și teoriile eugeniste. Eugeniștii au folosit Însă teoriile eredității pentru a formula o critică a
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
pot fi lideri ai unor organizații internaționale (de exemplu, secretarul general ONU), ai unor companii transsau multinaționale (de pildă, președinții unor concernuri petroliere a căror influență o poate egala sau chiar depăși regional pe cea a liderilor statelor furnizoare), fondatori, ideologi și lideri ai unor organizații de eliberare sau membri ai unor organizații teroriste, pentru a oferi doar câteva categorii de exemple. Înțelegând astfel primul nivel de analiză, izbucnirea și desfășurarea celui de-al doilea război mondial, de exemplu, ar trebui
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
vor regăsi în geopolitica interbelică germană, ai căror principali reprezentanți vor fi Karl Haushofer și Otto Maull. Haushofer - fost ofițer în armata wilhelmiană, fost atașat militar înainte de primul război mondial în Japonia și, de la începutul anilor 1920, un apropiat al ideologului național-socialist Rudolf Hess - a făcut parte din curentul celor care încercau să justifice înfrângerea Germaniei în 1918 prin alte cauze decât cele militare. Împreună cu Maull, principala sa contribuție teoretică la dezvoltarea geopoliticii va fi alăturarea elementului rasial celui geografic în
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
timp, merită menționat argumentul lui Sylvest conform căruia Carr și alți autori critici la adresa filosofiei istoriei etalate de internaționaliștii liberali interbelici atacă simultan două aspecte diferite, notând că „optimismul afișat cu privire la viitor este în acest caz, în mod substanțial, optimismul ideologului și nu al teoreticianului - și, ca atare, nu trebuie asimilat unei filosofii a istoriei” (Sylvest, 2004, p. 426). Dacă acceptăm această distincție, de pe poziția de ideologi ai valorilor liberale, era de datoria lor să anunțe posibilitatea unei alternative la conceptul
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
notând că „optimismul afișat cu privire la viitor este în acest caz, în mod substanțial, optimismul ideologului și nu al teoreticianului - și, ca atare, nu trebuie asimilat unei filosofii a istoriei” (Sylvest, 2004, p. 426). Dacă acceptăm această distincție, de pe poziția de ideologi ai valorilor liberale, era de datoria lor să anunțe posibilitatea unei alternative la conceptul de realpolitik asupra inevitabilității războiului, în timp ce de pe poziția de teoreticieni ai acestor valori, este de datoria lor să analizeze condițiile în care această alternativă poate fi
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
că sistemul globalizării funcționează. În realitate, sistemul are mari disfuncționalități, fiind însoțit de costuri mari suportate de cei cărora li s-a luat puterea de decizie. Costurile sunt urmarea accentuării unei triple crize mondiale: sărăcie, dezintegrare socială și degradarea mediului. Ideologii marilor CTN recunosc prezența acestor crize, dar cauza trebuie căutată nu în globalizare, ci în restricțiile impuse de guverne piețelor libere și pe seama creșterii consumului populației.<footnote Corten, D., Corporațiile conduc lumea, Editura Samizdat, București, 2008, p. 44. footnote> − În
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
de putere: care, în acest caz, are nevoie de gândirea mea autonomă, de ideologia mea marxistă și de pasiunea mea îndârjită pentru a realiza acele reforme pe care ea le consideră acum necesare (și pentru care nu poate să găsească „ideologi” printre oamenii săi tradiționali). Tocmai această toleranță a puterii - în cadrul căreia oponentul poate să se comporte cu atâta agresivitate nobilă și tulburată - trebuie analizată și demascată. Tocmai ea este, în ultimă instanță, rațiunea unei serii de confuzii și de erori
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Antonescu drept «salvator al evreilor» face parte din campania politică a naționaliștilor Împotriva Ungariei și a ungurilor” (p. 80), prin acuzele unilaterale aduce regimului hortyst. În Încheiere, Braham revine cu o analiză foarte lucidă, subliniind că reabilitarea mareșalului reflectă concepția ideologilor naționaliști - „o Românie Mare omogenă din punct de vedere etnic, simultan național-creștină, antiliberală, antidemocratică și antimonarhică” (p. 84). A doua parte a volumului - „Campania Împotriva evreilor” - se deschide cu studiul lui Radu Florian, fost profesor de filosofie și științe politice
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cărțile publicate în primă ediție în țară, Dimpotrivă (1994) continuă tematic și retoric polemicile inaugurate în volumul Românește, ca și subțirimile categoriale exersate acolo: „O primă categorie [de colaboraționiști] se referă la casta retorilor, nu numai limbuți, dar și misionari, ideologi sub-dezvoltați, ascultători ai partidului, dar și sagaci de notorietate (sau de arginți) [...]. A doua categorie ar putea fi mai puțin gravă și nu este. Fac parte din ea oameni de cultură și artiști care nu s-au sfiit să devină
IERUNCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287506_a_288835]