2,195 matches
-
Și nici altă soluție. Totul Începuse cum nu se poate mai firesc și, până la un punct, nimic nu lezase hotarele normalului. Care era Însă punctul ăla nenorocit unde se plasa momentul de declanșare a derivei? Hai să vedem. Obiectiv și impersonal. Așadar, un profesor de la o universitate din est primește invitația de a participa la Congresul mondial de istorie de la Paris și de a susține o comunicare prezentată, Într-o primă formă, cu șase luni Înainte În Olanda. Nimic neobișnuit până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
ar fi prins acum ca lucrurile să stea altfel... Coridorul era luminat slab, astfel Încât mi-a fost greu să-mi dau seama cât e de lung: și spre dreapta, și spre stânga se Întindeau aceleași contururi difuze, sugerând o geometrie impersonală. Am luat-o către stânga doar pentru că mi-a venit În minte sloganul intelectualității socialiste franceze de pe la jumătatea secolului trecut: inima e la stânga. Pe partea cu buzunarul, după cum adăugase cineva, mai târziu, cu cinism capitalist. Nu mi-a trebuit foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
cinismul tău. — Cinic este cel care îndrăznește să spună, fără să se gândească, ceea ce alții gândesc dar nu îndrăznesc să spună... — În privința asta ai dreptate. — Anumite meserii îi fac insensibili pe cei care le practică, adăugă francezul pe același ton impersonal. Din păcate, a trebuit să asist la multe autopsii și întotdeauna m-a îngrozit cu câtă naturalețe un medic legist fumează în timp ce scormonește în trupul unui băiat care cu câteva ore înainte cânta și râdea. Clătină de câteva ori din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
memoriei. Aflîndu-se deci Într-o situație extrem de inconfortabilă a găsit În ultimă instanță o soluție de compromis. În această carte există un personaj care dirijează din umbră mișcarea pionilor pe tabla de șah. El este victima. O victimă derizorie, ștearsă, impersonală. O prezență fără chip, fără opinii, fără cuvînt, apărînd doar sporadic În relatările participanților activi la acțiune. El este deci figura pasivă, negativul unui film după care se poate developa fotografia. Iată ideea salvatoare. Naratorul a expediat capitolele care reprezintă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
în pânză, pe care era o cămașă roșie, strânsă într-un fel anume, o figurină, o arătare despre care numai ea știa ce reprezintă, apoi adusese acolo, pe masă, niște cești, se răzgândise și le înlocuise cu pahare de sticlă, impersonale, pline cu ceai (cupele cu vin), se mai găseau pe taburet două săbii „de-adevăratelea”, împrumutate de la o sală de sport, cartea cu Hamlet rămăsese pe un colț al mesei. Acuma, stătea la intrarea spre încăperea palatului. Măsura din nou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
incoerentă tânguială: „Oh-h-h-h fetițele Trudesc la fabrica de gem Și poate-i foarte bine, Dar nu te crede nime, Căci știm noi FOARTE BINE Că noaptea NU DE MUNCĂ gem!“ CÎnd s-au Îmbrâncit la ieșire, primind și aruncând ochiade impersonale, Amory a decis că-i plac filmele și că dorește să se delecteze cu ele așa cum se delectase rândul de studenți de anul patru din fața lui, care stătuseră răsturnați În fotolii, făcând comentarii caustice și având În general o atitudine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
iar În urma sacrificiului și speculând pe marginea lui se aflau cele două forțe fără răsuflare care-l ascultau: aura ca de borangic atârnată deasupra patului și forma aceea familiară de la fereastră. Sacrificiul, prin Însăși natura sa, era ceva arogant și impersonal; sacrificiul era o eternă Înfumurare. Nu plânge pentru mine, ci pentru pruncii tăi. Cam În felul ăsta - s-a gândit Amory - mi s-ar adresa Dumnezeu. Amory a simțit un val brusc de bucurie și după aceea, ca o față
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
de referințe, fără coordonare de loc și de timp. Dar, fiindcă e vorba de literatura tradiționalistă, țin să condamn aici stupida neânțelegere (ori substituirea frauduloasă?) cuprinsă în recenta biografie romanțată Viața lui Anton Pann a celor doi publiciști. Din geniul impersonal și fermecător al înțelepciunii târgovețe au făcut, printr-un inoportun zel de romantism, un călușar, fiu de baci daco-roman. Un lucru de silă... - Credeți într-o revenire a clasicismului, care să aducă viață nouă poeziei? - ... - Sau credeți - cum s-a
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
ce filiațiune între apariția aceasta de dresor al micilor animale care eram, înarmat până în dinți cu un sarcasm rece, la pândă, pentru a reprima pe loc orice înmuiere a atenției și a disciplinei - și valetudinarul Ion Antonescu, cu lecțiile lui impersonale, clasele lui somnolente? De la început ne-a luat în mână, ca o plasmă amorfă, să ne dea figura voită de el. Maculator, caiet de teme pe curat, caiet de extemporal, abonament în masă la Gazeta matematică! De nu - 1 la
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
