745 matches
-
cel mai mare impact la public era acuza că evreii "l-au omorât pe Hristos", fiind așadar deicizi, adică ucigași de Dumnezeu, dar la aceasta s-au adăugat și altele, care țineau de ignoranță, prejudecăți sau superstiții. Multe dintre victimele Inchiziției mai ales în Spania au fost evrei. Este, de asemenea, adevărat că unii dintre marii persecutori ai evreilor au fost evrei botezați trecuți, adică, la creștinism. Așadar, istoria relațiilor celor două religii este una dramatică și, uneori, tragică. Timpurile moderne
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
Acești str)moși direcți ai noștri, din perioade prospere și confortabile, Înainte ca «forță aerian)» s) amenințe s) v) sf)rame În buc)ți ori s) v) nimiceasc) din cer sau că revoluționarul s) readuc) atmosferă Însp)imânt)toare a Inchiziției sau autodafeul, sunt de comp)timit (și, oricât am protesta, disprețuiți), pentru c) nu au avut niciodat) ocazia s) fie «metafizici» ori s) fi simțit «tensiunea istoriei»”. Aceast) istorie este ca un film pe ecran lat sau o istorie-cineram), iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
mai precis cu secolul al XI lea, Papa devine Principele Principilor. Împăratul este excomunicat. De-a lungul istoriei, puterea Bisericii catolice a crescut și s-a manifestat prin multe evenimente. Dintre acestea mai cunoscute sunt cruciadele (secolele XI XIII), apariția inchiziției (începând cu secolul al XII-lea), a ordinelor catolice de frați cerșetori (franciscanii și dominicanii), a universităților și a cercetării teologice (în special prin Toma de Aquino). în 1492 are loc colonizarea americii. Începând din secolul al XVI-lea, apar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
publicului pentru narațiunile (științifico-)fantastice, în care legile fizicii și ale logicii stricte sunt suspendate, oameni de știință și critici neînduplecați ai divertismentului de masă identifică în acest fenomen germenii unui nou "ev întunecat", irațional, fantast și agresiv. Însă această inchiziție scientistă confundă planurile și exagerează interpretarea, deoarece construcțiile imaginare nu pot și nu intenționează să suplinească travaliul științific (iar în cazul în care totuși pot emite această pretenție, există suficiente pârghii pentru a le demonta)496, iar gândirea rațional-științifică nu
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
acordă un loc larg rugăciunii și impune călugărilor obligația sărăciei și a cerșetoriei. Folosiți în lupta împotriva ereziei cathare, mai întîi ca predicatori care, altfel decît franciscanii, caută mai mult să convingă dccît să emoționeze, apoi ca instrumente privilegiate ale Inchiziției, dominicanii nu întîrzie, și ei, să se împrăștie în întreaga Europă. Se cunosc 500 de case la sfîrșitul secolului al XIII-lea, principalele centre aflîndu-se în orașele universitare Paris, Oxford, Bologna, Köln, Toulouse, Roma, Madrid, Segovia -, acolo unde erudiția fraților
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
izvoarele creștinismului originar, ordinele de cerșetori apar, în plin Ev Mediu clasic, ca o armă spirituală, întru totul devotată instituției pontificale și consacrată sarcinii sale de recucerire a spiritelor înspre ortodoxia romană. De la Poverello din Assisi și pînă la tribunalele Inchiziției, unde-și vor afla loc repede frații "minori" și "predicatori", distanța este uriașă. Cu franciscanii și dominicanii, Papalitatea dispune de un instrument de temut de convertire, de care nu se va sfii să se folosească în tot timpul secolului al
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cu siguranță, temelia originară. Dar diagnosticul este sigur în aceea că pune accentul pe credința în mântuirea viitoare ca motor esențial al oricărei perspective moraliste. Și nu este cazul să facem economie de mijloace pentru a realiza această mântuire. Textele Inchiziției o dovedesc. Iar Gulagul (acronim pentru Glavnoe Upravlenie Lagerei) era conceput ca un "lagăr de munci corecționare". În numele acestei morale, numeroși francezi maoiști au apărat aceste lagăre de "reeducare" din China sau Cambodgia. Ei fac astăzi morală ca universitari, jurnaliști
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
simplist în categoria ereziilor, renaște interesul pentru tradiția filosofică a Antichității, pentru idealismul lui Platon, pentru determinismul lui Epicur, pentru cosmogonie. Se transformă în erezii o seamă de convulsii sociale potrivnice ordinii ecleziaste dominante. Pentru sancționarea acestora a fost creată Inchiziția, iar unele persoane vor fi arse pe rug. Victimă a unei asemenea condamnări a fost Giordano Bruno alături de alții, vinovați doar pentru a fi împărtășit alte convingeri. Apar unele creații deosebite, ca Cetatea Soarelui, o operă filosofică de excepție, scrisă
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
