621 matches
-
vânatul și cultivarea porumbului și a cartofului. Pe la 1557, insula a fost declarată posesiune a coroanei spaniole, la 1567 spaniolii punând bazele așezării Santiago de Castro. În următorii 200 de ani spaniolii și-au întins proprietățile intrând în conflict cu indigenii. În 1598, comunitățile mapuches de pe continent s-au revoltat împotriva spaniolilor și fiind înfrânte s-au refugiat în Chiloe. În diverse ocazii, băștinașii s-au aliat în lupta lor contra spaniolilor cu pirați olandezi sau englezi. La începutul secolului XIX
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
eroziunii cauzate de ghețari. Un astfel de cutremur, cel din 22 mai 1960, de 8,7 grade, avea sa distrugă catedrala din Ancud, a doua capitală a Chiloe, și să avarieze serios actuala capitală, Castro. Despre Chiloe, fauna, flora și indigenii săi avea să povestească în însemnările sale Charles Darwin, care a vizitat zona în vara 1834-35. După ore bune de zbor am aterizat la Castro și până la lăsarea serii am putut vizita mica localitate, Plaza de Armas, catedrala colorată, Muzeul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
râului Mapocho (nume care în mapuche înseamnă "râul care se pierde în pământ"), unde mergeam pentru aprovizionare în fiecare sâmbătă, dar și pentru "spectacol", e o explozie de "sunet și lumină", de parfumuri și culori. Chile (cuvânt însemnând în limba indigenilor mapuches "locul unde se termină pământul"), cu cei 4000 de kilometri de la nord la sud, cu zone cu diferențe mari de temperatură, este practic o fabrică non-stop de fructe și legume "proaspete" strugurii se coc mai întâi la Copiapo, apoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Fernando de Noronha. Între 1530 și 1532, regele Joao III începe colonizarea Braziliei, organizând o expediție condusă de Martin Alfonso de Souza, care va introduce cultura trestiei de zahăr. În 1549, un decret regal acordă călugărilor iezuiți puteri nelimitate asupra indigenilor, trecuți cu forța la catolicism, în timp ce coloniștii îi considerau drept sclavi. Acum încep și transporturile de sclavi din Africa, pentru a lucra pe întinsele plantații de trestie de zahăr. Prin bogățiile sale, noul teritoriu avea să atragă atenția și altor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
20.07.95." Plajele din Rio se succed unele după altele, pe kilometri și kilometri de litoral. Faimoasa și populara Copacabana este urmată de la fel de faimoasa Ipanema, zonă exclusivistă cu vile, magazine, baruri și restaurante "chic". Ipanema (în limba indigenilor însemnând "ape periculoase") a apărut pe la 1894 și s-a dezvoltat intens începând cu anii 1950. Aici își dădeau întâlnire boemii din Rio cu odraslele celor avuți, aici se lansa moda, aici au răsunat primele melodii rock și ale Beatlesilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
și Fundatia Roberto Marinho, vecinul nostru din Cosme Velho și patron al rețelei de televiziune O Globo). La concurență cu panorama oferită de Corcovado se află cea oferită asupra Golfului Guanabara de Păo de Açúcar (Căpățâna de zahăr). În limba indigenilor stânca de granit era denumită Pău Açuqua piscul înalt -, portughezii dându-i actuala denumire datorită faptului că stânca aducea cu formele de argilă utilizate în vechime la turnarea "căpățânilor de zahăr". În acest loc din Golful Guanabara a debarcat la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ruși, ducând o existență bizară, dar nicidecum neplăcută, În lipsuri materiale și bogăție intelectuală, printre străini absolut nesemnificativi, germani și francezi fantomatici În ale căror mari orașe mai mult sau mai puțin iluzorii, noi, emigranții, se Întâmpla să locuim. Acești indigeni erau pentru ochiul minții la fel de plați și de transparenți ca figurinele croite din celofan și deși ne foloseam de invențiile lor, Îi aplaudam pe clovnii lor, culegeam prunele și merele căzute la marginea drumurilor lor, nu exista Între ei și
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
și ucraineni să creadă că vor domina În continuare. La fel ca În timpul ideologiei „fratelui mai mare” și al „eliberatorilor”. Faptul că Rusia expansionistă i-a debarcat În diverse perioade, Într-un spațiu din care au fost alungați milioane de indigeni, nu-i preocupă pe minoritarii ruși. Ei improvizează, Împreună cu ucrainenii și găgăuzii, referendumuri și decid soarta teritoriilor acaparate de Rusia prin forță și dictat. Deznaționalizarea declanșată În iunie 1940 continuă si În prezent În schimb curentul și politica antiromânească au