germane de azi, d. Wilhelm Blaschke, profesor de geometrie diferențială al Facultății de științe din Hamburg, unul din primii rectori ai acestei universități (întemeiată acum vreo 15 ani), care este prin opera sa mărturia cea mai potrivită că, în chiar impersonalele matematice, se poate da figură proprie unei lumi de forme și semne. Elev al lui Eduard Study, crescut în tradițiile școalei algoritmice din Bonn, după câteva lucrări în gustul acestei școale, cedează curând tendințelor sale firești și se consacră Problemelor
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
aceasta, uneori un rod al copy- paste - ului, al navigării pe internet (cu care trebuie să se învețe oricine vrea să mai supraviețuiască în mileniul III, pe această Terră pervretită), al salvării unor documente tip, documente standard, de-a dreptul impersonale, și al copierii și însușirii lor, i-ar putea afecta crezul didactic, i-ar putea mâji conștiința de dascăl. Mai nou însăși vizita medicală de început de an școlar, obligatorie a profesorilor, nu mai urmărește ce urmărea odată, testul acela
7 (FĂRĂ NICIUN TITLU) de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362800_a_364129]
-
o stare de spirit a tinereții perpetue. Georgeta Resteman îmi aduce aminte că poezia este și starea modestiei neviciate și nevitriolate de cenușa orelor. Pentru că ea este crenelul de pe care se poate arunca balastul expresiei fără vlagă, fără originalitate și impersonală. Cu o asemenea conștiință, poezia scrisă, la debut sau la final de carieră, poate prezenta garanția drumului corect și nuanțat pe care se plasează și își asumă destăinuiri marcate de sinceritate. Ca în această strofă: „Eu sunt doar o novice
ECOURI LA O CARTE DE... DESCĂTUŞĂRI LIRICE de GEORGE ROCA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362454_a_363783]
-
pe cele inferioare. Fără acesta, „teocentrismul” și „prosopocentrismul” pe care îl propune și îl recomandă Creștinismul rămâne fără ecou, iar victima este însăși persoana umană. Fără acesta, omul se vede determinat și constrâns obedienței și slugărniciei nedemne, față de o societate impersonală sau în contrapoziție cu aceasta . De aceea, omul european are nevoie de o personalitate proprie, de o identitate bine conturată, care să-i evidențieze și să-i remarce întreaga sa valoare. Fiindcă el creează Europa și nu invers. Și o
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
în timp și sistem ca într-o pânză de păianjen.Firescul și naturalețea domină în acțiunea romanului pe de o parte precum și rezistența personajelor la timp și la sistemul communist de cealaltă parte. Modul în care reacționează individul la presiunea impersonală și opresivă a societății constituie nucleul în jurul căruia se articulează universul narativ al romanului. Referință Bibliografică: Sunt lacrimă din lacrimile tale (cuvânt înainte) / Gheorghe Șerbănescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 998, Anul III, 24 septembrie 2013. Drepturi de Autor
SUNT LACRIMĂ DIN LACRIMILE TALE (CUVÂNT ÎNAINTE) de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 998 din 24 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363266_a_364595]
-
De asemenea și desenul de pe copertă - harta României Mari, este un convingător îndemn la Unirea tuturor românilor. Cartea este dedicată „Generației care va avea curajul și dorința de a se sacrifica pentru reîntregirea pământului și a neamului românesc”, o dedicație impersonală care se adresează celor din viitor. Și aici trebuie specificat că autorul consideră că până acum, generațiile nu s-au învrednicit de acest măreț gest patriotic. Poezia care deschide volumul nu putea fi alta decât cea care dă titlul cărții
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2176 din 15 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368389_a_369718]
-
Acasa > Poezie > Amprente > EREZIA TIMPULUI PROBABIL Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1553 din 02 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Stop trecutului stop prezentului stop viitorului Stop tuturor pro numelor personale și mai ales impersonale Ce se scoală de dimineață s-ar putea să ajungă în cazul acuzativ Însă nimeni nu îndrăznește să viseze prezentul nostru cel de toate zilele și mai cu seamă cel de toate nopțile Eu nu sunt tu nu ești el
EREZIA TIMPULUI PROBABIL de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367968_a_369297]
-
perspectiva spuselor sale, consecvente seară de seară în emisiunea pe care o realizează la postul de televiziune Antena 3, nu sunt niciodată întâmplătoare, toate se încheie unitar, de la prima emisiune pe care a realizat-o, până la cea cotidiană. Evitând adresarea impersonală, încă din perioada începuturilor în televiziune, ca moderator al emisiunii la care avea ca invitați pe Octavian Paler, cel care spunea „... aberația națională numărul unu e la Cotroceni. Cred că domnul Băsescu a oficializat mârlănia!”, precum și pe istoricul, prof. univ.
