822 matches
-
o teamă foarte mare. O teamă provocată de un ceva văzut..., dar nu avea cum să vadă și trag concluzia că i-a fost teamă de un ceva auzit, poate numai de el, adică..., cum să spun, de un ceva imaginat. Această din urmă presupunere poate fi amintirea unui moment care i-a făcut mare rău cândva, într-o anumită etapă a vieții. Am vorbit și cu medicul neurolog, colegul meu și..., făcând corelația datelor, pot afirma că teama lui a
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
noi date. Acestea vor putea contrazice ideea inițială din motive legate de caracteristicile proprii contextului și, uneori, vor putea să sugereze o nouă idee, sau chiar mai multe, fiecare aparținînd unor concepte sociologice diferite. Formatarea notelor de observație nu trebuie imaginata că o alternativă între o teorie unică și completă și o absență totală a ideii, în așteptarea unei revelații plecînd de la observație. Realitatea demersului se situează între cele două și ia forma particulară pe care un cercetător o elaborează confruntînd
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
condiții pentru exercitarea și garantarea unui set de libertăți, între care libertatea alegerii bunurilor de consum și de capital, a profesiei și locului de muncă, libertatea de a dispune autonom de factorii productivi aflați în posesie, de a exercita inițiativele imaginate respectând libertatea celorlalți și cadrul legislativ adoptat prin sistemul democratismului politic. Prin normele de liberalizare economică pe care le-a conceput și aplicat reforma economică din România se dă expresie asumării de agenții economici a dreptului de decizie și a
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
de marea Idee a istoriei universale. (Este ceea ce fundamentează viziunea organicistă despre statul modern, pentru a cărui unitate ideală merită sacrificată pacea 2.) Faptul pozitiv specific metafizicii hegeliene îl reprezintă principiul reconcilierii (die Versöhnung). Demonstrarea acestui principiu nu trebuie doar imaginată conceptual, ci împlinită prin credința în adevărul care ne face liberi (In. 8,35). Acest adevăr este revelat mai întâi de toate celor „săraci cu duhul”. În privința lui Marx, J. Milbank oferă câteva corecții interpretărilor adesea triviale aduse de-a
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
constituie un exercițiu de creativitate și de imaginație, determinat de o cunoaștere detaliată a problemelor care fac obiectul studiului. Alternativele nu reprezintă doar opțiuni cunoscute decidentului și analistului de la startul ADS; ele vor putea include orice alte opțiuni suplimentare „descoperite”, imaginate sau formulate mai târziu. În faza de start, alternativele includ toate direcțiile care oferă o șansă de realizare a obiectivelor, fără a se exclude varianta nonacțiunii. Majoritatea alternativelor sunt definite și descrise de decident, celelalte fiind rezultatul activității analistului de
Bazele analizei și diagnozei sistemelor economice. In: Bazele analizei si diagnozei sistemelor economice by Adrian Victor Bădescu, Dana Maria Boldeanu, Nora Monica Chirița, Ioana Alexandra Bradea () [Corola-publishinghouse/Science/218_a_365]
-
și flotantă a unor Paul Eluard sau Robert Densos. Dar și, prin unele accente ale discursului, de solemnitățile altui călător vizionar al momentului, Saint-John Perse. El deschide calea poeziei de generoase elanuri umaniste, dominată de lirismul Încrederii Într-un viitor imaginat ca nouă „vîrstă de aur”, spre care va evolua creația de limbă franceză a poetului. Alături de Ulise, Patmos dă Încă o dată măsura talentului major al lui Ilarie Voronca, situîndu-l printre vocile cele mai autentice ale liricii românești din secolul nostru
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
capitale cu trîmbițele succesului suind În sînge. Sunt plecările spre satele depărtate ale solitudinii, unde te așteaptă trecerea unui zăgaz mort pe o plută pustie cu chiotele sfîrșind fără răspuns că fluturii Într-o cupă vidă de aer. Sunt plecările imaginate. Sunt plecările din trecut. Sunt plecările care vor veni. CÎt de mult am iubit acel provizorat, acea incertitudine, acea libertate a călătoriei” (Obrazul de cretă). Din acest vast repertoriu de posibilități, „plecările imaginate” sînt cele ce prevalează; nu spre ținuturi
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
târziu se întreabă ce culoare avea mașina, mai mulți „martori” spun că era albastră, când, de fapt, era verde. Unul dintre motivele acestor false amintiri este faptul că nu avem o memorie fotografică, iar amintirile sunt construite plecând de la elemente imaginate și mai ales de la elemente verbale, care pot să se transforme în imagini; această structură evoluează de-a lungul timpului și se poate transforma prin reconstituirea elementelor ce lipsesc în funcție de o mai bună logică a relatării sau prin aglomerarea unor
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