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Țara de Foc, deșertul Atacama..., dar și cu unele nume de fluvii, orașe, munți, provenite multe de la băștinași, altele de la conchistadori Punta Arenas, Valparaiso, Bio-Bio, Aconcagua... Aconcagua, vulcan stins, cel mai înalt vârf al Anzilor, " Santinela de piatră" în graiul indigenilor Quechua, ne da acum bun venit chiar lângă aripa avionului, cu creștetul strălucind de nămeți, la 6962 de metri. Știam că uriașul, acum potolit, ne vestește apropierea de finalul călătoriei, Santiago, cel așezat de veacuri "la sud de Aconcagua"! Cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
electricitate, telefon, drumuri. Rolul lor în istoria Chile a fost determinant, militar și genetic. Ciocnirile cu triburile mapuches au fost numeroase și sângeroase și au durat până către sfârșitul secolului al XIX-lea, spaniolii căutând noi cuceriri și sclavi, iar indigenii urmărind să-și apere teritoriile și din când în când organizând și incursiuni pe la marii proprietari de vite. În secole de conviețuire pe același teritoriu, rasele s-au amestecat, din cele 11 milioane de chilieni doar un sfert fiind albi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
comandantul regiunii Araucania, un general, care ne-a informat despre "posibilitățile regiunii" și interesul pentru finanțare și cooperare internațională. A urmat o vizită la "Museo Regional de la Araucania", inaugurat în 1881, interesant pentru multitudinea de exponate privind viața și civilizația indigenilor mapuches. Cu un autoturism de teren am vizitat apoi o exploatare forestieră, situată în mijlocul unei păduri virgine, populată de arbori uriași, specii originare din Chile, "coihues", "raulies", "araucarias", dar și stejari și conifere. Citisem într-un volum de poezii ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
vechi, Centrul Cultural Braun-Menendez, fosta reședință a celor mai bogați crescători de oi din zonă, impunător prin luxul și opulența mobilierului și a decorațiunilor, Museo Regional Salesiano... Muzeul prezintă strădaniile călugărilor salesieni de a creștina, civiliza și pacifica triburile de indigeni, expunând unelte casnice, arsenal de luptă și produse artizanale ale acestora. Dispune și de o colecție macabră de 20 de capete de indieni! Se spune că străduința salesienilor de a-i civiliza pe băștinași, forțându-i să se îmbrace "europenește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
a sute de mii de oi. Prima fermă, "Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego", a fost întemeiată de un bogat colon rus, Mauricio Braun (probabil evreu, la origine numit cu siguranță Moritz). Odată cu pătrunderea oilor, s-au acutizat conflictele cu indigenii, aceștia fiind nemulțumiți că le-au fost furate terenurile de vânătoare, iar albii nemulțumiți că băștinașii au trecut de la vânătoarea de guanaco la cea de oi. Ca atare, nu peste mult timp, indigenii au fost ori exterminați, ori mutați într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
pătrunderea oilor, s-au acutizat conflictele cu indigenii, aceștia fiind nemulțumiți că le-au fost furate terenurile de vânătoare, iar albii nemulțumiți că băștinașii au trecut de la vânătoarea de guanaco la cea de oi. Ca atare, nu peste mult timp, indigenii au fost ori exterminați, ori mutați într-o insulă neospitalieră, Dawson, unde nu s-au putut aclimatiza și au dispărut. Se spune că unii mari proprietari de terenuri și de turme de oi ofereau câte o liră sterlină pentru fiecare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
Se spune că unii mari proprietari de terenuri și de turme de oi ofereau câte o liră sterlină pentru fiecare băștinaș omorât, proba cerută la plată fiind urechile răposatului! La 1830, la prima trecere a vasului "Beagle" prin zonă, 5 indigeni au fost luați și duși la Londra și prezentați regelui și reginei, fiind o mare curiozitate a vremii. Au supraviețuit doar trei care s-au reîntors la locurile băștinașe cu Charles Darwin și vasul "Beagle". Aveam să survolăm și principala
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
vânatul și cultivarea porumbului și a cartofului. Pe la 1557, insula a fost declarată posesiune a coroanei spaniole, la 1567 spaniolii punând bazele așezării Santiago de Castro. În următorii 200 de ani spaniolii și-au întins proprietățile, intrând în conflict cu indigenii. În 1598, comunitățile mapuches de pe continent s-au revoltat împotriva spaniolilor și fiind înfrânte s-au refugiat în Chiloe. În diverse ocazii, băștinașii s-au aliat în lupta lor contra spaniolilor cu pirați olandezi sau englezi. La începutul secolului XIX
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
cauzate de ghețari. Un astfel de cutremur, cel din 22 mai 1960, de 8,7 grade Richter, avea să distrugă catedrala din Ancud, a doua capitală a Chiloe, și să avarieze serios actuala capitală, Castro. Despre Chiloe, fauna, flora și indigenii săi avea să povestească în însemnările sale Charles Darwin, care a vizitat zona în vara 1834-35. După ore bune de zbor am aterizat la Castro și până la lăsarea serii am putut vizita mica localitate, Plaza de Armas, catedrala colorată, Muzeul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