MIHAI GÂDEA. BINELE, PESTE STAREA DE ASISTARE ŞI CONTEMPLARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1599 din 18 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368062_a_369391]
-
bazează pe paradigmă / MODELUL ENERGETIC AL OMULUI, DESCRIS DE TAOISM, RELIGIA VECHILOR CHINEZI, "care spune că adevărul ultim al lumii noastre este Tao, sau eternă cale a Universului. Toate lucrurile își găsesc rădăcina în acest Tao, care este un principiu impersonal, care a creat lumea sau mai bine zis a "manifestat"lumea, si rezultat al căruia suntem și noi oamenii. Iar legătură între acest adevăr ultim Tao și ființă umană este realizată printr-o energie Qi sau Chi, care permeaza corpul
O PERSPECTIVA CRESTINA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367402_a_368731]
-
prăbușirea totalitarismului comunist, de lipsa perspectivelor sociale și profesionale, a unei armonii care se exprimă precar și dezamăgitor, de depreciere marcată, răsturnarea și chiar dispariția unor valori considerate perene. Invazia concertată a trivialității și promiscuității defulate acum, într-un chip impersonal dar monstruos, agresând bunul simț și dreapta cumpenire sub toate aspectele, pătrunderea fără noimă, din afară, a unor kitsch-uri etice și estetice pretins modelatoare (în realitate, devastatoare!), toate și multe altele grăbind apropierea „fundăturii” din care iată, nu am
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
o rugăciune fără orizont și fără perspectivă, o rugăciune în care nu știm de ce să-i mulțumim lui Dumnezeu, pentru ce îl lăudăm nici ce să-i cerem. Omul care se roagă are sentimentul că se pierde într-un infinit impersonal. E un sentiment care ignoră faptul că el face experiența unui Dumnezeu personal. Și deci nu este rugăciune” - Afirmă Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Trebuie să precizăm, încă o dată, că această întâlnire a minții cu inima nu se face prin ridicarea
INTERVIU CU PARINTELE IOAN CRISTINEL TESU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366827_a_368156]
-
prezența nemijlocită a Duhului Sfânt. Totuși, Paracletul va rămâne invizibil pentru ochii trupești, ascunzându-se sub chipul limbilor de foc, așa cum la Botez se arătase sub forma de porumbel. Serghei Bulgakov spune că Sfântul Duh Se descoperă într-un mod impersonal, căci ipostasul Său rămâne pururea necunoscut. De altfel, aceasta este dupa el limita Cincizecimii: deși coboară în suflete și în Biserică, Duhul nu este deplin manifestat, cel puțin în cursul actualului eon. De aceea în Sfânta Scriptură nu se vorbește
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
eveniment măreț și unic ce presupune, încă de pe acum, sacrificii și devoțiuni zilnice, foarte obligatorii pentru fiecare din noi.” „Leg atâtea răni lăuntrice” Volumul Adinei Sas-Simoniak - “Perpendiculară pe un colț de nemurire” - se detașează prin permanența unei stări de melancolie impersonală, ce demonstrează faptul că autoarea își caută refugiul în lumea cugetării și a poeziei. Ar mai trebui remarcate de asemenea, bogăția de idei, originalitatea autoarei în ceea ce privește concepția și adaptarea formelor de exprimare. În poemele Adinei Sas-Simoniak, sunetul intregește efectul imaginilor
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
spontaneității și naturaleții imaginației, este o poezie elaborată, ispitită de figuri de stil, concepută într-un mod organizat ce este deprins prin exercițiu și grație, cu remarcabile disponibilități tehnice. Tratează fără sentimentalism teme sentimentale, ascunzându-și emoția personală în rostirea impersonală. Atitudinea distantă, mereu supravegheată față de un fapt lăuntric este urmarea prioritățiii activității cerebrale față de cea sentimentală. Autoarea, bine ancorată în universul în care trăiește, uneori tern, alteori zbuciumat, însă dornică de cunoaștere îl răscolește cu abilitate și răbdare pentru a
CRONICĂ DE CARTE: ÎNTRE FIRE ŞI GÂND DE ANA URMA de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368586_a_369915]
-
pe cele inferioare. Fără acesta, „teocentrismul” și „prosopocentrismul” pe care îl propune și îl recomandă Creștinismul rămâne fără ecou, iar victima este însăși persoana umană. Fără acesta, omul se vede determinat și constrâns obedienței și slugărniciei nedemne, față de o societate impersonală sau în contrapoziție cu aceasta . De aceea, omul european are nevoie de o personalitate proprie, de o identitate bine conturată, care să-i evidențieze și să-i remarce întreaga sa valoare. Fiindcă el creează Europa și nu invers. Și o
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
buna făptuire. Aspectul cel mai important este acela că Însuși Iisus Hristos luptă împreună cu noi, fiind, în același timp, și ținta spre care tindem, adică răsplata întregii noastre strădanii . Pentru viața creștină, răsplata nu este o stare de fericire abstractă, impersonală, ci tocmai întâlnirea cu Dumnezeu și adâncirea în cunoașterea Lui. Prin Sfânta Euharistie credincioșii devin tot mai mult mădulare ale lui Iisus Hristos și fii după har ai lui Dumnezeu. În același timp, unirea cu Iisus Hristos face să crească
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]