familiei, fapt adesea nerecunoscut publicxe "„public". În postcomunismxe "„comunism" - ca de altfel oricând și oriunde - o femeie nu poate scăpa de genizareaxe "„genizare" corpuluixe "„corp" și sinelui propriu; nu contează unde este ea: pe stradă, în spațiul domestic, în întregime imaginată sau trupește atinsă, ea este construită ca femeie genizată” (Johnsonxe "„Johnson,Janet", Robinsonxe "„Robinson,Jean", 2004, p. 1). Pentru țările foste comuniste, importurile de imagini despre femei fac parte exact din categoria celor respinse de către feministexe "„feminist", fiind socotite imagini
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
care corupția funcționează fără opreliști, este, într-un fel, mai rațional să alegi a doua instituție, în speranța că din cele 10 locuri vor rămâne câteva „neprogramate” dinainte, deci pe care se poate efectiv concura cinstit. Desigur, situația mai sus imaginată nu coincide exact cu cele manipulate experimental, dar este asemănătoare și poate fi așezată sub semnul strategiilor euristice și al simulării mentale. O analiză lucidă a comportamentului cognitiv cotidian complex ne îndreptățește să nu-l calificăm nici ca total (sau
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
o valoare 2. Dacă populația noastră de bază este suficient de mare - cel puțin de ordinul zecilor de mii - numărul eșantioanelor diferite, deși finit, va fi atât de ridicat încât practic poate fi considerat că tinde la infinit. Rezultatul operațiilor imaginate aici va fi o serie de valori (medii de eșantionare) ce pot fi scrise astfel: 1, 2, ... , k, ... Acestea, la rândul lor, formează o caracteristică de tip cantitativ, similară lui x, pe care s-o notăm cu . Exprimându-ne într-
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
putem folosi în locul lui σ, mărime necunoscută, pe σ', adică o valoare calculată pe eșantionul efectiv utilizat. Propoziția A exprimă faptul ușor de intuit că eșantioanele consecutive oferă valori medii care se „învârt” în jurul mediei, necunoscute, din populație. Sau, altfel imaginate lucrurile, dacă presupunem că, pe măsură ce obținem câte o nouă valoare medie pe eșantion, o introducem în calculul mediei mediilor deja obținute, valorile rezultate din acest calcul vor fi tot mai aproape de valoarea medie (vor tinde spre această valoare, cum spun
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
unei epoci, o incursiune monografică în sufletul unor oameni eterni, studiați pe latura lor categorială de prototipuri, de numeni. În acest sens, romanul este opera unui moralist, care construiește caractere în maniera lui La Bruyère, dar cu tehnică modernă. Lumea imaginată e pusă în toate situațiile posibile, privită prin ipostaze comice sau tragice, scăldată în umbre și lumini cu scopul, nedeclarat, de a-i studia umanitatea. Cu Bietul Ioanide pătrunde, pentru prima dată în literatura noastră, intelectualitatea română în ansamblu, ca
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
dintre diferitele câmpuri parțial autonome. În această optică, este de o importanță majoră să se urmărească reconstituirea manierelor în care actorii se învestesc, se retrag sau se proiectează în pluralitatea raporturilor sociale, trimițând la o multitudine de locuri concrete sau imaginate, elaborate într-o logică de aprofundare a unei ancorări locale și, simultan, de poziționare într-o lume în permanentă evoluție. Abordate astfel, cartierele urbane sunt unul din locurile legitime de la care trebuie să înceapă studierea fenomenelor industriale, luate în sens
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
miraculos) și ceea ce este ciudat, neobișnuit, bizar (straniu). În timp ce fantasticul este o categorie estetică largă și constă în rezultatul imaginării unor lucruri care nu și au corespondentul în realitate, fabulosul este o subdiviziune a fantasticului și se referă la obiecte imaginate ca având dimensiuni uriașe. Termenul „fabulos” provine, potrivit Dicționarului de termeni literari, din fr. fabuleux, desemnând ceea ce ține de domeniul fabulei, adică al poveștii, al imaginației, al irealului. Se aplică în general legendei și basmului, iar în sens mai apropiat
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
reale. [...] Același lucru este valabil și pentru producția spirituală, așa cum se manifestă în limbajul politicii, legilor, moralei, religiei, metafizicii etc. ale unui popor. [...] pornim nu de la ceea ce oamenii spun, își închipuie, își reprezintă și nici de la oamenii exprimați prin vorbe, imaginați, reprezentați [...]; noi pornim de la oamenii cu adevărat activi și demonstrăm prin procesul lor real de viață și dezvoltarea reflexelor și ecourilor ideologice ale acestui proces de viață. [...] Morala, religia, metafizica și toate celelalte ideologii [...] pierd deci aparența de independență. [...] Nu
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
viziuni personale. Forma sânilor poate fi considerată în funcție de circumstanțe (corp îmbrăcat, nud, în postura alăptării sau în context erotic) sau din punct de vedere etnic. Datorită modificărilor impuse de vârstă, este posibil ca structura parenchimului mamar să fie mai bine imaginată asemănând-o cu un coronament a cărui complexitate este afectată de anotimpuri: dezvoltarea și pubertatea (primăvara), maturarea, diferențierea, lactația (vara), involuția (toamna), atrofia senilă (iarna). Sânul nu este un punct de plecare, ca în cazul nudului artistic, ci un element