medicală personalului misionar (preoți, frați, surori); - să inspecteze, să controleze și să dirijeze fizic candidații la misiuni și să protejeze prin cele mai importante mijloace sănătatea misionarilor; - să suscite, să recruteze și să pregătească un corp de sanitari italieni și indigeni în favoarea misionarilor și a popoarelor din țările de misiune; - să favorizeze studiul problemelor medico-misionare; - să propage idealul misionar în clasa medicală și mai ales printre studenții în medicină, prin presă și conferințe». Începutul a fost simplu și umil. Puțini aderenți
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
elita societății și oamenii politici relații și chiar legături de prietenie (cum era cazul lui Take Ionescu care îl impresiona prin flerul său în materie de politică externă, după cum a arătat în Memoriile sale). Acesta afișa un superb dispreț față de "indigenii" din România. Urmînd exemplul stăpînului său, Wilhelm al II-lea al cărui favorit încă mai era căruia, la ceaiul imperial, îi plăcea să-și vadă cîinii murdărind rochiile doamnelor, Kiderlen dresase doi baseți, legați printr-o zgardă comună, să aștepte
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
veșminte ca mezii. Caii acestora sînt plini cu păr lung de cinci degete, că ei sînt mici și cîrni și puțini sînt în stare să du-că în spate un bărbat, înhămați la care sînt însă foarte iuți, din această cauză indigenii merg în care. Țara lor se întinde pînă la eneții care locuiesc la Adria. Ei spun că sînt urmașii mezilor. N-aș putea spune cum ei să fi fost coloniști ai mezi- lor. Tracii mai povestesc, că teritoriile de dincolo de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
din familii. Comunismul combate așa zisul naționalism, pe cei care își apără drepturile Nației sale. Comunismul este o născocire iudaică care vrea să distrugă Neamurile și biserica Lui Hristos, Cel răstignit de ei. Evreii au fost clasă conducătoare, exploatatoare, iar indigenii clasă subordonată exploatată. Comunismul înseamnă minciună, ilegaliate, teroare și crimă ateism. Legionarii apără Biserica, neamul și misiunea lui, fapt pentru care au fost decimați mereu, abuziv și fără lege de politicieni în scopul propriu și de către comunismul ateu, incapabil, care
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
infinit, poate încerca sentimente nefericite, poate fi incognoscibil. 3. Contemporanii lui Buddha În afara doctrinelor anonime mai sus menționate, izvoarele ne-au păstrat numele câtorva mișcări religioase apărute în India de nord-est, acolo unde influența indoariană a fost puternic resimțită de indigenii nearieni. Astfel sunt adepții Ăjīvika, al căror conducător a fost Maskarin Gosăla (păli: Makhali Gosăla) și adepții Nigrantha („cei fără loc”), adică jainiștii, adepții lui Mahăviră. Textele buddhiste precum Sămaññaphala-sutta citează pe cei șase eretici sau maeștri rivali ai lui
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
reflecții, în primul rând caricaturizând abordările cele mai banale, de exemplu prin formula: "Voulez-vous parlez avec moi?" ⁄ Putem discuta puțin? (Robert Sheckley, 1965). În această povestire 106, autorul reia mai întâi toate clișeele întâlnirii dintre un comis-voiajor din spațiu și indigenii de pe o planetă necunoscută, după modelul vânzătorului de mărgele de sticlă în fața popoarelor presupuse a fi "primitive". Problema pare simplă: comis-voiajorul încearcă să învețe limba indigenilor pentru a se stabili printre ei și a face negoț. Dar totul se complică
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
106, autorul reia mai întâi toate clișeele întâlnirii dintre un comis-voiajor din spațiu și indigenii de pe o planetă necunoscută, după modelul vânzătorului de mărgele de sticlă în fața popoarelor presupuse a fi "primitive". Problema pare simplă: comis-voiajorul încearcă să învețe limba indigenilor pentru a se stabili printre ei și a face negoț. Dar totul se complică, într-un mod original, căci această limbă se schimbă pe măsură ce o învață. Ea ajunge, până la urmă, printr-un fel de regresie, la repetarea aceleiași silabe, care
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
se stabili printre ei și a face negoț. Dar totul se complică, într-un mod original, căci această limbă se schimbă pe măsură ce o învață. Ea ajunge, până la urmă, printr-un fel de regresie, la repetarea aceleiași silabe, care le permite indigenilor să se înțeleagă perfect, dar este de neînțeles pentru comis-voiajorul care, înfuriat la culme, părăsește planeta. Înainte de science-fiction, E. A. Poe, în nuvela sa intitulată Mellonta Tauta (1849), abordase problema evoluției limbilor. În anul 2248, o călătoare comentează în jurnalul ei
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]