independente una de alta, pe care doar dumnezeirea le poate uni. Un dualism evident, însă pe deplin justificat. Sistemul social istoric al acelor vremuri era încă puternic dominat de ideologia scolasticii, care susținea interesele medievale ale feudalilor, chiar cu mijloacele Inchiziției. În acest cadru și-a găsit loc modesta activitate productivă meșteșugărească, în cuprinsul căreia lucrurile și fenomenele au început să fie gândite dintr-o perspectivă nouă, mai largă. O nouă ordine a lucrurilor, a eficienței sociale, a activității productive meșteșugărești
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Acestea s-au dovedit interesate de știința psihologiei, inițial, în virtutea unei rivalități de simetrie cu ce se întâmpla în orice societate echilibrată, ulterior doar în măsura în care o puteau subordona intereselor lor ideologice. Era o ideologie întru totul comparabilă cu cea a Inchiziției medievale, apărată cu arma în mână nu de templieri, franciscani sau dominicani, ci de formațiunile paramilitare ale cunoscutelor Gărzi SS, ale Securității ș.a. A devenit de acum istorie practica de infiltrare și racolare a reprezentanților breslei psihologilor, "drama" pe care
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pragmatic. Dificultatea interpretării în acele vremuri provine din faptul că acest stat, cel puțin inițial, deși s-a declarat un susținător înflăcărat al cunoașterii și creației științifice psihologice, cu trecerea timpului s-a completat cu aparatul birocratic al unei Noi Inchiziții, mai agresivă decât cea care l-a răpus pe un Giordano Bruno, care a îngrădit activitatea creatoare pe acea vreme a lui Copernic și Galilei. Cine se opunea sistemului dispărea. 2. Curentul psihologic gestaltist Punctul de plecare al orientării gestaltiste
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lui Freud în SUA, o deplasare susținută de E. Jones. Animarea și răspândirea psihanalizei în America s-a precipitat abia în anii '30, cu deosebire după instalarea nazismului în Germania și pe urmă în Austria, care a acționat asemenea unei Inchiziții necruțătoare. Specialiști din cele mai diferite domenii ale cunoașterii au luat calea pribegiei, au emigrat în SUA. La sfârșitul anului 1933 naziștii au organizat la Berlin un rug, un foc sinistru, unde au fost arse operele unor gânditori de origine
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
care a fost urmată de comasarea acestui institut cu cel de pedagogie. Lovitura de grație va fi însă dată prin introducerea în mijlocul cercetătorilor a unui Cal Troian, a unei monstruoase înscenări a meditației transcedentale. După un tipic demn de ritualurile Inchiziției, cercetătorii au fost sancționați pentru încercarea lor de a lega viața psihică, din greu încercată de neajunsurile de fiecare zi, de suportul organic și corporal al acesteia, de ceea ce "transcende" în ea și se păstrează neschimbat peste generații. Gestul a
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de suport din perspectivă religioasă, teologică. În mod nedrept ea a fost și mai este tendențios desconsiderată și echivalată cu valențele negative și ideologice ale scolasticii, care, la un moment dat, au fost duse la îndeplinire cu mijloacele represive ale Inchiziției. Însemnătatea psihologică a acestei perioade provine însă din altă parte, din faptul că a putut conferi valori sacre interiorizărilor practicate, a celor din ritualul rugăciunii, din ascezele de diferite feluri. A făcut-o prin așezarea stărilor sufletești rezultate pe principalele
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
elocvente pentru Vestul Europei, el dovedind cât se poate de limpede, dincolo de contrastele economice existente în aceste regiuni, puternicul conflict de dogmă dintre protestantism și catolicism, mai apoi dintre două concepții, dintre două conștiințe. Această monarhie autocratică-centralizatoare, dublată de monstruoasa Inchiziție, a creat cel mai întins teren de neînțelegeri nu doar în Peninsula Iberică, ci și în Franța și în Țările de Jos, în sudul Germaniei, ca și în Europa Centrală. Diferențele pe care le stabilim astăzi între o zonă geografică
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
reforma religioasă, anume luteranismul și calvinismul aflate într-o dispută continuă cu catolicismul; ofensiva Contrareformei declanșată de Conciliul de la Trento (1545-1563), precum și de o încercare de purificare a Bisericii prin iezuiți, însoțită de o a doua cascadă de nedreptăți; tribunalul Inchiziției și persecutarea evreilor, în primul rând a sefardiților iberici; războaiele regilor dornici să-și împartă sferele de influență în funcție de interesele politice ale momentului ori în funcție de ambițiile ce-i stăpâneau; în fine, Iluminismul, privit de aproape, ne oferă și el diverse
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
urletele paznicilor orchestrați de sadicul Moromet sau de al său „alter ego” Ivănică. Toate aceste imagini ca dintr-un film de groază păreau a fi atins limita superioară a barbariei, umilinței și suportabilității fizice și psihice, depășind de la distanță chiar inchiziția Evului Mediu. Era un „nec plus ultra” în materie. Dar iată că înalta „școală comunistă” de distrugere a celui mai prețios capital „omul”, brevetează ceva nemaiîntâlnit în istoria penitenciară: Cazimca așa cum o numește Marcel Petrișor în „Secretul fortului 13 Jilava