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
Atena le dăruiește sfatul "mai cu seamă celor ce produc unelte, vase și podoabe"2. Acesta este prin excelență domeniul lui techne. Aici mai mult ca oriunde devine clar raportul dintre prealabil și secvent, dintre ceea ce este mai întîi gândit, imaginat, proiectat și ceea ce apoi este înfăptuit, realizat. Sub raza lui techne și deci a zeiței Atena cad toți cei care operează trecerea de la invizibilul formei cunoscute și imaginate în prealabil la realizarea ei. Sub raza lui techne cade și artistul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
pe toți gândiți ca fiecare în parte și într-un moment determinat. Moartea, de pildă, este un universal, este a fiecăruia și nu a tuturor în același timp. Imaginea morții cu coasa în mână este falsă, spun eu. Moartea trebuie imaginată mai degrabă purtând un pumnal, e moartea din basmul Tinerețe fără bătrânețe, care îl așteaptă pe Făt-Frumos ca moarte a lui și care, trăind întîrzierea celuilalt, amenință să moară ea. La fel ca moartea, susțin eu, înțelepciunea e și ea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
solicită, la rândul său, o istoricizare: surprinderea evoluției sale într-un anume context cultural, social, politic. Un individ poate avea mai multe apartenențe sociale, deci poate participa la memorii de grup simultane, nu neapărat concentrice. Unele dintre ele exprimă "comunități imaginate" după formula lui Benedict Anderson căci membrii acestora nu se cunosc niciodată, cu toții, direct 54. Pentru constituirea unor identități extinse sunt necesare cel puțin două premise culturale: susținerea solidară, de către mai mulți indivizi, a unor seturi identice de valori, tradiții
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
constituirea unor identități extinse sunt necesare cel puțin două premise culturale: susținerea solidară, de către mai mulți indivizi, a unor seturi identice de valori, tradiții și simboluri, respectiv medierea oferită de micro-comunități, capabile să acopere spațiile goale dintre individ și "comunitatea imaginată". Astfel de micro-comunități familia, grupul de prieteni, colegii de școală, vecinii sau grupul de credincioși sunt un factor decisiv în acceptarea și confirmarea politicilor culturale elaborate la un nivel superior (etnic, confesional, statal, suprastatal)55. Neimplicarea, ignorarea sau reprimarea acestor
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
la definirea și confirmarea unei opțiuni identitare: mai precis, dacă informația expusă și explicit solicitată spre rememorare este transferabilă în registrul convingerilor, al atitudinilor, al sentimentelor de apartenență și de auto-situare în cuprinsul unei comunități mai mult sau mai puțin "imaginate". Am încercat deci să ne apropiem de acele mecanisme cognitive și comportamentale care permit cunoașterii raționale, impersonale, abstracte să alimenteze ulterior recunoașterea afectivă și reacții în consecință. În cursul investigației noastre, am observat că atașamentul identitar cere, de regulă, simplificarea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
les livres scolaires d'histoire des roumaines, 1918-1989, în "Revue des Études Sud-Est Européennes", 1995, tom XXXIII, nr. 1-2, pp. 7-14. Wyner, Nancy B., Current Perspectives on the Culture of Schools, Brookline Books, 1991. Cultură, națiune, identitate Anderson, Benedict, Comunități imaginate. Reflecții asupra originii și răspândirii naționalismului, traducere de Roxana Oltean și Ioana Potrache, Editura Integral, București, 2000. Ardagh, John, Germany and the Germans. An Anatomy of Society Today, Harper&Row Publishers, New York, 1987. Bărbulescu, Elena și Constantin, 1 Decembrie la
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
1999, p. 89. O expunere mai amplă asupra celor doi termeni găsim la Ticu Constantin, în studiul său Memoria socială: cadru de definire și modele de analiză, publicat în "Psihologia socială", 7/2001, pp. 137-157. 54 Vezi Benedict Anderson, Comunități imaginate. Reflecții asupra originii și răspândirii naționalismului, traducere de Roxana Oltean și Ioana Potrache, Editura Integral, București, 2000. 55 "Cei apropiați sunt aceia care îmi aprobă existența și cărora le aprob existența. Aștept de la apropiații mei să aprobe ceea ce atest [...]. Prin
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
sine qua non a transmisibilității și inteligibilității mesajului. REFERENT Acest termen desemnează al treilea element al semnului (compus din semnificant, semnificat, referent sau în terminologia lui Peirce din representamen, interpretant, obiect). Obiectul trimite ("referă") la lumea evocată (existentă sau doar imaginată). Referentul poate fi deci real sau imaginar (Pegas, omuleții verzi din narațiunile science-fiction). REPRESENTAMEN Pentru Peirce representamenul este aspectul material, sensibil al semnului (semnificantul lui Saussure). RETORICA Studiul comunicării persuasive și al efectelor de sens. Acționînd la nivel discursiv, dar
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]