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
arata că în sectorul numit „zarca” (unde se aflau deținuții politici) încălzirea era deficitară, iar deținuții politici pedepsiți disciplinar erau hrăniți doar cu pâine și apă. Un asemenea regim se asemăna cu cel al condamnaților din Evul Mediu de Tribunalele Inchiziției. Tot col (r) Koller Ștefan arată că și „asistența medicală” era insuficientă. Despre aceste condiții necorespunzătoare Koller Ștefan declară că se datorau dispozițiilor generale existente atunci în penitenciare și regulamentelor pe baza cărora își desfășurau activitatea respectiv mai - sus amintitul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
lui Vică Negulescu, care, „vezi Doamne” transmisese în închisoare ordinul lui Horia Sima, ca legionarii să organizeze „reeducarea” de la Pitești și Gherla, pentru compromiterea imaculatului și nevinovatului partid comunist, a trebuit să suporte tot acest calvar, care lasă în umbră inchiziția evului mediu. în discuțiile inițiale cu anchetatorii, Tavi, care avea cum spune moldoveanul „mult scuipat la furcă”, le-a spus că această acuzație este o minciună absurdă, ca un comandant să-și ucidă ostașii și nu are nici o șansă să
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
că, pe fondul unei rupturi radicale dintre Dumnezeu și lume, cel dintîi, omul modern, renunțînd și la dialogul cu universul, vorbea doar cu sine. Iar vinovată pentru această cezură mai exact spus: o nesocotire a realității, după ce biserica catolică și inchiziția suprimaseră omului orice spontaneitate a spiritului era știința, cea care i-ar fi procurat atîta autonomie și l-a împins spre abuzul de libertate. Soluția sa la criza spirituală generată de individualismul liberalist venea oarecum din aceeași direcție cu a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
asupra doctrinei orientale similare a nestorianismului. Atât Pelagius, cât și Nestor erau erudiți de mare cultură care încercau să depășească absurdități ale creștinismului primitiv. Excomunicarea lor sugera agresivitatea de mai târziu a creștinismului - care, în Apus, a culminat cu ororile Inchiziției. 9. Viața și activitatea lui Honoratus au fost consemnate de Hilarius în Sermo de vita Honorati (Patrologia Latina, ed. Migne, Paris, 1844-1855; textul provine din anul 1249). 10. Dom J.-M. Besse, Les Moines de l’ancienne France, période gallo-romaine
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
în acest sens, o poziție negativistă care îi conferă o aură de dadaist întârziat - ceea ce poate însemna, așa cum suspectam mai sus, și o cădere jenantă în mrejele himerei nondirectiviste de la începutul secolului XX. După el, controlul ar fi, în exclusivitate, „inchiziția” curriculumului modern, „stafia care bântuie curriculumul” (ghost which haunts the curriculum): Controlul nu este numai stafia din orologiul curriculumului (the ghost in the clock of curriculum) - pentru a folosi o metaforă predominant modernistă, o metaforă mecanică -, ci e și stafia
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
redutabili în timpul vieții, violenți după moartea sa, când extremismul de stânga a luat locul luptei naționaliste românești. Istoria va judeca cine a avut dreptate în complicata conjunctură a primei jumătăți a veacului trecut. Postmortem, Paulescu a avut parte de oficiile Inchiziției comuniste, în cursul căreia toate documentele lui științifice (inclusiv manuscrisul gata de tipar al volumului VI al „Tratatului de medicină Lancereaux-Paulescu”) au căzut pradă focului. În „rugul comunist” au suflat conjunctural mulți dușmani ai lui Paulescu, care în timpul vieții lui
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
și au gîndit în perioada Reformei și Contrareformei, a unui puritanism alergic la toate fabuloasele construcții medievale ale imaginarului, la științele oculte și chiar la “magia naturală”. Inamicul principal al creștinătății reformate era fantezia umană. Protestanții și apoi catolicii, prin inchiziție, își propun să cenzureze radical imaginarul și să înlăture seducția naturii. Intelectualii erau încă protejați de puterea temporală, dar cînd frica le va pătrunde în suflete, vor începe singuri să scrie numai ceea ce Biserica vroia să audă. “Cenzura transformase personalitatea
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
fi regăsit, parțial, în corespondența cu prietenii săi “siguri și devotați”.) O altă dovadă a precauției cartesiene o constituie modalitatea pe care Descartes a ales-o pentru a-și expune cosmologia, fără a fi acuzat de scolastici sau pedepsit de Inchiziție. Lumea despre care el vorbește în Discurs este evident cea reală și toate explicațiile pe care le dă, fundamentează evident, cel puțin pentru noi, apariția și dezvoltarea lumii fizice în care trăim. Descartes precizează însă și subliniază că lumea despre
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]